天的別名220例

天是中華文化信仰體系之核心，除了與地對應之高空外，還有道、太一、太極、天帝、萬物之主載等涵義，天被人格化、價值化了，天也就成為詩詞歌賦永恆的主題。當然，中國古詩詞多有講究，「用字不可太露，露則直突而無深長之味。」於是，在詩人的筆下，這天就有了數不盡的別名。請看：

1、彼蒼

天的代稱。《詩·秦風·黃鳥》:「彼蒼者天。」《廣州軍務記》：「蒼,天色幸彼蒼默佑。」

2、碧漢

碧天銀漢的合稱,指天。江總《和衡陽殿下高樓看妓》：「起樓侵碧漢,初日照紅妝。」

3、碧空

藍天。李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：「孤帆遠影碧空盡。

4、碧落

天。白居易《長恨歌》：「上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。」

5、碧霄

藍天。

6、碧虛

青天。南朝吳均《詠雲》：「飄飄上碧虛，藹藹隱青林。」張志和《玄真子·碧虛》：「碧虛冥茫，飄輪斡乎干，湫盤浮乎坤。」王禹偁《寄題義門胡氏華林書院》：「水閣山齋架碧虛，亭亭華表映門閭。」趙朴初《臨江仙·飛行中作》：「忽見碧虛開下界，白雲朵朵芙蓉。」

7、碧宇

青天。元陳樵《夜闌曲》：「碧宇星回夜漫漫，靈蕪煙暖重熏薦。」

8、碧羅天

碧空。劉禹錫《春日書懷寄東洛白二十二楊八二庶子》：「野草芳菲紅錦地，遊絲撩亂碧羅天。」

9、蒼顥

蒼天。李白《明堂賦》：「廓區宇以立極，綴蒼顥之頽綱。」王琦註：「班固《答賓戲》：『超忽荒而距顥蒼。』顏師古註：『顥，顥天也，元氣顥汗，故曰顥天。其色蒼蒼，故曰蒼天。』」

10、蒼昊

蒼天。王延壽《魯靈光殿賦》：「據坤靈之寳勢，承蒼昊之純殷。」張銑註：「蒼昊，天也。」李白《荊州賊亂臨洞庭言懷作》：「長叫天可聞，吾將問蒼昊。」

11、蒼極

蒼天。陳子昂《洛城觀酺應制》：「蒼極神功被，青雲祕籙開。」

12、蒼穹

蒼天。杜甫《冬狩圖》：「禽獸已斃十七八，殺聲落日回蒼穹。」

13、蒼旻

蒼天。陶潛《感士不遇賦》：「蒼旻遐緬，人事無已。」蘇軾《和王斿》：「白髮故交空掩卷，淚河東注問蒼旻。」清黃鷟來《和陶飲酒》：「鴻鵠初高舉，千里蒼旻開。」

14、蒼冥

蒼天。庾信《賀平鄴都表》：「然後命東後，詔蒼冥。」文天祥《正氣歌》：「於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。」譚嗣同《有感》：「世間無物抵春愁，合向蒼冥一哭休。」

15、蒼玄

蒼天。《南史·朱異傳》：「聖明御宇，上應蒼玄，北土遺黎，誰不慕仰。」

16、赤霄

高天。《淮南子·人間訓》：「背負青天，膺摩赤霄。」葛洪《抱朴子·守塉》：「鵾鵬戾赤霄以高翔，鶺鴒傲蓬林以鼓翼。」張居正《慰劉生卧病苦吟》：「櫪驥不忘千里志，病鴻終有赤霄心。」

17、叢霄

重霄。范成大《小望州》：「叢霄一握近，罡風振衣冷。」張孝祥《菩薩蠻·與同舍游湖歸》：「佳人紆絶唱，翠幕叢霄上。」

18、重蒼

重霄。皮日休《九諷·見逐》：「既貿者之莫余容兮，向重蒼而自盟。」

19、層穹

高天。沈約《和劉雍州繪博山香爐》：「蛟螭盤其下，驤首盼層穹。」李商隱《今月二日輒復五言四十韻》：「將星臨迥夜，卿月麗層穹。」一本作「曾穹」。

20、層霄

高天。晉庾闡《遊仙詩》：「層霄映紫芝，潛澗汎丹菊。」李白《大獵賦》：「彼層霄與殊榛，罕翔鳥與伏兔。」明徐弘祖《徐霞客遊記·粵西遊日記》：「東上入石峽，峽兩峰中剖，上摩層霄，裂罅相距不及丈。」鄭澤《讀鈍庵紅薇感舊記作》：「金風吹素節，陰曀幔層霄。」

21、大渾

指天。葛洪《抱朴子·任命》：「六龍促軌於大渾，華顛倏忽而告暮。」猶混沌，元氣未剖的原始狀態。《淮南子·精神訓》：「契大渾之朴，而立至清之中。」

22、大微

古以為天庭。清趙翼《美人風箏》：「步虛仙子脫塵鞿，身駕春風上太微。」又古代星官名。三垣之一。位於北斗之南，軫、翼之北，大角之西，軒轅之東。諸星以五帝座為中心，作屏藩狀。《楚辭·遠遊》：「召豐隆使先導兮，問大微之所居。」《史記·天官書》：「衡，太微，三光之廷。匡衛十二星，藩臣：西，將；東，相；南四星，執法；中，端門；門左右，掖門。」

23、大鈞

指天。賈誼《鵩鳥賦》：「雲蒸雨降兮，糾錯相紛。大鈞播物兮，坱圠無垠。」李善註：「如淳曰：『陶者作器於鈞上，此以造化為大鈞。』應劭曰：『陰陽造化，如鈞之造器也。』」陶潛《神釋》：「大鈞無私力，萬物自森著。」李白《門有車馬客行》：「惻愴竟何道，存亡任大鈞。」

24、大羅

即大羅天。唐段成式《酉陽雜俎·玉格》：「三清上曰大羅。」王建《同於汝錫游降聖觀》：「秦時桃樹滿山坡，騎鹿先生降大羅。」林則徐《中秋炮台眺月》：「《霓裳》曲記大羅詠，廣寒斧是前身修。」

