成全聖徒，各盡其職—— 用愛心互相寬容…用愛心說誠實話…在愛中建立自己

於宏潔

弟兄姊妹們，平安！每一次來到神的家裡，我們一定要帶著期望，就是在這裡遇見我們的神。我們每一次早晨不管是讀經，禱告，或是聚會，雖然是很蒙福的事情。但是所有的事情比不上我們藉著這些事情遇見說話的神，遇見聽禱告的神，遇見永遠與我們同在的神。我們之所以是同路人，因為我們同有一個主，同有一個方向，同有一個使命在身上。今天我繼續講成全聖徒，各盡其職。我希望今年這個題目能夠在我們身上非常的真實，你千萬不要以為這個題目跟你沒有關係，好像都是跟教會有關，跟侍奉有關。其實成全聖徒是用在我們生活的每一個層面，用在每一個人際關係，用在每一個場合裡面。所以不管是家庭裡面，小組裡面，教會裡面，任何時候，我們都需要藉著彼此成全，能夠讓我們在主的面前越來越蒙福，越來越成長，我們在神手中的價值和功用能夠越來越增加。

我們最近在讀尼西米記。大家剛剛讀到的，尼西米說讓我們起來，重建城牆。我上個禮拜放的水桶的圖大家還記得？三件重要的事。第一件，知道自己重要不可少。第二件要到位。第三個要達到豐滿。不光要到位，我們要能夠竭力長進，一起長進。水桶到位了就到位了。可是基督徒可以不斷的長，因為是活的。不久之後大家要讀尼西米記第三章，我提一個點，第三章里記載了很多人參加了重建，第1節到第3節，是用建造，建立build；從第4節開始就用重修，重修repair。什麼叫build？就是原來沒有的，缺了，所以需要從頭開始把它建起來。什麼叫repair呢？就是它在，它被破壞了，它沒有達到該有的水平，沒有達到該有的豐滿。可能變成了一個矮牆，人可以跨過來，可能變成了一個裂縫，破口，需要repair。所以我們在神的家中，水桶也好，城也好，有些地方是已經缺了，根本沒有的，需要建立。

今天在教會裡面，在我們個人生命的性格，屬靈的情形有很多東西是沒有的，我們需要建立它。有很多東西是我們原來有的，曾經有的，但是被破壞了。我希望我們從新年開始，到現在如果你有一個很穩定的靈修生活，希望我們能夠持續，如果壞掉了要把它repair起來。我們不光要有，而且不要被破壞，要持續。尼西米從波斯王宮到耶路撒冷的時候，他夜間起來查看城牆被毀壞的情形，對神家屬靈真實的情形或是仇敵對這裡的破壞有第一手真實的了解。這個了解讓他跟神家該有的情形，兩個一對照的時候，裡面產生了負擔，產生了痛苦，這個痛苦產生了使命，這個使命帶下了他重建的行動。我們需要常常被帶到主的面前去，我們看看神所要的是什麼，看看我們現在是什麼，這兩個之間的差距希望在我們裡面產生痛苦，產生不滿足，產生一個負擔，一個使命，說：no，我不能容讓這樣的情形下去，讓我們起來重新建造，免得再受凌辱。不管是build，建造，不管是repair，修理，希望我們個人也好。家庭也好，小組也好，我們一起起來，很真實很真誠面對這些。

尼希米記兩千多年前的故事，卻在我們今天這麼實用，聖經從來不會脫離時代的，聖經是跨越時代的，因為是從神來的。很多屬靈的原則，很多爭戰的原則，很多我們碰到的情形通通跟我們今天發生關係。雖然它是兩千多年前，跟我們太一樣了。所以我那時候講的時候是2007年，我們教會正在買會所，遇到很多挑戰，當時讀尼希米記，真的覺得是我們教會當時的需要。今天一樣適用。在我們的生命裡面有破口，在我們家庭裡面有破口，在我們的小組裡面，在我們的侍奉上，在我們整個教會裡面，我們充滿了破口，我們需要起來防堵，因為只要有破口，仇敵就可以起來自由進出。只要有破口，神的祝福早晚會漏掉的。所以我們要求神幫助我們，我們會軟弱，會跌倒，我們真的會是有破口。而且原諒我說常常是千瘡百孔。我們身上的問題真的是很多，但是我們要不甘心，不肯妥協，在主的面前要起來。

