中國古代十大情詩，美極了中國古代艷詩總匯

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中國古代十大情詩，美極了

一，《江城子》蘇軾十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。點評：這是蘇東坡的愛妻王弗死後，有一天他夢見亡妾之後寫的感懷詩。樸素真摯的深情，沉痛的生離死別，每讀一次就更為其中的深情所感動。陰陽相隔，重逢只能期於夢中，蘇東坡用了十年都捨棄不下的，是那種相濡以沫的親情。他受不了的不是沒有了轟轟烈烈的愛情，而是失去了伴侶後孤單相吊的寂寞。"縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜"在夢裡能夠看見的，也全是逝去親人往日生活里的瑣碎片斷。因為在那些瑣碎里，凝結著化不去的親情。在紅塵中愛的最高境界是什麼？執子之手是一種境界，相濡以沫是一種境界，生死相許也是一種境界。在這世上有一種最為凝重、最為渾厚的愛叫相依為命。那是天長日久的滲透，是一種融入了彼此之間生命中的溫暖。

二，《卜運算元》李之儀我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休，此恨何時已。只願君心似我心，定不負相思意。點評：李之儀的這首小令僅四十五字，卻言短情長。全詞圍繞著長江水，表達男女相愛的思念和分離的怨愁。開頭寫兩人各在一方相隔千里，喻相逢之難，見相思之深。末句寫"共飲"，以水貫通兩地，溝通兩心；融情於水，以水喻情，情意同樣綿長不絕，表達了女主人公對愛情的執著追求與熱切的期望。全詞處處是情，層層遞進而又迴環往複，短短數句卻感情起伏。

三，《詩經邶風擊鼓》擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。點評：這首詩表達了長年行役於外的將兵思念家鄉和妻子的心情。其中"死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老"一句，傾倒了無數身陷愛河，渴望美滿愛情的人，成為山盟海誓的最好代言。生生死死悲歡離合，我曾對你說過，我會牽著你的手，和你一起老去。這是愛的最高境界，愛的最高境界就是經的起平淡的流年。

四，《上邪》上邪! 我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！點評：出自於漢樂府民歌。這是一首情歌，是主人公自誓之詞：海枯石爛，愛情仍然堅貞不變，是一位痴情女子對愛人的熱烈表白。詩的主人公在呼天為誓，直率地表示了"與君相知，長命無絕衰"的願望之後，轉而從"與君絕"的角度落墨，"山無陵"以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想根本不可能發生。這就把主人公生死不渝的愛情強調得無以復加。

五，《行行重行行》行行重行行，與君生別離。相去萬餘里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知。胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮雲蔽白日，遊子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。點評：這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。儘管在流傳過程中失去了作者的名字，但讀之使人悲感無端，反覆低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。詩中淳樸清新的民歌風格，內在節奏上重疊反覆的形式，表現出東方女性熱戀相思的心理特點。

六，《鵲橋仙》秦觀纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮!點評：《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創作的樂曲。借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現人間的悲歡離合。最後一句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？這一驚世駭俗、震聾發聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。

七，《雁邱詞》元好問問世間情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語，渺萬裡層雲，千山暮雪，隻影向誰去。橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。點評：當年，元好問去并州赴試，途中遇到一個捕雁者。這個捕雁者告訴元好問今天遇到的一件奇事：他今天設網捕雁，捕得一隻，但一隻脫網而逃。豈料脫網之雁並不飛走，而是在他上空盤旋一陣，然後投地而死。元好問看看捕雁者手中的兩隻雁，一時心緒難平。便花錢買下這兩隻雁，接著把它們葬在汾河岸邊，壘上石頭做為記號，叫作"雁邱"，並寫下了這首《雁邱詞》。遙想雙雁，"天南地北"冬天南下越冬而春天北歸，"幾回寒暑"中雙宿雙飛，相依為命，一往情深。既有歡樂的團聚，又有離別的辛酸，但沒有任何力量可以把它們分開。而"網羅驚破雙棲夢"後，愛侶已逝，安能獨活！於是"脫網者"痛下決心追隨於九泉之下，"自投地死"。古人認為，情至極處，"生者可以死，死者可以生"。"生死相許"是何等極致的深情！

八，唐代歌謠《君生我未生，我生君已老》君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同時，日日與君好。我生君未生，君生我已老。我離君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老。化蝶去尋花，夜夜棲芳草。點評：單看這首詩，語言樸實無華，表達了作者對年長很多於自己的愛人的一種遺憾和眷戀。但由一篇凄美的網文《君生我未生，我生君已老》，讓這首詩得到升華，大家可以搜一搜，這篇文章是最好的註解。

