論水口在風水中的重要作用

最新文章贛州風水養生堂曾祥裕（QQ175613195，電話號碼13766307454） 所謂水口，《辭海》釋為「水流橫切堅硬石組成的山嶺所形成的深狹河谷。」在風水界人們普遍認為，明堂內所有水流會聚後從羅城流出處左砂、右砂與基址或穴場的等高的水平曲線各有一切點，這兩切點的區間稱為該基址或穴場的水口。一般來說，以該明堂最遠處的出水左、右砂的切點來認定。風水學裡有一句千古名言:「山管人丁,水管財」。 水口乃是一個地局水之匯聚處。水之匯聚處就是財之匯聚處。所以經濟發達的大城市如上海、廣州、海口、天津等城市就是建在大江大河之水交匯聚集的地方。我學風水時，聽的最多的一句話就是「入山觀水口」，後來讀了卜則巍的《雪心賦》，才知此語後面還有一句:「 登穴看明堂。 」其實這是風水操作前後二步。可笑的是，香港白鶴鳴先生把水口與「城門」混為一談。 其云："城門"，通常是指向首兩旁的水(三義水)或水的出入口，俗稱水口。(陽宅廚房的水龍頭為來水口而渠口為去水口)。　廣義的城門，並不限定在向的兩旁，而是指下列各項：①合水的三義。②出水的關口。③河間的轉彎處(路的轉彎處亦是)。④湖潭的中心點，或左右的池塘(形園而放光最好)，水的停蓄處。⑤圓尖的秀峰。可見有必要重新認識水口，特別是初學者莫被白先生的解釋弄得稀里糊塗。水口是風水要素中必先考察的。一個良好的或者符合理想的穴場，首先決定於水口的形態結構，因為水口是明堂聚氣的關鎖。良好的或理想的穴場，首先決定於來龍的勢，其次，決定於穴場所謂「勢來形應」。判斷一個風水優劣從宏觀來看就是要達到「勢來形應」。有了勢來形應的穴場，能否理想地乘生氣，就有賴於明堂的聚氣，即是說，有了龍盡氣鐘的穴場，沒有聚生氣的明堂，其氣擴散，是收不到理想的效果，而明堂（外氣）生氣的是否聚集，則有賴於水口的關鎖，始可達到「外氣所以聚內氣」的效果。因此，現場操作，必須是入山觀水口。我開始學風水時，對先看水口的意義不太重視，後來跟老師李定信外出做風水時觀察到，他到一地看風水就是不辭辛苦地爬山涉水，順著水流方向看水口的出處，後來自己為東家做風水，也是在實踐中悟出了水口對於看風水和做風水的重要作用。水口的種類，基本上分為兩類，即交牙水口和封閉水口。交牙水口，顧名思義，就是具備有三條以上的左右水口砂，相互交錯封閉，使堂內水流呈「顧我欲留」之態流出明堂外。顧我欲留的形態是水流的形態是曲而有情。封閉水口，就是左右二水口砂相互交錯，使明堂水流不是直流出明堂外，這又要分為真封閉和形似封閉二種。所謂真封閉水口，就是左右二水口砂交互之間的距離愈近愈佳，即是說，除去河床和通道外，沒有其它空曠的餘地。形似封閉水口，就是在穴場以內眼觀水口左右水口砂，形似封閉，而實際，二砂的相隔距離是空曠的。即是其間還存在著農田、村鎮或園林……隔開左右水口砂。其中以園林較佳。我們在於都楊公壩看水口，就是這種形態。風水有喝形之說，古人對水口的描繪也是形象逼真，如論及其它水口分類時，就有獅象水口，即左右二水口砂的形象，一似獅，一似象；華表水口，是說左右二水口砂有尖齊高聳的峰巒，也是表明水口砂景觀良好；羅星水口，就是左右二水口砂的明堂外或明堂內有圓土堆形的崗阜。在明堂外的叫外羅星，在內的稱內羅星，以外羅星為佳。內羅星，把水流分成為二支流，就有可能分為二卦，即兩個水口，故而內羅星就必須要小，限於水流絕宮，若水流墓宮或胎宮，就有可能分為二個不同卦的水口。桿門水口，就是上述的土堆或崗阜，形似門閂桿。也是以外桿門為佳，內桿門容易把水口分為不同卦的兩個水口。兩個水口兩個卦，這是做風水所忌諱的。好的水口帶來一個好的風水環境。好的風水注重的是山環水繞，十三陵三面環山，位於一個封閉的小盆地內，由多條河流匯集的朝宗河自西北入，東南出，在陵區內蜿蜒環繞。天壽山的水口在東山口，東山口的東北方是蟒山，西南方是漢包山，兩座高大的山峰對峙形成水口，水口內則有平台山和影山，「四山對峙，相向合抱」，形成風水中最為完美的水口形式。在風水學中，水口之作用是鎖住「生氣」，水流把 「龍脈」之氣帶動起來，在陵區內瀠回。水口的大小對風水的聚氣有影響。 因為水口大了對聚氣不利，於是就得想辦法把水口縮小一點。 蓋一座相關的亭子，或者架一座橋。贛州城區的水口在儲潭，據說從章貢兩江匯合轉彎處的兩岸水流寬急，不利於城市聚財。有的風水師建議當局在章貢兩江交匯處造橋。不管什麼原因，現在贛州市眼下正在建造贛江大橋。也許是巧合，但是可以肯定的是當政者也多多少少耳聞有關水口太大之說。水口有遠近之分。一個大地局中大大小小水口有遠有近有內有外許多處。 贛州城區的水口處在離城區20多公里處，有的初學者往往會不解，如此遙遠的水口，對城市風水布局有何關聯呢？看來他只要用心體會《入地眼圖說》一段話，就自然明白了。其卷七《水口》云：「自一里至六、七十里或二、三十餘里，而山和水有情，朝拱在內，必結大地；若收十餘里者，亦為大地；收五、六里、七、八里者，為中地；若收一、二里地者，不過一山一水人財地耳。」筆者去年應揭陽市政府為待建國際會所看風水選址，閑來無事時漫步在市區看其城市風水，見其去水口有大橋攔住，這就是從風水來選址。 風水中有「一橋當三山」之說，可謂橋在風水中的作用。揭陽市政府為左水倒右局，水流也來於青龍，去於白虎，白虎橋攔住去水，確實在風水中起到很重要的作用，據說揭陽市政府年年財政收入有增加。由水口而延伸出造水口橋和水口塔。贛南各地祟山峻岭，河流縱橫，古人們往往在一個城鎮水流出口處建設水口塔，一來起到鎮水災的作用，二來起到景觀作用，以提示過往船隻走出了水口就是他地了。
推薦閱讀：