25、大器

指天。以天為一之大器物。《易·乾》：「時乘六龍以御天。」王弼註：「乘變化而御大器。」孔頴達註：

「大器謂天也。」

26、大區

指天空。《淮南子·原道訓》：「縱志舒節，以馳大區。」高誘註：「區，宅也；宅，謂天也。」

27、大遐

謂高遠的上空。葛洪《抱朴子·微旨》：「蹶埃塵以遺累，凌大遐以高躋。」

28、大宇

太空。韓愈《潮州刺史謝上表》：「天戈所麾，莫不寧順；大宇之下，生息理極。」龔自珍《天琴頌》：「於皇穆清，我宅大宇。重華在堂，周公在下，蕩蕩有日月而無風雨。」

29、大圓

亦作大圜、大員，謂天。《管子·心術下》：「能戴大圓者，體乎大方；鏡大清者，視乎大明。」《呂氏春秋·序意》：「爰有大圜在上，大矩在下。」高誘註：「圜，天也；矩，方，地也。」《淮南子·俶真訓》：「是故能戴大員者履大方。」高誘註：「言能戴天履地之道。」陳子昂《堂弟子文墓志銘》：「大圓蒼蒼，大方茫茫。賢聖同此，爾之何傷。」魯迅《哀范君》：「大圜猶茗艼，微醉合沉淪。」

30、大專

指天。《史記屈原賈生列傳》：「大專槃物，坱圠無垠。」

31、丹霄

謂絢麗的天空。賈誼：「青青雲寒，上拂丹霄。」晉庾闡《遊仙詩》：「神岳竦丹霄，玉堂臨雪嶺。」李白《門有車馬客行》：「謂從丹霄落，乃是故鄉親。」康有為《泛海至天津入京復還上海》：「萬里煙波回紫潮，五雲宮闕聳丹霄。」

32、帝青

青天。王安石《古意》：「帝青九萬里，空洞無一物。」劉克莊《滿江紅》：「九萬里，纖雲收盡，帝青空闊。」唐寅《與朱彥明諸子同游保俶寺》：「登高新酒傾酇白，弔古空山涌帝青。」

33、東昊

東方之天。《廣雅·釋天》：「東方昊天。」

34、高碧

晴空。孟郊《寒溪》：「瑞晴刷日月，高碧開星辰。」李賀《有所思》：「夜殘高碧橫長河，河上無梁空白波。」

35、高冥

高天。《後漢書·蔡邕傳》：「沉精重淵，抗志高冥。」孟郊《生生亭》：「褭褭立平地，稜稜浮高冥。」明李東陽《＜江風圖＞為劉太僕二丈題》：「一朝奮起在平地，健翮上可凌高冥。」

36、高穹

蒼天。《宋史·世家傳二·西蜀孟氏》：「何高穹之不祐，與幽壤之同歸！」

37、顥蒼

蒼天。《漢書·敘傳上》：「不覩其能奮靈德，合風雲，超忽荒，而躆顥蒼也。」顏師古註：「顥，顥天也。元氣顥汗，故曰顥天。其色蒼蒼，故曰蒼天。」

38、顥穹

蒼天。天博大而形穹隆，故稱。《漢書·司馬相如傳》：「伊上古之初肇，自顥穹生民。」顏師古註：「顥，穹，皆謂天也。顥，言氣顥汗也；穹，言形穹隆也。」《史記·司馬相如列傳》作「昊穹」。元劉壎《隱居通議·雜錄》：「闕初顥穹，實生兆民。」

39、顥天

本指西方之天，泛指天。《呂氏春秋·有始》：「天有九野…西方曰顥天。」高誘註：「西方八月建酉，金之中也。金色白，故曰顥天。」《隸釋·漢童子逢盛碑》：「顥天不惠，伯強涇行。」

40、昊天　

蒼天。昊，元氣博大貌。《書·堯典》：「乃命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授人時。」劉勰《文心雕龍·正緯》：「原夫圖籙之見，迺昊天休命。」魯迅《且介亭雜文》：「嗚呼，昊天難測，蕙荃早摧；曄曄青春，永閟玄壤。」

41、昊穹　

猶蒼天。司馬相如《封禪文》：「伊上古之初肇，自昊穹之生民。」李益《大禮畢皇帝御丹鳳門改元建中大赦》：「昊穹景命既已至，王事乃可酬乾坤。」

42、昊空

天空。魏源《秋夕》：「出仰昊空，昊空寥落。」

43、昊蒼

蒼天。班固《答賓戲》：「不覩其能奮靈德合風雲，超忽荒而距昊蒼也。」李善注引項岱曰：「昊、蒼，皆天名也。」韋莊《和鄭拾遺秋日感事》：「小孽乖躔次，中興系昊蒼。」清陳康祺《燕下鄉脞錄》：「蓋以為他日付託之本，仰告昊蒼，故俾承福受祚也。」太平天囯洪仁玕《軍次實錄》：「風雷寒暑遵時令，動植飛潛凜昊蒼。」

44、昊乾

昊天。蔡邕《議郎胡公夫人哀贊》：「幽情倫於後坤兮，精哀達乎昊乾。」《後漢書·馬融傳》：「貳造化於後土，參神施於昊乾。」

45、晧穹

光明的上天。《隸釋·漢李翕析里橋郙閣頌》：「精通晧穹。」

46、晧天

光明的上天。《荀子·賦》：「晧天不復，憂無疆兮。千歲凶反，古之常也。」

47、洪覆

指天。古人認為天道廣大，無不覆被，故稱。束晳《補亡詩·崇丘》：「漫漫方輿，廻廻洪覆。」李周翰註：「洪覆，天也。」

48、洪鈞

指天。張華《答何劭》：「洪鈞陶萬類，大塊稟群生。」李善註：「洪鈞，大鈞，謂天也；大塊，謂地也。言天地陶化萬類，而群化稟受其形也。」唐鄭絪《奉和武相公省中宿齋酬李相公見寄》：「洪鈞齊萬物，縹帙整群書。」清陳夢雷《告都城隍文》：「勅封都城隍正神，既能節陰宣陽佐洪鈞於宇宙，必當扶忠褫佞植正氣於乾坤。」

49、洪陶

巨匠，喻天。天生萬物，如陶匠製造器物，故用以喻天。葛洪《抱朴子·任命》：「且夫洪陶范物，大象流形，躁靜異尚，翔沉舛情。」

50、皇穹

猶皇天。揚雄《劇秦美新》：「登假皇穹，鋪衍下土，非新家其疇離之？」《白雪歌》：「皇穹何處飛瓊屑？散下人間作春雪。」楊萬里《誠齋詩話》：「皇穹將傾，天柱必折，大帝欲仆，泰岳必蹶。」

