泰州：泰州中國傳統建築風水文化博物館（又游泰州二日行11）

20141007，江蘇泰州

上午9點40分離開「梅園（梅蘭芳紀念館）」，步行穿過泰州老街前往「三水灣」景觀區

「梅園」前方，是架於泰州鳳城河上的迎春橋

站立在迎春橋堍觀秀麗的鳳城河景，遠端進入眼帘的是泰州望海樓及泰州電視塔

進入已經來過多次的泰州老街

步出泰州老街，登上鳳城河畔的「百鳳橋」

百鳳橋賦詩碑

站立在百鳳橋上，觀鳳城河對岸的望海樓

泰州望海樓，江淮第一樓（圖文遊記參見①②）

視線向右，出現迎春橋

秀美五孔迎春橋

步下百鳳橋，即為簡稱「泰州三水灣」的泰州三水灣時尚休閑街區

隔離石墩上的地標

先去參觀開設在三水灣街區內的泰州中國傳統建築風水文化博物館

上午10點，抵達簡稱「風水博物館」的泰州中國傳統建築風水文化博物館

館前「八卦」廣場

「風水博物館」以展現中國傳統建築環境風水文化為宗旨，凸顯中國風水文化的基本理念、人與環境和諧共生的理念、「泰卦」文化的理念等

中國古建築學家羅哲文（1924～2012.05.14，四川宜賓人）的館名題匾

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門廳

展館簡介。按我個人的理解，歷史的演變能讓迷信與傳統文化互換角色，信則有，不信則無

館區導覽圖

前庭院

庭院中的磚刻「泰卦」圖壁。「泰」卦圖是《易經》64卦中的第11卦，釋義為通暢、平安，它在中國傳統建築風水文化中有著特殊的地位，彰顯了「否極泰來」的文化內涵

庭院的東西南北四個方位，各豎一尊神話中「四象」（四方神靈之青龍白虎朱雀玄武）雕塑。根據五行學說，青龍代表東方、左側、春季

白虎代表西方、右側、秋季

朱雀代表南方、前方、夏季

玄武代表北方、後方、冬季

除了「四象」雕塑外，庭院中還有一尊中國民間鎮宅神獸、龍王第九子辟邪的雕塑

進入展館主展廳：風水常識廳

建築風水文化是中國傳統建築文化的精髓，體現了中國人對「天人合一」哲理的不懈追求

展廳一隅

引用地質學家李四光（1889.10.26－1971.4.29，湖北黃岡人）說話的前言

題寫「風水博物館」館名的已逝中國古建築學家羅哲文

鎮館之寶：玉雕「母子貔貅」，寓意母子同心同德，人生事業疏而不漏，功守皆備、家道興盛，家庭和睦、輩輩如意

建築風水的基本概念

實物：勘察建築風水工具之「司南」，是中國古代用來辨別方向的儀器

實物：勘察建築風水工具之「指南車」，是中國古代利用機械傳動系統來指明方向的一種機械裝置

實物：勘察建築風水工具之「銅質指針式赤道日晷」，是18世紀西方人製造的由單一計時功能向多功能測時與測地融合為一體的儀器

實物：勘察建築風水工具之「《葬經》」書，作者是東晉著名文學家、風水學者郭璞， 主要講述風水的重要性及相地（踏勘選址）的具體方法

「河圖」與「洛書」是漢族文化陰陽五行術數之源，太極、八卦、周易、六甲、九星、風水等等皆可追源至此

「陰陽」與「太極」，是風水學說的源頭

四種太極圖，象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，用以推測自然和社會的變化

大自然的「山靜為陰、水動為陽；有水山變、有山水合」

先天、後天八卦圖，衍生自中國古代的《河圖》與《洛書》，有著很宏奧的哲理，在建築風水上能測定住宅家居布置的理想方位

"八卦生成圖"揭示八卦起源於宇宙時空，「無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」的宇宙生成觀，進入推衍為事物的生成觀

