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孔廟,又稱夫子廟,通常稱為文廟[1],本是中國紀念孔子、供後人祭祀孔子的廟宇式建築,自漢武帝罷黜百家,獨尊儒術後成為藉以宣傳儒家思想的廟宇。
隨著中國文化在中國周邊地區的影響加深,越南、朝鮮、日本等地都興建了許多孔廟。18世紀以後,在歐洲、美洲等地也相繼出現了孔廟。海內外孔廟曾發展到三千多處(目前尚存一千三百多處)。[2]
目錄 [隱藏]
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[編輯] 古代歷史
孔廟的歷史可以追溯到孔子逝世的第二年,即周敬王四十二年(魯哀公十七年,西元前478年)。當時孔子的弟子將其「故所居堂」立廟祭祀,廟屋三間,內藏衣、冠、琴、車、書等孔子遺物,並按歲時祭祀。[3][4]此即中國乃至世界上最早和最大的孔廟,現在的曲阜孔廟。
北魏太和十三年(489年),在當時的京城建立了第一座位於京城的孔廟。唐朝貞觀四年(630年),太宗下詔:「天下學皆各立周、孔廟。」自此孔廟遍及各地。
南宋高宗建炎二年(1128年),衍聖公孔端友奉孔子及夫人亓官氏畫像南下,宋高宗賜其安居於浙江衢州,1253年建立孔氏家廟,即所謂「南宗孔廟」。洪武二十六年(1393年),頒發「大成樂」專祀孔子。成化十三年(1477年),增祭孔樂舞為八佾,加籩、豆為十二,擴大規格祭祀孔子。
所有列入國家祭典的孔廟都是禮制廟宇。此外,還有孔子後代的家廟、孔子活動過的地方所建的紀念性廟宇、以及書院內的祭祀廟宇等非禮制廟宇。
[編輯] 建築文化大革命時期,孔廟文物已被破壞凈盡。作為禮制廟宇的孔廟多與地方官學結合,亦即所謂「廟學制」,布局主要可以分為前廟後學、左廟右學、右廟左學等形式。主要建築一般都有萬仞宮牆、泮池、禮門、義路、大成門、欞星門、大成殿、東西兩廡、崇聖祠、明倫堂幾部分,有些孔廟並設有鄉賢祠、名宦祠、節孝祠、孝子祠等。一般都是三進院落(曲阜孔廟是九進),也有許多只有兩進。
[編輯] 奉祀南宋末年學者熊禾說:「尊道有祠,為道統設也。」[5]王世貞亦稱:「太廟之有從祀者,謂能佐其主,衍斯世之治統也,以報功也。文廟之有從祀者,謂能佐其師,衍斯世之道統也。」[6]中國孔廟主祀孔子,唐代以後以孔門弟子和一些歷代儒學大家附祀配享。這些配享的人不斷新增,漢明帝以孔子72弟子配祀,到民國時期,達到162人,有四配、十二哲、先賢、先儒等名號。每年固定於春、秋二季舉行釋奠禮。
[編輯] 各地孔廟- 主條目:孔廟列表
[編輯] 漢字文化圈
[編輯] 大中華地區
- 中國大陸
山東曲阜孔廟
自漢武帝獨尊儒術開始,中國的皇帝每年均會祭孔。自漢代以後,祭孔活動延續不斷。規模也逐步提升,明清時期達到頂峰,被稱為「國之大典」。清代,順治皇帝定都北京,他在京師國子監立文廟,內有大成殿,專門舉行一年一度的祭孔大典,並尊孔子為「大成至聖文宣先師」。祀禮規格又進化為上祀、奠帛、讀祝文、三獻、行三拜九叩大禮。[7]
民間也有祭孔,直至中華民國結束統治大陸時期。1949年,中共政府在中國大陸建立職權以後,基本取消祭孔活動,被有些人認為是去中國化。在「文化大革命」時期,大搞批林批孔的運動,祭孔視為封建迷信而被禁止,很多孔廟的文物古迹都被破壞。因此,很多祭孔的儀式,舞蹈很少有人知道。直到1984年,曲阜孔廟才恢復了民間祭孔。以後中國其他地區陸續開始祭孔的活動。從2004年開始,曲阜孔廟開始由政府主持的祭孔儀式。
比較有名的有:
北京孔廟大成門
- 台灣
台南孔廟
台灣以台南孔廟最早,乃明鄭時期陳永華所立,入口題有「全臺首學」。此額題字者不明,但已成為台南市、甚至台灣象徵之一。每年9月28日舉行釋奠典禮,歷來都由台灣省政府主席擔任正獻官,今則改由台南市長。台南孔廟大成殿中懸掛有清代自康熙帝、雍正帝、乾隆帝、嘉慶帝、道光帝、咸豐帝、同治帝乃至光緒帝等清帝御匾。除日治時期有中斷外,戰後中華民國總統如蔣中正、嚴家淦、蔣經國、李登輝、陳水扁、馬英九亦相繼贈匾,頗負盛名。
台北市孔廟位於台北市大同區大龍峒,與大龍峒保安宮為鄰,由於台灣日治時期後,廢棄了台北城內原有的文廟,後由台北士紳辜顯榮、陳培根等人捐獻建立孔廟。
由於中華民國政府遷移來台,台北市孔廟乃成為中央政府舉行祭孔大典之處,以往都由內政部長代表中華民國總統主祭,近年改由台北市長擔任,大成至聖先師奉祀官及孟子、曾子後人等亦在此參與祭祀。