51、皇天

天。皇，大。對天及天神的尊稱。《書·大禹謨》：「皇天眷命，奄有四海，為天下君。」《楚辭·離騷》：「皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。」許慎《五經異義·天號》：「天有五號，各用所宜稱之：尊而君之，則曰皇天。」白居易《哭微之》：「妻孥朋友來相吊，唯道皇天無所知。」

52、九蒼

猶九天。阮籍《答伏義書》：「夫九蒼之高，迅羽不能尋其巔。」

53、九宸

猶九天。宋王禹玉《英宗輓詞》：「一夜催仙文，悲聲到九宸。」

54、九重

指天門；亦指天。《樂府詩集·漢郊祀歌一》：「九重開，靈之斿，垂惠恩，鴻祜休。」李白《西嶽雲台歌送丹丘子》：「我皇手把天地戶，丹丘談天與天語。九重出入生光輝，東來蓬萊復西歸。」京劇《貴妃醉酒》：「好一似嫦娥下九重，清清冷落在廣寒宮。」

55、九重霄（天）

高天。古時認為天有九層，故稱。《淮南子》：「天有九重。」《朝野僉載》：「月落三株樹，日映九重天。」元金仁傑《追韓信》：「淚灑就長江千尺浪，氣沖開雲漢九重霄。」

56、九垓

亦作九閡、九陔、九層，指天。司馬相如《封禪文》：「上暢九垓，下泝八埏。」李善註：「垓，重也…言其德上達於九重之天。」《漢書·禮樂志》：「專精厲意逝九閡，紛雲六幕浮大海。」顏師古注引如淳曰：「閡亦陔也。」葛洪《抱朴子·廣譬》：「日未移晷，周章九陔。」晉郭璞《遊仙詩》：「升降隨長煙，飄飄戲九垓。」吳筠《秋日彭蠡湖中觀廬山》：「董氏出六合，王君升九垓。」

57、九極

道教語。猶九天。《雲笈七籤》：「道君者一也，乘雲氣珠玉之車，驂駕九極之馬，時乘六龍以御天下。」

58、九乾

九天、高遠的天空。《易·說卦》：「乾為天。」《後漢書·崔駰傳》：「俯鉤深於重淵，仰探遠乎九乾。」李賢註：「九乾，謂天有九重也。」晉摯虞《思游賦》：「會司儀於有始兮，延嘉賓於九乾。」

59、九清

道教語。猶九天。白居易《送毛仙翁》：「所憇九清外，所游五嶽顛。」又指天庭。前蜀杜光庭《白可球明真齋贊老君詞》：「伏冀傾光三境，廻駕九清。」《醒世恆言·李道人獨步雲門》：「表上說道：『陛下玉書金格，已簡於九清矣。』」

60、九靈

猶九天。《楚辭·王褒》：「登九靈兮游神，靜女歌兮微晨。」王逸註：「想登九天放精神也。」阮籍《大人先生傳》：「辟九靈而求索，曾何足以自隆？」亦指九天的仙靈。北周王褒《靈壇銘》：「九靈之府，神液所以降祥；五英之闕，蓂華以之昭應。」《雲笈七籤》：「昆崙山有九靈之館，又有金丹流雲之宮，上接璇璣之輪，下在太宮之中，乃王母之所治也。」明賈仲名《金安壽》：「子童乃九靈大妙金母是也。為因蟠桃會上，金童玉女，一念思凡，罰往下方。」

61、九門

借指九天。錢起《秋霖曲》：「聖主旰食憂元元，秋風苦雨暗九門。」韋莊《終南山二十韻》：「雨侵諸縣黑，雲破九門青。」

62、九旻

猶九天。劉勰《文心雕龍》：「樹石九旻，泥金八幽。」劉基《雜詩》：「海鯨乘扶搖，激水騰九旻。」

63、九冥

猶九天，高空。晉郭璞《南郊賦》：「飛廉鼓舞於八維兮，豐隆擊節於九冥。」

64、九天

天的最高處,形容極高。傳說古代天有九重。也作九重天、九霄。李朝威《柳毅傳》：「馳至九天。」

65、九遐

遼闊的天空。《雲笈七籤》：「玉簫雲上奏，鳳鳴動九遐。」

66、九霞

九天的雲霞。借指天。唐曹唐《小遊仙詩》：「共愛初平住九霞，焚香不出閉金華。」明屠隆《彩毫記·仙宮列奏》：「長清宮殿九霞高，玉佩群真絳節朝。」

67、九霄

天之極高處。高空。葛洪《抱朴子》：「其高則冠蓋乎九霄，其曠則籠罩乎八隅。」唐武衡《同幕中諸公送李侍御歸朝》：「巴江暮雨連三峽，劍壁危樑上九霄。」

68、九玄

九天。指天空最高處。葛洪《抱朴子》：「不能凌扶搖以高竦，揚清耀於九玄。」《舊唐書·音樂志三》：「九玄著象，七曜甄明。」《雲笈七籤》：「九天真女，御飛鳳白鸞，游於九玄之上。」

69、九野

猶九天。《呂氏春秋》：「天有九野，地有九州。」《列子·湯問》：「八紘九野之水，天漢之流，莫不注之。」張湛註：「九野，天之八方中央也。」曹植《七啟》：「揮袂則九野生風，慷慨則氣成虹蜺。」顧炎武《詠史》：「中夜視百辰，九野何茫茫？」

70、九垠

猶九重。揚雄《甘泉賦》：「漂龍淵而還九垠兮，窺地底而上回。」李善註：「九垠，九重也。」劉禹錫《羅浮》：「君言羅浮上，容易見九垠。」

71、九闉

九門，亦指天。劉基《九嘆》：「北望楚兮東望秦，倒江流兮亂星辰，天門窈窕兮重九闉，願有言兮遠莫陳。」

72、九宇

指高空。明李東陽《祀畢喜晴次屠吏部韻》：「九宇空寒消霧露，一壇芒色動星辰。」

73、寥漢

遼闊的天空。范仲淹《鄠郊友人王君墓表》：「及月高露下，群動一息，有笛聲自西南依山而起，上拂寥漢，下滿林壑。」

74、寥廓

遼闊的天空。《漢書·司馬相如傳》：「觀者未覩指，聽者未聞音，猶焦朋已翔乎寥廓，而羅者猶視乎藪澤，悲夫！」顏師古註：「寥廓，天上寬廣之處。」楊萬里《筠庵》：「故老談李仙，昔日上寥廓。隨身無長物，止跨一隻鶴。」清方文《亂後過姑蘇驛》：「月明雙雁翔寥廓，羨爾能飛脫網羅。」

