狄仁傑真相06撥雲見日講稿閱讀|文字版|百家講壇手稿|

【狄仁傑等人被酷吏來俊臣誣告下獄，在當時的政治氛圍下，可以說命懸一線。最後案件真相大白，但他們仍然被貶官處理，隔了一段時間以後，狄仁傑又被重新啟用，那麼武則天既然知道狄仁傑等人是無辜，她為什麼還要這樣做呢？面對人生的起起落落，狄仁傑又會有怎樣的反應呢？】　　　　前任宰相樂思晦的不到10歲的兒子，要面見武則天，他的出現將直接決定狄仁傑等人的命運，武則天見到這個孩子就問，你要見我有什麼事？這個孩子非常勇敢，不卑不亢的說：「臣父已死，臣家已破，但惜陛下法，為俊臣等所弄。」。意思是說臣今天來覲見陛下，不是為了給我父親伸冤，我父親已經死了，我家已經被滿門抄斬了，但是我痛惜您的法律，被來俊臣等奸臣玩弄於股掌之間。　　　　這個話說的很藝術，當時被誣陷的人了，誰都想為自己喊冤，如果是為父親喊冤來了，估計武則天都沒有耐心聽下去，而一個孩子上來就說，我不是為父親喊冤，而是要談一談法律，政治這個的大問題，武則天覺得有必要聽下去，武則天就問他此話從何談起啊？這個孩子回答說：「陛下不信臣言，乞擇朝臣之忠清，陛下素所信任者，為反狀以付俊臣，無不承反矣。」意思是我知道，我所說的話，您不會相信，但是您可以做個試驗，你在朝臣當中選一個您最信任的，最不可能謀反的人，你把他交給來俊臣，我敢擔保過不了多久，這個人就會自己承認謀反。　　　　這番話可是對武則天真的有所觸動了，使她意識到了刑訊逼供的存在，這裡問題就出來了，這幫酷吏這麼殘酷，鬧的沸反盈天的，你才知道刑訊逼供的存在嗎？在此之前武則天不是沒有聽過，但是武則天極有可能是不相信，或不願相信，她會把這些看做是持不同政見者的一面之詞，而且。酷吏也會在武則天面前封鎖消息，製造假象，所以的案犯都不是刑訊逼供的結果，都是罪行敗露不得不供認罪狀，樂思晦兒子的話觸動了武則天，決定親自審理狄仁傑等人的案子。　　　　於是她下令，把狄仁傑等七人從牢房裡提出來，帶到朝堂之上，這不得了啊，凡是進麗景門推事院的人，還沒有活著出來的，狄仁傑他們出來的路上，老百姓都很驚奇。狄仁傑他們被帶到朝堂之上，武則天第一句話舊問，卿等為何承認謀反？她不是問你們謀反了沒有，而是問為什麼承認謀反，武則天可能心裡也在敲鼓了，狄仁傑代表大家回答，如果我們不承認謀反，早就死於拷打之下了，實在是不得已而為之，武則天緊跟著由問，我派人到牢房巡視，你們為何要做承認謀反的謝死表呢？狄仁傑聽了很驚訝，我沒有寫謝死表。　　　　武則天就把謝死表拿來讓他們看，這些囚犯一看紛紛否認，武則天這才仔細的看謝死表，一看發現了，簽名都是偽造的，案件水落石出了，狄仁傑他們是被冤枉了。武則天不動聲色，當場宣布，狄仁傑等七人免除死刑，全部貶官，其中狄仁傑被貶到彭澤縣（江西省彭澤縣）當縣令去了，他還算輕的，剩下的還有好幾個被貶到嶺南去了，這讓我們氣不過了，案件都已經清楚，還要這樣子辦？狄仁傑等人案件可以將酷吏政治擊垮，在內外共同努力，狄仁傑等人積極自救，案件有了轉機，怎麼還是這個結局，這就讓大家難免失望了。　　　　【武則天雖然知道了狄仁傑等人是無辜的，但此時她還需要維持高壓統治，像來俊臣這樣的酷吏還有利用價值，所以她儘管知道了案件的是非曲直，但她的處理結果，仍然是將狄仁傑等人貶官外放，此時的武則天，還需要利用酷吏來走幾步棋，那麼，這是哪幾步棋呢？】　　　　狄仁傑等被貶官從法律意義上來講，他仍然是有罪之身，再加上酷吏們沒有因為這個案件受到任何懲罰，所以酷吏們仍然非常囂張，有個酷吏名字叫霍獻可，這個人也是比較突出的而一個，性格殘酷而且是一個善於迎風拍馬的小人，非常的勢力，當年狄仁傑第一次，貶官的時候，路過他那裡，狄仁傑生病了，想留下他那個地方，看半天的病，結果霍獻可不讓，後來狄仁傑又當了宰相了，霍獻可心裡就開始敲鼓，怕狄仁傑報復他，這次狄仁傑入獄，霍獻可變現上躥下跳，表現的很活躍，他一門心思就像狄仁傑等人被處死，結果狄仁傑死罪免除，被貶官了他還不算完，還要繼續鬧，霍獻可有個舅舅，是個大臣叫裴宣禮。