今天我們講第五個點，講到要用愛心互相寬容，用愛心說誠實話，在愛中建立自己。

這是保羅在講以弗所書第四章的時候，講到教會的建造，他三次提到在愛裡面，在愛裡面，在愛裡面。你去讀以弗所書，以弗所書前三章講天上的啟示，那是一個榮耀的教會，那是一個充滿萬有者的豐滿，他要顯在地上，跟基督一起做萬有之首。教會的地位是高的，是屬天的，使命是榮耀的，是神聖的。講了這麼多以後，到第4章。把我們從那麼高的異象中帶回到我們平凡的生活中。我常常跟弟兄姊妹講，你千萬不要嘲笑別人講異象，覺得那是太高了，太遠了。再高的異象絕對可以從最低微，最平凡的生活裡面來落實，來看見的。所以保羅講完天上榮耀的異象之後，來到第4章，說：

4:1 我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙的恩相稱。

4:2 凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，

4:3 用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。

4:4 身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召，同有一個指望。

4:5 一主，一信，一洗，

4:6 一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。

4:7 我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。

他一開始講「我為主被囚的勸你們」，他講異象講這麼高，突然講「我為主被囚的」，他關在監獄裡面，這是保羅的監獄書信。是被人冷落的，被人捆鎖的，但是他講到異象的時候卻講到宇宙中最大的奧秘，講到那位創造萬物者歷代以來所隱藏的，而且是基督這位升上高天，遠超過一切執政的，掌權的，不光是今世，連來世都超過的那一位，他所要充滿的教會。講完以後，他把它帶回到我們的生活裡面，他說「既然蒙召，行事為人就當與蒙的恩相稱，凡事…」底下一路講下來，把它帶到教會建造的路。今天我們要在這裡來看第四章，就是在「一」的裡面，我們彼此切實相愛。在愛的裡面我們來建造基督的身體，成全聖徒，各盡其職，為的是能夠把基督身體榮耀彰顯出來。所以「一」對整個基督身體來說是一件非常重要的事情。

在第4章1到16節，主要講教會建造的經文裡面，當保羅講到一的時候，他提到了七個「一」。「身體只有一個，聖靈只有一個，同有一個指望，一主，一信，一洗，一神」，這七個「一」是神兒女們真正合一的根據。少了一個就是極端，甚至成為異端。多出一個，或是任何加進來的，就會成為宗派。「竭力保守聖靈所賜合而為一的心」，人都努力地想合一，合一絕對不是做出來的。聖靈所賜的「一」是完成式，已經是了。所以聖經上說要「竭力保守」，已經是了，要去保守他，你不要去破壞他就是了。基督看教會就是一個，我們是他的身體，我們也就是一個。今天宗派是人搞出來的，今天人不合一是人搞出來的。哥林多前書12章，只要你從聖靈中重生，被進到一個身體裡面，只有一個，沒有別的。人在這裡做合一是人的問題，因為我們已經破壞它。我們要保守它，不要破壞，被破壞了，我們悔改，回到我們該有的裡面。要竭力保守聖靈所賜的「一」。到了12節，「為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一」。這裡講到真理上的領受上，堅持上，在乎上，有一天在真道上我們也要同歸於一。今天很多人的問題是在於我們各人對真理的解釋不一樣，其實絕對的真理，不可妥協的真理並不多，清清楚楚。今天人跟人之間，或者教會跟教會之間造成分裂常常都是打著真理的名號。講「我們道路不同，我們對真理的解釋不同，所以我們分開來」，但是其實很多時候你追根究底是人性格的問題，人處不來的問題，人彼此不服氣的問題。

