大醒法師——佛像的奧秘

各位居士：大家晚安，阿彌陀佛！　　今天讓大醒為大家介紹：【佛像的奧秘】。今天講這個主題的緣起，因為在大　　乘佛教裡頭，有釋迦牟尼佛的佛像、有阿彌陀佛的佛像、藥師佛的佛像。還有很多　　尊大菩薩的聖像-觀世因菩薩、文殊師利菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，好多、好多　　菩薩的聖像。還有一些羅漢的法相莊嚴。還有諸天護法、帝釋、大梵天王、四天王　　的法相。所以讓不了解佛教的人氏，覺得我們佛教在崇拜偶像，甚至有人開玩笑說　　：佛教就是像教，因為他們是拜形象的宗教。又有的人說：中國佛教所拜的佛像，　　其實都不是佛！為什麼呢？因為經過中國文化的修改、變遷，所以所謂的佛像，已　　經沒有佛的樣子。　　曾經有一位居士在美國，去到一個佛教的道場，那道場是以外國人修行較多。　　而那信徒竟然發現：哦！奇怪呢？怎麼釋迦牟尼佛的佛像，來到這裡變成了老外的　　樣子？當地的人氏就說：釋迦牟尼佛！本來就是老外，所以這尊佛像，高鼻子藍眼　　睛，才是正統的佛像，而中國佛教的佛像，已經沒有佛的樣子。舉個例子來說：他　　們就認為，我們中國佛教所拜的佛像，是以不同的年代，他們也許說考據上一個年　　代，也許說跟據當時貴族審美的觀念，把它塑造成嚴肅莊嚴端莊，一個健康中年男　　性的樣子。然後再跟據經典上，三十二相稍為庄飾一下，就變成我們現在的佛像。　　所以有時候不同宗派，就算是佛教人氏，對大乘佛教的佛像，都有點不以為然。　　我們現在不妨把佛像從頭開始看，有人問？釋迦牟尼佛他既然說：眾生平等，　　出家人是剃除鬚髮，為什麼他老人家有特權，他留頭髮呢？而且這頭髮很奇怪！釋　　迦牟尼佛應該是北印度人，他們的頭髮不應該卷卷，還有一個髻？那都不是北印度　　人的風俗習慣。這也不知從那裡傳下來？所以，曾經有人問過一個大修行人：釋迦　　牟尼佛三十二相，這個頭髮右旋髻頂相，到底是怎麼一回事？有的修行人說：因為　　釋迦牟尼佛，在菩提樹下入定的時候，有些蝸牛要護法，所以就爬滿了他的頭，讓　　他清涼，因那時天氣很熱。另外一位修行人講：因為有些白鴿護法，所以就下炸彈　　，下的滿頭都是鳥的米田共。你相信誰好？說眾生平等，既然佛弟子，通通都剃除　　鬚髮的話！他老人家不會擁有特權-留頭髮，還綁上一個髻做漂亮，為什麼會有這　　樣？　　所以如果在國外，我們要弘揚大乘佛法的話，很多地方我們搞不清楚，就會受　　到好多人的疑問？那我先問大家：你們相不相信，蝸牛爬上去護法？相不相信？不　　相信！可是這是一個大修行人所說。有沒有相信是白鴿護法？所以就下炸彈！有沒　　有人相信？沒有！如果沒有，我們做這樣解釋的話！人家會看我們，中國大乘佛弟　　子，你說！有沒有智慧？那應該怎麼解釋才好？　　所以曾經有一個修行人，為了這個問題！他就正思惟，他認為應該是這樣的。　　如果要講到佛的髻頂相，那中國的高僧大德，他就從三十二相裡邊，體會了佛像的　　奧秘。他認為佛像之所以值得，我們佛教徒跪拜恭敬，不是因為這尊木頭、石頭、　　也許說畫像，它能保祐眾生有求必應。所謂佛像它是以一種形式，不是文字的文字　　，來告訴大家，有關於我們人類，生活的訊息。關於我們人類，生死真相的訊息。　　也告訴我們，宇宙萬象本體的訊息。佛陀的髻頂相，他的頭髮是右旋有一個頂，它　　到底是怎麼一回事呢？　　如果我們講宇宙的本體，宇宙千變萬化。你看從氫原子一直到，我們最龐大、　　最大的一個原子，有多少個？而這些原子分裂組合，又變成千萬種不同的物質。不　　過所謂宇宙的本體，我們可以從三方面去看，一切最細的原子，到我們的太陽系、　　到星雲、到銀河系，它都是有階層性的構造。好比說原子中間，就是個原子核，外　　面圍繞的是電子。太陽系中間是太陽，外面圍繞著的是地球、火星、水星、土星，　　也類似原子的構造。而旋轉的星雲系乃至銀河系，同樣也是這種階層性的構造。而　　它的靜態構造-一層、一層、一層的包圍著圍繞。整體動態它就是像一個漩渦，這　　樣子的移動，宇宙本體它最微細、最基本的不是電子。如果把電子再打破的話，那　　我們會找到一樣東西最基本，最小的超微粒子，姑且叫它做「夸脫？」吧！而它的　　大小，只有 10 負 20 的 CM。 如果比這個都還小，那就姑且稱它為：宇宙本體，　　最基本的一個粒子。由不同數目的這種基本粒子，結合起來的集合體，就可以構成　　千變萬化的物質。　　所以，釋迦牟尼佛的髻頂相，它告訴我們宇宙本體，其中一種動向就是旋轉-　　漩渦式的旋轉。為什麼在頭部來代表？因為它告訴我們，我們的大腦它既是一個，　　能接受宇宙訊息的器官，它也可以把我們的意念、思惟，投射到宇宙十方，任何一　　個空間去。頭的右邊它是右旋，左邊是左旋。右旋-如果以地球的磁場，做比喻的　　話。右邊是南極，左邊是北極。南極是個推力壓迫的力量，北極是吸收拉入的能量　　場。而頭部這地方的髻頂相，那是如果一個人入定的時候，以天眼、法眼、慧眼不　　同的視覺系統來看的話，你就會看到頭頂放光，而那光的樣子，剛好就是一個髻頂　　相。　　曾經有一個修行人，他自己也沒修什麼神通。不過據說，在某一國度，他們有　　一種方法，訓練年青人可以開天眼，且在香港開了一個補習班，已經訓練出三個，　　初中的學生開了天眼。因此，那修行人在因緣巧合具足之下，就到了氣功補習班那　　邊。結果只要這修行人，他閉上眼睛一入定，那三個初中學生-年輕的小女孩。都　　畫出他的頭頂有一個光，就像髻頂相。這三個年輕初中女學生都很單純。她們坐在　　不同的角落，可是畫出來的是一樣。這個修行人為了考驗印證，所以他就觀想十一　　面觀音，結果這三個人就-哇！哇出來！是因這修行人頭上，出現十一面觀音。也　　就是我們大乘佛教，乃至密教所塑造的菩薩聖相-頭上有頭。大家有沒有看過？所　　以這完全是，一種能量場的投射，而不是真正的頭髮，大家了解了沒有？　　之所以頭髮右邊是右旋，左邊是左旋，就代表不同的生物能量場。如果我們硬　　是要用，地球的南北極來表達的話。右邊就是南極，左邊就是北極，一進就一出。　　而頭頂是能量場最高的地方。中醫也發現這個道理，所以頭頂上的穴道，就叫著：　　「百匯？」。專門用來急救，增強人的生物能量場。如果病人在發生休克的時候，　　中醫就常常一根針札在頭頂上。　　我們發現這個頭頂，如果觀照的時候，它跟那些器官有關聯呢？它跟大腦裡邊　　的「松果體」很有關係。而「松果體」它是在左腦、右腦之間，它也在前腦跟後腦　　之間，它幾乎在腦的中央。如果大家有看過，大醒所寫的一本書，叫著：【醫緣說　　法】-松果體第三眼。相信大家就有一初步的概念，這個髻頂相的局部能量場，它　　也跟我們大腦皮層，中央神經系統，有非常密切的關係。　　我們學佛修行人，如果從佛像裡邊有得到啟示，我們倒要問一問？大家拜了這　　尊佛像，這佛像給了我們些什麼好處？是大家求來的嗎？是因求而得到嗎？還是它　　含藏一些智慧的訊息，讓我們學佛容易成佛呢？　　如果想開發髻頂相，這地方的能量場，有的修行人他發現，基本的條件就是，　　一個人身體要健康，心理要安詳。也就是說，八識裡邊眼耳鼻舌身意，乃至末那識　　，都能夠很協調的一起發揮功能。　　經典上記載，它說：如果一個修行人，他無所求在身心，安詳的情況之下。他　　常常思惟一些，與生活本體有關係的問題。他常常思惟一些，跟生死的本體實相，　　有關係的事情。他時常思惟跟宇宙本體，有密切關係的事情。而不是世間上、世俗　　名利八風(稱、譏、毀、譽、苦、樂、利、衰)的事情。在這種情況，他所思惟的　　腦電波、腦磁波，就很容易形成一個，統一的能量場。而能夠開發這個髻頂相-最　　高頻律的能量場。　　