九，《離思》元稹曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。點評：這是唐代詩人元稹為其情人崔鶯鶯寫的詩。"曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。"這句話的意思：經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了雲蒸霞蔚的巫山之雲，別處的雲都黯然失色。以滄海之水和巫山之雲隱喻愛情之深廣篤厚，見過大海、巫山，別處的水和雲就難以看上眼了，除了詩人所念、鍾愛的女子，再也沒有能使我動情的女子了。

十，《蝶戀花》柳永佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為葉消得人憔悴。點評：這首詩表達了對意中人的思念愛慕之情，全詩緊拓"春愁"即"相思"，卻又遲遲不肯說破，直到最後一句，才使真象大白。詞在相思感情達到高峰的時候，戛然而止，激情回蕩，感染力更強。末句表達了一種鍥而不捨的堅毅性格和執著態度，因而廣為流傳。

中國古代艷詩總匯情部之一：詩緣情中國古代詩歌，自詩經以降，經歷代累積，浩如煙海，蔚為大觀。整個詩歌史上，有關情、色、性的描寫，綿延不絕，貫穿始終，形成一道亮麗的風景線。漫談中國古代情色詩歌（情部之一）：詩緣情愛情是文學作品中永恆的主題。在中國古代，詩歌佔有至高無上的地位。人類的歌舞更可能是產生於情慾的表達，歌舞者用動人的歌聲和迷人的舞姿吸引異性，傳達愛慕之情。無論如何，有一點是沒有疑問的，就是詩歌是有感而發，表現人的感情衝動。《毛詩序》說得好：「情動於中而形於言。言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」陸機在《文賦》中更明確提出「詩緣情而綺靡」，意思是詩歌由情感而發，要綺麗華美，這就是所謂的「詩緣情」。「緣情」說後出，比「言志」說更準確地表達了詩歌的特徵。從總體上來說，抒情詩在中國古代佔主導地位，敘事詩基本上不成氣候。歷代許多名家都曾撰文，強調文學、特別是詩歌的抒情特徵。《文心雕龍·物色第四十六》云：「歲有其物，物有其容；情以物遷，辭以情發」。鍾嶸《詩品》序言開篇就說：「氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠」，並說：「嘉會寄詩以親，離群托詩以怨。至於楚臣去境，漢妾辭宮；或骨橫朔野，魂逐飛蓬；或負戈外戍，殺氣雄邊；塞客衣單，孀閨淚盡；或士有解佩出朝，一去忘返；女有揚蛾入寵，再盼傾國；凡斯種種，感盪心靈，非陳詩何以展其義？非長歌何以騁其情？」明確地指出能充分表達人七情六慾的只有詩歌。梁簡文帝蕭綱指出：「立身之道與文章異。立身先須謹重，文章且須放蕩。」（《戒當陽公大心書》）梁元帝蕭繹則說：「至如文者，惟須綺縠紛披，宮徵靡曼，唇吻遒會，精靈盪搖明朝文學家馮夢龍曾刊行民間歌曲集《山歌》，他在《山歌序》中提出，要「借男女之真情，發名教之偽藥」。晚明公安派提出在文學創作中「獨抒性靈」，清代中期的袁枚將「性靈」說借來論詩，指出「性情以外本無詩」.《詩經》的開篇《關雎》，是千古傳頌的名篇。《關雎》一詩表現男女情愛的實質。《詩經·周南·關雎》：關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。《關雎》提出了對理想愛人的追求，其本意：關關雎鳩今何在，在河之洲，各自分開。好一個，窈窕淑女人人愛，只落的，君子好逑把相思害。輾轉反側，悠哉悠哉，好叫我左右流之無其奈，怎能彀鐘鼓樂之把花堂拜。情部之二：情是何物湯顯祖《牡丹亭·第一出·蝶戀花》：忙處拋人閑處住，百計思量，沒個為歡處。白日消磨腸斷句，世間只有情難訴。玉茗堂前朝復暮，紅燭迎人，俊得江山助。但是相思莫相負，牡丹亭上三生路。清乾隆年間大才子袁枚說「情所最先，莫如男女」，又指出了男女情愛在「情」中的顯著地位。《詩經》中有許多表現男女情愛的詩歌，《鄭風·女曰雞鳴》中的「宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好」，描繪了夫妻生活的和美；《邶風·擊鼓》中的「死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老」，表達了白頭諧老的意願；《王風·大車》中的「榖則異室，死則同穴。謂予不信，有如皦日」，更是發出了生死不渝的誓言。《王風·采葛》描寫一個男子對女子的思念，急切之情如躍紙上：彼采葛兮，一日不見，如三月兮！彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！彼采艾兮，一日不見，如三歲兮！晚唐著名詩人溫庭筠喜歡作「浮艷之詞」，有一首《南歌子》寫少女思春，非常傳神：手裡金鸚鵡，胸前綉鳳凰。偷眼暗形相。不如從嫁與，作鴛鴦。晚唐著名詩人韋莊有一首《思帝鄉》，更加憨直潑辣：春日游，杏花吹滿頭，陌上誰家年少，足風流。妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞。漢無名氏所作樂府詩《上邪》，描寫一位女子用五種絕不可能發生的自然現象表達自己堅貞的情意：上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！敦煌曲子詞里有一首《菩薩蠻》：枕前發盡千般願，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。白日參辰現，北斗回南面。休即未能休，且待三更見日頭。明朝文學家馮夢龍有一首歌《分離》與上面兩首詩詞有異曲同工之妙：要分離，除非是天做了地；要分離，除非是東做了西；要分離，除非是官做了吏。你要分時分不得我，我要離時離不得你。就死在黃泉也，做不得分離鬼。