我上禮拜講完信息的時候，正好一個從中國來的弟兄，他自己跟我說，他所在地方成長的很快，從幾百個人，到幾千個，幾萬個人，可是在真理上教導不清楚，非常需要我們去服侍他們，去幫助他們，尤其是合一的真理。他們不久前大的分裂，都打著真理旗號，說是道路不同，其實是人性格合不來，人彼此不服氣。

聖經上已經告訴我們了，你要先在靈裡面，在聖靈裡面合一，去持守這個「一」，回到這個「一」裡面，而讓我們在真道上我們有一天能夠同歸於一。先不要急著去打真理的仗，應該先問自己「我是不是在基督里，我是不是在聖靈里，我是不是在愛的裡面真正愛我的弟兄，和他合一？」很多時候在打真理仗的時候，我常常會問人家一個問題，你真的愛他嗎？你真的愛他嗎？很多時候我們回答不出來。因為這個人我看不順眼，這個人老是講消極的話，這個人老是批評論斷，我愛不來。很多時候是這個出問題。

我最早進中國的時候，我真的為了他們愛主的心非常感動，清晨4點多，冰天雪地，起來晨更禱告，零下28度。可是後來，我跟你們做過見證。頭兩天講道的時候覺得他們又很渴慕，可是禱告靈又不開，總是隔了一層幔子。到了第二天下午的時候，他們終於跟我們交通了，就為了三件事情。第一個，「你們為什麼禱告結束的時候沒有用主禱文做結束？因為我們年長弟兄帶領我們，聚會結束都要用主禱文做結束」。我說用主禱文結束很好啊，但是聖經上沒有說非得用主禱文結束。第二個，因為我們有個同工禱告的時候總是說「amen」，他說amen是靈恩派是不是，應該是「阿門」。第三個，「於老師，你為什麼手上戴著戒指？因為我們年長弟兄告訴我們帶戒指是愛世界，你是神的僕人為什麼要帶戒指？」我說我們在海外結了婚不帶戒指是不正經。跟他們講完之後，你發現他們臉當場開了，從那天開始，整個聚會喜樂的不得了。碰到我們走的時候哭啊，捨不得我們走。可是原來就是因為有一些實行上的東西不一樣造成了交通上的間隔，造成了交通上的攔阻。這不能怪他們，因為是年長弟兄教他們的。我也不怪年長弟兄，因為他們為了保護教會，他們自己有一些的領受，他們覺得這個很重要。所以他們用這個方式看守群羊。我們絕對尊重，我們到任何地方不去改他們。很多實行上的東西不是絕對真理，但是它可以影響我們的合一。

很多地方的弟兄流著淚跟我們講，海外有這樣的人來，那樣的人來，後來讓他們自己挑一個，你要他們，我們就不來。你要我們，就不准他們來。弟兄姊妹就說為什麼要逼著我們去挑呢？我們聽到這些事情真的很難過。為什麼？基督的身體難道是分裂的嗎？保羅說，你們屬保羅，屬亞伯羅，甚至還說屬基督。有一些人比較屬靈，說我誰都不屬，我屬基督。我們不可以有這種觀念的。一個生命就是一個生命，在聖靈里的」一」就是「一」。如果這個「一」的根基你沒站穩，要談別的，都應該回到這個根基裡面。在這個「一」裡面，有一天我希望我的弟兄能夠從錯誤裡面出來，如果你真的知道你是對的。我們要為他禱告，而不是定罪他，攻擊他。我們也不是在這裡妥協，如果是絕對的真理，殺掉頭都不妥協，如果是實行上的東西不是最重要的問題，我希望先在聖靈裡面來保守聖靈所賜的「一」，基督的生命是我們合一的根基。真的，你是不是重生？你是不是裡面有主的生命？如果是，我們已經進到一個身體裡面，我們今天在聖靈裡面已經要竭力保守聖靈所賜的「一」。其他的東西我們要禱告，要藉著交通，在愛的裡面能夠活出這個「一」來。當有一天我們長大成熟的時候，我們越來越長進的時候，我們自然會在真道上同歸於一。不能夠把它反過來，先打真道的仗，然後你跟我一樣，我才和你靈里合一。如果你真道的解釋跟我們不一樣，你們教會不是用主禱文結束，我不參加，如果你們不蒙頭，我不參加；你們不擘餅，我不參加。我們不可以先用這個擺在前面，而是應該先在靈裡面合一，有一天我們能夠在真道上合一。這是聖靈的次序，是保羅教導的次序。所以我們要竭力保守。