所謂生活問題的實相，好比說：以人類做比喻的話，我們的生活為什麼有那麼　　多，身心上的煩惱？這種煩惱的現象，千百萬都不一樣。可是把它歸納的話，也只　　是那八種苦-生、老、病、死、嗔怨會、愛別離、求不得、五蘊熾盛。這是我們生　　活苦惱的本體。如果你想解決生活上，千百萬種煩惱痛苦的話。你一定要找對方法　　，才能使自己離苦得樂。那個教叫著：「苦、集、滅、道」。　　如果要正思惟，有關生死的真相本體，那我們要知道：說我們人類自己吧！還　　未出生以前，那是怎樣的一種情況？死亡以後的世界，又是怎樣的一種情況？所謂　　情況到底包含些什麼？時間的觀念、空間的觀念，還有不同的感覺器官，生以前、　　死以後的那些感覺器官，它所面對的對象，有那些感受呢？如果我們老是以生存的　　時間觀念，來推論想像生以前、死以後的時間觀念，那鐵定錯誤的機會很多。　　舉個例子來說：光是在地球，時間的概念都不一樣。以前我們認為太陽，從東　　方起西方下，這是個錯誤的概念，太陽沒有動地球在轉。其實沒有一個真正的東方　　，也沒有一個真正的西方。所以大醒在：【醫緣說法】，就提到時間和空間的概念　　。希望大家有緣參考。　　如果我們很執著，文字上的解釋，死了以後要往生，西方極樂世界。如果我們　　以這種學說，在高知識份子、在高等學府那邊，弘揚凈土的話，很容易碰釘子。人　　家問我們何處是西方？就講不出來啦！你說從地球往西去，多少十萬億佛土，是西　　方極樂世界。人家用天文事實真相告訴我們，在天文學來講：沒有東西方。東西方　　是地球人類，用來觀察宇宙，才會有東西方錯誤的方向。等你離開了地球沒有東西　　方。所以我們生以前死以後，觀於時間和空間的概念，可能完全要改觀。　　可是現在還沒死，在身心安詳的情況之下，能夠正思惟入定「般若」的啟發，　　什麼叫著「般若」？「般若」不從外來，既不從佛經來，也不能從善知識，佛陀那　　邊來。那個叫著：「開悟」！你要是能夠開悟了，自然就容易知道，生以前的時空　　，還有那個感覺器官，面對時空乃至物質和非物質，它的受色想行識五蘊，到底是　　怎麼一回事？另外我們如果正思惟，最小的原子至最龐大的宇宙本體，到底是怎麼　　一回事？　　所以在經典裡面有記載，有學生問佛陀？請問佛陀：您老人家有提過「微塵」　　，到底多小才叫著「微塵」呢？要不是成佛的話，被問到不知如何答呢？所以當時　　佛陀，不加思索的回說：「微塵」就是一粒白米，你把它分成幾等份以後，拿其中　　一等份，再分若干等份，分了多少次以後，那個就叫「微塵」。很慚愧那數目我沒　　記下來。　　有一個科學家就把這段經文，輸入超級電腦，因一粒米容易衡量，可是分了幾　　千萬遍以後，不是普通計算機，可以算的出來。以前有一本「慧炬」雜誌，很多年　　前就有登這篇論文。結果超級電腦推算出來，佛陀所謂的「微塵」，原來就是氫原　　子的直徑。所以如果我們思惟這些，跟世俗的名利八風無關的，而是生活、生死、　　宇宙萬象實體的真相，在這種情況之下，人就容易開悟，髻頂相就容易現出來。　　所謂開悟好像很玄，不過有個修行人他體會到。以前我們不曉得，奇怪呢？為　　什麼在海底？有些魚碰到了那條魚就翻肚子。如果把它抓在大水缸裡邊，你伸手進　　去要是碰到它，就會整個人休克昏迷。那種魚叫著-電鰻。如果它身體的粗細，像　　一個成年人，手臂的粗細和長短，可以把一個成年人電昏過去。如果在海底的話，　　在海底休克，就等於死亡。我們不曉得那個電鰻，怎麼能夠放出電流？後來科學家　　不斷的研究，就發現原來在它鱗片底下，皮膚跟皮下的組織，它們能夠在千分之一　　秒內，就那麼短的時間，每一個細胞同時放電。　　大家不要以為細胞放電，是很特殊的情況。其實我們的細胞，為了要生存，為　　了新陳代謝，時時刻刻常常都在放電。細胞外面鈉離子比較多，細胞裡邊鉀離子比　　較多，鉀從裡面跑到外面，外面的鈉跑到細胞裡邊，這電離子一進一出，就產生電　　位差，這就是細胞在放電。只是我們身體的細胞，就像烏合之眾，沒有經過特殊的　　訊練，不能形成軍隊-他能排列的整整齊齊。電鰻它能千分之一秒同時放電、同時　　收電，所以就能電死人。　　在中國的古文化裡邊，所謂的氣功。我們也發現它就是手臂，乃至手掌、皮膚　　、皮下組織，在很短的時間內同時放電。這樣就形成了，所謂的外氣投射。裡邊有　　一些超微粒子、電離子、還有紅外線、α的射線等等，都是這種道理。不過既然光　　是手掌乃至手臂，它的皮膚、皮下組織肌肉，在很短的千分之一秒，那一剎那同時　　放電，就形成氣功不可思議的力量，那只是身體外表組織，有這種現象。如果我們　　大腦呢？　　整個大腦皮層，它是思惟的部份。念過醫學的人，應該有一個概念，我們大腦　　不同的區域，有不同的腦細胞，掌管不同身體組織和功能。所以大家看一看，在醫　　院量腦電波，頭部不同地方都接上電線，是不是？量出來的腦電波，是不是不一樣　　啊？是嗎？如果能夠每一地方的生物能量場，磁場都是同一頻律的話，那就是說把　　烏合之眾，形成一個訓練有素的軍隊，這樣就能夠無堅不摧。你以前想不通的事情　　，他一入定所有大腦皮層，它的思惟都是同一頻律，同心協力所以就能夠開發智慧　　。　　左腦是負責語言、計算、分析、寫作，右腦是掌管音樂空間，一種美感創造。　　左腦是死背書，右腦常常不按牌理出牌，左腦和右腦之間的連接體，就是前面所說　　的「松果體」。它是左、右腦之間，也是前腦後腦之間。詳細內容希望大家看：【　　醫緣說法】。(1A)　　等到我們能夠隨緣、隨份、隨喜，而使到我們大腦皮層，乃至整個腦袋的腦細　　胞活動，都能在自己意念之下統一、化一的運作，相信這個人就是大智大慧，跟開　　悟是很相近啦！據說連愛因斯坦， 他思惟的腦細胞，也只佔大腦皮層的 13% 左右　　而已。如果誰能應用100%，這個大概很像開悟，也快成佛了吧？　　因此，我們再提醒大家，佛像它含藏了生活、生死、宇宙的奧秘，所以我們要　　恭敬虔誠禮拜佛像。保存佛像的目的就在這裡，那是高僧大德他們的傑作，他們的　　創見。其實佛陀在世，相信是剃除鬚髮的。　　接著我們談到，為什麼佛陀眉間會有一紅點？所以有人誤會釋迦牟尼是個女的　　，為什麼？在印度里女人才點，有沒有看見男生點？很少！除非在宗教活動的儀式　　裡邊，男生才會點，通常是女生點。點這的目的又在那裡呢？就在：【醫緣說法】　　-松果體第三隻眼。裡邊就有談到。在低等動物裡頭，這松果體它就有，像水晶一　　樣的構造。所謂水晶就是很特殊的份子，做很規律的排列，成一個很特殊的幾何圖　　形。如果光經過的話，它就會把陽光分成七種光波-七種顏色，讓我們看得到。　　在低等動物裡頭這個松果體，它可以從眼睛所透過的光線，一直到腦部裡邊的　　松果體。而低等動物的松果體，有類似眼球的構造，使到它對光線有所感受。低等　　動物只要它的松果體，受到光線的照射，它就會產生一種內分泌，使到它皮膚的黑　　色素退化掉。如果低等動物用光照它的眼睛，它整個皮膚會變白，那就是松果體的　　作用。　　而在我們高等動物-哺乳類動物。松果體就沒有這種，類似眼球的構造。不過　　我們發現松果體裡邊，有些構造很像水晶。而水晶經過陽光的照射，它能分散出七　　種光波來。近代的醫學發現，松果體它能夠，把能量神經系統的電訊，訊息轉換成　　內分泌的訊息。這個松果體，我們以為人長大了它就退化，結果現代醫學重新發現　　，它對我們人體的作用仍然很大。它除了使我們皮膚變白的功能，不過不像低等動　　物這麼明顯。它還有能抑制我們，生殖系統的內分泌腺，能夠抑制我們，掌管身體　　新陳代謝速率？的甲狀腺，就好比車子踩油門。車子的踩油門，就像我們的甲狀腺　　，加多少油？車子快或慢？另外它還能抑制腎上腺等等。所以這松果體，是掌管很　　多內分泌的，它使到男女相的慾望，能減到最低。　　