無極樁功 (講課錄音整理）

07-04

無極樁功（7）

哪18個部位？咱們從上往下說，上盤，頭部，分有四個部位，哪四個部位呢？首先人的最高點，百會穴，我們稱之為頂，頭頂，人的最高點，這是第一個。

第二剛才說了脖子，頸，這是第二個部位。

第三個部位下巴，我們也叫下巴頦。第四個部位是牙齒。所以我們頭部又分了四個部位：頂、頸、頦、齒。

上肢咱們剛才說有三大關節了，除了三大關節以後，還要需要有一個部位，肩、肘、腕有了，還有指，說手也不錯，上肢四個部位了，肩、肘、腕、指，大家別小看這個指，這個部位是人的梢節，很重要的一個位置。在我們太極拳裡面有一句行話，功夫在指上，有沒有就在這指上就顯露出來了。就像什麼？像你們中醫，為什麼現在的中醫不會號脈，指上沒功夫，他不能透過手指感覺出人的內在的那種細微的變化，所以指非常重要。

我們在三大關節外加了這個指，因為太極拳中要求要氣貫四梢，氣遍周身。所謂氣貫四梢，其中四梢很重要指的是兩個手指，兩個腳趾，氣貫四梢就一直能到指上。到指上以後我給大家很多朋友展示過，到了手指氣一貫過來以後，完全就不一樣了，所以指這個關節有很重要的作用。

分了上肢，開始往下分，中盤，也是四個部位。哪四個部位呢？從前面說胸，有陰就要有陽，前有胸就一定後有背，這兩個是陰陽，一前一後，前有胸後有背，這是兩個部位了。再往下說，前有腹後有腰，中盤我們分了四個部位，胸、背、腹（肚子）、腰四個部位，三四十二，還有六個部位，18個部位嘛。

繼續往下分，下肢我們說有四個部位。剛才咱們說三個關節，九節裡面下肢有三節，胯、膝、踝，那麼依然像手一樣，足，加上了腳了，這樣下肢像上肢一樣分了四個部位，胯、膝、踝、足。四四十六，還差兩個，這兩個部位至關重要，哪兩個部位？告訴大家，一個是襠，這個部位不是身體的某一個具體的位置，他是組合以後，在這個地方出現的這麼一個空檔，這個位置對人體來說非常的重要。除了襠以外還有一個位置往往被我們忽視的，確是身體非常重要的，那就是臀。一共是九大關節18個部位。

那麼為什麼要把有形的身體先分成了三盤九節18個部位？不分行不行？不行，不分就沒有往一塊配合而言。大家記住，太極拳的一個特點是分而合。一說到合，往一塊合必須得有兩個東西才能合，一個東西有什麼合，要分開了兩個東西才有合而言，所以我們先要分，把我們自己有形的身體分成了18個部位。今天咱們重要的一個問題，把身體分成了三盤九節18個部位後，下邊我們要一個部位一個部位的去按照要求檢查我們自己，改變我們自己原來在這些部位上的那些錯誤的習慣。

無極樁功（8）

咱們就開始，對於18個部位的要一個一個部位的去雕刻它。咱們先從哪開始？足，千里之行始於足下。既然我們是站樁，首先開始於腳，腳我們說足。我們人站著的時候你會發現你在和誰發生著關係，我站著的時候，我和地發生著關係。應該是一種什麼樣的關係？恐怕很少有人思考，咱們站了好幾十年了，也沒想一想，我老站著到底我跟地應該是什麼樣的關係。問題就來了，如果這個關係不符合道的話，違背道的那種關係就錯了。因此我們很多錯誤的習慣的根源也就源於此。你站錯了，你跟他的關係沒有正確的認識和處理好，正確的關係是什麼？我告訴大家，我們管他叫「落」，落足。

