中華名勝對聯·江蘇(5)

中華名勝對聯·江蘇(5)

本組收丹陽、高郵、淮安名勝聯 　

延來大賓，飛觴東閣；

陵居高士，剪燭西窗。

*丹陽延陵飯店。陵居高士：指泰伯、季札曾居於此。剪燭西窗：李商隱詩：「何當共剪西窗燭」，言與友人話舊也

義利兩刺心，須知天道無私，何處可尋蕉覆鹿；

輪迴千古事，欲把元關脫過，幾生修到李猶龍。

*林福源題丹陽城隍廟。　蕉覆鹿：語出《莊子》：「雲鄭人在野斃一鹿，畏人知，覆之以蕉。後忘在何處。」後人以此比喻人世真假雜陳，得失無常。　元關：佛家語，指生死之際。　李猶龍：即老子，《史記》：「孔子問禮於老子，去而謂弟子曰……吾今見老子，其猶龍邪？」老子姓李

以傳國先及胞兄，有托而逃，攜手荊蠻採藥餌；

為世家遠綿血食，見機之哲，追蹤玉馬遁延陵。

*丹陽季子祠。　世家：指吳泰伯、仲雍首建吳國之列祖列宗，壽夢立季札，欲其承吳國之宗廟。　血食：宗廟之祭用牲，故曰血食。　玉馬：即玉虯，虯龍，借指用玉飾鑲勒的馬，代表泰伯，意為吳季札追蹤泰伯，遁跡延陵

端委開基，化裸俗為衣冠，梁公不毀三吳廟；

延陵避亂，存世家之祭祀，尼父曾書十字碑。

*丹陽季子祠。化祼俗句：吳民初斷髮文身，裸體，泰伯至，施以教化，吳民始服衣冠。梁公句：梁公敬重泰伯，過祠而不毀。　尼父：指孔子，孔子曾為季札墓碑書十字

讓德著一門，至矣無加，百姓難名吳泰伯；

豐碑題十字，嗚呼有嘆，千秋定論宣仲尼。

*丹陽季子祠。　宣仲尼：即孔子，後代封為文宣王 　

偕隱入句吳，文化開基，端欲追三讓至德；

觀光游上國，名賢遺迹，且教仰十字遺風。

*丹陽季子祠。　句吳：《史記》：太伯奔荊蠻，自號句吳。　三讓：《史記正義》：太伯……以太王病，托採藥於吳越，不返，太王薨而季歷主，一讓也；季歷薨而文王立，二讓也；文王薨而武王立，三讓也。　觀光句：季札出使至齊、魯，故云觀光游上國

讓國有三，大聖人信口讚揚，推見至德；

世家第一，太史公平心論定，勒石成書。

*丹陽季子祠。　讓國：《史記》載：吳王壽夢有子四人：諸樊、余祭、余昧、季札，壽夢欲立季札，季札讓不可。乃立諸樊。諸樊死，讓位季札，季札又讓。及余祭、余昧相繼立，後至季札，季札又讓，故云「讓國有三」。　大聖人：指孔子，《史記》：孔子言：「太伯可謂至德矣」。　世家第一：司馬遷著《史記》，列吳太伯世家為第一。　太史公：即司馬遷，《史記》：「延陵季子之仁心，慕義無窮，見微而知注濁。」延陵季子即季札