通常用不同的光來照射低等動物，我們發現綠色的光，對它產生的作用最強。　　紫外線跟紅色光，對它的作用就比較弱。而在日常生活裡邊，包括哺乳類的動物，　　它也有周期性。女性在排卵的時候，它的功能是最強的時候。晚上凌晨兩點，那個　　時候也是最強。所以談到這裡，大家有沒有想起？為什麼奉勸大家，在晚上十一點　　到兩點，那時候不要打坐，為什麼？因為那個時候松果體，抑制生殖系統內分泌，　　是最強的時候。如果在那個時候修行觀想，如果那個修行人不是單身貴族，那就會　　男女相減的越來越弱，很容易產生一些家庭夫妻之間，沒有必要的問題，知道嗎？　　另外一點，尤其是晚上晚餐吃的比較晚，吃了一些比較不容易消化的-煎炸油　　膩，須要六個小時左右來消化。晚上兩點是肝值班的時候，肝臟要負責把把身體的　　毒素，大掃除大清除。如果我們在那時打坐入定的話，身體的新陳代謝會降低，那　　等於是叫肝臟，休息不要做事。身體的毒素如何排除掉呢？所以身體就不健康，肝　　臟藏有太多的毒素，沒有辦法及時排泄的話，堆積在肝臟，就變成有毒的膽汁，儲　　藏在膽裡邊。膽排泄到十二指腸時，就容易十二指腸潰瘍跟胃潰瘍。有時候十二指　　腸潰瘍跟胃潰瘍，和它自己本身沒有關係，跟肝功能、膽功能不好有關係。　　肝臟在我們大腦的反應區，是跟忿怒中樞有重疊的地方。所以肝功能不好，那　　人就容易肝火旺，容易浮燥、暴燥，常常受到委屈的話，同樣的也容易肝功能不好　　，形成一個惡性循環。因此，修行人如果不是單身貴族的話，最好不要在晚上，十　　一點到兩點打坐。不過沒有入定，只是腿盤起來，隨便什麼時候坐都沒關係。　　另外一點，如果真想晚上初夜，就能修行入定的話。那隻好日中一食，晚餐不　　吃，就算吃的話，頂多喝液體性營養食物。而且同時要曉得從大氣里，吸取能量的　　人，才可以日中一食，不然的話胃會壞掉。大醒在：【醫緣說法】那個專題就有提　　到。　　髻頂相和眉間紅點，也許說像彌陀贊裡邊，談到：「眉間白毫五須彌」，記不　　記得？那叫著「眉旋相」，它也是以右旋來表達的。所以看經典，佛陀有時在說法　　之前，他會眉間放光。因此就符合右旋-它是壓力往外。左旋是北極-往裡邊是拉　　的力量。所以經典它含藏一些，很微妙的訊息。這個地方的能量場，它就是我們調　　節，視覺系統的開關。　　如果家裡有一部電視，在電視外面有一個調整開關，讓你選第五台或第八台、　　第十一台，任你旋轉。不過小孩不知旋轉開關在那裡？小孩也沒力氣不知如何去轉　　？就像我們。所以我們現在的視覺系統，只有人類的視覺系統，而沒有其他生物的　　視覺系統。如果要學會調的話，它的開關就在這裡。不過，雖然你告訴小孩開關，　　小孩也沒有力量轉，他也不知選那一台？有時候小孩夠體力去旋轉這開關，沒想到　　找到一個台在演鬼故事，讓他嚇了一跳，嚇到晚上作惡夢，神經病也不一定。所以　　這開關不能隨便開。　　有的人不了解，他打坐時把注意力、定力定在這裡，糟糕了！就沒想到過了一　　陣子，他覺得腦袋在發漲、在頭痛，像這種病就很難治，因為習慣成自然。所謂定　　在這裡，應該要了解-【金剛經】所說：應無所住而生其心。也許說能夠了解，觀　　世音因地修行的法門。觀世音菩薩因地修行的時候，他曾經說過他成道的經歷，他　　說：初於聞中「入流亡所」。如果我們也知道，在浴佛節時浴佛，到底怎麼一回事　　？如果看過：【楞嚴經】裡邊，二十五位菩薩，他們因地修行的時候，報告他們修　　行的結果。如果我們用法眼來看的話，我們就會發現，這二十五位菩薩，他們修行　　大同小異，就在觀世音菩薩的那句話-入流亡所。可以做一個總結、一個標準。了　　解了這些，然後才曉得，所胃：「定在眉間，即非定在眉間，是為定在眉間」。就　　好像一個小孩子，他終於學會了，轉這個開關不能太用力，太用力會轉壞掉。太輕　　是轉不動，而且沒有智慧的話，看了一個演鬼故事，說不定自己也會嚇到破了膽。　　所以在佛教裡邊，為什麼像這些訊息，經典都不明顯的寫出來？因擔心小孩子　　，看了電視機轉檯說明書，就在那邊轉來轉去。等一下看到鬼故事，等一下看到色　　情電台。為了這些道理，所以高僧大德才把這些訊息，用象徵性的語言-也就是圖　　案，用佛像來表達出來。　　修行人他發現，如果一個人修行，他只會轉電台，可是他的智慧，跟本不知電　　影演些什麼？也就是說，他這個能量場的開關，他學會如何打開。可是頭頂的髻頂　　相，他還未示現的話。就會發現他這裡有一道光，後面也有一道光，整個頭部有一　　道光，不過沒有髻頂相。因此，佛像它就表達，佛菩薩後面有一個金色圓光，其實　　它是個立體。像整個太空人的頭罩，那樣罩下來的。那我問大家：如果一個人他還　　沒完全了解，還沒開悟的，他畫菩薩的聖相，畫佛的聖相，這後面金色的圓光，它　　應該畫多大呢？如果要畫圓的話，要知道圓心在那裡，對不對？不然的話，有人畫　　小一點、有畫大一點、高一點、低一點，到底誰比較對呢？大家看一看：【醫緣說　　法】-人體的磁場。　　就在我們頭腦後面底部，叫著：「顱底」的地方。那個地方是磁場，最強的地　　方-南極。所以一個有天眼、法眼的人從側面去看他，前面一道光進去，因為這地　　方，他沒有用意念來放光的話，通常在十方法界、宇宙的能量場，進到我們的身體　　。如果以頭部前面額頭來說，這裡是北極。是從這裡進去，從後面出來，而出來的　　地方，就是這金光的圓心所在。如果一個人他已顯示出髻頂相的話，而這眉間白毫　　相，他也已經打開的話。我們就會發現，他的光進去是從前面額頭，從頭部出來。　　從側面看就像我們高中，學過的代數軌跡，記不記得？這樣的一個軌跡。所以佛菩　　薩，已經開悟的人，他有天眼、有法眼的人，他不須問你，他看看你大概就知道，　　這人的程度在那裡啦？　　接著我們介紹佛陀的耳朵，在中國的佛像裡邊，佛陀的耳朵很大-耳垂垂肩，　　是不是？是啊！人的耳朵有這麼大嗎？為什麼人家笑我們佛教徒迷信？就是這樣。　　如果人家問我們：佛陀是人嗎？我們說：是！那人類的耳朵長到垂肩？除非像非洲　　某些民族，把耳垂穿了一個洞，然後吊很多銅板，不然的話不會這麼長。歷史上有　　一個人據說這麼長，是劉邦還是劉備？那佛陀的耳垂，為什麼這麼長？　　有個媽媽罰她的小孩子，因她的小孩子調皮搗蛋，他媽媽就罰他跪在佛前，拉　　著耳朵懺悔。突然間小孩子笑了出來，他媽媽好生氣，你不害燥！做錯事還笑！他　　說：不是！媽媽我終於想通，佛陀的耳朵為什麼會垂肩？佛陀小時候一定很調皮，　　比我還調皮。這媽媽又好氣又好笑！第二天就去道場找法師，是ㄜ！佛陀的耳朵，　　為什麼這麼長？不是小孩子問，我都沒發現呢！大家想！為什麼這麼長？那是含藏　　了我們人類，生理上的奧秘。　　耳朵它包含我們整個人體，生理跟心理的訊息。經典上常常看到一句話：一就　　是一切，一切就是一。所以，你能掌管身體的任何一部份，清楚明白分明了了，你　　就掌管所有全部訊息。因此，有的醫生他看一看手掌，他就知道這人生什麼病？有　　的人看一看耳朵，也能知道這人生什麼病？有的人看一看鼻子、或看看眼睛、或張　　開嘴巴看看舌頭，他都能知道這人，全身有什麼病？甚至中醫可以在手腕的橈側，　　三根手指把脈下去，他也可以知道，他全身的病。所以佛法的奧秘-一就是一切，　　一切就是一。而耳朵就代表我們，全身生理、心理的訊息。耳垂就代表我們的腦部　　-大腦皮層。　　因此，佛像的耳朵耳垂很大，是代表佛陀的腦袋，他的腦細胞是100%的功能。　　它可以隨著佛陀隨緣、隨份、隨喜、隨念開發功能。我們通常只有百分之多少？愛　　因斯坦是 13%，你說呢？所以我們的耳垂，大概只有這麼一點點。了解了這樣，我　　們在修行以前，最好拍一張專門照耳朵的照片，比比看！心裡大概就會有數。