「落」這個字大家去理解他，揣摩它，什麼是「落」？首先我告訴大家，我們18個部位，實際上都是在通過有形的身體在尋求無形的意，18個部位我們都是如此。一個形，一個意，什麼是形？足是形，看得見的就在腳下。什麼是意呢？落為意，一形一意，通過有形的足要尋求那個無形的意，那種感覺，那種滋味，揣摩落之意。這樣我們和腳下大地的關係，才能夠正常了。什麼是落之意呢？這樹葉落下來，落在地上，落就不是我非要踩這個地了，是自然的平松地落在他這兒。落下來了，你看那個風一吹那個樹葉很不情願的飄起來，落在地下了，那麼我們和大地的關係就是要平松而落。而絕非我們用力去踩它，用力去跟他去抗衡。用力去踩他，我可以告訴大家錯了。在我的博客當中，太極心法很關鍵的一條就是假借。因為本身這些東西說不清，如果有人問落到底是什麼意思？我很難說清，就像一會兒我要講無極樁功一個中心三個基本點，一個中心叫中正安舒，中正還好講，這安舒不好講，說現在我很舒服，你給我說說這舒服，你只可意會不好言傳，你的舒服跟他的舒服也不一定一樣，如人飲水，冷暖自知。你覺得非常舒服，你感覺得到可說不出來，這落也一樣。那麼怎麼辦呢？我們要求得這意，要用太極的心法，用假借法。怎麼就能夠叫落了？落到底是什麼感覺？我告訴大家，當然大家還可以去發揮，我講的不是絕對的，我把我的體會告訴大家，然後你們自己去體會他。我怎麼體會這落呢？我把他比做如履薄冰，就是我們現在腳下不是一個實實在在的大地，是我站在了一層薄冰上，我一用力一踩這個薄冰，冰就碎了，我就會掉在冰窟窿里。我現在是在薄冰上站著呢，落在這薄冰上，因此我不敢踩他，不能用力去踩他，我只能夠平松地落在他上面，那是一種什麼滋味和感覺，這需要我們去自己來體會他，找這種如履薄冰的感覺。

下面大傢伙起立，先用我的這個心法，你自己可以體會一下，跟你剛才站比較一下。現在你用足下來找這個落之意，假借腳下是一層薄冰，千萬別用力踩，很危險，踩碎以後就要入墜深淵了，以此來尋求那個落之意感覺。在腳下，切記不要用力去踩它，用如履薄冰去尋求那種似踩非踩，絲毫不用力，平松而落的那個感覺。

剛才大家體會了一下，用這種假借的方式，體會一下落足這種如履薄冰的感覺。我相信大家都會有了不同的那種感覺了，但是到底是不是如履薄冰，我也負責的告訴大家，還不會是，但是一定會。因為你原來從來沒有想過，站了這麼多年，沒想一想我腳下應該跟我站著的這個地是什麼樣的關係。可是今天你開始想了，想了就會有感覺，我絕對相信。但是也還不是如履薄冰，因為我可以負責的告訴大家，如履薄冰這個結果雖然是腳下和大地的關係，光靠足是不行的，要18個部位綜合起來，最後才能夠產生如履薄冰的感覺。但是我們如果不從一個部位一個部位去找，就沒有18個部位的最後的整合的效果。

無極樁功（9）

我們要一個部位一個部位認真地去體會，雖然還不能一下找到真正感覺，但是他會是一個一個部位去積澱，累積出來。

我把樁功對有形的足的要求再給大家講一下，我們要求兩個腳與肩同寬，既不要太寬，也不要太窄，與自己的肩同寬，這是一個要求。第二個要求，大拇指在兩個腳平行的基礎上，拇指要稍許有一點內合，拇指有一點向內合，但是不要做大了。一做大了成了內八字了，基本上是平行的，拇指稍許有點內合之意就夠啦，切忌用力，記住：「凡此皆是意。」這是我們對腳形的要求。