元代書法家趙孟頫嫌妻子管夫人年老色衰，欲納妾，管夫人寫了下面這首《我儂詞》作答，立刻打消了丈夫納妾的念頭：你儂我儂，忒煞情多。情多處熱如火。把一塊泥，捻一個你，塑一個我。將咱兩個，一齊打破，用水調和。再捻一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我。與你生同一個衾，死同一個槨。晚唐李商隱是寫情的高手，他的《暮秋獨游曲江》，用江水表現愛情，表示情意綿綿不絕：荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。深知身在情長在，悵望江頭江水聲。北宋張先的《木蘭花》更進一步：相離徒有相逢夢，門外馬蹄塵已動。怨歌留待醉時聽，遠目不堪空際送。今宵風月知誰共，聲咽琵琶槽上鳳。人生無物比多情，江水不深山不重。宋朝文學家司馬光在宴會上看到一位舞妓，為其美姿所打動而寫了一首《西江月》詞：寶髻鬆鬆挽就，鉛華淡淡妝成。青煙翠霧罩輕盈，飛絮遊絲無定。相見爭如不見，有情何似無情。笙歌散後酒初醒，深院月斜人靜。杜牧《贈別二首》（其二）的詩句：多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。康熙朝的納蘭成德有一首攤破浣溪沙》云：風絮飄殘已化萍，泥蓮剛倩藕絲縈；珍重別拈香一瓣，記前生。人到情多情轉薄，而今真箇悔多情；又到斷腸回首處，淚偷零。兩宋之交的詞人呂本中有一首《採桑子》：恨君不似江樓月，南北東西。南北東西，只有相隨無別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧。暫滿還虧，待得團圓是幾時？《全唐詩》錄有太原妓《寄歐陽詹》詩一首，對一去不復返的舊情人，表達了愛恨交織的複雜心情：自從別後減容光，半是思郎半恨郎。欲識舊來雲髻樣，為奴開取縷金箱。北宋優秀的女詞人魏夫人，其詞清麗委婉，一首《系裙腰》云：燈花耿耿漏遲遲，人別後，夜涼時，西風瀟洒夢初回。誰念我，就單枕，皺雙眉？錦屏綉幌與秋期，腸欲斷，淚偷垂，月明還到小樓西。我恨你，我憶你，你爭知？元朝有一位才女蕭淑蘭，看上了在自己家裡借住的張生，就寫詩詞求愛，但張生不領情，稍後不辭而別，蕭淑蘭又寫到：「有情潮落西陵浦，無情人向西陵去。去也不教知，怕人留戀伊。憶了千千萬，恨了千千萬。畢竟憶時多，恨時無奈何」，將得不到對方情感上的回應而愛恨交加的心情，表現得淋漓盡致。古樂府民歌《西洲曲》是一首有名的戀歌，寫一個女子對情人的懷念：憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。西洲在何處？兩槳橋頭渡。日暮伯勞飛，風吹烏臼樹。樹下即門前，門中露翠鈿。開門郎不至，出門采紅蓮。採蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄杆頭。欄杆十二曲，垂手明如玉。捲簾天自高，海水搖空綠。海水夢悠悠，君愁我亦愁。南風知我意，吹夢到西洲。據說明朝詩人楊慎的妻子黃娥也工詩文，楊慎遭貶，謫放邊關，黃娥思念丈夫，想寫一封情書，又怕因書遭禍，就將一條白手絹託人捎給丈夫。楊慎接到素絹，反覆思索，終於悟到妻子是用一方絲帕來表示千絲萬縷的相思，就作了《素帕》一詩：不寫情詞不寫詩，一方素帕寄相思。郎君著意翻覆看，橫也絲來豎也絲。金朝大詩人元好問有一首詠並蒂蓮的《摸魚兒》，以蓮花比喻愛情，歌頌因私情不如意而雙雙投水自盡的民家兒女：問蓮根、有絲多少，蓮心知為誰苦？雙花脈脈嬌相向，只是舊家兒女。天已許。甚不教、白頭生死鴛鴦浦？夕陽無語。算謝客煙中，湘妃江上，未是斷腸處。香奩夢，好在靈芝瑞露。人間俯仰今古。海枯石爛情緣在，幽恨不埋黃土。相思樹。流年度、無端又被西風誤。蘭舟少住。怕載酒重來，紅衣半落，狼藉卧風雨。元好問還有一首《摸魚兒》詠大雁殉情，與上一首是姐妹篇：問世間、情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語，渺萬裡層雲，千山暮雪，隻影向誰去。橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。清末詞人黃人的《木蘭花慢》，可算一首愛情悲歌：問情為何物，深似海，幾人沉？算麝到成塵，蠶空遺蛻，生死相尋。英雄拔山蓋世，也喑啞叱吒變哀吟。何況痴男怨女，天荒地老愔愔。沾襟。有千絲萬縷系雙心。總慧多福少，別長會短，歡淺愁深。無論人間天上，便一般煮鶴與焚琴。牛女離長間歲，純狐寡到如今。情部之三：打情罵俏馮夢龍《掛枝兒·卷二·愛》：你嗔我時，瞧著你，只當做呵呵笑；你打我時，受著你，只當做把情調；你罵我時，聽著你，只當把心肝來叫。愛你罵我的聲音兒好，愛你打我的手勢兒嬌。還愛你宜喜宜嗔也，嗔我時越覺得好。男女之情大致始於豆蔻年華，少男少女情竇初開，對異性充滿好奇與渴慕。北宋王安國有一首《減字木蘭花》，描寫一個男青年聞到女子香氣以後的心理活動：畫橋流水，雨濕落紅飛不起。月破黃昏，簾里余香馬上聞。徘徊不語，今夜夢魂何處去。不似垂楊，猶解飛花入洞房。花間詞人張泌的《浣溪沙》寫一位少年追逐少女的香車，頗為有趣：晚逐香車入鳳城，東風斜揭綉簾輕，漫回嬌眼笑盈盈。消息未通何計是，便須佯醉且隨行，依稀聞道太狂生。《詩經》里就有男女約會的情詩，《邶風·靜女》的「靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕；《陳風·東門之池》的「東門之池，可以漚麻。彼美淑姬，可與晤歌」，要和美麗的姑娘對歌，似乎也是約會和調情；《鄭風·子衿》的「青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？」是姑娘思念心上人，怪他不主動來與其相會；《鄭風·褰裳》的「子惠思我，褰裴涉溱。子不我思，豈無他人？」更是男女戲謔之詞。張泌曾與鄰女浣衣相愛，賦了一首《江城子》：浣花溪上見卿卿，眼波秋水明。黛眉輕。綠雲高綰、金簇小蜻蜓。好是問他來得么？和笑道，莫多情。寫約會最有名的句子可能是歐陽修（一說朱淑真）的《生查子》：「月上柳梢頭，人約黃昏後」。五代著名詞人李珣有一首《南鄉子》描寫約會則有更豐富的內容：相見處，晚晴天，刺桐花下越台前。