不過　　凡所有相皆是虛妄，也有耳朵大大是個白痴，不能執著外相。　　耳垂是代表頭部大腦皮層，而腳、臀部就在耳朵上方。不過耳朵的前面，和耳　　朵的後面，它代表的訊息又不一樣。在耳朵的前面，耳垂的正中央，是代表眼睛。　　所以據說女性帶耳環，就穿在那個地方，帶眼鏡就會比較少。不過在背後來講，眼　　睛的代表區，它反而在上面不在下面，所以是一體兩面的事情。　　那法師告訴那位太太以後，她很高興的回去，告訴她兒子：所以以後你做錯事　　，耳朵要用力拉一點。會開悟嗎？這樣！懂了道理去修才會開悟，不要以為拉耳朵　　就會開悟。　　不過，我們從佛像的奧秘，談到耳朵的話。有一點可以提供給大家參考，很多　　人在南洋，像我們台灣，生了很多莫名其妙的病，不應該有的病。他飲食起居都相　　當正常，卻不知為什麼？老是容易傷風感冒，老是容易失眠睡不好，也沒有什麼心　　里千千結。那是因為我們在很熱的天氣之下，不知從什麼時候開始？在夏天大熱天　　，洗澡竟然用熱水、燙水澡，不燙到半熟全身紅咚咚，都不肯跑出來。這樣子的話　　，人體的整個生物能量場，就受到了破壞。大家知道嗎？一塊磁鐵你把它丟到火爐　　裡邊去，怎麼樣？磁力就會消失，我們的生物能量場太熱的話，照樣也會減弱和消　　失。才會有那麼多風濕病、腸胃病、傷風感冒、過敏等等。　　所以奉勸大家洗澡以前，把手掌搓熱，為什麼要把手掌搓熱？因為手掌心有兩　　個能量場，一個是南極，一個是北極。【醫緣說法】人體磁場裡邊有介紹。你把它　　搓熱了以後，再把耳朵搓紅搓熱，記不記得剛才講？後腦在頭骨底下，那是能量場　　最強的地方，你把那地方搓熱了，整個能量場的幅度、強度都會增強。在這種情況　　之下，再搓熱頸子的前面，那是甲狀腺，等於加滿了油，油門踩夠才有衝力。這種　　情況，夏天進去洗冷水，冬天頂多洗溫水 30 度就夠了。出來以後重新把手搓熱、　　耳朵搓熱、後腦頭部底下-顱底搓熱，甲狀腺再搓熱，一定不會傷風感冒。如果還　　怕冷，有的人一衝冷水，就好像不能呼吸在發抖，那怎麼辦呢？洗澡以前搓熱腳板　　底，洗澡以後再搓熱腳板底，這樣大概就不會傷風改感冒，很多病都好。如果沒搓　　熱就洗冷水澡的話，傷風感冒拜託不要來找我，不關我事。阿彌陀佛！　　還有很容易腰酸的人，很容易腳站久、走久就沒有力的人，怎麼辦？耳朵上半　　部常常把它搓熱，想起來就搓熱，就可以解決很多婦科，小腹部、腰腿的問題，這　　些都是佛像的奧秘。只是經文裡邊寫的清清楚楚，那人心的劣根性，就是貪長壽。　　所以說修行人一不小心，就容易有壽者相。講了那麼清楚，就擔心道場以後每一次　　聚會，大家不安心聽經，就一邊在搓耳朵，知道嗎？因此高僧大德，避免大家迷信　　執著，才用這種象徵性的語言、圖案來表達。等到將來因緣成熟，科學、醫學發達　　了，再讓善知識來為大家介紹。希望大家聽了以後，對佛像有一個正確的概念。它　　含藏了生活、生死、宇宙的奧秘。　　所以我們要保存，不是它能保祐我們，你拜它它才保祐你，你不拜它它就不保　　祐你，甚至它討厭你。那這個不是佛！是什麼？鬼神！土地公！知不知道？怕不怕　　？有求必應！就算你貪都靈，那你小心！鬼神的比較多。如果是菩薩的話，只有貪　　嗔痴慢疑的心來求就不靈！那為什麼觀世音菩薩，上面寫著「有求必應」呢？是什　　么意思？它說：有戒定慧的人來求，必定靈驗。如果有貪嗔痴慢疑的人來求，必定　　會得到應該有的報應。所以叫著：「有求必應」。知道嗎？那一個道場你去求六合　　彩就靈，那你要小心！小心什麼？惹鬼上身！不過通常好多鬼神都是正神，邪神的　　很少，不能岐視鬼神。大修行人他印證了眾生平等，其實很多人都是好人，壞人還　　是少數的。阿彌陀佛！　　讓我們再來介紹眼睛吧！眉毛介紹了，總要介紹眼睛。眼睛就讓某些修行人，　　發生了誤會。他們以為在靜坐、打坐的時候，要像佛像那樣半閉半開。其實這樣打　　坐，是很容易起妄想雜念的，因為會受外境所轉。佛菩薩聖像的眼睛，之所以垂眼　　半閉半開，那是為了表達慈眼視眾生，(1B)慈悲的眼睛來看著眾生。而中國佛　　教常常把佛菩薩的聖像，做的高高大大莊嚴肅穆，讓人一看就生起恭敬虔誠的心。　　因為佛像這麼高大，它總要開著眼睛看看大家，大家才有一種安全感。　　真的在打坐修行的話，一般還是閉上眼睛比較好，為什麼？睡覺時是閉著眼睛　　？還是半閉半開呢？如果我們人類，睡覺的時候眼睛是閉著，也就是告訴我們。我　　們眼瞼的肌肉，在身心安詳、輕鬆自在的情況之下，就是閉著眼睛的，對不對？打　　坐當然要在輕鬆安然、自在的情況之下嘛！你硬要半閉半開，那就會怎麼樣？就不　　自在！還有因為中國佛教，常常把佛菩薩的聖像，弄的幾層樓那麼高，所以信徒看　　佛像，要仰著頭是不是？佛菩薩看眾生就要低著頭。因此從側面看佛像，高大的佛　　像都要微微傾斜，它的頭來看眾生。不過這種情況是為了表法，讓信徒生起恭敬虔　　誠的心。打坐的時候是不適合的。　　打坐時我們要頸部肌肉，前後左右肌肉的張力，要很輕鬆很均勻，所以頭自然　　就會微微收起下巴。這個頭會放在正中間，你從側面看，那頭好像有繩子，從上面　　吊著。所以內行人一看，這人打坐上不上道？看那裡？看下巴！如果打坐，他的下　　巴往上翹，那是什麼？還沒上道！看下巴就知道。　　因此去參加禪七的時候，不是有人拿著香板值班嗎？他打誰？看誰不順眼就打　　誰？這那裡是禪七？這是開玩笑！他就看其中誰的下巴翹起來，他就打過去。不過　　因為旁邊還有人，免得嚇壞人。所以他打以前，先用香板放在被打的人肩膀上，靠　　一下讓他知道，我要打你了。打以前他還必須拿著香板，很恭敬的跟他鞠個恭，代　　表什麼？是為了幫助你修行，不是打你來玩，也沒有岐視、輕視的意思，先鞠個恭　　再打。輕輕的打，可是要打的有技巧，不能用尖端末端來打，香板是木頭木板，用　　堅端來打，打了下去他就會腫啊！所以打呢！要打在靠近把手的地方，這樣打下去　　力量很輕，可是前面末端在震蕩，所以聲音就很響。啪！警告其他的人，不可以打　　瞌睡！打禪七就有這種現象。如果我們不了解的話，有人坐到心驚膽跳，慘啦！那　　人給打的這麼響！慘啦！這樣的話沒有妄想，就找一個妄想來。眼睛是閉著，那為　　什麼半閉半開？剛才講過，是為了表法-慈眼視眾生。　　有的信徒跑來問法師，聽說某個地方，同修他家裡的佛像，很奇怪呢？不知為　　什麼？會轉過去呢！180 度的轉過去面壁呢？這代表什麼意思呢？過了幾天它又轉　　了回來，轉回來那眼睛會掉眼淚呢！你怎麼解釋？到底是不是佛在裡邊？佛在裡邊　　就很麻煩！為什麼？佛像我們把它擺在客廳，它只好在客廳。你把它擺在房間，它　　只好在房間。你把它收在抽屜，它就不敢出來。這樣子佛有自由嗎？有沒有自由？　　把它往東，它只好朝東，把它往西它也只好朝西。所以佛像裡邊，是不是真的有佛　　？有還是沒有？有的請舉手！不敢講！沒有？沒有那你拜什麼？對啦！佛在心中！　　不過我們先不講，到底那尊佛有沒有 180 度轉面壁。 如果我們說沒有！那人　　指天杜地的講：絕無虛言。說佛會掉眼淚，不只我看到，很多人都看到呢！你肯定　　你看到嗎？你否定你知道嗎？如果我們沒看過，我們就否定的話，不客觀！我們沒　　看過，人家講就信，那是因為我們是佛教徒，我們期望這樣，我們期望佛菩薩就在　　我們身邊，好讓大家有個依靠，那是一種不成熟的心理。　　不過！就算會轉也好，就算會掉眼淚也好。我們倒要問一問？如果那尊佛會轉　　180 度去面壁， 過了幾天它又轉回來掉眼淚，到底代表些什麼意思？如果真的有　　轉的話！可能它告訴那個修行人，乃至某一部份的修行人，修行的方嚮應該改變啦　　！不要執著從以前到現在，還是這種老套啦！它為什麼掉眼淚？太多人迷信啦！何　　曾看過佛會笑？為什麼？笑不出來！