我們教會牧長執同工團隊我們常常一起開會，一起禱告，我們的email list起的名字是oneness。我們又很慚愧，但是又是我們的目標。慚愧的是我們真的覺得我們在「一」的裡面我們還不夠，你不要以為我們中間有難處，很少碰到一個核心團隊像我們教會的牧長執團隊，大家這樣相愛，這樣單純，沒有爭執，沒有不和對立的情形。但是我說過，「一」並不代表相安無事，並不代表和平共處，更不要說忍氣吞聲，咬牙切齒的合一。真實的「一」是在聖靈裡面的，是非常好積極的。整個的心，整個的人是為著神，為著神家，為了神的旨意。我們不夠，是我們的慚愧。但是另一方面是我們的標杆，我們的努力。我們實在盼望我們能夠保守「一」，活出這個「一」來。

在其他教會服侍的時候，他們差不多都聽過我們買會所的見證。他們問我的一件事是：「你們怎麼可能讓你們的弟兄姊妹這麼同心？你們怎麼可能在核心團隊裡面大家能夠步伐一致？」我真的覺得這是神的恩典，讓我們那時候不堅持己見，更多的屈膝，只要有不同，我們允許人不同，允許人把自己的害怕，擔心，感覺講出來，但是我們用禱告來面對它，來面對所有的不同。禱告到所有的聖靈真的是同一個聖靈，他的帶領當然是一個。這叫做竭力去保守聖靈所賜的合而為一的心。弟兄姊妹，「一」與基督身體的建造是太重要了。我們千萬不要以為，你一個人不來沒關係，你千萬不要以為我一個人在背後批評論斷沒關係，你甚至不要以為我一個人在背後軟弱失敗沒有關係，都有關係，在身體的裡面。

我曾經講過一個例子，就是達比弟兄在弟兄會裡面，有一次探望一個冷淡退後的弟兄，他不光聚會不正常了，他常常去一些不該去的娛樂場合。達比弟兄看望他的時候，跟他提起這件事情，要挽回弟兄。沒想到這個弟兄非常在血氣裡面，說「你不要來管我，你管你自己的事情就好」。達比弟兄說「我就在管我自己的事，你知道嗎，你跑到那個地方去，不光你去，你把我也帶去了。你不光把我帶去，你把整個教會帶去了。你不光把整個教會帶去，你把基督都帶去了」。那天那個弟兄被達比這樣一罵，他眼睛突然開了，那個「一」那天一下子清楚在他裡面。就著客觀的事實，我們就是「一」，不能再分的。任何傷害基督身體的事情通通都給身體帶來直接的虧損。任何給身體帶來祝福的事情就是給基督的身體帶來祝福。你在家裡面的得勝，隱藏的得勝，為了主放下自己，為了主勝過試探，為了主封住嘴巴，讓嘴巴行割禮，不說不該說的話，為了主的緣故，不去看不該看的事情，所有的得勝絕對給基督身體帶來祝福，因為我們就是一個。