正是狄仁傑一案當中七名囚犯當中的一個，霍獻可在武則天面前竭盡全力爭取，把自己的舅舅和狄仁傑都殺掉，說如果不處死他們，我就磕死在這裡。事情過去以後，霍獻可還又綠色的布包裹傷口，綠色顯眼，而且很藝術，戴上帽子剛好能露出一圈，希望武則天看見，他這個所謂大義滅親的壯舉。　　　　他這個舉動，大臣們舉得很噁心，酷吏真是人間極品，朝中竟然有這號貨色，後來霍獻可得病死了，有人還拿他死的姿勢說事，霍獻可死的非常痛苦，身體蜷縮著，膝蓋都頂到下巴上了，有人就就跑到武則天面前，你看看這就是酷吏的下場，是報應啊。這次霍獻可的主張武則天沒有答應，她說命令已經發出，不可收回，於是狄仁傑等人走向新的崗位。　　　　武則天這人做事，每一個步驟都在他的計劃內，很清晰，此一階段內她的需求主要是鎮壓異己，所以她即便看清了酷吏的嘴臉，她還是維持現狀，酷吏說白了，就是她他的鷹犬，她的工具，什麼時候狡兔死走狗烹，那要看形勢了，酷吏只是一盤菜只是還不到下鍋的時候，這個階段武則天還需要酷吏們走幾步棋。　　　　酷吏們走的第一步棋：控制黃嗣，就是李旦，武則天此時需要他們好好的監控起來，武則天讓來俊臣調查，那些人私自去拜會過太子，凡是被查出來的都被殺掉了。　　　　酷吏們走的第二步棋：清洗流人。朝中的大臣殺的差不多了，酷吏們嗜血的本性如何滿足呢？這幫傢伙又把眼光對準了流人，又酷吏告密，說流人對你不滿，他們要聯合起來作亂，而且為了增加說服力，這幫傢伙搬出了所謂的讖語說：「代武者劉」，這個劉被酷吏們解釋成流人之流，於是武則天命令一個叫萬國俊的酷吏，你到廣州去審查流人，萬國俊到廣州集中了300多個流人，說有人舉報你們謀反，流人一聽大呼冤枉，萬國俊不管這些，把這300多人拉到河邊，全部斬首。殺掉之後再偽造口供，拿回去給武則天復命，武則天看到這些供狀之後很滿意。然後封賞了萬國俊。緊跟著派出大批酷吏，前往南方巡查流人，這些酷吏都萬國俊為榜樣，到南方以後展開了一場，血腥的殺人競賽，最多的殺了900多人，最少的殺了500多人，而且被殺的人中婦孺老幼佔了極大的比例。酷吏們的罪惡罄竹難書。　　　　【酷吏的行為雖然囂張，但他們實質上只是武則天手中的工具而已，而武則天在清除了異己，坐穩了皇位之後，酷吏們也就失去了利用價值。再加上像來俊臣這樣的酷吏越來越無法無天，讓武則天終於下定決心，要結束酷吏政治。那麼，酷吏政治結束的標誌性事件是什麼呢？】　　　　導致酷吏政治瓦解的正是來俊臣本人，這個傢伙，即便在狄仁傑案件當中，被查出造假，即便人們都說他善於誣告，武則天也沒有對他進行過任何懲罰，後來有的大臣為了告倒他，不能有更大罪名，告他貪贓枉法，這點也不冤枉他，武則天只是把來俊臣小小的處罰一下，降職了，可是沒幾天就官復原職了，這下來俊臣更是信心爆棚了。　　　　他覺得自己不是鷹犬了，是主人了，就開始反咬武則天，最喜歡的人，他謀劃著將黃嗣李旦，武氏諸王，二張和太平公主一塊給告了。這小不得了，告他們的罪名還是謀反，這對來俊臣來說是駕輕就熟，可是問題是告的人不對。比如說你告黃嗣，雖然是武則天重點監控的對象，可是並沒有殺皇嗣的計劃，告皇嗣謀反就等於逼著武則天在殺與不殺之間做個決斷，你是鷹犬，怎麼能干涉之人的決策呢？還有告武氏諸王，那是武家子弟，這些後來證明都不是東西，但問題是人家是武則天的親屬，二張都是武則天的面首，男寵，年輕英俊，而且張易之會煉丹藥，據說武則天吃了還很有效，張昌宗是太平公主發現的，推薦給了母親，沒過多久張昌宗把張易之也推薦來了，武則天很喜歡這兩個人，武則天已經70多歲了，拜張昌宗為將軍，張易之為司衛少卿，然後大量賞賜他們田地房屋、奴婢牛羊、金銀財寶，這麼得寵的人，你告他，這不是桶女皇的心窩子嗎？武則天醫生四個兒子，為了當皇帝殺了倆個，放逐了一個，監管了一個。