暗裡回眸深屬意，遺雙翠，騎象背人先過水。北宋大觀年間有一姑娘名紫竹，《菩薩蠻》：約郎共會西廂下，嬌羞竟負從前話。不道一睽違，佳期難再期。郎君知我愧，故把書相詆。寄語不赴期，見時須打伊。方喬一看姑娘要打他，作詞回答：秋風只疑同衾枕，春歸依舊成孤寢。爽約不思量，翻言要打郎。鴛鴦如共耍，玉手何辭打。若再負佳期，還應我打伊。洞房花燭更是人生一大樂事。看《詩經·唐風·綢繆》：綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何！綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕，見此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！綢繆束楚，三星在戶。今夕何夕，見此粲者。子兮子兮，如此粲者何！女人見到心愛的男人，同樣喜不自勝。看《詩經?鄭風·風雨》：風雨凄凄，雞鳴喈喈。既見君子，雲胡不夷？風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，雲胡不瘳？風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜？唐·朱慶餘《近試上張水部》描寫了新婦的嬌羞之態：「洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？」歐陽修《南歌子》借用了這首詩最後一句：鳳髻金泥帶，龍紋玉掌梳。走來窗下笑相扶，愛道畫眉深淺、入時無？弄筆偎人久，描花試手初。等閑妨了綉工夫，笑問雙鴛鴦字、怎生書？歐陽修還有一首《長相思》，把美人和花相比，直夸人勝於花：深花枝，淺花枝，深淺花枝相併時；花枝難似伊。玉如肌，柳如眉，愛著鵝黃金縷衣；啼妝更為誰。北宋張先的一首《菩薩蠻》描寫夫妻調笑，也是將人花相比：牡丹含露珍珠顆，美人折向簾前過。含笑問檀郎：花強妾貌強？檀郎故相惱，剛道花枝好。花若勝如奴，花還解語否？兩宋之交的女詞人李清照與趙明誠婚後生活甜美，寫了一首《減字木蘭花》，將美人既想與花比美，又患得患失的心態描寫得很生動：賣花擔上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。雲鬢斜簪，徒要教郎比並看。清《白雪遺音·卷一》有一首《馬頭調》，描寫人花比美，也很有趣，只是藝術水平在前代大家面前相形見絀：整殘妝，挽烏雲才把菱花照。喜孜孜的，戴上朵碧桃。淡淡點朱唇，果有閉月羞花貌。帶笑問才郎，還是花好奴的容顏俏。玉郎說是花香貌美，都是一般樣的嬌嬈。論風流，千金難買腮含笑。佳人半含羞，更顯他那姣姣滴滴面帶燥。明朝唐伯虎自稱「江南第一風流才子」，喜歡與美人打情罵俏。他的《題拈花微笑圖》，寫佳人與鮮花爭妍，敗下陣來，便對情郎大發嬌嗔，使出了獨特的懲罰手段：昨夜海棠初著雨，數朵輕盈嬌欲語；佳人曉起出閨房，將來對鏡比紅妝。問郎花好奴顏好，郎道不如花窈窕。佳人見語發嬌嗔，不信死花勝活人。將花揉碎擲郎前，請君今夜伴花眠。元曲大家關漢卿是風月老手，所謂的「普天下郎君領袖，蓋世界浪子班頭」。據說他有一位兇悍的夫人，一次醋勁發作，寫了一首《戒夫詩》，對他諷刺挖苦帶警告：聞君偷看美人圖，不似關羽大丈夫，金屋若將阿嬌貯，與君打破醋葫蘆。南宋有個張仲遠，其妻性頗妒，常偷看丈夫與賓客間的書信。張仲遠的好友姜夔，也是個風流才子，曾有「小紅低唱我吹簫」的香艷情事。他故意寫了一首情意纏綿的《百宜嬌》寄給張仲遠，詞云：看垂楊連苑，杜若侵沙，愁損未歸眼。信馬青樓去，重簾下、娉婷人妙飛燕。翠尊共款。聽艷歌、郎意先感。便攜手，月地雲階里，愛良夜微暖。無限風流疏散。有暗藏弓履，偷寄香翰。明日聞津鼓，湘江上、催人還解春纜。亂紅萬點。悵斷魂、煙水遙遠。又爭似、相攜乘一舸，鎮長見。詞中「重簾下、娉婷人妙飛燕」、「月地雲階里，愛良夜微暖」、「有暗藏弓履，偷寄香翰」等句表現男女情愛非常露骨，這一下惹起的何止是河東獅吼，張仲遠回家後遭妻子盤問，百口難辯，甚至被抓傷麵皮，多日不能見客。如此惡作劇，也算是詞壇上一段趣話。情部之四：相思調唐·張九齡《望月懷遠》：海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。古代交通不便，加上常有社會動蕩，親人之間常常聚少離多，自然會生出思念之情，並經久不絕。中國古代情愛詩歌中，有關相思的作品佔了相當一部分。《詩經》中有不少思人懷遠之作，《邶風·雄雉》的「瞻彼日月，悠悠我思。道之雲遠，曷雲能來？」就是妻子遠望日月，思念丈夫，而路途遙遠，不知他何時才能歸來。用長夜難眠表示相思不儘是古詩中常用的手法，如南朝齊·謝朓《玉階怨》：夕殿下珠簾，流螢飛復息。長夜縫羅衣，思君此何極。唐·張仲素《燕子樓詩三首》其一，描寫一名家姬關盼盼懷念故主：樓上殘燈伴曉霜，獨眠人起合歡床。相思一夜情多少？地角天涯不是長。元稹《折枝花贈行》送別友人：櫻桃花下送君時，一寸春心逐折枝。別後相思最多處，千株萬片繞林垂。李冠的《蝶戀花》（一題李煜作）遙夜亭皋閑信步。才過清明，漸覺傷春暮。數點雨聲風約住，朦朧淡月雲來去。桃杏依稀香暗渡。誰在鞦韆，笑里輕輕語。一寸相思千萬緒，人間沒個安排處。文選》載漢無名氏《古詩十九首》之十八寫相思很有創意：客從遠方來，遺我一端綺。相去萬餘里，故人心尚爾。文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。著以長相思，緣以結不解。以膠投漆中，誰能別離此。清·厲鶚《楊柳枝詞》云：玉女窗前日未曛，籠煙帶雨漸氤氳。柔黃願借為金縷，綉出相思寄與君。清《霓裳續譜·卷四》有一首雜曲《寄生草》，寫「相思告狀」，句句帶「相思」：得了一顆相思印，領了一張相思憑。相思人走馬去到相思任，相思城盡都害的相思病。新相思告狀，舊相思投文，難死人，新舊相思怎審問。馮評《掛枝兒·卷三》有一首《噴嚏》，用打噴嚏的次數衡量相思的多少：對妝台，忽然間打個噴嚏，想是有情哥思量我，寄個信兒。難道他思量我剛剛一次？自從別了你，日日淚珠垂。似我這等把你思量也，想你的噴嚏兒常似雨。