實物：勘察建築風水工具之「魯班尺」

魯班尺是古時候建造房宅時所用的測量工具，尺上刻有「財、病、離、義、官、劫、害、本」八個字，專用來丈量房宅的吉凶

傳統建築使用的木刻板、掛件

傳統建築使用的瓦當（古代中國建築中覆蓋建築檐頭筒瓦前端的遮擋物）、羅盤

羅盤實物

羅盤是辨方正位的工具

展館「辦公風水廳」

辦公風水的應用，主要是達到事運亨通的效果

模型：門廳布置。門廳宜敞亮明快，前門不宜直對後門，大門不宜直對牆角、煙囪和突出的建築物

模型：員工辦公室布置。員工辦公室內的座位要遠離大門，以避免受到干擾，盡量背靠牆壁，表示後有靠山，但不要太大空間，座位不背向擺設，不宜背窗而坐，不宜頭頂橫樑

模型：會議室布置。會議室宜設在外來人員不干擾員工工作、不泄露商業機密的場所

模型：老闆辦公室布置，老闆辦公室宜設在辦公區的後方，形成「曲則生情」的風水格局，辦公室大小適中為宜，忌兩側都是大玻璃窗，辦公桌忌直對入室之門

實物：有利風水的辦公用品之圖墨盒、硯台

實物：有利風水的辦公用品之木鎮紙、印章

展館迴廊

迴廊天井。看陽光照射樹枝到牆上的投影，就是一個十足的「陰陽」感

五行體驗廳，五個彩色光環象徵五行「金木水火土」，體驗者按「相生相剋」原理參與光環踩踏遊戲

風水文化中的五行學說是中國古代的一種物質觀，是指宇宙中的萬物均由金、木、水、火、土五種基本物質相互運動和變化構成

五行學說包含「五行相生」和「五行相剋」兩大原理，說明萬物循環不已，宇宙變化無窮，對中國古代哲學、醫學、天文學和風水文化的發展都起了一定的推動作用

「五行相生」即木生火，火生土、土生金、金生水，水生木，通俗說法就是鑽木取火、火盡成泥，土蘊礦物，金熔成水，水養樹木

「五行相剋」即金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。通俗說法就是金可斷木，水可滅火，火可熔金，木破土而生，土能防水

江南四大民居廳

廳中分別展示「徽、贛、蘇、泰」這四式江南民居模型

徽、贛民居說明

蘇、泰民居說明

博物館後庭院

庭院中的八卦陳設

庭院中的「風水這邊獨好」碑，提示江蘇泰州為「天寶人傑地靈」的風水寶地

古籍善本廳

從古到今，風水文化典籍在我國也是代有新說，從漢代到明清，有據可查達上千部，都是五千年以來勞動人民智慧和歷史的文化結晶，《黃帝宅經》相傳是我國現存最早的住宅風水專著

幾千年來，我國湧現了無數個建築風水大師，他們總結並提出了風水文化的思想，建立了一套較完整的理論體系，這中間有晉代的郭璞、商代的盤庚、唐朝楊筠松、三國時期魏國的管輅。。。

北宋的王汲、明朝的劉基（劉伯溫）、宋朝的賴布衣（賴文俊）、清朝的蔣平階。。。這些古代建築風水大師開創了中國建築風水文化的先河

家居風水廳

古人云：「人以宅為家」，家是幸福的港灣，是安居養生之所，是盡享天倫之樂、繁衍後代之地，所以家居風水環境直接關係到居住者生理與心理的健康，並對事業、婚姻有很大影響

卧室風水

客廳風水

書房風水

兒童房風水

廚房風水

衛生間風水

陽颱風水

風水語錄之一

風水語錄之二

風水語錄之三

家居風水廳中還展示了一批適合居家鎮宅的器物

玉雕貔貅

精雕木殼鐵寶劍、鏤空雕龍木如意

銅雕寶葫蘆、鯉魚、金童玉女

來到家居風水廳的二樓

二樓展示一批新出版的風水學說書籍

《慧緣風水學》、《風水全真道》

在「風水博物館」內參觀了大約四十分鐘，上午10點40分離開後前去遊覽「泰州三水灣」，後續圖文待傳。。。
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