75、寥天

遼闊的天空。唐姚月華《怨詩》：「登台北望煙雨深，回身泣向寥天月。」清趙翼《綿州刺史劉蔭萱遠寄藏佛一尊賦謝》：「安得金粟影接寥天長，玉毫光共素月皎。」周恩來《送蓬仙兄返里有感》：「群鴉戀晚樹，孤雁入寥天。」

76、寥泬

指天空。《太平廣記》：「每至齋日，村人四遠就設佛供。常聞天樂，聲震寥泬，繁會盈耳。」林逋《鳴皋》：「皋禽名秪有前聞，孤引圓吭夜正分。一唳便驚寥泬破，亦無閑意到青雲。」清黃燮清《十一月朔大雪》：「辛丑月在子，層雲掩寥泬。」

77、寥宇

廣闊的天空。魏源《長沙秋懷》：「秋風唳寥宇，百草腓以蕪。」

78、靈曜

亦作靈燿，指天。漢徐乾《中論·曆數》：「夫曆數者，聖人之所以測靈耀之賾而窮玄妙之情也。」蔡邕《陳太丘碑文》：「稟岳瀆之精，苞靈曜之純。」李善註：「靈曜，謂天也。」

79、冥極

終極，指天。《穀梁傳》：「三合然後生」晉范寧註：「會二氣之和，極發揮之美者，不可以柔剛滯其用，不得以陰陽分其名，故歸於冥極而謂之天。」

80、冥寞

81、冥虛

指太空。晉支遁《述懷》：「翔鸞鳴崑崿，逸志騰冥虛。」

82、乾步

天空。王勃《九成宮頌序》：「氣清乾步，景霽山維。」

83、乾棟

猶天宇，指上天。唐許敬宗《賀杭州等龍見並慶雲朱草表》：「伏維皇帝陛下，化隆乾棟，施厚大鑪。」

84、乾靈

上天。曹植《漢二祖優劣論》：「世祖體乾靈之休德，稟貞和之純精。」《晉書·苻生載記》：「願陛下務養元元，平章百姓…則奸回寢止，妖祲自消，乾靈祇祐皇家，永保無窮之美矣。」唐許敬宗《奉和執契靜三邊應詔》：「乾靈振玉弩，神略運璇樞。」

85、乾穹

天空。葛洪《抱朴子·嘉遁》：「儀坤德以厚載，擬乾穹以高蓋。」

86、乾元

指天。《陳書·高祖紀上》：「大哉乾元，資日月以貞觀；至哉坤元，憑山川以載物。」錢起《泰階六符賦》：「既出沒以候君德，又熒煌以麗乾元。」

87、乾宇

天界。南朝宋顏延之《饗神歌》：「乾宇晏，地區謐。」

88、清漢

霄漢、天空。沈約《高松賦》：「既梢雲於清漢，亦倒景於華池。」李商隱《安平公詩》：「仰看樓殿撮清漢，坐視世界如恆沙。」明徐禎卿《月》：「只自懸清漢，那知隔鳳城。」陸機《擬迢迢牽牛星》：「昭昭清漢暉，粲粲光天步。」張居正《泊漢江望黃鶴樓》：「九秋槎影橫清漢，一笛梅花落遠天。」

89、清浮

天空。漢陳琳《為曹洪與魏文帝書》：「及整蘭筋，揮勁翮，陵厲清浮，顧盼千里。」

90、清穹

天空。謝瞻《九日從宋公戲馬台集送孔令詩》：「輕霞貫日月，迅商薄清穹。」李周翰註：「清穹，穹天也。」《宋書·樂志二》：「煙薌鬯，報清穹。」

91、清玄

天空。劉禹錫《有獺吟》：「有獺得嘉魚，自謂天見憐。先祭不敢食，捧鱗望清玄。」

92、青冥

青天。李白《夢遊天姥吟留別》：「青冥浩蕩不見底。」

93、清都

神話傳說中天帝居住的宮闕，代天。《楚辭·遠遊》：「集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都。」《列子·周穆王》：「清都、紫微、鈞天、廣樂，帝之所居。」蘇軾《隆祐宮設慶宮醮青詞》：「伏以長樂告成，光動紫宮之像；清都下照，誠通絳闕之僊。」

94、青玄

青天。《漢書·禮樂志》：「忽乘青玄，熙事備成。」顏師古註：「言還神禮畢，忽登青天而去。」

95、青昊

青天。徐渭《丙辰八月十七日觀潮》：「白日午未傾，野火燒青昊。」

96、青穹

蒼穹、碧空。《宋書·樂志二》：「旋駕聳，泛青穹。延八虛，辟四空。」李白《暮春江夏送張祖監丞之東都序》：「每思欲遐登蓬萊，極目四海，手弄白日，頂摩青穹，揮斥幽憤，不可得也。」清姚鼐《歲除日與子穎登日觀觀日出作歌》：「使君長髯真虯龍，我亦鶴骨撐青穹。」

97、晴昊

晴空。杜甫《蘇端薛復筵簡薛華醉歌》：「安得健步移遠梅，亂插繁花向晴昊。」明屠隆《曇花記·東遊仙都》：「翠榭紅亭，半出晴昊。」魏源《天台石樑雨後觀瀑歌》：「層冰積壓忽一摧，天崩地坼空晴昊。」

98、窮昊

穹昊，上天。窮，通穹。沈約《郊居賦》：「瞻窮昊而無歸，雖非牢而被胾。」

99、穹閶

天門，亦指蒼天。清黃燮清《十一月朔大雪》：「搔首問穹閶，心與愁雲結。」

100、穹漢

猶天漢，銀河。借指天空。清趙翼《仙霞嶺》：「何年通往來，線路入穹漢。」趙翼《高黎貢山歌》：「高黎貢山潞江畔，萬仞孱顏插穹漢。」

101、穹昊

猶穹蒼。謝靈運《宋武帝誄》：「如何一旦，緬邈穹昊。」《周書·宣帝紀》：「穹昊在上，聰明自下。」范仲淹《稼穡惟寶賦》：「故能富庶之風，告成穹昊。」徐渭《代再進白鹿表》：「齋戒以事神明，於穆而孚穹昊。」林紓《祭高梧州文》：「俯視庭軒，仰對穹昊，忽忽若癇，莫知所可。」

102、穹蒼

地球上空巨大的圓拱或穹窿，天空,蒼穹。

103、穹旻

猶穹蒼。徐陵《陳文帝哀策》：「億兆何釁，穹旻遽傾。」吳兆宜箋註：「《爾雅》：穹蒼，蒼天也。又：秋為旻天。」《隋書·音樂志上》：「朱光啟耀，兆發穹旻。」王禹偁《和楊遂賀雨》：「稚老無所訴，嗷嗷望穹旻。」