宋朝游次公《卜運算元》裡面的眼淚不少：風雨送人來，風雨留人住。草草杯盤話別離，風雨催人去。淚眼不曾晴，眉黛愁還聚。明日相思莫上樓，樓上多風雨。南宋·陳襲善《漁家傲》的淚水更多：鷲嶺峰前闌獨倚，愁眉蹙損愁腸碎。紅粉佳人傷別袂，情何已，登山臨水年年是。常記同來今獨至，孤舟晚揚湖光里。衰草斜陽無限意，誰與寄？西湖水是相思淚。馮評《掛枝兒·卷三》有一首《泣想》，用「東洋海」表示眼淚，比西湖之水還多：青山在，綠水在，冤家不在。風常來，雨常來，書信不來。災不害，病不害，相思常害。春去愁不去，花開悶不開。淚珠兒汪汪也，滴沒了東洋海。相思病的癥狀之一是寢食不安，容顏憔悴。《古詩十九首》之一：行行重行行，與君生別離。相去萬餘里，各在天一涯；道路阻且長，會面安可知！胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩；浮雲蔽白日，遊子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯！唐·張九齡《賦得自君之出矣》膾炙人口：自君之出矣，不復理殘機。思君如滿月，夜夜減清輝。五代·馮延巳《蝶戀花》描寫美人懷念「舊歡」，哀嘆今日的孤獨冷落：蕭索清秋珠淚墜。枕簟微涼，展轉渾無寐。殘酒欲醒中夜起，月明如練天如水。階下寒聲啼絡緯。庭樹金風，悄悄重門閉。可惜舊歡攜手地，思量一夕成憔悴。元·徐再思《折桂令·春情》里的佳人相思病更重，離鬼門關不遠了：平生不會相思，才會相思，便害相思。身似浮雲，心如飛絮，氣若遊絲。空一縷余香在此，盼千金遊子何之。證候來時，正是何時？燈半昏時，月半明時。南宋詞人汪元量的《卜運算元》提出了一個治相思病的辦法：我向河南來，伊向河西去，客里相逢只片刻，無計留伊住。去住總由伊，莫把眉頭聚，安得并州快剪刀，割斷相思路。馬致遠散曲《雙調·壽陽曲》說得更明白：相思病，怎地醫？只除是有情人調理。相偎相抱診脈息，不服藥自然圓備。心上人才是治病良藥，只有「相偎相抱」，才能藥到病除。《西廂記》中張生也曾害相思病，「一萬聲長吁短嘆，五千遍搗枕捶床」，可知病患之重；紅娘替他開的藥方是：「我這病患要安，除非是出點風流汗」，鶯鶯更將自身當成「好藥方兒」；果然，後來偷嘗禁果，一夕風流，相思病立刻好了，張生得意地唱到：「暢奇哉，渾身通泰，不知春從何處來？」色部之一：美女如雲《詩經·鄭風·出其東門》：出其東門，有女如雲。雖則如雲，匪我思存。縞衣綦巾，聊樂我員。出其闉闍，有女如荼。雖則如荼，匪我思且。縞衣茹藘，聊可與娛。美色與愛情一樣，在文學作品中是個永恆的主題。在詩壇上，詩人創作了大量的吟詠女性美的作品。《衛鳳·碩人》表現後宮麗人，有「手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮司馬相如《美人賦》也寫東鄰之女：「雲發豐艷，蛾眉皓齒，顏盛色茂，景曜光起」及「有女獨處，宛然在床，奇葩逸麗，淑質艷光」，極力渲染一個艷光四照的美女形象。南朝宋·李元膺的《十憶詩》從各個角度描寫佳人的媚態，是典型的艷情詩：瘦損腰肢出洞房，花枝拂地領巾長；裙邊遮定雙鴛小，只有金蓮步步香。（憶行）椅上藤花撩面平，綉裙斜罩茜羅輕；踏青姊妹頻來喚，鴛履弓弓不易行。（憶坐）綠蟻頻摧未厭多，帕羅香軟襯金荷；從教弄酒春衫涴，別有風流上眼波。（憶飲）一串紅牙碎玉敲，碧雲無力駐凌霄；也知唱到關情處，緩按餘聲眼色招。（憶歌）纖玉參差象管輕，蜀箋小研碧窗明；袖紗密掩嗔郎看，學寫鴛鴦字未成。（憶書）小閣爭籌畫燭低，錦茵圍坐玉相欹；嬌羞慣被郎君戲，袖掩春蔥出注遲。（憶博）漫注橫波無語處，輕攏小板欲歌時；千愁萬恨關心曲，卻使眉尖學別離。（憶顰）從來一笑值千金，無事誇多始見心；乍問客前猶掩斂，不知已覺兩窩深。（憶笑）怩嬌成惘日初長，暫卸輕裙玉簟涼；漠漠帳煙籠玉枕，粉肌生汗白蓮香。（憶眠）宮樣梳兒金縷犀，釵梁水玉刻蚊螭；眉間幾許傷心事，不管蕭郎只畫眉。（憶妝）最虛的寫法，大概是《詩經·秦風·蒹葭》：「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。」漢·李延年的《北方有佳人》，歌曰：『北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得！』」漢樂府民歌《陌上桑》描寫少女秦羅敷的美貌：「行者見羅敷，下擔捋髭鬚。少年見羅敷，脫帽著綃頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怒怨，但坐看羅敷」。秀色可餐的美女多是天生麗質，不用妝扮也可艷光照人。宋玉《登徒子好色賦》「增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤」。清代國學大家王國維有一首《蝶戀花》如下：窈窕燕姬年十五，慣曳長裾，不作纖纖步。眾里嫣然通一顧，人間顏色如塵土。一樹亭亭花乍吐，除卻天然，欲贈渾無語。當面吳娘誇善舞，可憐總被腰肢誤。「尤物足以移人」的說法出自《左傳·昭公二十八年》：「夫有尤物，足以移人，苟非德義，則必有禍」。但尤物皆怪物一說，實為信言，有詩為證：信知尤物必牽情，一顧難酬覺命輕。曾把禪機銷此病，破除才盡又重生。這是唐末詩人韓偓的《病》詩，韓偓據說是李商隱的侄子，這首詩將尤物給人帶來的魂牽夢繞、禪機難除的相思病，刻畫得細緻入微。所謂「窈窕淑女，君子好逑」，內在美也很重要，女子秀外慧中，才是男人佳配。「亂花漸欲迷人眼」，一味追求美色，必然失落自己。清·黃增有句云：「色不迷人人自迷，情人眼裡出西施」，有情人最有艷福，所愛之人都是美人。願天下有情人終成眷屬，更願天下眷屬都是有情人！色部之二：螓首蛾眉《詩經·衛鳳·碩人》：碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻，東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。美女之美首先在於面容姣好，描寫美女的詩歌也多從面部寫起，包括頭髮、首飾、眼睛、眉毛、臉面、唇齒等。1．雲髻古詩中常用「雲」字來形容美髮的濃密漆黑。唐代有一個女詩人趙鸞鸞《雲鬟》曰：擾擾香雲濕未乾，鴉領蟬翼膩光寒。