這個「一」對我們太重要了，從積極上看見，這個「一」已經是了，而且我們所有在主裡面的得勝、擺上通通給身體帶來祝福。同樣的，我們也從消極上來看，我們所有的失敗都給身體帶來虧損。這個「一」讓我們真看見的時候，聖經上提到，那種不俊美的肢體，你要越發給他俊美。你要去cover 他，不是把他的醜陋揭發出來，巴不得別人一起來定罪他。很多人不敢講這個話，但是心裏面是這個樣子。在我們的教會裡面，這個點我一直很感謝主，這種爭競，不合，爭為大在我們中間是非常非常的淡薄。我不能說絕對沒有，因為我不知道每個人心裡想什麼。但是至少在明處上，我們沒有看見弟兄姊妹爭，不和。這是在主的面前真實的「一」，我們看見需要，一個肢體不俊美，你要越發的給他俊美，一個肢體受苦，全身就給他一同受苦。你的指頭切傷了，你洗碗的時候就會把那根指頭翹起來，任何一方受傷了，你就會特別小心。你痛的時候你就發現你特別敏感，整個身體都在保護他，整個身體都有很強的感覺，它已經受苦了，就不能再讓它受苦，要去保護它，讓它有機會療養，讓它有機會恢復。同樣的，一個人犯罪跌倒了，我們不要急著去定罪他，責備他，我們應該在愛的裡面，像好撒瑪利亞人一樣，帶著油，帶著酒去為他裹傷。他在罪的裡面，我相信他也很痛苦，他也很希望能夠出來，很希望能夠得勝。當我們真看見「一」的時候，我們去看望也好，我們去幫助弟兄姊妹也好，我們去責備弟兄姊妹也好，那個愛，那個「一」是我們裡面是最主要的東西。

所以說到成全聖徒，根基是「一」，而「愛」是它的動機和內涵。我為什麼來看你，因為我愛你，雖然你不可愛，但是為著主的緣故，為著身體的緣故，為著在聖靈裡面，我們是同命，同心，同前途。同命，同一個生命。不是你有你的，我有我的，而是我們只有一個。基督只有一位。所以我傷害你其實就是在傷害基督，我在背後批評論斷你，我其實就是在背後批評論斷同一個身體，同一個基督。這個東西在我們裡面的時候，我們就不敢隨便批評，嘴巴要行割禮的。我反而要在愛裡面，為著攪擾我的這個人，為著傷害我的這個人來禱告，因為我們有一個生命。

在這裡講到成全聖徒，我一再跟弟兄姊妹講，千萬不要以為去責備他，去糾正他，去矯正他是成全的主體。雖然方式是這個，但是愛，「一」，才是關鍵。你一定要在「一」的根基上，而且愛是我們整個的動機，是整個的內涵，讓對方感受到你是愛他。所以我們愛對方，為了增加對方屬靈的價值，擴大對方蒙福的度量，這是我們去成全的目的。我們的準備，我們的方向，我們的原則都是為了要提升對方的價值，為了擴大對方蒙福的度量。我們可以不完全，我們都有很多的軟弱，很多的限制，但是我整個的心是希望你好。

你們聽過一個故事，說是一個人做夢的時候，夢到樓下有一桌的人在餐桌上滿桌佳肴，但是沒有人在那裡享受，每個人都愁眉苦臉。每個人兩個手都被木頭綁著，所以手彎不過來，沒辦法吃。二樓充滿歡笑聲，樓上的人都在吃東西，樓上的人和樓下的人一樣，手也被綁著，但是彼此喂對方，都是關懷對方。雖然一樣受限制，一樣被綁，但是不一樣的結局。

弟兄姊妹，你說我們有沒有軟弱？充滿了軟弱，我們有這麼多的限制，很多的事情我做不來，憑著自己我做不到，我就是不能夠享受基督里的豐富，我就是沒辦法得勝，我就是沒辦法這樣子，沒辦法那樣子，我們都有很多的限制，但是當我們真正愛對方的時候，我們永遠都可以找到解決方法，我們永遠可以找到出路，施必受更有福。當我們想到都是自己的滿足，都是自己的需要，自己的困難，自己的問題，我的恩賜沒有得到發揮，我這個人沒有受到重視，你天天都想自己，我們就不可能快樂。當我們更多在這裡成全聖徒，為了提升對方價值，為了擴大對方蒙福度量，你會發現當我們心在對方身上的時候，別人的心也在我們身上，這個家，這個教會就是蒙福的家，蒙福的教會。