104、穹極

天空。張居正《賀冬至表二》：「珠星璧月，燦穹極以呈暉。」

105、穹冥

猶蒼天。前蜀貫休《山居》：「一庵冥目在穹冥，菌枕松床蘚陣青。」《宋史·樂志十》：「薦號穹冥，登名祖禰。」

106、穹圓

天。劉基《甘露頌》：「天乳耀芒，燁於穹圓。」

107、穹窿

指天。

108、穹天

天。陸雲《九愍》：「范方地而式矩，儀穹天而承規。」

109、穹碧

猶穹蒼。唐趙蕃《月中桂樹賦》：「轉低影於穹碧，擢幽姿於顥初。」唐盧仝《月蝕詩》：「腹肚忽脫落，依舊掛穹碧。」

110、穹玄

蒼天。《樂府詩集·燕射歌辭二》：「賓朝荒夏，揚對穹玄。」王禹偁《放言》：「靜筭人間事偶然，窮通未必在穹玄。」

111、穹儀

天。《梁書·元帝紀》：「鑿河津於孟門，百川復啟；補穹儀以五石，萬物再生。」

112、穹宇

天宇、天空。明胡應麟《少室山房筆叢》：「今所撰諸書，盛行海內，大而穹宇，細入肖翹，耳目八埏，靡不該綜。」清趙翼《響水塘》：「天下瀑布皆下垂，茲獨仰歕向穹宇。」

113、穹蒼（穹倉）

地球上空巨大的圓拱或穹窿，天空。

114、上穹

上天、天帝。曹植《武帝誄》：「棄離臣子，背世長終。兆民號咷，仰愬上穹。」李中《下蔡春偶作》：「采蘭扇枕何時遂，洗慮焚香叩上穹。」《剪燈餘話·泰山御史傳》：「罪惡貫盈，靈祇共憤…隨即奏聞上穹，已正典憲。」

115、上清

上天。《漢書·揚雄傳下》「不能撠膠葛」顏師古註：「膠葛，上清之氣也。」唐齊己《賀雪》：「上清凝結下乾坤，為瑞為祥表致君。」

116、上翁

天公。代天。韓愈《嗟哉董生行》：「嗟哉董生孝且慈，人不識，惟有上翁知。」

117、上玄

上天。揚雄《甘泉賦》：「惟漢十世，將郊上玄。」李善註：「上玄，天也。」《周書·王悅傳》：「梁主內虧刑政，外闕藩籬，匹夫攘袂，舉國傾覆。非直下民離心，抑亦上玄所棄。」

118、上元

指上天、太空。《南至日隔仗望含元殿香爐》：「抗殿疏元首，高高接上元。」

119、上圓

指天。舊說以為天在上而圓，故稱。陸倕《石闕銘》：「色法上圓，制模下矩。」李善註：「上圓，天也；下矩，地也。」《晉武功舞歌》：「睿算超前古，神功格上圓。」

120、太浩

天。《淮南子·覽冥訓》：「蒲且子之連鳥於百仞之上，而詹何之騖魚於大淵之中，此皆得清浄之道，太浩之和也。」

121、太皞

太皞、太曎、天空。明許自昌《水滸記·聚義》：「劍鋒輝太皥，旗焰拂蚩尤。」

122、太皓

天。《後漢書·郎顗傳》：「陛下若欲除災昭祉，順天致和，宜察臣下尤酷害者，亟加斥黜，以安黎元，則太皓悅和，雷聲乃發。」李賢註：「太皓，天也。」即太皞。傳說中古帝名。《楚辭·遠遊》：「歷太皓以右轉兮，前飛廉以啟路。」

123、太皇

天。《莊子·秋水》：「且彼方跐黃泉而登大皇。」成玄英釋：「太皇，天也。」

124、太空

125、太廓

猶言太空。北魏高允《王子喬》：「騎日月，從列星，跨騰太廓踰窅冥。」

126、太漠

猶太虛，太空。唐吳筠《遊仙》：「靈風生太漠，習習吹人襟。」

127、太微

古以為天庭。三垣之一，位於北斗之南，軫翼之北，大角之西，軒轅之東。諸星以五帝座為中心，作屏藩狀。《楚辭·遠遊》：「召豐隆使先導兮，問大微之所居。」清趙翼《美人風箏》：「步虛仙子脫塵鞿，身駕春風上太微。」

128、太清

天空。《鶡冠子·度萬》：「唯聖人能正其音，調其聲，故其德上及太清，下及太寧，中及萬靈。」陸佃註：「太清，天也。」《楚辭》：「譬若王僑之乘雲兮，載赤霄而凌太清。」王逸註：「上凌太清，游天庭也。」高適《登積石軍多福七級浮圖》：「七級凌太清，千崖列蒼翠。」

129、太霄

天之極高處。南朝陶弘景《周氏冥通記》：「太霄何冥冥，靈真時下游。」楊炯《老人星賦》：「瞻太霄而踴躍，伏前庭而俯僂。」明屠隆《彩毫記·仙官列奏》：「盪累神宇澄，遺塵太霄逈。」

130、太虛

天,天空。

131、太一

亦作「太乙」，一意為天。多意，道家所稱的「道」，指宇宙萬物的本原；古代指天地未分前的混沌之氣，即元氣；天神名。宋玉《高唐賦》：「醮諸神，禮太一。」《史記·封禪書》：「天神貴者太一。」星名。即帝星。又名北極二。張可久《折桂回·紫微樓上右平章索賦》：「鎮錢塘太乙勾陳，玉柱擎天，綉袞生春。」清曹寅《暢春苑張燈賜宴歸舍恭紀》：「光浮太乙照千門，偏召陽和布密恩。」

132、泰元

又作太元，天之別稱。《史記·孝武本紀》：「天增授皇帝泰元神筴，周而復始。」《漢書·禮樂志》：「惟泰元尊，媼神蕃厘，經緯天地，作成四時。」顏師古註：「泰元，天也。」宋沈遘《章穆皇后齋文》：「授神莢於泰元，占維熊于吉夢。」

133、泰一

傳說中的天神名，代天。《鶡冠子·泰鴻》：「泰一者，執大同之制，調泰鴻之氣，正神明之位者也。」陸佃解：「泰一，天皇大帝也。」《史記·孝武本記》：「皇帝敬拜泰一。」揚雄《甘泉賦》：「配帝居之懸圃兮，象泰壹之威神。」張銑註：「太一，天神也，居於紫微宮。」

