話◎漢語文，中國文化之根

話說語文④

漢語文，中國文化之根

　　華夏民族的祖先從結繩記事開始，對語言文字的重要性有著異常自覺的清醒意識，並持之以恆地進行著語言文字的創製。從原始人生活中的「圖畫」形式，慢慢演變成一種「表意符號」，並加以規範。遠在3600年前，華夏民族就有了成熟而系統的文字——甲骨文。它既是象形文字又是表音文字。

殷墟甲骨文

　　甲骨文是華夏文明的光輝標誌，它有兩個舉世無雙的意義：第一，具有的高度抽象意義，世界所有古文明的象形文字都沒有這個高度。第二，幾千年來，世界所有擁有古文明歷史的民族都不能解讀他們祖先的象形文字，只有中國人能讀懂大部分殷商時期的甲骨文。殷商時期的甲骨文是現代漢字的直系祖先，僅此一點就可以證明中華文明的連續性。

　　接下來以史籀為首的文字工作者進一步規範漢字，刪繁就簡，並另創新體——籀文。這種系統規範的文字，極大的提升了華夏民族的學習和認知能力。進而促進了民族的思考能力、思想智力的快速提升，也導致了知識科技和生產力的大發展，從而開創了中華文明發展史上光芒四射的春秋戰國時代。

許慎著《說文解字》

　　正是這些發展，促進了全民族的學習、教育和思想水平的大發展。一時間，華夏大地充滿了自由奔放朝氣蓬勃的野性與活力。社會精英——遊學士子人人都在思考，各種獨立思想相互碰撞。正是這種獨立思想和自由意志的交流、爭鳴與激蕩，使當時中國的思想天空繁星閃爍，諸子百家，百花齊放。思想的繁榮直接推動了農牧漁業、數學、醫學、天文、水利、工程、冶金、陶瓷、紡織印染和水陸交通運輸等領域的大發展。生產力和整個社會的發展又推動了民族國家的統一，也終於促成秦政權的統一。

　　基於文字對人、對家國天下統一重要意義的明確認識，在締造了統一的華夏帝國之後，秦始皇馬上招聚了以李斯為首的一大批當時最優秀的學者，汲取古往今來、諸侯各國的文字精華，擯除文字中的「圖畫、象形」痕迹，統一規範漢字，使之形成信息的承載符號——意音兼表的漢字。

　　秦代的統一文字：小篆，使漢字的筆畫和結構得到定型，奠定了漢字"方塊形"的基礎。圖為秦丞相李斯書寫的《嶧山刻石》。

　　而此番文字的歸於統一，極大地促進了戰國以來諸侯長期割據紛爭局面的終結，也最終奠定了中華民族繁榮富強、引領世界物質文明和精神文明建設發展2000年的文化文明的基礎。

作者/劉旭昇

責編/五月　劉靜

製作/蘭宇、躍升

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