剛才講的一模一樣的情形，滿桌的佳肴，你可以比喻說神給我們的應許全都是真的，在基督里全是真的，都擺在桌上了，但是為什麼有的教會享受，有的教會不能享受呢？為什麼有的小組這麼復興，有的小組這麼死沉呢？為什麼有人這麼快樂，有人不快樂呢？同樣是神的應許，同樣是滿桌的救恩，今天關鍵在於我們怎樣彼此相待。當我們的心在對方的時候就是不一樣。我很喜歡一位泰國牧師講的話：我們都不完全，我們都有很多的問題，但是我們卻真誠相待。在不完全中求完全，在軟弱中我們一起來長大。

保羅在以弗所書第4章1到16節裡面，三次提到愛。

第一個講到要用愛心互相寬容。我們在神家裡面要允許不同，可以不同，但是不能不同心。不光要allow difference, 還要allow mistakes，因為我們都會犯錯。我們不要故意犯罪，不要剛硬，硬著頸項持續犯罪，但是我們都會make mistakes。當我們make mistakes的時候，要彼此寬容，了解我們在軟弱中，我們一起走這條路。哥林多前書13章講到愛是恆久忍耐，又有恩慈。忍耐，要在對方身上吃苦，老是不改，快見主了，萬事萬物都在改變，除了耶穌跟你不改變。愛是恆久忍耐。愛里是沒有懼怕的，在愛裡面要彼此寬容。

凡事包容。愛是不計算人的惡。可是你發現我們這個人很不容易做到這件事情。我們也許聽了十字架的信息，知道要死，要包容，要忍耐。可是呢，外面沒發脾氣，心裏面都在算。憋了一天，兩天，三天，到最後好像決了堤的水一樣，一起出來的。「我已經忍耐了你八次了」。彼得問主說饒恕要多少次，七次夠不夠？表示我們都會算。主跟他講，七十個七次，就是你根本已經沒辦法算了，不要算了。我們很難做到，尤其是攪擾我們，傷害我們，讓我們不舒服，痛到我們的東西，我們常常都不會忘記，但是在神家裡面，我們如果真看到「一」，要忍著痛，陪著弟兄姊妹，要付出神兒女們成長的時候所需要付的代價。做父母的絕對了解的，孩子在成長的過程中，尤其在青少年，他們會對父母充滿了誤解，充滿了誤會。你明明是為了愛他們，他們卻解釋成為管他們，「我們不了解時代」，心裏面對我們有很多的埋怨。你要陪著，你要付出他們在成長過程中需要付出的代價。這就是愛。等到他過了這段時間之後，他自己就會跟你回來，跟你說對不起。很多當初批評過我，生我氣的弟兄們，後來寫信打電話，或者親自來找我，說「於弟兄，當初對不起，太不成熟了。當初誤會了，別人怎麼說就怎麼信。現在知道了，跟你抱歉。」可是那一段挨罵，被人誤會的日子，天然人都不好受。誰喜歡被誤會，我明明不是這個樣子，你把我講成這個樣子，怎麼會在神家裡面把白的講成黑的呢？連同事都不會這麼做，為什麼在神家會有這樣的事呢？真的是不容易。我也不要講太灰色了，免得大家灰心了。我們真的在主裡面，在愛裡面，保羅說「用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜的一」。

第二個，在這裡講到用愛心說誠實話。在愛裡面來持守真理，在愛裡面來傳遞真理。

我們平常說誠實話常常用在外面，你不可以這樣子，不可以那樣子。我二十年前跟一些弟兄姊妹聚會的時候，有個年輕的傳道人，我們講台前面有個鉤子，他講的時候，講一講去摸一摸，他就是很緊張。結果底下的人都沒辦法專心聽道，都在幫他算他摸了幾次。後來我們就鼓足勇氣去幫助他，他說我也不知道為什麼，就是緊張。這個是愛里說誠實話，這是幫助他。

聖經上講的是更高的。剛才那個摸不摸跟真理沒關係。聖經上講的是holding the truth。現在講到當我們在真理上我們得罪神，不合理的地方，我們需要在主的面前勇敢的去面對，為的要保護對方，為的要保護身體。