134、天都

天空。《淮南子·泰族訓》：「又況登泰山，履石封，以望八荒，視天都若蓋，江河若帶，又況萬物在其間者乎？」帝王的都城。王維《終南山》：「太乙近天都，連山到海隅；白雲回望合，青靄入看無。」

135、天蓋

天，天圓如車蓋覆於地上，故稱。《淮南子·原道訓》：「以天為蓋，以地為輿。」唐獨孤及《季冬自嵩山赴洛道中作》：「天蓋西北傾，眾星殞如雨。」

136、天公

天。以天擬人,故稱。神話傳說中指自然界的主宰者：「天公不作美。」

137、天海

喻浩渺的天空。孔稚珪《褚先生伯玉碑文》：「子晉笙歌，馭鳳於天海；王喬雲舉，控鶴於玄都。」清黃鷟來《述別敘懷》：「迷范睹天海，俯仰宇宙窄。」

138、天經

天象。亦泛指天空。鮑照《游思賦》：「仰盡兮天經，俯窮兮地絡。」王勃《益州夫子廟碑》：「珠衡玉斗，徵象緯於天經；虎踞龍蹲，集風雲於地紀。」清姚鼐《雨登岳陽樓》：「風交廣漠野，雲起盪天經。」

139、天君

主祭天神者，代天。《後漢書·東夷傳·韓》：「諸國邑各以一人主祭天神，號為『天君』。」

140、天幕

籠罩大地的天空。

141、天穹

從地球表面上看,像半個球面似的覆蓋著大地的天空。

142、天庭

天帝的宮廷。代天。

143、天墟

北面的天，泛指天。木華《海賦》：「南澰朱崖，北灑天墟。」李白《大獵賦》：「斬飛鵬於日域，摧大鳳於天墟。」韓愈《朝歸》：「長風吹天墟，秋日萬里曬。」

144、天宇

天空。左思《魏都賦》：「傮響起，疑震霆。天宇駭，地廬驚。」劉禹錫《有僧言羅浮事》：「海黑天宇曠，星辰來逼人。」宋蔡絛《鐵圍山叢談》：「東坡公昔與客游金山，適中秋夕，天宇四垂，一碧無際。」

145、璇穹

明凈的天空。唐吳融《雪十韻》：「灑密蔽璇穹，霏霏杳莫窮。」元薩都剌《法曲獻仙音·壽大宗伯致仕干公》：「向璇穹，嘗扶日出；卷珠箔，閑看雲飛。」明李維楨《日方升賦》：「代玉鑒以相摩，運璇穹而罔息。」

146、虛顥

白色的天空。顥，白貌。明徐芳《夏日芙蓉峰登眺》：「超遙見遠空，微茫出洲島。下界遞冥墨，上方一虛顥。」

147、西顥

西方曰顥天。劉禹錫《上門下裴相公啟》：「授鉞於西顥之半，策勛於北陸之初。」

玄蒼

上天。明唐順之《詹府宴集奉和上宰松皋公》：「祥光虹渚應玄蒼，喜溢仙曹薦羽觴。」

148、玄蓋

上天。天穹似蓋，故稱。杜光庭《羅天中級三皇醮詞》：「伏以玄蓋上浮，黃輿下鎮，元精降瑞，應運開圖。」

149、玄昊

上天，蒼天。葛洪《抱朴子》：「是以惠和暢於九區，則七曜得於玄昊。」

150、玄渾

指天。朱熹《齋居感興》：「仰觀玄渾周，一息萬里奔。」

151、玄極

天頂、天空。葛洪《抱朴子》：「是以七政不亂象於玄極，寒溫不謬節而錯集。」韋應物《王母歌》：「上游玄極杳冥中，下看東海一杯水。」

152、玄穹

蒼天。晉張華《壯士篇》：「長劍橫九野，高冠拂玄穹。」唐黃滔《祭陳侍御嶠》：「悤悤大夜，默默玄穹。」宋王明清《玉照新志》：「命如葉薄，敢祈祐於玄穹。」

153、玄乾

蒼天。《隸釋·漢高陽令楊著碑》：「玄乾鍾德於我，楊君其德伊何。」

154、玄天

北天。泛指天。《呂氏春秋·有始》：「北方曰玄天。」高誘註：「北方十一月建子，水之中也。水色黑，故曰玄天也。」曹植《遊仙》：「北極玄天渚，南翔陟丹丘。」《莊子》：「亂天之經，逆物之情，玄天弗成。」《羊玄保傳論》：「玄保時隆帝念，雖命稟於玄天，跡其恩寵，蓋亦猶賢之助。」孟郊《和錢侍郎甘露》：「玄天何以言，瑞露青松繁。」

155、玄微

指高空。唐郭周藩《譚子池》：「言訖辭沖虛，杳藹上玄微。」

156、玄霄

黑雲，代天。束晳《補亡詩》：「奕奕玄霄，蒙蒙甘霤。」李善註：「玄，黑也；霄，雲也。」葛洪《抱朴子·交際》：「靈烏萃於玄霄者，扶搖之力也。」《晉書·簡文帝紀》：「夫肥遁窮谷之賢，滑泥揚波之士，雖抗志玄霄…孰與自足山水，棲遲五壑，徇匹夫之潔，而忘兼濟之大邪？」道教指九霄天中的一霄。楊慎《絳河》：「道書：天有九霄，赤霄、碧霄、青霄、玄霄、絳霄、黅霄、紫霄、練霄、縉霄也。」

157、玄冥

指北天，泛指天。杜甫《後出塞》：「誓開玄冥北，持以奉吾君。」明常岫《渡渾河》：「萬里桑乾水，玄冥生濁源。」

158、遙穹

遙遠的天空。清楊潮觀《李衛公替龍行雨》：「則見的濃陰散，碧落高，那一搭歸雲猶露龍鱗繞，那一搭斜陽已映霞光好，那一搭遙穹漸送鴻飛杳。」

159、瑤海

月夜天空的美稱。瑤池。宋劉子翚《聽詹溫之彈琴歌》：「夢跨冰輪出瑤海，一笑碌碌瀛洲仙。」宋郭祥正《金山行》：「寒蟾八月盪瑤海，秋光上下磨青銅。」元吳景奎《擬李長吉十二月樂辭·十二月》：「瓊芳銷歇年華改，青鳥無音隔瑤海。」王世貞《送徐子與祀康陵》：「俱傳駿足留瑤海，亦有龍髯墮鼎湖。」