2008年,中華民國總統馬英九親自主持中央政府的祭孔大典,成為中華民國政府遷台以來首位親自主持祭孔大典的總統,創下首例。
較為重要的孔廟尚有彰化孔廟、台中孔廟、高雄孔廟。
名稱 | 屬性 | 位置 |
---|---|---|
台北孔廟 | 官立 | 台北市大同區大龍街275號(台北大龍峒保安宮隔壁) |
桃園孔廟 | 官立 | 桃園市公園路42號虎頭山風景區內 |
新竹孔廟 | 官立 | 新竹市東區中山公園內 |
苗栗孔廟 | 私設 | 苗栗縣頭屋鄉象山村文昌祠 |
苗栗象山孔廟 | 私設 | 苗栗縣頭屋鄉象山村孔聖39號 |
台中孔廟 | 官立 | 台中市北區雙十路二段30號 |
彰化孔廟 | 官立 | 彰化市永福里孔門路31號 |
鹿港文武廟 | 私設 | 彰化縣鹿港鎮青雲路二號 |
南投孔廟 | 私設 | 南投市崇文里文昌街140號 |
日月潭文武廟 | 私設 | 南投縣日月潭北面山腰上 |
埔里孔子廟 | 私設 | 南投縣埔里鎮清心裡南興街381號 |
嘉義孔子廟 | 官立 | 嘉義市東區嘉義公園內 |
台南孔廟 | 官立 | 台南市中西區南門路2號 |
台南敦源聖廟 | 私設 | 台南市歸仁區忠孝路旁敦源聖廟 |
佳里昭清宮 | 私設 | 台南市佳里區安西里118-2 |
南安國小孔子祠 | 私設 | 台南市安定區南安村62號 |
高雄孔廟 | 官立 | 高雄市左營區蓮潭路400號 |
高雄舊城孔廟 | 官立 | 高雄市左營區蓮潭路47號舊城國小內 |
旗山孔廟 | 官立 | 高雄市旗山區中山公園內 |
屏東孔廟 | 官立 | 屏東市勝利路38號 |
海濱國小孔子祠 | 私設 | 屏東縣東港鎮豐漁里豐漁街三四之二號 |
羅東孔廟 | 私設 | 宜蘭市羅東震漢民里北成街8-2號 |
宜蘭孔廟 | 官立 | 宜蘭市新興街 |
鳳林國小孔子祠 | 私設 | 花蓮縣鳳林鎮中正路二段一號花蓮縣鳳林國小內 |
澎湖孔廟 | 官立 | 澎湖縣馬公市西文里文化中心附近 |
[編輯] 越南
中國的儒家文化對越南影響非常深。越南的孔廟始建於何時已不可考。最早記載的孔廟是越南李朝神武二年(1070年)在首都興建的。越南陳朝光泰十四年(1397年)明各府設立學校,孔廟開始遍及各地。
形制和中國相似,不同的是,大成殿之前有拜殿,大成門前有建築。比較著名的有順化國子監、會安文廟、海陽文廟、安寧文廟等。
祭祀對象也仿照中國的制度,但是還增加了越南的學者。
[編輯] 朝鮮半島
朝鮮是除中國外孔廟最多的地方。高麗時,開始設立孔廟。1268年孔廟開始推向地方。李成桂時期,命令地方各級都要建立孔廟,從此孔廟遍及朝鮮全境。
朝鮮孔廟的布局也是仿照中國孔廟的,但是也有很多不一樣的,為前學後廟。除嗣奉中國的儒家聖賢外,還有本國的東國十八賢。
朝鮮歷史上共有362座禮制孔廟。二戰後,南北分治,北部的孔廟改作他用,南部的232座孔廟很多仍然進行祭祀活動。此外,在大韓民國現存非禮制孔廟有12座祠堂、2座書院、3座書齋。
[編輯] 日本
長崎孔子廟大成殿
[編輯] 琉球
[編輯] 漢字文化圈以外
[編輯] 新加坡
[編輯] 印度尼西亞
[編輯] 馬來西亞
馬來西亞最早的孔廟是建在檳城孔聖廟中華小學裡面,是由清朝駐檳城大使張弼士所創。昔日兒童第壹天上學之前家長必帶兒女到此廟祭孔,以求前程光明。除此之外,在馬六甲也建有孔子大廈,毎年都有舉行祭孔活動。
[編輯] 歐美
[編輯] 參考資料
- ^ 夫子廟往往專指南京夫子廟,孔廟的另一種含義則是專指孔子故里曲阜孔廟
- ^ 祭孔大典的歷史沿革
- ^ 西漢·司馬遷 《史記·孔子世家》:「……(孔子)故所居堂,弟子內,後世因廟,藏孔子衣冠琴車書,至於漢二百餘年不絕。高皇帝過魯,乙太牢祠焉。諸侯卿相至,常先謁然後從政。
- ^ 祭孔大典的歷史沿革
- ^ 《勿軒集》巻二《三山郡泮五賢祠記》
- ^ 《弇州四部稿》巻一百十五《文部·策四首·山西第三問》
- ^ 祭孔大典的歷史沿革
- ^ 寧遠文廟:綿綿書香里的時光渡
- ^ 尊中國傳統文化 海內外同舉盛典祭孔子
- ^ 哈爾濱舉辦紀念孔子誕辰2558周年祭典
- ^ 華南最古老孔廟舉辦大型秋祭孔子活動
- ^ 資中文廟
[編輯] 參見
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