側邊斜插黃金鳳，妝罷夫君帶笑看。雲發飄飄是一種美。古代女子髮髻式樣繁多,比較流行的大概是徐士俊《十髻謠》中的十種，分別為：鳳髻、近香髻、飛仙髻、同心髻、墮馬髻、靈蛇髻、芙蓉髻、坐愁髻、反綰樂游髻、鬧掃妝髻。南宋詩人范成大有一首《夔州竹枝歌》挺有趣：白頭老媼簪紅花，黑頭女娘三髻丫。背上兒眠上山去，採桑已閑當採茶。2．寶釵韓偓有一首《浣溪沙》，描寫女子的嬌羞之態，也是將早上插步搖和晚上脫衣服聯繫起來：「攏鬢新收玉步搖，背燈初解綉裙腰」；白居易《長恨歌》的「雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵」，更是從金步搖一下跳到了度春宵，脫衣服的過程都免了。楊貴妃的金步搖有個來歷，宋·樂史《楊太真外傳》載：「上又自執麗水鎮庫紫磨金琢成步搖，至妝閣，親與插鬢。」風流天子李隆基為討美女歡心，也可謂煞費苦心。3．秋波女人之美，焦點在眼睛。周邦彥有一首專詠美人眼睛的《看花回（越調）》，描繪種種眼姿，同類詞不多見：秀色芳容明眸，就中奇絕。細看艷波欲溜，最可惜微重，紅綃輕帖。勻朱傅粉，幾為嚴妝、時涴睫。因個甚、底死嗔人，半餉斜眄費貼燮。斗帳里、濃歡意愜，帶困時、似開微合。曾倚高樓望遠，自笑指頻[目閏]，知他誰說。那日分飛，淚雨縱橫光映頰。搵香羅，恐揉損，與他衫袖裛。4．蛾眉古詩中對女性身體的描述，關於眉毛可能是最多的。梁簡文帝蕭綱《美人晨妝》詩云：「北窗向朝鏡，錦帳復斜縈。嬌羞不肯出，猶言妝未成。散黛隨眉廣，燕脂逐臉生」，南朝《子夜歌·吳歌》云：「芳萱初生時，知是無憂草，雙眉畫未成，那能就郎抱」，沒有畫眉就不能出來見人，更不讓情郎親近，反映出畫眉的重要性。古詩描寫眉毛，主要強調兩點：細長和彎曲，可以用一個詞「蛾眉」概括。比喻眉毛常見的是「月」、「柳」等字眼。唐玄宗曾命畫工作《十眉圖》，十種眉分別為：鴛鴦、小山（遠山）、五嶽、三峰、垂珠、月棱、分梢、涵煙、拂雲、倒暈。《西京雜記》載「文君姣好，眉色如望遠山」，後人就常用「遠山」、「春山」等來表現眉峰。南宋劉克莊的《清平樂》，可為「眉亦應語」一句話做個註腳：宮腰束素，只怕能輕舉。好築避風台護取，莫遣驚鴻飛去。一團香玉溫柔，笑顰俱有風流。貪與蕭郎眉語，不知舞錯伊州。這首詞寫舞女姿態，非常傳神。俗話說「眉目傳情」，看來只用眉也可傳情。5．靨面詩歌中描寫美女面容，多強調其艷光照人。元·喬吉有散曲《雙調·清江引》四首，都是吟詠笑靨兒的艷曲，第四首云：一團可人是嬌，妝點如花貌。抬疊起臉上愁，出落腮邊俏，千金這窩兒里消費了。此位少女的酒窩珍貴，真是千金一靨。6．朱唇古詩描寫女性唇齒之美很有特色，從顏色方面來講，基本上是兩點：唇紅、齒白。李後主《一斛珠》是詠美人口的名篇：曉妝初過，沉檀輕注些兒個。向人微露丁香顆。一曲清歌，暫引櫻桃破。羅袖裛殘殷色可，杯深旋被香醪涴。綉床斜憑嬌無那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。這首詞通過種種口姿展現美女從早到晚充滿情色特徵的生活內容。唐·趙鸞鸞《檀口》詩云：銜杯微動櫻桃顆，咳唾輕飄茉莉香。曾見白家樊素口，瓠犀顆顆綴榴芳。這首詩描寫口齒，色、形、香俱全，咳唾飄香，也是一種美。清·葉申薌《本事詞》記載，南宋有個都尉楊震，養有諸多姬妾，皆麗色，名為粉兒的家姬尤其出眾。一日，楊震請好友詹天游赴宴，出所有家姬侍酒，詹天游對粉兒情有獨鍾，酒酣耳熱之際，口佔一首《浣溪紗》相贈，詞云：淡淡青山兩點春，嬌羞一點口兒櫻。一梭兒玉一窩雲。白藉香中見西子，玉梅花下遇昭君。不曾真箇也銷魂。前三句描寫粉兒臉上各個部分，包括眉、眼、口、齒、發，盡顯其美；四、五兩句將粉兒比為中國四大美女里的西施和王昭君，誇成了國色天香；最後一句則是淫形畢露，「不曾真箇」四字，簡直是對主人大不敬，但這位楊都尉大度、慷慨，不僅不介意，還當即以粉兒相贈，並說：「使天游真箇銷魂。」因一首艷詞而得一美人，詹天游真箇艷福不淺。色部之三：軟玉溫香清·洪升《長生殿·窺浴》：悄偷窺，亭亭玉體，宛似浮波菡萏，含露弄嬌輝。輕盈臂腕消香膩，綽約腰身漾碧漪。明霞骨，沁雪肌。一痕酥透雙蓓蕾，半點春藏小麝臍。愛殺紅巾罅，私處露微微。明代才女葉小鸞曾著《艷體連珠》，分別吟詠女子的發、眉、目、唇、手、腰、足和全身。我們分為胸、手、腰、足、體、肌六個部分，一一來談。1．酥胸唐宋八大家之一的歐陽修有一首《系裙腰》，露骨地談論男女歡會的整個過程：水軒檐幕透薰風，銀塘外、柳煙濃。方床遍展魚鱗簟，碧紗籠。小墀面、對芙蓉。玉人共處雙鴛枕，和嬌困、睡朦朧。起來意懶含羞態，汗香融。素裙腰，映酥胸。唐末詩人韓偓有《席上有贈》一詩，描寫女子胸部以上各個部位：矜嚴標格絕嫌猜，嗔怒雖逢笑靨開。小雁斜侵眉柳去，媚霞橫接眼波來。鬢垂香頸雲遮藕，粉著蘭胸雪壓梅。莫道風流無宋玉，好將心力事妝台。《敦煌曲子詞》中一首《鳳歸雲》曰：「幸因今日，得睹嬌娥。眉如初月，目引橫波，素胸未消殘雪，透輕羅。」另有一首《南歌子》云：「翠柳眉間綠，桃花臉上紅，薄羅衫子掩酥胸。一段風流難比，像白蓮出水中。」還有專門吟詠美人乳的作品，如趙鸞鸞的《酥乳》：粉香汗濕瑤琴軫，春逗酥融綿雨膏。浴罷檀郎捫弄處，靈華涼沁紫葡萄。清代「浙西詞派」的創始人朱彝尊有一首《沁園春》，很具代表性：隱約蘭胸，菽發初勻，脂凝暗香。似羅羅翠葉，新垂桐子，盈盈紫葯，乍擘蓮房。竇小含泉，花翻露蒂，兩兩巫峰最斷腸，添惆悵，有纖褂一抹，即是紅牆。偷將碧玉形相。怪瓜字初分蓄意藏，把朱闌倚處，橫分半截，瓊簫吹徹，界住中央。取量刀圭，調成藥裹，寧斷嬌兒不斷郎。風流句，讓屯田柳七，曾賦酥娘。董以寧的《沁園春·詠乳》寫道：拊手應留，當胸小染，兩點魂銷。訝素影微籠，雪堆姑射，紫尖輕暈，露滴葡萄。漫說酥凝，休誇菽發，玉潤珠圓比更饒。開襟處，正粉香欲藉，花氣難消。當年初卷芳髫。奈慣起逾豐漸逾高。見浴罷銅漥，羅巾掩早，圍來綉襪，錦帶拴牢。逗向瓜期，褪將裙底，天讓何人吮似醪。幽歡再，為嬌兒拋下，濕透重綃。陳玉璂的《沁園春·詠乳》則是：擁雪成峰，挼香作露，宛象雙珠，想初逗芳髻，徐隆漸起，頻拴紅襪，似有仍無，菽發難描，雞頭莫比，秋水為神白玉膚，還知否？問此中滋味，可以醍醐。