所以有時候，聽到一些靈驗的事情，我們不妨　　聖解，怎麼解釋能夠利人利己？怎麼解釋能夠符合佛法？不然的話！有些靈異的事　　情，就會變成人云我雲。你說是！那不夠客觀，你說不是！還不是客觀！　　它會轉面壁，為什麼不走下來？走下來和大家握握手，不是好好？是不是？同　　不同意呀？能夠走就能夠轉呀！能夠下來呀！不但是和大家握握手，跟大家講經說　　法，木頭佛開口！有效果了吧？全世界的報紙都會登了吧？是不是？所以佛像的奧　　秘在那裡？它不是在靜，也不是在動。它能啟發正信佛教徒，明白生活、生死、宇　　宙的真相實相，才是可貴的一面。　　接著下來介紹鼻子，我們發現佛的眼睛是看著鼻子，他的鼻子很莊嚴很大，那　　代表什麼？在中國人體形象的統計學而言，鼻子是代表這人的福報，他的物質享受　　，以及他的生活精神。不過！有今天這個長相，跟他過去多生累劫，的身口意有關　　系。好比愛因斯坦曾經講過，他說：能量=質量x光速平方，能量和質量可以互相　　交換。　　所以以前多生累劫，身體行為也是一種能量訊息、講過的話、飲食它也是一種　　能量訊息。它所思惟的腦電波、腦磁波，更是一種能量訊息。它就會轉移成，未來　　生命形態，它的形狀以及生活環境，面對的對象。所以一個人生下來，他的長相跟　　他過去有關係，可是那是先天。後天如果遇到善知識、高僧大德幫他啟發，他開悟　　了以後，他的心靈精神從此提升，不同一般凡夫俗子。不過！你說他的長相，會改　　變很多嗎？會不會？當然不會啊！所以說：人不可貌相，人也不可不貌相。曉得嗎　　？一念之差，人的長相不會改變的太快，手紋也不會改的太快，心念改的才快。所　　以這人變了長相沒變。如果我們以相學來論定他，就會有很大的錯誤機會。而且相　　學是統計學。　　什麼叫著「統計學」？籠籠統統計算的學問，就叫著「統計學」。統計學算出　　的叫著「或然率」。什麼叫著「或然率」？或者如此、果然猜中，這個叫著「或然　　率」。 如果統計學算出來，這個國家明年上半年，經濟成長率是 8%，我問大家是　　不是保證 8%？不是呢！還有很多變數呢！不過它這 8% 也不是隨便猜出來的。 只　　要國際的天氣、國際的政治改變，那這個經濟成長率，就會改變啦！靈還是不靈？　　又靈又不靈！常常靈常常不靈，既然常常靈常常不靈，那為什麼還要勞師動眾，讓　　那麼多會計師、科學家去算出，明年的經濟成長率？讓各行各業來參考呢？所以統　　計學可以參考，可是不能迷。不能執著臉相、手相、算命也是如此。　　希望大正知正見。不要學了佛以後，就推翻手相、推翻臉相、推翻算命，會給　　人家當笑話。現在美國有些大學，在教算命、教手相、臉相。為什麼我們自己祖宗　　的寶貝文化，要等到別人來發揚，才算是光明正大？自己人來實行，就變成江湖郎　　中？我們應該反省！反省！參考！參考！阿彌陀佛！　　接著我們談到佛的頸子，佛的頸子有什麼好談？大家有沒有發現？竟然有些佛　　菩薩的頸子，照樣掛著瓔珞珠寶。所以有一些為反對而反對，不明白佛教的人氏，　　就說：中國佛教的佛像跟菩薩像，很俗氣！像普通人一樣掛項煉、寶石、瓔珞，頸　　子都掛一串。什麼道理？　　我們剛才講了！人體上半部生物的能量場，第一是髻頂相，第二是眉間白毫相　　，第三就是這個所謂-喉部的生物能量場。頸子的神經構造，比較特殊特徵的，是　　第十對腦神經，屬於自律神經的迷走神經。它從腦幹下來到頸子，在分支道心臟、　　肺臟跟腹部，而頸部的器官、內分泌系統，主要就有甲狀腺、跟副甲狀腺。這兩個　　內分泌腺，它們既是對抗也是協調。就好像一個正統、開明的民族國家，執政黨跟　　反對黨相互相陳。是為服務人民而反對，不是為反對而反對，甲狀腺和副甲狀腺的　　情況，就是如此，它們同心協力又互相的監視。來調整我們骨頭，新陳代謝的速率　　，調整骨頭裡邊的鈣質跟磷質。　　因此，佛菩薩的聖相，在頸子這個地方，所掛的寶石瓔珞，最大的那顆，常常　　表法就在喉頭這裡的中間，那地方是能量所在的地方。如果年紀大，容易有骨頭疏　　松症。有些吃素的人，因為堅持吃常素，又不吃骨頭、不喝骨頭湯，那難免有的就　　會，有骨頭疏鬆症。這種情況之下，如果吃黑芝麻以外，剛剛有沒有教大家，怎麼　　預防？洗澡以前要搓熱後腦、頸子前面，這樣做的話，年紀老了吃常素的人，才不　　容易有骨頭上的問題-骨頭疏鬆症、鈣質的流失。　　有的女性為了悅己者容，常常化妝，這其實也不錯。就擔心有的人，不了解化　　妝的藝術跟衛生，只保護臉沒有保護頸子。所以臉的皮膚，看起來嫩嫩滑滑的，頸　　子的皮膚就像雞皮。所以你想知道一個人，她的年紀多大？不只是看她的臉，看看　　頸子的皮膚就曉得。真的會美容的人，盡量不要太用力去洗臉，去搓臉的皮膚，就　　擔心把臉皮搓鬆掉，美容學是這麼說。可是頸子的肌肉，頸子的皮膚，稍微用力增　　加血液循環，增加甲狀腺-它是掌管我們全身，新陳代謝的速率，它也掌管了那些　　細胞，該老了該退休了？那些新的細胞，應該成熟成長！來執行它的任務，這是甲　　狀腺，它有調整的功能。所以每天洗澡，不輕不重的搓頸子後面、後腦、加上頸子　　前面的話，這個人容易年輕，皮膚很好。　　剛才我們說：第一個「髻頂相」，是開智慧、思惟生活、生死、宇宙的實相。　　第二個「眉間白毫右旋相」，是可以調整我們人類的視覺頻律。讓我們以不同的角　　度，讓我們的感覺器官、視覺器官，可以接受宇宙，不同頻律的射線，來看宇宙。　　如果一個人還沒有開天眼、法眼、慧眼，就好像關在房子裡邊，他只有一個小小的　　窗口，他所看到就好像井底之蛙。如果一個人開了天眼、法眼、慧眼，甚至佛眼的　　話，那是海闊天空。　　到底怎麼打開？就在前面這個地方，它不只是掌管我們的視覺，還掌管我們的　　第六直覺。而喉部這個能源中樞，它是掌管我們的聽覺。所以修觀音法門的人-反　　聞聞自性。如果要修那個的話！在打坐的時候，頸子不能往前，下巴也不能往上揚　　。這樣才能夠體會到，什麼叫著「反聞聞自性」。　　另外，如果喉部這個能源中心，太多的能源、不足夠的能源，所謂這些能源。　　因為我們這些能源中心，在中國傳統的醫學來講，也叫著「穴道」。　　這些主要的穴道，它像一道門。這道門就讓我們人體，在物質上到此為止，它是個　　邊界。可是以能源來講，我們人的範圍，又超越了物質、身體的表面，還有往外的　　一層。以佛經來講，佛陀的三十二相，他身邊的光就有一丈那麼遠。在：【佛說大　　乘清靜莊嚴平等覺經】-大士神光品裡邊有談到。一個有修有證的修行人，他身邊　　身體外的光就有八尺。大菩薩好比說觀音菩薩、文殊師利菩薩，他們身上的生物能　　量場，可以直通幾十里這麼遠！跟據我們現代的科學，我們已經做出來，某一些能　　夠拍攝到人體，生物能量場的機器。的確量起來，一般人如果能入定，正思惟的話　　。他身上的氣場，大概就是兩隻手伸開，這樣子八尺。　　這個穴道、這個能量場它像一道門。我們人體，它又是一個密封的系統，也是　　一個開放的系統。它密封隔絕，免得外來的細菌、外來的病毒、外來太重的濕氣、　　太多的灰塵，污染我們的身體，所以它是隔絕保護的功能。可是它又是一個開放的　　功能，所以我們可以排汗、可以散熱。甚至修行人，經過某些特殊的訓練，他可以　　把自己的意念、訊息、生物能量場，發射投射出去。就好像氣功師，他們用手掌替　　人治病。大醒在「人體的磁場」這篇文章里就有提到。　　佛教里的高僧大德，顯宗就叫著「加持」，密宗就叫著「灌頂」。這都是把修　　行人的，生物能量場投射出去。不過剛才我們有提到，「一就是一切，一切就是一　　」。任何身體一個碎片、一個細胞，細胞核裡邊，就有含藏了遺傳基因。它記載收　　藏了，我們今生今世生長、生、老、病、死的過程，乃至多生累劫的訊息，都在里　　邊。它就算是皮膚的細胞，可是它擁有，全身遺傳基因的密碼。