討論神返身中（意識在體內）氣就內收了（氣自回）

@中和之氣老師您好?！愚以為，正確的練功方法本來就不著相，體內體外都是空空蕩蕩恍恍惚惚的，只有意識指向的變化。意識向外時，恍恍惚惚的內氣外放，意識向內時，恍恍惚惚的外氣就內收。此時即神返身中（意識在體內）氣就內收了（氣自回）。這個階段，意識一動氣就動，意識和氣還是兩個動西，有所謂意到氣到。當達到了意氣不二時，意和氣就是一個動西了，意就是氣，氣就是意。每個人的體會都不一樣，錯誤之處請您批評指正。謝謝！

@靈明?老師您好！ 您的感受很好！我覺得正確地練功方法「不著相」是相對的。所謂「相"通俗的講就是指形體，形體有皮、肉、筋、脈、骨、細胞……等不同的層次。練功（意識和生命活動相結合）意識進入不同的層次時，首先要「著相」，即要和該層次建立聯繫，聯繫上後再放開即「不著相」，來體察氣機的變化。這樣不斷深入的進行，意識主宰生命活動的層次就會持續深入。

目前，有不少同修一練功很快進入空空蕩蕩、恍恍惚惚的狀態，病也很快好起來了，似乎沒有經過「著相"的階段，實際因為病痛他已經「著相」了，只是沒練功前不知道內收，氣不足又沒加好的意念，所以病了！練功後，知道內收了，老師告訴他不要想病，只想好，氣足了病確實很快就「好了」。但由於有些同修不明理，只滿足於暫時地恍惚舒服狀態，不主動地刻苦練功，當氣足到一定程度進入新的層次，就會出現「新的病痛"即氣沖病灶或長功反應。意志薄弱者若不明理就會打退堂鼔。 還有些同修，特別是年輕或病痛較輕的同修，由於意識集中專一程度不夠，練功時體會不到空空蕩蕩、恍恍惚惚的狀態，練著練著就會不感興趣，若沒有督促，也會打退堂鼔！這類同修練功時就需要先「著相」建立聯繫後，再放開「不著相"的練，這樣交替的練很快就會達到初步的恍恍惚惚狀態！ 以上是近年來我對自身及周圍練功同修狀態觀察分析，由於樣本較少，不周之處在所難免。您是山東省智能氣功研究會付會長，屬下肯定有不少狀態不同的同修。能否就這一問題組織大家交流混化，做一有關「合理練功提高練功效率"的科學實驗，必定功德無量。也希望群里的同修積极參与這項實驗，把自己的實驗結果發到群里，共同交流混化！

@中和之氣?您的體會很好！練功的層次不同，意與形合，意與氣合，神入氣中，氣包神外等等。但這都不叫著相，而是功夫層次的遞進。理法並重意為帥智能氣功科學要求理法並重，理即是法，法即是理，理法不二，理法圓融。在練法的時候，要以理作意；在學理的時候，要體察理的意境，這時身體里會自然而然地產生一些練功法時的變化和感受。也就是說，在練法的時候，理融入法之中，在學理的時候，法融入理之中。達到了這種境界，分不清是在練法還是在學理。有時候，念頭一動，身體裡面接著就起變化；這一變化，立即體察，就是法在起作用，體內的氣在動，意跟上，意與氣合，意氣不二了。意氣影響著形在動，形在變化；意氣在形裡面，這是就是神入形中或者是神形相合。這個神，是意氣合一、意氣不二的神。這時的神和形還是兩個東西。繼續體察，當神形密切相合，合到一定境界時，神（意）、氣、形就是三者合一，就是一個東西了，這是不是神形妙了呢？筆者體會不深，不敢妄言。但有一點可以肯定，繼續前進，就可達神形妙的境地。有的人把練功看作是法的鍛煉，不重視理的作用，也就是說不重視意識的統帥作用，這就把理和法分開了，這不符合智能氣功科學的要求。這本身就把智能氣功練成了一法一術的東西，降低了智能氣功科學的層次。當然，在剛開始練功的時候，一時還達不到理法合一，就先把形體動作規範地比較合度了，這也是很有必要的，因為這裡面還有個以形引氣的問題，形正則氣正。但這裡面就包含了意識，試想，意識不動，形能動嗎？所以，任何時候，都要重視意識的作用，千萬不要死摳一個形而死於形下。龐老師在集訓會講話中說：「有個老輔導員，八五年就做輔導員，第一個教功錄像就是他拍的，做形神庄動作做得很好，到現在14年了，他功練得還是不咋的。他很摳姿勢，姿勢做得很好，就是死於形下，不懂得轉換意識，到現在精神還有些不穩定，還這兒病那兒病，練得不夠好。所以，不能就簡簡單單地做動作。智能功不是動作很好嗎？都是練功的訣竅嗎？訣竅還得有意識作指導，你以為動作做好了就完了？如果你要是思想問題不解決，或者是你還有另外的思想，你練智能功練多了也照樣讓你得病。什麼意思？你看運動員，運動員不就是過度勞累得病了嗎？你練形神庄練智能功過度勞累不鬧病？誰給你保險？沒那個保險箱。你照樣也是運動啊！所以，練氣功關鍵的問題是從意識上解決。你得變換意識，意識做主導。我們講，第一條，從理上開竅。為什麼把理論放在第一條啊？它是主導。生命活動都是靠意識活動做主導的。你主導不變一變身體能變嗎？這一點，得特別的特別的注意。」（註：根據錄音整理）智能氣功科學的四大要旨，修養意識是根本，運用意識是關鍵，調身是基礎，調息是秘要。這四大要旨的核心是意識，意識一動形才能動，意識一動息才能調。你說我不用意識，好了，這本身就是在用意識。我不贊成把練智能氣功分成什麼意識派、形體派，這種分法不符合智能氣功科學的要求。智能氣功要求是混元整體，任何時候都不要離開整體，不然，就真的是在練一法一術了，也可能練成體操了。會練功的人，可以把體操練成氣功，而不會練功的人，就把氣功練成體操了。智能氣功強調運用意識和修養意識，這二者實為一個東西。當運用意識時，修養意識就在其中；當修養意識時，運用意識也在其內，分開講，是為了講述方便，真正應用時，它是融合在一起的。智能氣功科學是開放的向前發展的科學。我們平時和練功時都要有這種意識。因此，當向高層遞進時，到了中脈混元階段，意就是氣，氣就是意，意氣不二，意氣合一，意識混元了。再往上，就沒有什麼法了，主要是在意識上下功夫了。所以，智能氣功在一開始練功時，就要注重意識。用好意識是可以直達上乘的。筆者體會，只要意識一動，就會產生很大的影響。所以一點不好的念頭都不敢動，一動，自己先不舒服，然後就會傷害別人，於己於人都不利。所以，意識里始終處於如履薄冰，如臨深淵，小心謹慎的狀態。意識一動，就必須符合智能氣功科學的要求，哪怕是對反對過自己或者是傷害過自己的人，意識一動，也必須是善的，必須是具有生機的。