讓國即於三，至德之褒，麟經特筆；

世家列第一，太王而後，馬遷定評。

*丹陽季子祠。　麟經特筆：孔子作《春秋》，「獲麟而絕筆」，古稱《麟經》為《春秋》。　馬遷：即司馬遷

採藥待行權，父心慰弟亦心慰；

文身示無國，伯吹塤仲又吹篪。

*丹陽季子祠。　文身句：《史記》：太伯、仲雍二人奔荊蠻，文身斷髮，示不可用。　塤，篪：皆古樂器，《詩經·小雅》：「伯氏吹塤，仲氏吹篪」，言兄弟和睦也

徐君墓掛千金劍；

孔子鞭書十字碑。

*丹陽季子祠

先天下憂，後天下樂，處江淮而懷堂廟；

與古人嵇，同今人居，若丘垤之仰泰山。

*魏源題高郵文游台，位於高郵城東北，傳說宋代著名文學家蘇軾過高郵，曾與本地孫覺、秦觀等載酒論文於此，故名曰「文游」。　垤：小山丘

落日倒懸雙塔影；

晚風吹散萬家煙。

*王樓村集句題高郵文游台 　

謂之文也，聚三代英才，到於今前見古人，後有來者；

子好游乎，覽九秋煙景，快收拾西湖明月，東郭清風。

*左楨題高郵諸賢祠

英靈盡來歸，有時忽聽鐘磬響；

古台搖落後，登高壯觀天地間。

*左楨題高郵諸賢祠後廳

酒氣吞湖月；

詩懷涌塔雲。

*左楨題高郵諸賢祠後樓

餘韻憶當年，差幸往獻堪徵，斯文未墜；

登臨憑此日，來看長湖疊雪，雙塔撐天。

*高郵牌坊石刻

冷月照寒塘，十里殘荷香未歇；

夕陽沉古渡，一湖秋水影長流。

*黃鈞宰題高郵露筋祠，古屬高郵，距城南三十里，今屬江都，據傳古代某年夏日，有姑嫂二人途中至此，天暮暑雨，蚊甚厲，無所宿，適道旁有一耕夫舍，嫂遂避蚊投宿，而姑堅不進舍，夜竟被蚊吮死，故名「露筋」

江淮君子水；

山木女郎祠。

*陳曼生題高郵露筋祠

當時憐嫂後憐姑，形姑之清者全由嫂濁；

昔日露筋今露骨，笑骨之脆者只為筋柔。

*李漁題高郵露筋祠

荷花開自落；

秋水凈無泥。

*許幼文題高郵露筋祠

白水至今猶一色；

綠柳到此不三眠。

*陶澍題高郵露筋祠。　三眠：《三輔故事》漢苑有柳如人影，一日三眠三起 　

誰與共三秋，有江上曹娥、溪邊蔣妹；

我來游此地，正湖心月白、門外風清。

*陶澍題高郵露筋祠。　曹娥：後漢孝女，父溺死於江，不得屍，曹娥沿江號哭，晝夜不絕，後投江而死

千古死應無此法；

斯人奇在不知名。

*周素生題高郵露筋祠

湖邊孤寺半煙筱；

門外野風開白蓮。

*集王漁洋詩句題高郵露筋祠。筱：小竹子，亦寫作「篠」

聽一百八杵鐘聲，敲斷往來塵客夢；

倒三十六湖秋水，洗將清白女兒身。

*高郵露筋祠

青紫朝天，龍銜燭至；

雲霞出海，鰲駕山來。

*顧韻芝題高郵魁星閣

一門樸學；

兩代宗師。

*常國武題高郵王氏紀念館。高郵王念孫、王引之父子，是清代著名的音韻、訓詁學家。他們所著的《廣雅疏證》、《讀書雜誌》、《經義述聞》、《經傳釋詞》等，都是我國訓詁學名著，在國內外享有盛名，影響很大。高郵人民為紀念先賢，續承和發揚祖國的文化遺產，於1983年在王氏故居的基礎上，擴建、修葺了王氏紀念館