我記得以前有個剛剛決志來到我們中間的姊妹，她願意受浸。在受浸前她跟於師母提到一件事情，原來她們是婚前同居，她男朋友是混幫派的。於師母跟她談，你受浸前一定要從這裡出來，在愛的裡面，用真理，用聖經告訴她。她說如果我去跟我的同居人講這件事的話，那我們的關係就結束了，而且他可能會暴怒。姊妹們陪她禱告，大家非常愛她，不是定罪她，是為了幫她從這裡出來。禱告到最後，她鼓足了勇氣，回去跟男朋友講。男朋友果然暴怒，把她趕走了，非常生氣。大家還是為她禱告。很稀奇的就是她男朋友想你是個弱女子，來到美國這麼多年乖乖的，什麼力量讓你有勇氣做這件事情，什麼東西敢讓你今天來面對我，你明明知道我是這樣脾氣的人。是什麼讓你改變？他想來看一看，於是他也來教會了。沒想到聽了幾次福音以後，他也信耶穌了。信了耶穌以後，他們在教會裡面正常的聚會，分開來住，他們後來也表達了他們的悔改，後來在公園裡面為他們舉行了婚禮。婚禮完了以後他們說，因為我們現在是非法移民，他們決定順服主，回東南亞了。我覺得神在他們身上的工作就是這樣一步一步，恢復他們，恢復他們。如果我們妥協的話，帶著這樣的問題結婚，帶著這樣的問題受浸，他的問題不會解決的。因著我們在主的面前幫助他們，鼓勵他們，把他們帶回到神的面前。我覺得這是一個更深的愛，真實的愛。

有一次，我們在南半球參加一個培靈聚會，那天來了20個朋友，有十幾個都決志信主。會後他們找我們談，很多人都是婚前同居的，他們說他們在國內的父母親准許他們這樣，因為在海外孤單，又花錢，所以就同居好了。沒有人告訴他這是錯的。可是那天那麼多的人在主的面前悔改，他們決定離開那樣的關係。他們甚至流著淚跟我們說「為什麼沒有人糾正我們，為什麼沒有人告訴我們？」聚會完了之後，有機會和那一帶的牧者有個餐會，他們跟我們講，「你們怎麼這麼勇敢，敢講這樣的道？」我說你們為什麼不敢講，他們說「我們只要一講，這些人就離開教會。」今天就在於我們holding the truth是不是真正在愛的裡面。我不是說講話的方式，也不是說講話的態度而已，而是我們整個的動機，目的是不是真正愛對方。真的愛夠的話，我會去說的，因為我是真正愛你。不要把重點放在我要去對付你，我要去糾正你，我要去成全你，沒有那個愛做根基，光打真理的仗，常常是假著真理的旗號發我們肉體的爭競。常常我們在這裡如果只是confront,但是卻不是care enough to confront，很多時候我們就會帶來傷害，這是我們都要學的，不容易啦。尤其你要confront一些傷害你的人，或是長久以來很消極，攻擊你的人，那是很不容易的事情。但是我希望多有一些弟兄姊妹能夠很勇敢的起來，我們為著神家，雖然我們一方面不輕易發怒，不計算人的惡，但是另一方面，真正的愛是不喜歡不義，只喜歡真理。這個要平衡的。

第三個，保羅講到在愛中建立自己。百節各按各職，照著個體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。全身靠他聯絡的合適，講到讓主居首位，整個身體的目的是為了讓主居首位，讓主榮耀得到彰顯。我們在這裡所做所行，所做的決定，不是要聽誰的，也不是多數人意見，也不是根據利害，也不是根據傳統，我們要學習讓主居首位，全身靠他聯絡的合適。「百節各按各職，照著個體的功用彼此相助」說到我們要盡自己的功用，能夠發揮自己，把我們的東西都拿出來，我們把它加在一起。