只是它把密碼封鎖　　起來，它只開放皮膚細胞的那一段。只要我們有本領，把其它的一段解開，來姐解　　讀的話，我們可以使到，一個皮膚細胞變成，繁殖一個骨頭細胞、腸子的細胞，都　　可以造全身，不同任何細胞。細胞物質是一就含藏一切，一切也包含在一裡邊。生　　物能量場，能量也是如此。　　所以一個人，他用生物能量場，比喻說他用氣功來治病吧！他就把他多生累劫　　的身口意業，投射到這個人的身體裡邊。如果是高僧大德，他就把他多生累劫的修　　行-戒、定、慧灌進去。可是沒有生病的人，大概不須要別人的輸血吧？有沒有人　　沒事，就跑到醫院去接受輸血的？平常保健這才是正統的醫學。老是要靠輸血，來　　維持健康，這個人腦袋是不是有點「秀逗」？知道我在說什麼嗎？而且一個人的血　　量是有限，可能替一百人、幾百人輸血嗎？同時在輸血嗎？短短期間之內在輸血嗎　　？有沒有聽懂啊？聽懂了沒有？語重心長啊！　　希望大家了解不要迷信，純粹是貪念所引起。自己不好好健康，不好好吃黑木　　耳、蓮藕來補血，就希望人家輸血給你。如果那人有肝炎，一定會輸過去，曉不曉　　得？曉得了嗎？阿彌陀佛！我什麼都沒說啊！　　有居士問：為什麼觀音菩薩，腳下踩著一條龍？為什麼普賢菩薩，騎著一頭白　　象？六隻象牙。為什麼文殊師利菩薩，騎著的是一隻獅子？怎麼菩薩這麼喜歡騎動　　物呢？所以有的人就說：你們佛教菩薩虐待動物！到底它表什麼法呢？它表我們古　　語說：降諭者都是土狗輩？。曉不曉得？這句話是什麼意思？不曉得！回去好好想　　一想。　　所以有的人，他很護持佛法，可是他沒有智慧，所以就用畜牲道來表法。它雖　　然是想讓菩薩，站在它的身上、騎在它的身上，它願意為菩薩服務，願意送菩薩去　　度眾生。它以為它在護法，它為佛教做事。可是自己沒有智慧很愚痴，就讓人家怕　　接近菩薩。你看到觀音菩薩腳下有條龍，你敢走過去啊？你看到文殊師利菩薩，腳　　下坐著的是獅子，誰有勇氣過去？因此想護法，想不到就有反效果的情況出現。這　　是我們佛教界，應該反省的地方，當然這種表相，只是表達很少的情況。有這種不　　如意、不如法，很遺憾的情況出現。　　大部份護法都是護法神，只是有的人護法就像龍，因為龍很驕傲，是畜牲道里　　邊福報最大，又是最傲慢的動物。(2A)那就是龍。獅子代表要做百獸之王，獅　　子一吼百獸震服。所以有的人他做護法，最喜歡的是要領眾，你們都要聽我的話。　　有沒有發現？那就是文殊師利菩薩，底下的獅子。還有白象，高高大大六隻大象牙　　，它是代表修福不修慧，大象掛瓔珞。它有修福可是沒有智慧，又愛講話，所以來　　生就變成一隻大象，長了六隻大門牙。因此大家想做護法的話！希望大家都做護法　　神！阿彌陀佛！了解嗎？　　本來護法都是為佛教、為高僧大德，為什麼道理？裡邊有那麼多是非？不愉快　　的事情？難道裡邊沒有天龍？沒有獅子？沒有大象？高僧不好講破！小和尚講！大　　概沒有什麼關係。希望大家各自珍重！阿彌陀佛！還有什麼問題嗎！懂不懂？　　曾經有個修行人，到了某一個國家，本來是要朝聖，聽說那個地方，有佛陀-　　釋迦牟尼佛的牙齒。所以一團人懷著，恭敬虔誠的心就去朝聖。要去供養、要去朝　　拜。剛好裡邊有個修行人，他以前是牙科醫生，所以當他看到佛陀的牙齒，他當時　　就很感動啦！怎麼感動？愣住啦！釋迦牟尼佛的牙齒有多大呢？有食指這麼大！這　　么長！彎彎的，而且只有牙冠，還沒有牙根。那些信徒看了以後，你看我！我看你　　！有的就講悄悄話咬耳朵。過了一會！他們去問一些大修行人？給罵的土頭土臉回　　來！又去找另外一位修行人，問他：噯！我們給訓了一頓呢！所以只好來找你啦！　　聽說你以前是牙科醫生，請問你啊！你看看這個，真的是佛陀的牙齒嗎？那修行人　　說：跟據他的學識，跟據他的經驗，這個不是人類的牙齒，如果一定要說是牙齒的　　話，可能是河馬的牙齒。也許說，很小很小的象牙，剛剛長出來的牙齒。不過這樣　　子講，也不夠客觀。　　記得曾經在梵帝岡，不是傳說有一塊布，包著耶穌的屍體嗎？後來那個教皇很　　開明，他就讓全世界最有名，三家實驗室來化驗這塊布。他允許他們，抽出幾條絲　　去化驗。結果三家國際有名的，化學實驗室報導，這塊布生產的年代，是中世紀。　　那個時候耶穌都已經，上了天堂好幾百年，不可能是耶穌的裹屍布。不過！那個教　　皇他很開明，他說這個事實要公開！希望大家不要再迷信，來朝拜那塊裹屍布。我　　很佩服這教皇，有承認事實的勇氣。　　所以那修行人，就告訴那些信徒說：其實要證明那顆牙齒，是不是佛陀的牙齒　　？最起碼我們要證明，是不是人類的牙齒？只要把那顆牙齒，在毛玻璃不是光滑的　　玻璃，輕輕的擦三下，就送去有名的化學實驗室，馬上可以證明，是不是人類的牙　　齒？甚至是那種動物的牙齒，都可以找出來！我相信那牙齒，像食指這麼長，彎彎　　的，後面有個小洞，那應該是牙冠，還沒有牙根的地方。這麼一檢查就出來啦！很　　多人心裡邊有疑問，可是不敢問？也不好問？問了給訓！問了捱罵！不過悶在心裡　　！就叫著恭敬虔誠嗎？有沒有人反對？　　如果那顆是佛陀的牙齒！原來就這麼長，我們所有的佛像，通通要改變！為什　　么？佛陀的牙齒，像食指這麼長！它又是圓的，我們人類的牙齒，沒有那一根是圓　　的。阿彌陀佛！有誰的牙齒是圓形的嗎？如果有這樣的形狀-尖尖、圓圓。圓錐形　　的最有可能是犬齒啊！犬齒有這麼長！我們所有釋迦牟尼佛，佛像就要改雕、改畫　　、改塑，為什麼？嘴巴合不起來！所以我希望大家學佛，要如是觀，不要人云我雲　　。　　還有一個地方，聽說是古佛的牙齒留下來。結果那牙齒有多大？扁扁的，就像　　這塊桌布這麼大。有的信徒就問那邊的主持人說：怎麼這麼大的牙齒？那人說：那　　是古代人類的牙齒，就這麼大！如果有醫學常識的話，這是什麼的牙齒呢？鯨魚的　　牙齒。所以啊！我們不要再迷信任何奇蹟、靈驗的事。　　唯有眾生了解自己的心，才能度自己，才能就自己。佛菩薩他們，好像一個導　　游，指給我們一個正確的方向，讓我們自己走。佛菩薩不能度眾生，他只能教導眾　　生、引導眾生。如果佛菩薩能夠救眾生的話！過去三世，有恆河沙數古佛，應該所　　有眾生都度盡了吧？這個話不是我說，是經典講的。所以經典說：唯有眾生識本性　　，才能度眾生，佛菩薩不能度眾生。這些話是對頭腦清楚，對自己有信心，明明白　　白的人而說。對剛入佛門的人說，信心不夠還在苦難之中，求保祐求解脫的人，是　　不太適合。我們應該在那一班？自己應該給自己定位一下。阿彌陀佛！　　有居士問：舍利子是怎麼一回事？如果有人曾經，擁有過舍利子的話！真的是　　高僧大德、羅漢、佛的舍利子。它真的會生！不可思議！它應該是無機物，沒有生　　命的東西。它怎麼會長？有一個修行人他曾經擁有，現在也擁有，就看著它長大。　　他是個醫生，他沒有辦法解釋！而且在國際科學界裡面，有人曾經拿過舍利子去化　　驗，它真的是沒有生命。裡邊沒有寄生蟲、沒有蟲、也不是膽結石、不是尿結石、　　不是腎結石、不是什麼結石，何以知道？　　經典有記載，在原始佛教的經典，釋迦牟尼佛入了涅槃，那一年就收集經典啦　　！那時當事人還在呀！不單是佛教的當事人還在，不是佛教徒的當事人也在，婆羅　　門不同宗教的人氏也在，經典不能亂寫，因為有當事人在。佛陀入涅槃的時候，他　　以自己的三昧真火火化。他的舍利子有八斗，八斗有多大知道嗎？整個人燒完，那　　些出來的東西，都不會有八斗的。如果是結石的話，普通一個人有多重？120 磅對　　不對？身上只要帶有一磅的結石，這人不死才怪？他可以上一本書，叫著【金氏記　　錄大全】，而八斗的石頭？不可能！比人的體積都還多，這是第一點。第二點，敲　　不爛、打不爛、火燒不熔，可是它能生長。它可以從空而來，又可以從空而去。這　　是佛法不可思議的地方。　　