百年大儒；

一代經師。

*陳從周題高郵王氏紀念館

與古人商出處；

從詞義究根源。

*唐棣華題高郵王氏紀念館 　

振興訓詁學術；

發揚祖國文化。

*武中奇題高郵王氏紀念館

萬卷雖多當具眼；

百家屏盡獨窮經。

*鍾旭元題高郵王氏紀念館

世代研經明古訓；

山川鍾秀育賢人。

*周祖謨題高郵王氏紀念館

百卷雄文傳故訓；

千秋學子仰宗師。

*唐文題高郵王氏紀念館

金殿祖孫三鼎甲；

詁林父子兩名家。

*季廉方題高郵王氏紀念館

辭學二王誇絕世；

詞宗淮海也風流。

*金啟華題高郵王氏紀念館

一代宗師，千秋絕學；

二王餘韻，百里書聲。

*汪曾祺題高郵王氏紀念館

不皖不吳，獨開一派；

是父是子，同有千秋。

*何澤瀚題高郵王氏紀念館。不皖：指安徽戴震

父子一門，乾嘉絕學；

宋明以外，訓詁大成。

*李一氓題高郵王氏紀念館。　訓詁：解釋古書字義，也作「詁訓」、「訓故」、「故訓」

父子鴻儒，中外宗仰；

高郵琅琊，異代齊光。

*王板哉題高郵王氏紀念館

奇韻千秋，金壇一段；

訓詁百代，高郵二王。

*唐棣華題高郵王氏紀念館

乾嘉小學，段王莫二；

淮海通人，汪劉而三。

*朱季海題高郵王氏紀念館

新社會代替了舊社會，應該知今識古；

舊文化發展成新文化，必須繼往開來。

*李進題高郵王氏紀念館

清節王陽仍令子；

說文許慎有功臣。

*汪中題高郵王氏紀念館

黃河水滾滾而來，文應如是；

韓信兵多多益善，士亦宜然。

*淮安學署

馬上文，胯下武，枚里韓亭，彪炳經綸韜略；

右邊孝，海底忠，徐廬陸墓，維持名教綱常。

*葛木題淮安學署明倫堂

獨倚東風翻醉墨；

遍題春色對蓬萊。

*胡文遂題淮安吳承恩故居，在河下鎮，原宅早毀，重建後為紀念館

雨過天連青壁潤；

風來松卷翠屏張。

*王石城集句題淮安吳承恩故居 　

諧謔妙筆；

千載生輝。

*楊修品題淮安吳承恩故居

野夫有懷多感激；

撫事臨風三嘆息。

*淮安吳承恩故居

晴窗走雷雨；

筆底千尺雲。

*單曉天集吳承恩詩句題吳承恩故居

大作述西遊；

名簃留水郊。

*淮安吳承恩故居。　簃：樓閣旁邊的小屋

仗怪以力；

取經唯誠。

*蕭嫻題淮安吳承恩故居，在淮安

收百代闕文，采千年遺韻，藝苑久推北斗；

姑假託神魔，敢直抒胸臆，奇篇演出西遊。

*馬濟中題淮安吳承恩故居。　闕文：缺疑不書或遺漏之文。　北斗：北斗七星，喻藝苑中的佼佼者。　胸臆：心，心懷

六載固金湯，問何人忽壞長城，孤注竟教躬盡瘁；

雙忠同坎壈，聞異類亦欽偉節，歸魂相見面如生。

*林則徐題淮安關天培祠，在城東街，建於清道光23年(1843年)，祀鴉片戰爭中為國殉職的關天培將軍，祠內有關天培塑像。　六載：關天培任廣東水師提督六年(1834一1841)。　坎壈：困頓，不得志。　異類：指英侵略者和清投降派

華夏正氣；

千載英烈。

*淮安關天培祠 　

攖絕島烽煙，萬里波濤流碧血；

享崇祠俎豆，九天日月照丹心。

*淮安關天培祠，在其家鄉淮安城東周家莊。　攖：抗擊

博學，審問，慎思，明辨，篤行，修其天爵；

君臣，父子，夫婦，昆弟，朋友，教以人倫。

*淮安清河大成殿。　天爵：天然爵位，古稱雖不居官位。但因德高而受人尊敬者。　昆弟：兄和弟，亦指近房和遠房的弟兄。　人倫：階級社會人的等級關係，《孟子·滕文公上》：「使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信」

奠數千里長淮，神留桑梓；

開四百年帝業，功冠蕭曹。

*周燾題淮安韓信廟，在城內鎮淮樓東路北側，為紀念兩漢初期傑出軍事家韓信所建，始建於唐代，早巳不存。原廟前臨淮水，廟旁有劉伶台，唐詩人許渾有「劉伶台下桃花晚，韓信廟前楓葉秋」的詩句

十年成敗一知己；

七尺存亡兩婦人。

*淮安韓信廟

西望關中，百戰十年空鳥兔；

北臨綿上，千秋一例感龍蛇。

*淮安韓信廟。　關中：地名，在今陝西省

英雄既許驅馳，固已誓忠漢，詎肯聽蒯生之計；

豪傑非無智略，顧乃罔籌劉，只為酬蕭相之知。

*曹於汴題淮安韓信廟。　驅馳：此謂奔走效力之意。　詎：豈，怎；蒯生之計：蒯生，指漢初蒯徹，曾勸韓信取齊地，背叛劉邦自立，信未聽之。　蕭相之知：指漢初大臣蕭和，有月下追韓信，力薦韓信為大將傳說

力拔山，氣蓋世，因公束手；

歌大風，思猛士，為子傷神。

*陳文燭題淮安韓信廟。　「力拔山」句：出自項羽《垓下歌》。　「歌大風」句：出自劉邦《大風歌》 　

巫支祁井底深潛，瀾恬洪澤；

阿羅漢波間重出，福佑清淮。

*淮安淮瀆廟，原在洪澤湖中的龜山山麓，建於宋代，有金臂禪師所建的無梁殿，殿前有巫支祁井，相傳大禹治水時，巫支祁為患，禹將其鎮在此井中，殿前有鐵羅漢一百尊，後沉入湖中，清道光時打撈出廿四尊