我們重點的是要體會落之意，由形而求意，我們18個部位在無極樁功當中每一個部位都是這樣，由形去求這個意。

今天不再講更多的東西，下邊我先給大家留作業，回去以後，先不管別的部位，先按照自然而站，主要規範自己的雙腳，通過規範過程當中要尋找那種平松而落的感覺。所以很多人說，李老師你跟別人不一樣，別人要求五指抓地，要雙腳紮根，我們正好相反，我們絕對不要用力去紮根，我們是平松而落。大家要尋找這種落的感覺，這種滋味，回去以後半個小時。我說這半個小時不是非要你一次站半個小時，是這一天你要完成半個小時。根據你的情況，你可以每次站十分鐘，就站三次，每次站五分鐘，你就要站六次，次數不限。可是我有總量要求，你一定要完成半個小時的尋找足下的這種落足的感覺。次數你自己安排，時間自己安排，不分早中晚，什麼時候都可以，早晨起來，吃完中午飯，睡覺之前都沒有問題。你放心什麼都不會影響，既不會影響你的胃口，更不會影響你的睡眠。你就大膽地去做。次數不限，時間不限，地點不限。室外沒有問題，找一個空氣非常好的院落，樹下、河邊都行。如果都沒有，辦公室、走道，再不行就電腦前，忙了半天電腦，站一會兒，站幾分鐘。所以說三不限，不限時間，不限地點，不限次數，可是我要限的要完成這個總量，要限的是一定要認真地用心的去感受和體會我所說的落之意。我們因為要尋求的是這個意，難點也在這兒，說不清，看不見。都在這站著，我這是如履薄冰，你就不是，所以不好區分，一定要用心去感悟他，去體會他。

無極樁功（10）

提問：李老師你好，在如履薄冰站的時候你腦子裡想著白茫茫的冰，一直想這個？

回答：可以，沒問題，因為你想著冰，你就不會使勁去用力去踩他，沒有問題

提問：我覺得如果正常站，原來站的時候我腿就得是直的，好像自然而然就是直的，但是一如履薄冰，這個膝而好像得彎著點才行，是這個嗎？

回答：沒問題，也很正常。

提問：平松而落這個「松」？

回答：松就是不用力，平松而落，毫不用力，松而不懈，但是要松，不用力就是松。

提問：如何體會這個落？

回答：松而落。

提問：放鬆地落下來？

回答：對，我再告訴大家，今天這個足沒有講完，下節課上來還要講落足，因此現在如履薄冰的感覺是要第一步第一層，你要這麼感悟他，因為還有其他的一些要求和內容。

提問：像他說的曲著點好，還是直了好？

回答：這個問題我告訴大家，下節課上來我就要講。我們無極樁功一個中心三個基本點，一個中心就是中正安舒。舒服就好，找到你認為最舒服的狀態，自然的狀態。我不要求必須45度或15度，你自己去體會那種舒服的、自然的感覺，找到了那種平松而落的感覺就好了。因為你彎覺得舒服，他也許不彎會感覺到很舒服，他的也對，你的也對，不要求一定是馬步樁。

提問：是，一彎腿就拱了？

回答：千萬大家記住，永遠是自然二字。為什麼我們不限呢，太極拳這個東西不是太極操，一萬人在奧運廣場上打，必須要整齊化一。實際上太極拳這個東西是個性化的，尋找到適合你自己的那個感覺，這才是太極拳。太極操就是要求45度都得45度，選選手的時候甚至都得選用尺子量，因為太高了太低了就不一致了，那不行，那是表演。我們不是，不要求，你的姿勢跟他的姿勢可能不太一樣，像中醫一樣，一定是根據你的脈象開出適合你的葯來，他也照你的法吃，那絕對不是了。

提問：還有一個，我聽您說的過程當中，我感覺站不住，膝蓋就得綳一下，就那樣的，那就晃了。那怎麼辦？

回答：沒關係，不去控制它，現在你這晃是自然，因為你不是想要晃，站在那兒，沒想就自然就晃了。

提問：一晃膝蓋就得綳一下？

回答：別著急，你一晃，一綳就不舒服了，你自己在晃當中去調整，慢慢將來我們所有的部位都學完了以後，你會發現我不晃了。因為你現在找的只是腳下，那麼18個部位只講了一個部位，我剛才也說了，最終無極樁功是18個部位合成一個，出來一個，我們尋求的最終是一，18而合一。那個感覺那個滋味，可以告訴大家非常美妙的，你會意想不到的，這站樁裡面會能站出比我蒸桑拿還舒服還美。我另外一個班的學生一站幾個小時，不讓站不行了，從來聽課的話，沒有一個坐著的，他因為這個站通了以後，那種循環起來的那種美妙的感覺，身心合一的那種感覺，無法用語言來說它。