羅衣解處堪圖看，兩點風姿信最都，似花蕊邊傍，微勻玳瑁，玉山高處，小綴珊瑚。浴罷先遮，裙松怕褪，背立銀紅喘未蘇。誰消受，記阿候眠著，曾把郎呼。2．素手手腕也是美女身上引人注目的地方。古詩中形容手指常用「玉」字，唐代詩人趙光遠有兩首詠手的詩，其一為：妝成皓腕洗凝脂，背接紅巾掬水時。薄霧袖中拈玉斝，斜陽屏上拈青絲。喚人急拍臨前檻，摘杏高揎近曲池。好是琵琶弦畔見，細圓無節玉參差。韓偓《香奩集》中有一首《詠手》也寫手姿，用「玉筍芽」形容手指，形象獨特：腕白膚紅玉筍芽，調琴抽線露尖斜。背人細捻垂胭鬢，向鏡輕勻襯臉霞。悵望昔逢褰綉幔，依稀曾見托金車。後園笑向同行道，摘得蘼蕪又折花。趙鸞鸞的《纖指》云：纖纖軟玉削春蔥，長在香羅翠袖中。昨日琵琶弦索上，分明滿甲染猩紅。南宋詞人劉過詠美人指甲詞《沁園春》，評為「細膩風光」，詞云：銷薄春冰，碾輕寒玉，漸長漸彎。見鳳鞋泥污，偎人強剔，龍涎香斷，撥火輕翻。學撫瑤琴，時時欲剪，更掬水、魚鱗波底寒。纖柔處，試摘花香滿，鏤棗成斑。時將粉淚偷彈，記綰玉、曾教柳傅看。算恩情相著，搔便玉體，佳期暗數，劃遍闌干。每到相思，沈吟靜處，斜倚硃唇皓齒間。風流甚，把仙郎暗掐，莫放春閑。3．細腰中國男人愛女子細腰的傳統由來已久。《西廂記·驚艷》寫張生眼裡的鶯鶯，其裊娜多姿的嬌柔媚態就是通過細腰來體現的：似嚦嚦鶯聲花外囀，行一步可人憐。解舞腰枝嬌又軟，千般裊娜，萬般旖旎，似垂柳在晚風前。4．纖足對美女雙足的吟詠，漢無名氏《孔雀東南飛》中有「足下躡絲履，頭上玳瑁光」、「纖纖作細步，精妙世無雙」，說的是穿著、步態。曹植《洛神賦》中的「凌波微步，羅襪生塵；動無常則，若危若安」也是寫步態。東晉善寫山水詩的大詩人謝靈運有《東陽溪中贈答》詩，頗有意趣：可憐誰家婦，緣流洗素足。明月在雲間，迢迢不可得。晚明落魄詩人王次回有一首《菩薩蠻》單詠小鞋：多嬌最愛鞋兒淡，有時立在鞦韆板。板已窄稜稜，猶餘三四分。一鉤渾玉削，紅綉幫兒雀。休去步香堤，遊人量印泥。《本事詞》載有專詠美人纖足的一首《沁園春》，為南宋詞人劉過所作，可稱此類作品中的佼佼者：洛浦凌波，為誰微步，輕生暗塵。記踏花芳徑，亂紅不損，步苔幽砌，嫩綠無痕。襯玉羅慳，銷金樣窄，載不起、盈盈一段春。嬉遊倦，笑教人款捻，微褪些跟。有時自度歌勻，悄不覺、微尖點拍頻。憶金蓮移換，文鴛得侶，綉茵催袞，舞鳳輕分。懊恨深遮，牽情半露，出沒風前煙縷裙。知何似，似一鉤新月，淺碧籠雲。5．玉體中國古人總的來說，以白為美。在描寫女子身體的詩句中，「玉」字出現的頻率遠超過「冰」、「雪」兩字。晉朝詩人孫綽有一首樂府詩《情人碧玉歌》：碧玉破瓜時，相為情顛倒。感郎不羞難，回身就郎抱。6．香肌對女子身體的描寫，「玉」、「香」兩個字頗有概括性，一個表現視覺和觸覺方面的白膩，另一個表現嗅覺和味覺方面的芳香。李清照婚後有過一段性福生活，在其《醜奴兒》這首艷詞中就反映了出來：晚來一陣風兼雨，洗盡炎光。理罷笙簧，卻對菱花淡淡妝。絳綃縷薄冰肌瑩，雪膩酥香。笑語檀郎，今夜紗廚枕簟涼。寫女子體香的艷詞，莫過於蕭觀音的《十香詞》。《十香詞》是十首組詩，分別描寫女人身上十個部位，均以「香」字結尾：青絲七尺長，挽出內家裝。不知眠枕上，倍覺綠雲香。（發）紅綃一幅強，輕闌白玉光。試開胸探取，尤比顫酥香。（乳）芙蓉失新艷，蓮花落故妝。兩般總堪比，可似粉腮香。（頰）蝤蠐那足並？長須學鳳凰。昨宵歡臂上，應惹領邊香。（頸）和羹好滋味，送語出宮商。定知郎口內，含有暖甘香。（舌）非關兼酒氣，不是口脂芳。卻疑花解語，風送過來香。（口）既摘上林蕊，還親御苑桑。歸來便攜手，纖纖春筍香。（手）鳳靴拋合縫，羅襪卸輕霜。誰將暖白玉，雕出軟鉤香。（足）解帶色已顫，觸手心愈忙。那識羅裙內，消魂別有香。（陰）咳唾千花釀，肌膚百和裝。元非噉沉水，生得滿身香。（肌）性部之一：巫山雲雨李商隱《有感》：非關宋玉有微辭，卻是襄王夢覺遲。一自高唐賦成後，楚天雲雨盡堪疑。古詩中涉及男女歡會的內容，常用巫山神女、雲雨高唐之類的字眼。王勃的《江南弄》如下：江南弄，巫山連楚夢，行雨行雲幾相送。瑤軒金谷上春時，玉童仙女無見期。紫霧香煙渺難托，清風明月遙相思。遙相思，草徒綠，為聽雙飛鳳凰曲。岑參《醉戲竇子美人》云：朱唇一點桃花殷，宿妝嬌羞偏髻鬟。細看只似陽台女，醉著莫許歸巫山。白居易有首著名的《花非花》，字詞淺顯但含義隱晦，算是早期的朦朧詩：花非花，霧非霧。夜半來，天明去。來如春夢不多時？去似朝雲無覓處。納蘭成德《江城子·詠史》，也是朦朧詩，但用神女事更為明顯：濕雲全壓數峰低。影凄迷，望中疑。非霧非煙，神女欲來時。若問生涯原是夢，除夢裡，沒人知。秦觀也有一首寫牛女的《鵲橋仙》，更是名篇：纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？「朝雲」一詞也常出現，泛指美女，為宋代詞人慣用，如晏殊《訴衷情》：青梅煮酒斗時新。天氣欲殘春。東城南陌花下，逢著意中人。回綉袂，展香茵。敘情親。此情拚作，千尺遊絲，惹住朝雲。柳永還有一首《錦堂春》，描寫妓女的心理活動：墜髻慵梳，愁蛾嫩畫，心緒是事闌珊。覺新來憔悴，金縷衣寬。認得這疏狂意下，向人誚譬如閑。把芳容整頓，恁地輕孤，爭忍心安。依前過了舊約，甚當初賺我，偷翦雲鬟。幾時得歸來，春閣深關。待伊要、尤雲殢雨，纏綉衾、不與同歡。盡更深、款款問伊，今後敢更無端。秦觀有一首曾被誤作山谷詞的《浣溪沙》，調戲一名叫盼盼的官妓：腳上鞋兒四寸羅，唇邊朱粉一櫻多，見人無語但回波。料得有心憐宋玉，只應無奈楚襄何，今生有分共伊么。喬吉散曲《雙調·水仙子·嘲楚儀》，是和歌妓楚儀的調笑之詞：順毛兒撲撒翠鸞雛，暖水兒溫存比目魚。碎磚兒壘就陽台路，望朝雲思暮雨。性部之二：淺斟低唱柳永《鶴衝天》:黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風雲便，爭不恣狂盪。何須論得喪，才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風流事、平生暢。青春都一餉，忍把浮名，換了淺斟低唱。李白就作過不少詠妓詩，《對酒》是此類作品中典型的一首：葡萄酒、金叵羅，吳姬十五細馬馱。青黛畫眉紅錦靴，道字不正嬌唱歌。