160、瑤天

天的美稱。《群音類選·泰和記·桓元帥龍山會僚友》：「丹桂余香，黃花正妍，媧皇鍊出瑤天。」《群音類選·八聲甘州·寄情》：「憑欄久，看看月上瑤天外，好難存濟，好難存濟。」天上的仙境。元劉唐卿《降桑椹》：「蕩蕩神威氣象寬，親傳勅令下瑤天。」明鄭真《奉呈同知錢相公》：「散花仙侶下瑤天，華燭光開錦繡筵。」孔尚任《桃花扇·棲真》：「何處瑤天笙弄，聽雲鶴縹緲，玉珮丁冬。」

161、幽寥

寂靜的天空。《雲笈七籤》：「混合空洞氣，飛爽浮幽寥。」

162、幽圜

謂天。幽，高深；圜，同圓。古人謂天圓地方。唐包佶《祀雨師樂章·迎神》：「陟降左右，誠達幽圜。」

163、玉都

道教稱天帝的居所，代天。唐呂岩《七言詩》：「羽化自應無鬼録，玉都長是有仙名。」李九齡《上清辭》：「新拜天官上玉都，紫皇親授五靈符。」

164、玉界

天空。陸龜蒙皮日休《開元寺樓看雨聯句》：「寫作玉界破，吹為羽林旋。」張孝祥《浪淘沙》：「樓外卷重陰。玉界沉沉，何人低唱醉泥金？」

165、玉清

指天。清侯方域《擬思宗改元追復楊漣等官爵百官廷臣謝表》：「新煉媧妃之石，玉清仍是九層。」道家三清境之一，亦以代稱元始天尊。《雲笈七籤》：「三清境者，玉清、上清、太清是也。」

166、玉霄

天界。傳說中天帝、神仙的居處。常建《古意》：「玉霄九重閉，金鎖夜不開。」蘇軾《水龍吟》：「向玉霄東望，蓬萊晻靄，有雲駕，驂風馭。」宋徐鉉《贈奚道士》：「玉霄壁閉人長在，金鼎功成俗未知。」清朱鶴齡《思陵長公主輓詩》：「誓依靈寢去，俄向玉霄行。」

167、玉宇

傳說中神仙住的仙宮；指天空,也借指宇宙。

168、圓

天圓地方，指天。《淮南子-本經訓》:「戴圓履方」。

169、圓蒼

指天。李賀《呂將軍歌》：「圓蒼低迷蓋張地，九州人事皆如此。」王琦匯解：「圓蒼，天也。」

170、圓蓋

指天。李商隱《人慾》：「人慾天從竟不疑，莫言圓蓋便無私。」

171、圓精

天。顏延之《宋文皇帝元皇后哀策文》：「圓精初鑠，方祇始凝。」呂延濟註：「圓精，謂天也。」《舊唐書·后妃傳下·肅宗章敬皇后吳氏》：「伏惟先太后圓精挺質，方祇稟秀。」

172、圓宰

指天。古人認為天主宰萬物，故稱。《舊唐書·音樂志三》：「有赫圓宰，深仁曲成。」

173、圓靈

天。謝庄《月賦》：「柔祇雪凝，圓靈水鏡。」李善註：「圓靈，天也。」

174、圓天古人認為天呈圓形，故稱「圓天」。《莊子·說劍》：「上法圓天，以順三光；下法方地，以順四時。」

175、圓象

天象，代天。盧諶《時興》：「亹亹圓象運，悠悠方儀廓。」李善註：「曾子曰：『在天成象，故曰圓象。』」孔穎達《禮記正義序》：「上法圓象，下參方載。」唐顧非熊《夏夜漢渚歸州即事》：「巨浸分圓象，危檣入眾星。」

176、圜燾

天穹。燾，覆蓋。柳宗元《天對》：「圜燾廓大，厥立不植。」

177、圜則

猶天道。借指天。《楚辭·天問》：「圜則九重，孰營度之？」朱熹集註：「圜，謂天形之圓也。則，法也。九，陽數之極，所謂九天也。」

178、元間

即玄間。天空。明宋濂《雲寓軒詩序》：「方外有道之士，茹術餐霞，捐去塵俗之累，翩翩然御風而游元間。」元，一作「玄」。

179、元極

謂萬物的本原，亦用以指天。《漢書·敘傳下》：「闡元極，步三光。」顏師古注引張晏曰：「元，始也。極，至也。」唐元結《引極》：「天曠莽兮杳泱茫，氣浩浩兮色蒼蒼；上何有兮人不測，積清寥兮成元極。」

180、元冥

即玄冥。深遠幽寂。亦借指太空。明何景明《告咎文》：「乘元冥以丞行兮，乃覲帝於太微。」

181、元天

蒼天。《南齊書·曹虎傳》：「神運兆中，皇居闡洛，化總元天，方融八表。」清姚鼐《雜詩》：「俯聽深崢嶸，空曲巨聲起，勃上充元天，下達幽泉底。」

182、元穹

蒼天。張居正《賀瑞雪表》：「元穹錫祐，鑒一人昭格之誠；靈澤敷祥，啟萬宇豐登之慶。」一作「玄穹」。

183、旻蒼

蒼天。明吾邱瑞《運甓記·翦逆聞喪》：「不能勾身生兩翅飛鄉邑，只落得淚暈雙眸泣旻蒼。」

184、旻穹

蒼天。《隸釋·漢繁陽令楊君碑》：「旻穹不惠，年五十一。」

185、宇穹

指天空。殷夫《地心》：「青碧的夜色，秋的畫圖，吞噬了光明的宇穹。」

186、雲漢

銀河，代天。《詩·大雅·雲漢》：「倬彼雲漢,昭回於天。」張九齡《奉和聖制途經華山》：「萬乘華山下,千岩雲漢中。」

187、雲天

天空高處、雲層上面。「直上雲天。」

188、雲霄

高天。杜甫《兵車行》：「哭聲直上干雲霄。」陸遊《過小孤山大孤山》：「上干雲霄。」

189、中宸

太空。張衡《西京賦》：「消雰埃於中宸，集重陽之清澂。」薛綜註：「宸，天地之交宇也。」

190、中天

天空、天頂。《廣東軍務記》：「一輪明月高懸中天、虹亘中天。」

191、中宇

天宇。《楚辭》：「觀中宇兮浩浩，紛翼翼兮上躋。」王逸註：「大哉天下，難偏照也。盛氣振迅，陞天衢也。」

192、曾穹

高空。謝惠連《七月七日夜詠牛女》：「蹀足循廣除，瞬目矖曾穹。」唐吳筠《覽古》：「晚節希鸞鵠，長飛戾曾穹。」

193、紫穹

天空。《宋書·樂志二》：「昭皇太后神室奏昭德凱容之樂舞歌詞：『膺華丹燿，登瑞紫穹。』」

194、紫虛

天空。因雲霞映日而天空呈紫色。曹植《遊仙詩》：「意欲奮六翮，排霧凌紫虛。」宋之問《奉和幸韋嗣立山莊侍宴應制》：「雲罕明丹壑，霜笳徹紫虛。」清方文《都昌懷古七詠·蘇真君躭》：「一日乘白鶴，如雲翔紫虛。」