我在台灣讀高中要升大學的時候，台灣那時候聯考競爭很強。我在台南一中讀書的時候，我們班上在高一開會的時候，有個同學提了一個很好的建議，他說大家考聯考都是自己單槍匹馬在這裡競爭，我們用全班的力量來考聯考。大家回家讀書，讀到任何好的題目，或是解題方法，不管什麼科目，我們早上來，就寫在黑板上，旁邊放你的名字。任何人解不出來，就來請教你。全班通過，全班贊成。這是我非常感動的一件事。從那天開始，每天進到我們教室，我們黑板很長，最右邊三分之一大家畫了一條線，每天早上進來就寫了一大堆東西，全班把眾人的力量加起來，一起考這場聯考。我們那一屆我們的升學率超過建中，在台南一中那一屆裡面，成績最好的就是我們高三七班，四十多個考上國立大學，其他人考上私立大學，全班百分之百升學。這是大家一起來。今天地上奉主名的聚會太多了，為什麼有的聚會不蒙福，不合一是教會漏掉祝福最嚴重的問題，除了犯罪以外。其實不合一也就是傷害身體，也就是犯罪了。當我們在這裡百節各按各職，我在我班上同學看得到，在教會裡面更應該看得到。所以禮拜五聚會，禮拜天聚會，絕對不要說主啊，我空空的來，我飽飽的回去。每一個人都空空的來，誰可以飽飽的回去？大家來都是帶著基督的豐富而來，保羅說，我要去看你們，在羅馬書中，他說我深信我去的時候必帶著基督豐盛的恩典而去。這個人從來不空手的。我也希望我們在任何的聚會裡面沒有一個人空手來。當然如果你那天真的太累了，那就享受神家弟兄姊妹的愛，沒有人會計較的。但是我們也不希望二十年，三十年都是空手的。有一天，我們剛強了，我們豐富了，我們帶著主的恩典來，讓別人享受，這是講到在愛中建立自己。一個有愛的人，大家自然就會靠近他，一個沒有愛的人，很自然就會怕他。

我以前舉過一個例子，有個老師拿著棒球棒，問底下的人，「我把棒球棒給你，讓你來打我，你打不打？」第一個說「不敢打，怕被報復」。第二個說「打是非法的，怕出問題」， 這是律法主義。第三個說「我跟你無冤無仇，為什麼要打你」，表示說如果有仇的話就會打。第四個說「不打，因為打你，你會痛」。如果你是老師，棒球棒真的要交給一個人，你會交給誰？交給不敢打的呢，因為膽小；交給那個怕報復的呢？還是交給律法主義的呢，還是你會交給真正愛你的人？很自然的，你會知道交給誰。所以今天在神家裡面，有沒有人真正愛，其實別人會感覺到的。在我們服事弟兄姊妹的時候，我們希望我們在主的裡面切實相愛。

很多年前在西雅圖有一次殘障者的奧運聚會，有七八個人參加50米的短跑。槍聲一響的時候，其中有個智障的孩子摔了一跤，坐在地上放聲大哭。其他幾個在前面的人，聽見哭聲的時候，沒有人叫他們，他們不約而同的全部停下來，一起回來，扶起那個人，安慰他，他們不再跑。彼此手挽著手，一起往前走，全場觀眾為他們喝彩。在這些被人忽略，被人摒棄的這些人身上，他們保留了最多起初純凈的愛，很單純，沒有爭競，沒有想去傷害對方的愛。這是在現在這個可怕的世代裡面，你看不到的畫面。

多少的爭競，多少的傷害，多少的誹謗，多少的痛苦，常常不是這個世界給我們的，是我們周圍的人，甚至是我們最愛的人，甚至可能是神家的弟兄姊妹。當神把我們擺在一起的時候，就讓我們彼此切實相愛，不僅僅保守，我們在愛中互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜的一。也讓我們在愛裡面一起holding the truth，在愛裡面說誠實話，在愛裡面持守真理。更積極的，在愛裡面，讓我們百節各按各職，按著各體的功用，彼此相助，身體漸漸生長，在愛中建立自己。我們一起唱詩禱告。

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