被偷走的一代 各國土著生存都不易

　　從1890年前後到1970年間，澳聯邦政府根據消除土著社區的政策建立了土著兒童收養營。如在新南威爾士州南岸的鮑曼德瑞建立了專門收養土著嬰兒的營地。他們稍大一點被送到女童和男童收養營；另一些膚色較淺的孩子則被送到白人家中收養。報告估計，全澳大利亞約有8萬土著兒童被強迫從父母身邊帶走。有人權和機會均等委員會的工作人員曾在長達11個月的時間裡，訪問了五百多位屬於「被偷走的一代」的土著受害者。他們指出，土著兒童在收養營里生活在非人的條件下，且經常受到性騷擾。

　　一名叫約翰的土著兒童在出生不久後被送到鮑曼德瑞嬰兒營，十歲時又送到肯徹拉男童營。他回憶，那裡就像一座監獄。早晨排隊點名時，假如你稍稍遲了一點，你就會受到懲罰。管理人員命令其他男孩對你拳打腳踢，即使你的兄弟或堂表兄弟也不得不打你，否則他們也得倒霉。

土著在現代文明與傳統文化間遊盪

　　1948年，聯合國公約正式界定了種族滅絕的定義，規定「種族滅絕是指強迫一個民族的兒童轉移到另一個民族那裡去」。但澳大利亞土著兒童仍繼續被從他們父母身邊抱走，一直到上世紀七十年代才告終結。

　　多年之後的今天，事實證明了澳大利亞政府計劃的落空。「被偷走的一代」已經步入中年，土著的後代並沒有忘記自己是土著的後代，他們還是喜歡漂流和遊盪。只是，成年之後的生活始終伴隨著悲慘的陰影。很多人不知道他們出生於哪個家庭，不知道來自哪個部落，無法確定自己的身份。最難以忍受的，還有對生活目標的不確定性。

語言流失嚴重

　　隨著時代的發展，印第安人同外界的接觸越來越多，有些印第安人還離開部落，融入到現代社會中。據統計，目前巴西約有12萬印第安人 在國內的各個城市工作、生活。

　　印第安人從部落轉向城鎮生活，也帶來了語言流失的問題。由於很多大城鎮的學校不教印第安語言，而一些印第安老人為避免種族歧視， 也不再教孩子說印第安語，這使得印第安人的母語逐漸被其它語言代替，能說印第安語言的年輕人不斷減少，很多語言在消亡。而用口述的方 式，代代相傳歷史、傳統的習慣也在逐漸地消失。據悉，在美洲大陸印第安人人口最多的國家——墨西哥現存的六十多種印第安語言中，有23種僅有不到兩千名使用者。