還有兩個女兒，第一個夭折了，漸漸引發了王皇后被廢，後邊這個女兒就是太平公主了，按照《舊唐書》記載，「豐碩，方額廣頤，多權略，則天以為類己。」太平公主很會來事，二張就是她推薦的，朝中有些事情，武則天不便出面，往往由太平公主出面，武則天就是相信全天下人反了，也不會相信太平公主謀反，來俊臣把這些一塊告，武則天一看完了，來俊臣這條狗徹底瘋了。　　　　據記載當這些人聽說來俊臣要告他們的時候，又氣又怕，於是他們聯合起來，搶在前面告發了來俊臣，武則天就把來俊臣投進監獄，不久，武則天在輿論的壓力之下，武則天又把來俊臣判處死刑，殺他這一天，和他一塊上刑場的，還有一個大臣叫李昭德，這個人很令人惋惜，這是個正直之人，他是受到誣陷判處死刑，二誣陷他的人正是來俊臣，這天刑場之上受害人和施害人同日受刑，殺李昭德被殺的剎那，人群中爆發出哀嘆之聲，來俊臣被殺之後，刑場顯出一片混亂，人們蜂擁上前，爭相去吃來俊臣的肉，用腳去踩來俊臣的屍體，一會的功夫，來俊臣的屍體就變成了肉泥，來俊臣的死，使得整個朝廷煥發了生機，他的死標誌酷吏政治走向終結，也標誌武周朝進入新的階段。前面第一階段，就是清楚異己，鎮壓屠殺這個階段，武周朝剛開始的幾年卻是是一片白色恐怖。那麼到了這個階段，叫做政治重建期，武則天雖然有多疑好殺的弱點，但武則天卻是是個頗有作為的君主，清楚酷吏之後，就要重建國家，恢復正常的政治秩序，在這個階段內她不需要酷吏了，需要的是能人和賢人。　　　　【狄仁傑在貶官之前，曾經多次用實力了自己的能力，在武則天的心目中，他就是治理國家的能臣，所以來俊臣的死，也就為狄仁傑的復出帶來機會，那麼此時的狄仁傑他在做什麼呢？】　　　　前面說了，他被貶到彭澤縣做縣令，他在期間做了哪些事情呢？只是在《新唐書》里留下六個字「邑人為置生祠」，中國古代的老百姓，為了表達對某個官員強烈的感情，手段無非是大家一起出錢，為地方官豎立一個德政碑，或者你走的時候做一個歡送或者挽留儀式。而表達感情最強烈的方式，就是建立一個生祠堂，就是給活人建的祠堂，把你當神來拜，宋代著名的范仲淹，後來來到過彭澤縣，見到過祠堂，有感於狄仁傑的所作所為，寫了《唐狄梁公碑文》，對狄仁傑的一生進行高度評價。　　　　狄仁傑這個人最有使命感和責任感，他把這些都具體化了。具體化到他認真做好每一件事情，所以我說他是最有職業精神，職業道德，我們今天很多人有使命感，很有抱負。可是他把這使命感理解為，天將降大任於我身，一旦遇到一時的挫折，就容易有強烈的失敗感，把自己一時的失敗，歸咎為別人的責任，或社會的不公，我們有時候太渴望成功了，忽視了人生是一步一個腳印走出來的，是細節堆砌起來的，你說你委屈能委屈過狄仁傑，但是狄仁傑毫無怨言，一個縣令他也乾的非常出色。　　　　過了不多久，狄仁傑就迎來了新的轉機，公元696年，北方邊境告急，契丹叛亂，勢頭非常大，接連在河北地區攻城拔寨，武則天需要派人去打仗，就需要一個穩定的後方，武則天就想到狄仁傑了，狄仁傑多次救過急，狄仁傑坐鎮後方，能夠提供一個穩定大後方，狄仁傑被任命問哦魏州刺史。於是他從彭澤出發，趕往魏州就職，就是今天河北大名附近，一進入魏州境內，就看到一個奇怪的景象，田野里靜悄悄的，村莊里沒有人，一進城人聲鼎沸，人滿為患，　　　　前任刺史是個膽小鬼，他怕契丹人來打魏州，採取的方式是，把魏州境內的老百姓，全部遷到城中來居住，增強城市的防偽，搞得是人心惶惶。狄仁傑來了以後，把這些老百姓全部放回家去，契丹人實力有限，不可能長期為患，前任刺史這樣做造成的實際損失，比契丹來了還要大，後來契丹看見魏州城防偽嚴密，也就沒有敢來，而也就是在河北抵禦契丹的過程中，狄仁傑親眼目睹了，武家子弟種種不堪的舉動，為他以後謀求李唐復國埋下了伏筆，這些我們下次再講。
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