也是紅妝翠袖；

然而青史丹心。

*淮安梁紅玉祠，在淮安禮守壩東南角(古北辰場)，祀抗擊金兵的巾幗英雄梁紅玉。梁紅玉，宋代楚州(今淮安)人，生於貧苦家庭，後結識抗金名將韓世忠，結為夫妻，宋建炎四年(1130年)三月，她與韓世忠駐守京口(今鎮江)，以八千之勇大敗南侵的金兀朮十萬之眾，留下了「擊鼓戰金山」的千古佳話，流傳民間。明末建祠，以資紀念

青眼識英雄，寒素何嫌，憶當年北虜鴟張，桴鼓親操，半壁山河延宋祚；

紅顏摧大敵，鬚眉有愧，看此日東風浩蕩，崇祠重整，千秋令馨仰淮塬。

*淮安梁紅玉祠，在其故里北辰坊。　青眼：史載晉阮籍能為青白眼，常以青眼對所器重之人。　北虜：指金兵入侵。　宋祚：宋朝的國運。　紅顏：喻女性，這裡指梁紅玉。　鬚眉：男子的代稱。　塬：河邊之地

風華為人傑；

巾幗逞英豪。

*淮安梁紅玉祠。　巾幗：婦女的頭巾和髮飾，後因以巾幗為婦女的代稱

女牆帆影排雲去；

佛殿鐘聲渡水來。

*韋坦題淮安文通寺

到此間懊悔已遲，何苦作事為非，竟致捉將官里去；

出獄後光陰尚在，務要循規守法，莫教再入我門來。

*淮安舊時監獄

一飯何曾思報答；

雙眸早已知英雄。

*淮安漂母祠，在城西古運河堤畔，肖湖之側，有「韓侯釣台」，相傳是西漢軍事家韓信少年時代釣魚處。台北即為漂母祠，是紀念曾供給韓信飯食的漂母 　

進食拯英雄，詎知鹿逐秦郊，開炎漢四百年基業；

辭金明義利，又見鳩工淮浦，報賢母千萬祀馨香。

*李勖題淮安漂母祠。　詎：豈。　炎漢：漢以火德王，故名炎漢。　辭金：韓信富，以千金報漂母，固辭不受

一飯感韓信，巾幗叢中，早把黃金輕糞土；

千秋拜遺廟，淮流堤畔，有誰青眼識英雄。

*劉大文題淮安漂母祠

百戰勛名成一飯；

千秋廟貌傍三州。

*丁壽祺題淮安漂母祠

人間豈少真男子；

千古無如此婦人。

*淮安漂母祠

津渡臨祠廟；

行人說古侯。

*王琛集句題淮安漂母祠

姓字隱同黃石遠；

英雄識在酇侯先。

*張森題淮安漂母祠。　黃石：黃石公，傳說是仙人，曾授張良兵書。　酇侯：指漢丞相蕭何

擎馬列大旗，佐革命偉業，豐功巍巍留青史；

抱雲水襟懷，持松柏氣節，盛德昭昭映小河。

*淮安周恩來故居

故鄉兒女，緬懷音容，寫情應竭淮河水；

一世功勛，永垂史冊，繼往還看後代人。

*淮安周恩來故居

數十年奔走革命，櫛風沐雨，忠誠馬列，留得足跡遍天下，亞非歐美傳真理；

一顆心裝著人民，披肝瀝膽，緊跟主席，直至骨灰撒人間，江河海洋耀光輝。

*淮安周恩來故居 　

大腹能容，容天下難容之事；

慈顏常笑，笑世間可笑之人。

*淮安湖心寺，這副聯在全國許多寺廟均可以見到

八千斤重士無勇；

十萬劍銷天降祥。

*淮安湖心寺

吳宮花草埋幽徑；

魏國山河伴夕陽。

*淮安關帝廟

息息相關，循吏當如慈父母；

生生不已，善人自有好兒孫。

*張樹聲題淮安育嬰堂

願豐年，斗米十錢，天子樂民民樂歲；

慶元宵，千金一刻，燈光留月月留人。

*淮安山陽縣署大門

看階前綠草苔青，無非生意；

聽牆外鴉啼雀噪，恐有冤情。

*淮安刑部大堂

到盛怒時，少緩須臾，俟心氣和平，省卻無窮苦惱；

處極難事，靜思原委，待精神貫注，自然有個權衡。

*淮安刑部大堂

赫赫科條，袖裡常存惟白晝；

明明暗犢，簾前何處有朱衣。

*淮安魁星樓。　科條：法令條規

一筆凌空，方許悟文章妙境；

千秋獨立，莫漫爭風氣先聲。

*淮安魁星樓

一枝文筆，飛來秀出風塵，正多士升庸之日；

百尺丹梯，在此恩沾雨露，為吾鄉發越之材。

*淮安魁星樓

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