所以科學可以解釋很多佛法，可是科學不斷的進步，對不對？進步從另一個角　　度來講，也就是不斷的錯誤。所以有些佛法，科學沒辦法解釋。我們人類的智慧，　　還沒有到達佛陀、菩薩、阿羅漢的境界。　　不過有個修行人，有一次他去印度朝聖，那個地方叫著-菩提伽雅，是釋迦牟　　尼佛成佛樹下。他們那一團人去到了以後，就在那邊忙著唱爐香贊、心經。不過那　　天天色很快的暗下來，大家越念越快，那修行人也不知為什麼？會越念越快？原來　　草草結束以後，大家就忙著跪下來，向著菩提樹祈求。因為據說向著菩提樹，很恭　　敬虔誠的祈求，樹上就會掉下佛舍利。所以大家急急忙忙結束晚課，開始一直在拜　　，拜就擔心自己求不到！所以磕頭拚命用力，幸好前額沒開花。叩了幾次以後呢，　　天色暗了，大家就拿著手電筒，去找舍利子。沒多久這聽到有人喊！哇！我找到啦　　！接著下來，霹哩啪啦！這也找到！那也找到！幾乎每個人都找到！只有一個修行　　人，傻傻的坐在那邊，無動於衷。大家就決覺得很奇怪？不過有個人有驗慧眼，慧　　眼識英雄。那天晚上等大家睡著了，就去敲他的房門，他就問：咦！怎麼大家都在　　撿舍利子、求舍利子，而你坐在那邊不動？是不是因你已經有了？有很多是嗎？那　　修行人就告訴他：沒有！那你為什麼不求呢？　　他說：在古代釋迦牟尼佛，入涅槃以後，三昧真火燒出來，八斗舍利子，通通　　分給在家分給在家居士。修行程度高的人知道，舍利子好比說是佛陀的遺產，對自　　己有信心的子孫，他知道應該自己好好努力，去建立自己的事業，沒有必要一直虎　　視耽耽，看著祖先的遺產。不過有祖先的遺產，實在是件光榮，也很有福報的事。　　既然大家都喜歡，就分給大家吧！少一個人撿，就會多一些人撿到，所以他不撿。　　那人又問：我們怎麼知道！自己撿到的是舍利子？那人就說：嚇！你這麼問，　　緣就到啦！想不想知道，你撿到的是不是舍利子？他說：當然想知道啦！不過想知　　道的話！要做一個試驗，怎麼試驗呢？如果真的是佛舍利的話！捶不爛燒不壞。你　　舍不捨得，把撿到的舍利子，拿出來做試驗呢？他想了又想，好吧！就拿了出來。　　那修行人，就拿到手中一捏，啪！就扁掉！他撿了五顆，被捏扁四顆，然後留下一　　顆，給他做智慧的紀念。　　其實一看，就知道是植物的種子，到底是什麼植物的種子？就不曉得！它很細　　很圓。不夠修行人，修到連植物的種子，都分不出來的話，你說！又怎麼好意思，　　自稱為是正信的佛教徒呢？這些希望大家，應該三思而為啊！還有的地方，可以買　　到舍利子耶！知不知道？不知道啊！趕快去買啦！不夠我沒有賣！真的是舍利子應　　該是無價。不過方便結緣，意思！意思！做功德那倒是好。不過買了以後，你不妨　　試一下，捏捏！咬咬！吞了下去沒有關係，我希望是。如果有那麼多，佛舍利出世　　的話！那是我們佛教徒的福報，大家應該珍惜。不過！如果不是，而自己說：是！　　然後又推銷，那我問大家？如果不識本心！又如何悟自性呢？阿彌陀佛！　　曾經有一個人，他有佛舍利子，應該是吧！很潔白很圓！可是呢！凡是有親人　　好友同修，來到他家的佛堂，他一定拿出來供養大眾，讓大家看。不過他就一直要　　標榜，自己是怎麼求來的！苦修來的！每天對著它念【心經】，多少遍！多少遍！　　然後他講完了，他就在等，等什麼？等別人求他，可不可以給我一粒？他要人家求　　得很辛苦。他覺得！嗯！你很誠心！分給你一顆。不過我告訴你！你一定要permit　　答應，回去每邊早上念多少經！跟我一樣！知道嗎？你一定要答應哦！　　結果有一個修行人，去到他家的佛堂，他也拿出來，講了他行多少善！怎麼護　　持三寶！蓋多少寺院！他要等那修行人開口，沒想到那修行人看看！哦！掉頭就走　　，他就很失望，後來他跟別人講：那修行人最沒福報！凡是有人開口求我的，我都　　送一顆，結果！我在等他呢！他不開口，我在著急呢！他就沒有那個福報！可憐啊　　！誰可憐？誰可憐？想想看！有舍利子的人，好好珍惜！福慧雙修了無痕！才與佛　　菩薩相應啊！阿彌陀佛！　　如果要以顏色跟光，來看人體主要的能量場，人體最大掌管氣血流通、掌管內　　分泌、掌管宇宙能量，跟我們生物能量場，交換的穴道門戶的話，頂上的髻頂相，　　是紫色紫光。眉間白毫，它就應該是靛青色，藍跟紫之間的顏色。喉嚨這個顏色，　　是什麼顏色？藍色！天籃色！所以畫佛像的人，有研究的話，了解人體能量場分配　　的話。佛像跟菩薩像，頸子所掛的項煉寶石，應該是天藍色的寶石為主，一整排都　　是，這個地方應該是青靛色。頭頂應該是紫金色。　　如果我們一道陽光，經過三稜鏡，它是不是把陽光裡邊，其中七種光譜，分散　　出來啊？最下面波長最長的，頻律比較慢的，能量比較弱的，是什麼顏色？紅色！　　頻律最高、能量最強、波長最短它是紫色。所以如此比喻，人體生物能量場，跟宇　　宙本體，以人類的感覺器官，去比量的話。那頭頂就是紫色，眉間就是靛青色，喉　　嚨就是天藍色。　　那我問大家：為什麼佛像眉間白毫，它是點紅色的呢？剛才講過啦？現在考試　　！為什麼是紅色？想一想！那是因為，最低的能源中樞，是在前陰與後陰之間。那　　地方如果開天眼來看，是紅色的光。可是那個地方，我們講到：一就是一切，一切　　就是一的話。耳朵如果用來代表，整個人體、肢體、軀幹的分部，前面來講，頭部　　是耳垂，是不是？臀部、腳是在耳朵的上半部。如果以臉部來說，頭部就是嘴，頸　　子是人中，這裡？是軀幹，這兩個？是胸部，這？是身體，兩條眉毛是人的大腿小　　腿。所以眉間這個地方，為什麼是紅色？知道了嗎？那是代表生殖系統的能量場。　　所以我們剛才說到，綠色對低等動物的松果體，作用是最強。松果體它所分泌　　出來的內分泌，就是要抑制性慾，男女相的作用。而紅色跟紫色，對低等動物，它　　的作用都是比較弱的。因此，如果一個人，他在修行在觀想，每個人因他不同的體　　質，不同的生理、心理狀況，經過高僧大德、善知識的指導，觀想不同的光，而使　　到自己的松果體，就產生作用，而抑制男女相，才能夠好單身貴族修行。如果是有　　家庭的居士，就沒有必要修這些法門。相信大家現在了解，佛像的奧秘在那裡了沒　　有？紅色代表那個地方-生殖系統。　　從這裡不但可以調我們的視覺，不同的頻律來觀察，不同的宇宙。我在【醫緣　　說法】裡邊有提到-不可見的光。記不記得？另外一點，從這一點也可以調整，男　　女相的作用，所以它通常都用紅色來做代表。而青靛色那是密法，就不說。而且眉　　間白毫相是右旋，右旋是代表壓力，往外的力量。因此，在一個人他畢竟是凡夫俗　　子，還沒成佛以前，說沒有男女相很難。除非已經修到阿羅漢，在每個月周期出現　　的時候，我們剛才不是談到？如果是女生的話，排卵期松果體的功能是最弱。因此　　，在排卵期的期間，男女的慾望是最強的，在那種時候來修，效果就會比較好。　　那怎麼修呢？因為我們平常人體，沒有經過特殊的訓練，在自然的情況之下，　　我們談到了，臉孔額頭這個地方，眉間所在這個門，通常都是讓宇宙的能量場，經　　過這個門，進到我們的腦袋。如果一個人，他不曉得「應無所住而生其心」，也不　　知道「入流亡所」的話。這個能源從宇宙，法界那邊流進來頭腦，就會儲藏起來，　　形成沖塞的現象，交通堵塞。所以定的人定在這裡，容易頭痛就是這個道理。如果　　他知道入流亡所，跟應無所住而生其心的話，就不會有這種現象。　　另外一種在修行的情況之下，沒有業障現前，沒有魔來調皮搗蛋的話，在排卵　　期，很強的男女相慾望情況之下，她反而把大腦裡邊，多餘不須要的能量場，往外　　投射，所以就右旋，不用左旋來表達。阿彌陀佛！(2B)　　各位居士：大家晚安！阿彌陀佛！　　我們今天晚上，繼續講：「佛像的奧秘」。上一次我們從，佛像的頭部開始說　　。溫習一下上次所說，講到喉嚨這地方。