福報的相關文章-佛弟子文庫

積極主動的去行善積德

大家留心世間，常可以發現有的人，福報來臨的時候，擋都擋不住，不需費什麼力、不需苦苦求索，但不可思議的福報、好運如同猛水一般沖灌進來。為什麼會有這樣的果報呢？這是因為這個人在因地行善的時候，他總會想法設法的修善、利益他人，不會被任何困難違緣而放棄，因為願力堅固，......

凈業助行，培福載道

凈宗以信願持名為宗，以往生西方凈土為趣。念佛法門雖是大乘特別法門，然並不違異於大乘通途之因果律。西方極樂世界乃阿彌陀佛凈業所成，所以凈業行人亦應在信願持名的前提下，隨分隨力地修諸菩薩凈業，用以增上往生的品位。凈宗正助雙行，如順風揚帆，再加櫓槳，既穩且速。凈業助...... (大安法師)

智慧與福報

一、福慧雙修 一般人拜佛都想祈求福報，但是有福報卻不一定有智慧，若無智慧，福報本身就可能帶給我們困擾。有福的人一定要有智慧，有了智慧，才知道如何運用福報和增長福報。因此佛教主張福慧雙修，主張悲智雙運，那才算是健康的修行。 不管是福慧雙修還是悲智雙運，都要知道如...... (聖嚴法師)

生死關頭苦無伴，唯修三福能安度

無伴過患，就是在生死關頭無依無靠的痛苦。 如云：若能了知如是過，願取三福燈光明，獨自當趣雖日月，難破無邊黑暗中。 如《親友書》所說：假如你能認識到生死的過患，那麼希望你能盡有生之年，努力獲得三種福德的光明，否則一旦死亡來臨，便須獨自走向連日月光明也難以照亮的無...... (益西彭措堪布)

佛法修學，以智慧為先導

去年和今年的九月，末學去大慶接受由凈界法師親自傳授的菩薩戒，師父一再強調要守好十重戒，其中尤其對酒戒做了嚴格的開示：千萬不要賣酒，飲酒是輕罪，賣酒是重罪。師父在整個七天修學過程中，強調了好幾次，這段開示讓我聯想起在北京一位素食店的經理曾經問過我關於店裡賣酒的問......

是你自己沒有這個福報

在工作中，有的人看到單位的同事升職、拿獎金了，自己心裡就不高興：我比他做的多，我比他優秀，我怎麼沒升職呢？我怎麼沒有獎金呢？你為什麼沒升職？為什麼沒拿到獎金？這是你自己沒有修這個福報。 生活中也是如此。別人家庭比較平安、幸福、美滿，自己也嫉妒：我怎麼這麼倒霉呢...... (達真堪布)

福業與波羅密有什麼差別

問： 請問尊者，什麼是福業？什麼是波羅密？它們兩者之間有什麼差別？ 道澄尊者答： 這個問題非常好！我之前也跟大家講過。一般我們在行善布施，布施僧團早午餐、蓋寺院、鋪橋造路這些都是福業、善報。這些善報會導致我們不斷地輪迴。 因為我們將來要輪迴的時候，要享受這些善...... (道澄尊者)

少施獲大福報的僧福田

昔日佛陀在王舍城耆闍崛山凈住說法，當時城中有九十六種外道，各自擁有祠祀道場及許多信徒。 當時忉利天主釋提桓因看到王舍城修習外道風氣熾盛，不禁憂心忡忡：生而為人，得值佛世，得遇正法，多麼殊勝、難遭難遇！但是，眼看著眾生如此福薄，當面錯過大善知識，反而生大邪見、盲......

福報越大生死業力越大

這個悟性真常了惑虛妄，就是說啊我們先經過破妄，諸位，我勸大家，你如果你空觀的智慧自我意識的這種雜染沒有慢慢調伏啊，你就一開始修福報啊，對你非常不吉祥啊。但是這句話不一定有人會告訴你，這樣不對，佛法的次第你搞錯了以後啊，你是越修越糟糕，因為你自己的自我意識沒有調...... (凈界法師)

福報是自己努力得來的

常常有人羨慕：某人的福報真好，家世風光，子孫多又孝順，要金錢有金錢、要愛情有愛情、要事業有事業、要官位有官位；為什麼他什麼都美滿？我怎麼什麼都要不到？是不是上帝偏心，把世間所有的好運都給了他？其實，福報不是神力可給予的，福報是自己努力得來的。怎樣才能有福報呢？......