現在你就按照現在你的理解去做，因為18個部位將來會講到有落還有提，真正的落是提而落，所以是要配合的將來講課內容，現在別著急。現在你所有的感覺都不是錯，都是一種很正常的反映，目前我要求的只是體會落之意，不要擔心我的那個感覺怎麼怎麼樣，是不是我錯了，沒有錯，都很正常，所以大家不要擔心，沒有問題。

提問：是不是穿高跟鞋不合適？

回答：其實我也不嚴格地要求，但是我建議，還是穿平底鞋，你也可以將來實際上你平底鞋體會一下，穿高跟鞋你再體會一下，最終你會將來功夫真有了以後，平底跟高跟是一樣的。

提問：是在我們院的土地上練好還是在我家的木地板上好呢，還是在瓷磚上好呢？

回答：無所謂，當然如果你家裡有這個條件，我建議你分別都體會一下，你最後站到瓷磚上以後，你會感覺到跟站在鬆軟上土地上似的。，當然一開始你可能不一樣，別著急慢慢的，最後我們站那兒都一樣的感覺的時候，感覺這個大地是非常有彈性的，跟我是那種感覺，不是硬梆梆的。但是剛開始，你先不要追求它，沒關係，您在哪站都行，還有什麼問題？

好，今天的課咱們就上到這兒。謝謝大家。

無極樁功（11）

太極拳永遠是從陰去找陽，從陽去找陰，反向求。兩者相互為根，任何一方不可偏廢。要找落，就要從相反的一方去找，是提。落是向下，提是向上，兩相對立，一陰一陽。從提上來體會落，從落中來找提，這才符合陰陽對立統一的陰陽學說，才是太極。

這就引申出來一個概念：提頂。什麼要提呢？比如一件衣服，上把領子一提，就鬆鬆垂著了，否則就攤在那兒了。它之所以不會攤下去，是因為上有提，一上才有一下，這才是我們要找的落的感覺。在站樁中，足要下落，上要提，上是什麼？頭頂百會穴，有形之身的最上端。正是這一點使我們與天相合，與天相通。也是這一點把我們自己提起來，而不至於落中陷塌。

在太極拳中，對頂的要求是「上提頂」，也有拳論上叫「懸頂」。提和懸是一個含義。頂為形，提為意，找那種提的感覺。

提，一定不是自己用力，我自己用力向上頂就不是提。提是什麼？可理解成上空中有一隻無形之手把我提起來，好像提起一件衣服一樣，不是衣服自己在向上走。千萬不要用力頂，自己一用力就不通。上提所要找尋的是意，而不是力。所以《太極拳論》講「凡此皆是意而非用力」，用意不用力，用力就錯。

找這個提而落的感覺，落是提中之落，提是落中之提。相對立的兩個東西要對立而統一，這就是太極拳。太極拳之難也就在這個地方。

它是相對立的多種東西相融相合產生的，不是單一的；因為具有模糊性和豐富性，所以往往難以說清。當你用單一的力推我的時候，力的大小、方向都很清楚，我也很清楚，所以頂回去很容易，這不是太極拳。

太極拳是什麼？是對立的兩個東西統一起來，其中有柔有剛，柔中有剛。這樣的勁力變化莫測，對方很難判斷力的大小和方向。如同書法，用很柔軟的毛筆，能寫出剛勁的線條來，剛柔相濟，這才是書法。

修為太極不從這裡找，離太極真意很遠很遠。有的時候把黑白分清楚了，但是分家了，把黑扔一邊，或白丟了，這不對；或者兩個東西合在一起，一合，黑白又不分，成灰的了，又不對了。合到一起時，應當還是黑白分清，既合又分，這個矛盾體就是太極。

將來我們走傳統拳架的時候，大家會很鮮明地看到什麼是太極操，什麼是傳統太極拳。一個形一個意，一個身一個神，這對矛盾體應是分而合。比如拉單鞭神在領先的，形是隨著神而走的，兩個是分開的，可是合著呢，因為神跟形共同完成一個動作。神與形總是有差異的，黑白分明的，否則就成了做廣播體操，傻獃獃的。