195、紫冥

天空。《魏書·高允傳》：「發響九皋，翰飛紫冥。」李白《與諸公送陳郎將歸衡陽》：「衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星。」

196、紫清

指天。謂神仙居所。李白《春日行》：「深宮高樓入紫清，金作蛟龍盤綉楹。」張居正《應制白鶴吟》：「昔隨子晉登緱嶺，今奉仙皇侍紫清。」清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：「料應塵海無堪語，且試驂鸞向紫清。」

197、紫庭

天帝宮闕。嵇康《代秋胡歌詩》：「受道王母，遂升紫庭。」李康成《玉華仙子歌》：「溶溶紫庭步，渺渺瀛台路。」王禹偁《李太白真贊》：「仙之來兮峨眉扃，曳素衣兮游紫庭。」

198、紫霄

高空。晉曹毗《馬射賦》：「狀若騰虯而登紫霄，目似晨景之駭扶木。」鮑照《登大雷岸與妹書》：「左右青靄，表裡紫霄。」明顧大典《青衫記·劉白謁元》：「匡廬近，瀑布高，銀河半落界紫霄。」

199、紫宙

上天；高空。江淹《構象台》：「網紫宙兮洽萬品，冠璇宇兮濟群生。」唐徐彥伯《南郊賦》：「告紫宙之成功，定皇天之寶位。」宋蘇舜欽《薦福塔聯句》：「踴甓皇都壯，盤基紫宙雄。」

200、紫微

即紫微垣。星官名，三垣之一，代天。《晉書·天文志上》：「紫宮垣十五星，其西蕃七，東蕃八，在北斗北。一曰紫微，大帝之座也，天子之常居也，主命主度也。」杜甫《秋日荊南送薛明府辭滿告別奉寄薛尚書之作三十韻》：「紫微臨六角，皇極正乘輿。」《雲笈七籤》：「紫微金闕，七寳騫樹。」清厲鶚《東城雜記·灌園生》：「象天河而鑿池，擬紫微而建閣。」

201、鴻冥

指高空。宋孔武仲《軺車館》：「野闊天長入望青，眼中虛豁到鴻冥。」

202、鴻鈞

指天。《樂府詩集·燕射歌辭三·周朝饗樂章》：「鴻鈞廣運，嘉節良辰。」元吳澄《詠雪》：「臘轉鴻鈞歲已殘，東風剪水下天壇。」張居正《賀元旦表三》：「歲月更新於鳳歷，氣機初轉於鴻鈞。」郭沫若《湖心亭》：「明年鴻鈞運轉，四十六歲交大運。」

203、霄極

天空的最高處，高空。《周書·蕭詧傳》：「況托蕚於霄極，寵渥流於無已。」范仲淹《天驥呈才賦》：「是何降靈霄極，薦夢中國。」宋文同《寄題威勝軍守居高明榭》：「長風落霄極，萬里吹縹渺。」

204、霄冥

太空。《雲笈七籤》：「遙覩蓬萊間，屹屹沖霄冥。」

205、霄元

高空。《雲笈七籤》：「馮感歘生，氣實霄元。」

206、霄景

高天景。江淹《始安王拜征虜將軍南兗州刺史章》：「不悟旻靈拂采，霄景汰色。」《雲笈七籤》：「霄景結空構，乘虛自然征。」

207、霄漢

雲霄和天河,指天空。氣凌霄漢。

208、霄霞

借指太空。《雲笈七籤》：「上步霄霞，遨遊太極。」

209、天霄

天空。柳宗元《禮部賀甘露表》：「發於天霄，特降宮樹。」

210、天杪

猶天際。張先《熙州慢·贈述古》：「瀟湘故人未歸，但目送游雲孤鳥。際天杪，離情盡寄芳草。」

211、天半

高空,如在半天之上。《徐霞客遊記·游黃山記》：「俱秀出天半。」

212、璇霄　

猶碧空。《宋史·樂志七》：「璇霄來下，羽衛毿毿。」元周巽《郊祀曲》：「瑤階降甘露，璇霄羅景星。」明楊珽《龍膏記·償緣》：「良宵，月彩散璇霄。」

213、縹霄

猶雲霄。晉孫楚《鶴賦》：「生自崑侖，長於丹穴，游遨元圃縹霄之際。」

214、三霄

猶三天。道教稱清微天、禹餘天、大赤天為三天。厲鶚《續遊仙百詠》：「碧瑤箱鎖飛仙印，一軸三霄九錫文。」

215、鈞天

天的中央。《呂氏春秋·有始》：「中央曰鈞天。」蘇軾《潮州韓文公廟記》：「鈞天無人帝悲傷，謳吟下招遣巫陽。」

216、太極

謂天宮。阮籍《詠懷》：「時路烏足爭？太極可翱翔。」葛洪《抱朴子·吳失》：「園囿擬上林，館第僭太極。」《雲笈七籤》：「太極有元景之王，司攝三天之神仙者也。」

217、太冥

謂北方之天。張協《七命》：「寒山之桐，出自太冥。」李善註：「北方極陰，故曰太冥。」

218、太素

天。曹植《神龜賦》：「忽萬載而不恤，周無疆於太素。」

219、太霞

高空的雲霞，代天。陶弘景《周氏冥通記》：「太霞郁紫蓋，景風飄羽輪。」唐吳筠《步虛詞》：「逍遙太霞上，真鑒靡不通。」

220、太浩

天。《淮南子·覽冥訓》：「蒲且子之連鳥於百仞之上，而詹何之騖魚於大淵之中，此皆得清浄之道，太浩之和也。」

221、玄區

天域，天宇。阮籍《答伏義書》：「盪精舉於玄區之表，攄妙節於九垓之外。」