塞住井水的婆羅門

佛陀在世時同游恆河兩岸，傳揚佛法。有一次，佛陀游化到末羅國的某個村莊，由於當地都是婆羅門教徒，所以當他們得知瞿曇沙門。來此的消息後，即家家戶戶相互通報說：「瞿曇沙門帶領僧團快到村裡，大家千萬不給他們任何食物！」 有人提出疑問：「他們雖然沒有食物，但是只要有水，...... (證嚴法師)

世間福報要看透

人天之安樂，猶如雜毒食，願毫無貪求。 食財親友朋，無常如夢幻，願毫無貪戀。 故鄉屬地宅，猶如夢境宅，願知不成實。 貪著今生非行者。貪著輪迴非出離。作為真正的修行人，放下對世間的貪著是解脫成佛最重要的一步。 我們對自己擁有的，屬於世間的一些名聞利養等福報，可以從...... (達真堪布)

浪費公家財物是消自己的福報

有機會使用公家、單位的財物，這也是自己修來的福報，浪費這些就是消耗自己的福報。一旦福報耗盡了，就要感受惡果。 現今社會，佔用、浪費、揮霍公家和單位財物的現象非常普遍，其實這個罪過特別嚴重，這都是消耗自己的福報。通常，人們都會認為這是單位的、老闆的、國家的，可以...... (達真堪布)

修福從珍惜一粒米開始

一粒米在現代人眼中，談不上有什麼價值，但要知道需多少因緣才能成就這一粒米呢？農夫播種、耕耘、施肥等等，辛勞的付出，還要有陽光、水份等各種助緣，及不遇上天災，才可享用這粒米。社會上無論是富人或窮人，在日常生活上，有些人會珍惜一切，也有些人習慣浪費，其中浪費食物是...... (衍慈法師)

如何理解「不可以少善根福德因緣得生彼國」

問： 如何理解舍利弗，不可以少善根福德因緣得生彼國？ 大安法師答： 《阿彌陀經》的這句經文宜從凈土法門以果地覺作因地心的特點加以理解。有些人會自然地從通途教理來理解善根福德，認為往生西方凈土，就一定要培植甚深的善根，積累廣大的福德，否則便不能往生。 這種理解並...... (大安法師)

孝養父母的果報是怎樣的

佛經上講，孝養眾生，孝親是為自己培植福報最快的方法。經說，孝養父母，尊敬師長，在他家族中，在他的命運中，會得到梵天、帝釋、四大天王為主的白法天尊之護佑和加持，會得到護法神的幫助。 《大集經》：世若無佛，善事父母，事父母即是事佛也。 《大乘本生心地觀經》：孝養父...... (性空法師)

現在人德薄染污重

「如來見諸眾生，樂於小法，德薄垢重者，為是人說，我少出家，得阿耨多羅三藐三菩提」。這是為眾生說，表演的，為什麼？這些眾生喜歡小法。小法是什麼？人天法，人天裡頭有福報。人天的福報從前有，現在是愈來愈薄了。我們要很冷靜去觀察，不要有成見，用客觀去觀察。 三十年前、...... (凈空法師)

有財富而沒德行 禍福是相倚的

一個人成就一個事業，先後在哪裡？我們先後沒搞清楚，叫本末倒置。沒有讀經典，我們的人生真的恍恍惚惚，忙了幾十年，空忙，一事無成。突然翻開《大學》，有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。 德者，本也；財者，末也。我們對照對照，我們現在自己經營事業也好，教...... (蔡禮旭老師)

奢侈折福又折壽

我們看清廉是結果，節儉是根源，所以教育都要找到根才知道怎麼下手。從哪裡節儉？具體來講食、衣、住、行、育樂夠用就好，不要去糟蹋這些物質。「一粥一飯當思來處不易，半絲半縷恆念物力維艱」。糟蹋東西就是糟蹋自己的福報，叫暴殄天物，哪個東西不是天物？所有東西不都是天地產...... (蔡禮旭老師)

福都被你自己折損掉了

第五「隨喜功德」。懺除業障之後一定要懂得隨喜，隨喜就能夠破除自己的身見、邊見、見取見跟戒取見，有這個功效。也就是我們跟大眾相處要放下主觀觀念，要能夠隨順大眾。大眾有小錯都可以隨順，重大的錯誤不能隨順，要講解清楚。小毛病，沒有什麼大礙事的，統統隨順，大家歡喜。 ...... (凈空法師)