作業：

增加至每天站40分鐘，這是每日的總量。認真體會上提下落之意。此時肩、胯、腰很可能出現發緊、疼痛，先不管它，後面一步一步解決。

時間、地點、次數可自己去安排，不強求。飯前、飯後都可以站。睡前站有助於睡眠，早起後站樁也很好。也可利用乘地鐵的時機站樁。如果太忙，工作累了，休息時電腦邊就能站樁。常說太極拳是「拳打卧牛之地」，我們連卧牛那麼大地方都不需要，夠倆腳一站的地方就可以了。所以無時無處不可修拳，拳就是生活，在生活中去找拳。

答疑

提問1：站著腳麻怎麼辦？

提問2：一想提好像就有點拿勁了，不自然了，怎麼辦？

回答：這兩種現象都是練習過程中經常會出現的問題，別害怕，站不壞。腳麻了就先停一會再站，一定以自然而安舒的感覺去站樁，那麼功力會慢慢增長，今天三分鐘不舒服了，明天十分鐘才不舒服，後天二十分鐘才不舒服。我有一個學生現在一站4個小時，越站越舒服，沒有不舒服了。

在自然舒適中找那種懸而提、松而落的感覺，火候其實難拿，應由淺入深，由表及裡，一步一步來，決不會一兩天就體會到了。道理不難，但是做出來需要功夫。

無極樁功（12）

頸要豎。豎頸與提頂是相輔相成的，提頂一定要豎頸，豎頸必須要提頂。除了養生健身，在技擊作用上，提頂豎頸也很重要。你看貓要撲老鼠的時候，必定是頂提起來，隨著頸豎起來，才能夠去撲食。

要訣是先落下來，在落的基礎上要找到提和豎。大家可以體會一下，找對手攥著手互相推，當你提頂豎頸的意不明確時，勁不大。當一提頂豎頸，內里的勁立刻就出來了。一提一豎後體內立刻通了，通了以後你內里的勁才能出來。如同路修通了以後車才能開出來，所以要打通它。

其實無極樁功用一個字來解釋，就是「通」。無極樁功就是要打通自己。

太極拳並不玄奧，如果大家跟我學太極拳，還是感到這個東西很玄奧複雜，那就是我錯了。但是其中確實蘊含著很深的道，但方法很簡單。往這兒一站，多簡單，既沒有複雜的動作，也不要求像泰森似的一拳打出去多少噸，但是效果很顯著。你就落下，一提一豎，馬上體會到顯著的效果。

太極拳要求扣齒，就是上下牙齒相扣而合，嘴唇微閉。練太極拳為什麼要扣齒？

從太極拳「中正安舒」的原則來說，牙齒是關係到身體能否中正的重要部位。不論修太極拳還是平時行住坐卧，張著嘴、咧著牙就不是中正。上下牙齒相扣合，嘴唇微閉，這才中正。

除了中正，扣齒對於氣息也有重要的作用。但是在現在無極樁功期間，我們不用更多地談到氣的問題。

氣與扣齒有什麼關係？

口齒張著，內氣就會泄漏，我們的內氣是不能讓它輕易泄漏的。仔細去觀察，人在離開人世的一瞬間，牙是開著的，嘴是張著的，當他的氣全出來了以後，才有可能又合上。所以它與保持住人體內氣有關係。

此外，齒扣合可使體內達到中和與平衡。有時候碰到了一個熱的東西，燙手了，馬上會怎麼樣？吹一吹，吹出來就冷了。當冬天天氣很冷，凍得伸不出手了，會怎麼樣，哈一下，哈出來的是熱的。為什麼這個氣一吹就冷，一哈就熱？說明我們自身具有調節平衡的能力，需要冷或熱，都可以自己調整。

當我們既不吹，也不哈的時候，齒相扣，此時呼吸的氣是溫和的，既不冷也不熱。氣的問題很豐富，這裡不多講，大家要先知道氣可調節身體平衡。

第三，從技擊防身上，兩齒如果不合，牙齒是很容易受到攻擊的位置。為什麼那個拳擊運動員、散打運動員都戴一個牙套，別的地方都禁打，這個地方挨一拳，牙很快就掉了。如果牙齒張著，受拳這一瞬間上下頦受的外力會非常大。