玳瑁筵中懷裡醉，芙蓉帳底奈君何！白居易詠妓詩描寫細緻入微：「結伴歸深院，分頭入洞房。彩帷開翡翠，羅薦拂鴛鴦。留宿爭牽袖，貪眠各佔床。綠窗籠水影，紅壁背燈光。索鏡收花鈿，邀人解袷襠。暗嬌妝靨笑，私語口脂香。」杜牧最有名的是《贈別二首》，其一寫一名少年妓女：娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。秦觀《滿江紅》寫「人間第一」的美人，有「臉兒美，鞋兒窄。玉纖嫩，酥胸白。自覺愁腸攪亂，坐中狂客。金縷和杯曾有分，寶釵落枕知何日？」。《滿庭芳》一詞記述他與一位歌妓繾綣難忘的別情：山抹微雲，天連衰草，畫角聲斷譙門。暫停徵棹，聊共引離樽。多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛。斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。銷魂。當此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得，青樓薄倖名存。此去何時見也？襟袖上、空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。柳永有一首狎妓詞《斗百花》，非常傳神地描寫了一名雛妓與嫖客上床時的嬌羞之態：滿搦宮腰纖細。年紀方當笄歲。剛被風流沾惹，與合垂楊雙髻。初學嚴妝，如描似削身材，怯雨羞雲情意。舉措多嬌媚。爭奈心性，未會先憐佳婿。長是夜深，不肯便入鴛被，與解羅裳，盈盈背立銀釭，卻道你先睡。《木蘭花》四首，分詠四名歌舞伎：「心娘自小能歌舞，舉意動容皆濟楚」，「佳娘捧板花鈿簇，唱出新聲群艷伏」，「蟲娘舉措皆溫潤，每到婆娑偏恃俊」，「酥娘一搦腰肢裊，回雪縈塵皆盡妙」。更有一首《西江月》，一篇中就提到三名妓女：師師生得艷冶，香香於我情多。安安那更久比和，四個打成一個。幸自蒼皇未款，新詞寫處多磨。幾回扯了又重挼，奸字中心著我。陳師道是「蘇門六君子」之一，是個有名的苦吟詩人，詞句莊重，但也有一首贈妓之作《浣溪沙》：暮葉朝花種種陳，三秋作意問詩人。安排雲雨要新清。隨意且須追去馬，輕衫從使著行塵。晚窗誰念一枝新。元末明初的散曲家湯式有一首《戲贈趙心心》，句句押「心」韻，用的是「獨木橋」體：記相逢楊柳樓心，仗托琴心，挑動芳心，咒誓銘心，疼熱關心，害死甘心。他愛我被窩裡受打罵耐禁持的小心，我念他卧房中舍孤貧救苦難的慈心。但似鐵球兒樣在波心，休學漏船兒撐到江心。恁若是轉關兒負我身心，我定是尖刀兒剜你虧心。南宋詞人辛棄疾有兩個侍姬，辛晚年時將錢錢放歸，占《臨江仙》贈之云：一自酒情詩興懶，舞裙歌扇闌珊。好天良夜月團團。杜陵真好事，留得一錢看。歲晚人欺程不識，怎教阿堵留連。楊花榆莢雪漫天。從今花影下，只看綠苔圓。袁枚《濟公傳·第二十五回》中錄的一首詩，更徹底地揭露了妓女逢場作戲的實質，風流狎客們肯定覺得大殺風景:煙花妓女俏梳妝，洞房夜夜換新郎。一雙玉腕千人枕，半點朱唇萬客嘗。裝就幾般嬌羞態，做成一片假心腸。迎新送舊知多少，故落嬌羞淚兩行。美人賦1、所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態，以玉為骨，以冰雪為肌，以秋水為姿，以詩詞為心。2、《彼美人》四章有美人兮，飛舞客光。含笑凝睇兮，素麵相當。望不可即兮，在水一方。褰裳從之兮，道阻且長。彼美人兮，從何處來？洞前客與兮，彷彿天台。劉郎咫尺兮，耽待遲回，羽翼見假兮，飛越牆隈。彼美人兮，奚所思？情牽肺腑兮，語在眉。泄春心兮，獨余知，待相呼兮，一問之。懷美人兮，倚畫欄，靜掩玉宇兮，離雲端。渺不見兮，月光寒，強拈毫兮，睡未安。3、（美人賦）雲想衣裳，宛現光華於群玉。花羞顏色，恍臨豐彩於瑤台。頻驚雁落，還怕魚沉。淡雅輕盈，擬西施迨非國色；天然綽約，較虢國未必傾城。襪動凌波，輕印香蓮於花下，無計留春；裙飄蕩練，緩扶瘦影於簾前，有心待月。細語弄鶯簧，無分見；行形隨蝶媚，曷辨翩躚。傷春檀板按悉弦，歌傳子夜病劇桐。箋寫心曲，句和陽春。一束楚宮腰，瘦損風前弱柳；豐顆樊素口，淺深月下新桃。似恨如愁，彷彿月明春睡去，含嬌斂態，依稀雨暗晚歸來。秋水盈盈，惟盼東鄰宋玉，春山鎖鎖，為憐妝閣張郎。凝妝游綺陌，結同心於柳帶，歸賦桃夭；遣悶到梁園，卜迨吉於榆錢，愁歌梅落。朝梳候雨，青絲梟鳳釵而欲動；脫寄行雲，綠鬢綴鈿螺以輕揚。手拈花枝，畫樓獨上；唇迎彤管，曲檻斜憑。如飛燕掌中翔，不數趙家姊妹；恍彩鑾雲外現，誰分姑射仙凡。緬懷弄月秦樓，何日乘凰月下。4、似玉加花含香風，嫦娥降下廣寒宮；一對粉面兩雪白，四片桃腮賽猩紅。描眉巧摘天邊月，秋波深藏寒潭永；高挽鳥雲鬢押翠，耳墜金環佩玉聲。齒似碎玉珍珠密，口似櫻桃一占紅；纖纖女手春筍樣，小小金蓬藕牙生。婀娜柳腰鉤人膽，燕語鶯聲鎖魂驚；若把妖孤畫圖像，難壞江西妙丹青。5、兩道眉灣新月，一雙眼是秋波。青絲七尺挽盤螺，俊臉吹彈得破。月里素娥誰伴，秋宵織女常孤。空門甘老奈如何，紙帳梅花自若。春山帶秀，秋水盈眸。腰如弱柳迎風，面似嬌花帶雨。櫻桃微笑，顯見一點朱唇。皓齒齊排，露出兩行碎玉。桃腮杏臉，分明再世昭君。軟玉溫香，不亞前朝飛燕。娥眉微蹙，一似西施心著痛。金蓮緩步，又如顯化紫姑仙。6、眼如秋水，眉如春山。顆顆櫻桃樊素，纖纖弱柳在腰。烏雲挽就風凰頭，玉質賦成美女相。穿一件淡羅衫子，系一條白練汀裙，不肥不瘦，不短不長。賣風流，微露金蓮；傳情意，頻舒玉筍。聲如百鳥候枝頭，笑比春花迎日色。倚門處，色中餓鬼疑是送子觀音；下檻來，關內頭陀認定慈悲玉女。7、有美人兮湘之妃，體輕盈兮仙之姬；喜風流兮無比，乖心性兮堪奇。抱情郎兮興遄飛，醉春霄兮何痴迷；雲環墜兮衣玉弭，腕無力兮慵移。羨多才兮世間希，囑多才兮莫停離；孰知紅曰兮東升，明月兮垂西。8、膚似羊脂，乳如椒發。白生生遍體似玉，香噴噴全身如綿。更難得是骨肉停勻，恰容懷中一抱。最堪憐如羊羔初生，足夠美味一喻。真箇是出浴楊妃，落水仙子。任你鐵石心肺，一見猶憐。憑那真柳下惠，也要魂銷。

色不醉人人自醉！【圖文】兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。