享受福報的同時要積累福報

世人都喜歡物質享受，都喜歡世間的這些福報，而物質享受、世間的快樂，越享受貪心越增長，越享受越不滿足。就好像為了解渴喝鹽水，卻越喝越渴一樣。不是說我們不能享受這些，而是不能貪著這些。否則貪心、慾望會越來越增長。 我們享受福報的同時還要積累福報。我們可以將福報比喻...... (達真堪布)

積集福德資糧最快速的方法

我們都知道大乘佛法跟小乘佛法一個很大的差別：小乘佛法偏重智慧，他修無常、無我的智慧，他不偏重修福德；但是大乘佛法為了要廣度眾生，他修智慧、要修福德，叫二足尊，你一定要二隻腳才站得平穩。因為有福德，你才有堪能性。 我們舉一個例子來說明：佛滅度以後一百年，印度有一...... (凈界法師)

把養家糊口也看成積累福德的途徑

大家工作都或直接或間接地要為他人服務、效勞，所以為什麼不把這份養家糊口的工作也看成是自己積累福德的途徑呢？工作中多替別人解決問題，讓人對生活有歡喜和希望，這是積德的事，利人利己。同樣早出晚歸地辛勞，卻往往是在增添別人的挫折苦惱，讓人怨恨，何必？ 哪怕明明看到的...... (希阿榮博堪布)

福報大的人怎麼厭離娑婆

有些人厭離娑婆有困難，為什麼他對於厭離娑婆有困難？因為他前生積集的善業太大了，由於前生善業太強，所以今生事事如意，身體健康，人也長得莊嚴，眷屬對他又很孝順，福報廣大！他對眼前的因緣產生迷惑顛倒，他以為他的生命永遠如此，既然生命是追求離苦得樂，現在就很好了，我不...... (凈界法師)

福報是修來的，不是求來的

有的人總想發財，做夢都想發財，經常到外邊買彩票，想中獎這是中魔了。財富是修來的，你要修施捨心。比如，服務他人，教他人知識，這都是舍。捨得捨得，有舍才有得。你喜歡擁有錢財，就要做布施。我沒有那麼多錢財啊！做供養、做布施不是必須要拿很多錢財，主要是修施捨心。在生活...... (達真堪布)

德不配位，必有災殃

為什麼今天的年輕人容易英年早逝？為什麼很多年輕人一出名就死了？為什麼有些官員一陞官就得重病？為什麼有的人家裡剛蓋完房子，人就出車禍去世了？為什麼？ 就是四個字德不配位。 我們所有的財富，智慧，我們的一切，老祖宗用一個字來代表叫物。厚德才能承載萬物。這就是清華大...... (陳大惠)

求福報的因與緣

求福報的因與緣 其實我們怎樣求福報，大家要知道。 有些人說：哦，很簡單。有個上師過來，有個活佛過來，我去求一個黃財神心咒，或者求一個財神法的灌頂。每天念嗡 藏巴拉扎冷扎拉耶梭哈。這樣念一年也沒有效果，因為什麼呢？ 有些人說：我念《藥師經》，《藥師經》上面說，求...... (大願法師)

修福跟沒有修福的天壤之別

求生極樂世界，這個可不得了，那是成聖的一念之間，這個沒有大福德、大因緣碰不到的。 所以，你就曉得，我們福報大的人，身體健康、經濟非常好，面相莊嚴，六根圓滿具足。福報不夠的人，一出生，沒錢、殘廢、聾啞、智障；生意怎麼做怎麼賠錢；所交的朋友沒有一個是好朋友的，都是...... (慧律法師)

福為善眷屬

過去，有一位國王以正法治化國家，深得人民敬仰，卻因沒有子嗣而愁憂不已；聽聞佛陀來到國內，隨即前往拜見、聆聽開示，並且歡喜受持五戒。國王一心奉敬，唯願求子，晝夜精進用功，無有懈怠。 宮中，有位十一歲、專門服侍國王的使仆，一向忠誠信實、遵守法令，行住坐卧不失威儀，......

大學生不是就業難，而是消業難

未婚同居，貪色縱慾，或意淫手-淫。把學習知識的寶貴時間浪費在卿卿我我，貌似甜蜜的愛情之中，本應努力學習專業知識與技能，成為國家棟樑之才，卻消耗自己的青春於其中，此為不忠！ 其次： 父母把血汗錢用來供我們大學生上學，而我們中很多人卻把這些錢浪費在給所謂的愛人買貴......

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