佛像的奧秘，有時候有些佛菩薩，掛著一　　串項煉。在喉部這地方有些寶石、瓔珞。它告訴我們喉部，這裡有一個很大的能源　　。　　在現代醫學來說，那就是甲狀腺跟副甲狀腺。我們只要冷眼旁觀，就發現只要　　一個人，他不善於了解自己，內心的慾望、內心的願望。也不善於把自己的願望、　　思想，跟別人溝通的話，常常講話辭不達意。反正說：唉呀！我不知道怎麼講啦？　　反正就是這樣。那樣的人，也許說，自己的願望他不了解，埋藏在心裡邊，受了委　　屈不善於表達。就有可能容易得到，甲狀腺跟副甲狀腺的肥大。也許說生腫瘤，也　　許說脖子很容易酸。不過頸椎長骨刺，除了這個原因，還有可能是姿態性，習慣的　　問題。工做容易低頭，聽電話用肩膀來夾住電話，這些都有可能。不能夠完全把頸　　部一切的疾病，都歸到精神心理上。　　接著下來我們介紹，佛菩薩的聖像，我們常常看到，在胸口的地方，有個卍字　　形，對不對？那個卍字形它的意思，我在上一次有講過。在我們宇宙裡邊的現象，　　常常看到就是一個螺旋的運動。最小的原子、氫原子、電子也是以螺旋運動，圍繞　　著核子。我們的太陽系，太陽其實也在走動，它就帶著地球、水星、火星，目前是　　往織女星的方向前進。所以地球的軌道，它也不是一個平面，而是一個螺旋狀的前　　進。我們地球是宇宙的一部份，所以「一就是一切，一切就是一」。因此，地球也　　有這個螺旋運動的特性，在南極的磁力場出來，它是順時鐘螺旋的推出，北極是逆　　時鐘螺旋的捲入、吸入。因此，佛菩薩的聖相，它胸前的卍字形，就告訴我們，這　　是宇宙無情眾生運動，常常一種共通性的規律。　　一個人生氣的時候，我們常常容易體會到，氣到胸口很痛。有沒有這種感覺？　　哇！尤其是給自己的親人眷屬，越親越愛的人，氣個老半天的話，這個胸口就痛的　　不得了，有的人因此，心臟病發作就往生了。所以一個學佛修行人，要了解佛菩薩　　胸前，這個卍字形，它是順時鐘的方向(卍字它應該是逆時鐘才對啊？)。這個卍　　字形就是個鐘，一個衡？。為了要代表它的旋轉，要是以動畫的手筆來畫的話，那　　就是這裡加一划？、這裡加一划？、這裡加一划？、這裡加一划？。代表它是順時　　鐘的轉，順時鐘轉的時候，就能把這個地方，鬱悶的能源訊息往外推。我剛才說地　　球的南極就是往外，大醒在【醫緣說法】的書里有談到-人體的磁場。相信大家看　　了還記得。　　我們身體前面能量場，的磁場就是南極，本來就應該往外來推的，只是面對著　　冤親債主，他的發泄，他用言語、用很粗狂的肢體動作，乃至他的思想等等，很大　　的能源，它突破了我們前面，這個能源屏障。所以就會讓我們胸前，好像受到重擊　　，因此就在這裡鬱悶不安。這個能量場就關係到，一個人的慈悲心，這個慈悲心，　　就是愛惜自己、尊重自己，也要尊重別人。如果一個人不能尊重自己，不愛惜　　自己的話，那他這個地方的能源，就容易受損。　　這地方下面是一個，很大的腺體，叫著「胸腺」，「胸腺」是我們免疫系統裡邊，　　很重要的一個內分泌腺，就好像國防部一樣。這個「胸腺」，它主要是生產，兩種　　淋巴球的細胞。第一種淋巴球，它負責幫助身體其它，免疫的細胞生產抗體。這種　　抗體主要是，在我們身體血管裡邊、血管外邊、里里外外很自由的巡邏。檢查看看　　，身體那一個地方，出現不屬於我們自己身體，是從外來的蛋白質、細菌、病毒。　　也許說其它污染我們，身體的重金屬等等。把這些外來的東西移走，那是第一類的　　淋巴球細胞，主要的工作。 大醒法師——佛像的奧秘（二） 　　

第二種淋巴球，主要的工作，它在身體裡邊，里里外外的巡邏，它看我們身體　　裡邊，正常的細胞，看它有沒有安份守己？如果身體裡邊的細胞，受到外來蛋白質　　、外來污染物質、外來的細菌、病毒誘惑。使到這正常細胞的，遺傳基因產生突變　　，它叛變不守本份，沒有盡到自己的義務。這種情況之下，這個正常的細胞，就變　　成叛亂份子，就叫著「癌」細胞。第二種淋巴球，它就是要把本來是正常細胞，現　　在它叛變了，不再安份守己了，危害到其它的正常細胞，把它抓出來毀壞消滅掉。　　所以「胸腺」它好像一個情治機關。它要保護這個國家人民，它要能分別誰是　　匪諜？外來的間諜，要來搗亂這個國家，它也要偵察出來。跟匪諜、間諜里外合應　　，在這個國家裡邊的流氓、壞的份子。所以胸腺就好像是情治機關。　　可是如果這個人，他不愛自己，你相不相信？有人不愛自己！有的人很恨他自　　己，為什麼？可能他出生在，一個貧窮的家庭，家裡養不活他，把他賣了出去，送　　了給別人。他自小就有一個坎坷的命運，所以這人他不愛自己，他很恨自己。也許　　說有的人長的很醜，從小就不得人家疼愛。有的人長的很笨，他也不愛他自己。有　　的人因為做錯了事情，做錯了一個決定，使到自己差之毫厘、失之千里，一失足成　　千古恨。嫁錯郎娶錯妻，這樣他也不再愛自己。他恨自己這樣的人，他的免疫系統　　，他的胸腺就受到了壓制。所以在這種情況之下，不愛自己的人，很有可能他容易　　怨天尤人。如果沒有修養的話，他會表現出來。如果很有修養，心地不錯的人，他　　就容易鬱悶在裡邊。　　悶悶不樂這樣，這個人免役系統，受到了抑制，就容易得兩種病。一種就是「　　癌症」，剛才解釋過了。另外一種，就是自體免疫性的病。好比說-類風濕性關節　　炎。那是自己免疫系統的細胞，去攻擊我們的關節細胞，自己打自己。心臟病也是　　有一種，自體免疫性的問題。在一般人的想像裡邊，以為心臟病冠狀動脈阻塞，常　　常我們就想到-膽固醇過多，暴飲暴食、大魚大肉的問題，可能酗酒、可能抽煙。　　可能和精神心理有關係，就使到身體裡邊的免疫細胞，攻擊心臟的冠狀動脈。　　還有一種好比說-重肌無力症。像很有名的希臘船王，當年娶了賈桂琳，他往　　生就是重肌無力症。所有的肌肉，都沒有了力氣，甚至要看東西，都沒有力氣抬起　　眼皮。這種呼吸時，肋骨之間的肌肉，沒有力氣運動，所以呼吸非常的困難，這種　　重肌無力症，就是我們免疫系統的細胞，攻擊神經跟肌肉之間，連繫的組織構造。　　而且這是胸腺變成，惡性腫瘤的一種預兆。　　有些人先天性的糖尿病，小小年紀吃糖也不多，怎麼會得到糖尿病的呢？我們　　就發現，有細菌也許說是病毒，侵犯到他的身體，而且他的身體，就起了免疫的作　　用。好像有匪諜、有間諜、有外國的軍隊，侵犯到自己的國家，軍隊當然起來反抗　　，保護國家。可是沒想到這種軍隊，他不單只打敵人，同時也殺害自己的同胞，這　　個叫著「自體免疫」的一種疾病。它不但攻擊病毒，而且還攻擊胰臟細胞的組織，　　所以就變成幼年性，先天的糖尿病。　　有的小孩長不高、發育不良，那是腎上腺萎收。也許說有的女性，她沒有女人　　的特徵，那種叫著「原發性卵巢萎收」等等，這些都跟自體免疫系統有關係。我們　　發現他的胸腺功能不好。我們也常常發現，如果家裡邊有人得了癌症，得了奇難雜　　症，可能家人中風等等，這人為了侍候家裡的人，這時我們測驗，他胸腺的功能，　　也發現他的免疫系統，受到了壓抑的作用。　　因此佛菩薩的聖相，它的胸前有個卍字形，這是一個旋轉的意思，而且是順時　　鍾轉，也就是南極的意思。一個人要是有學會靜坐、禪定的話。在冤親債主，不如　　意的情況出現，要是能掌握人體磁暢的應用，在胸前把不好的訊息、能量，以順時　　鐘螺旋的運動，轉出去的話，這嗔恨心才不容易發出來。這是一種技術、技巧，不　　過那觀念倒要，從經典裡邊去學習。了解貪嗔痴慢疑五毒，是一切業障的開始。　　如果我們要體會，胸口這個能量場，如何能夠收發自如？也就是說找到這個，　　能源中樞的開關。常常要體會經典，講的兩句話，它說：無緣大慈，同體大悲。常　　常諒解自己、善待自己。對別人不要很苛刻，提出很苛刻的條件。這樣的話，這個　　能源中樞，有時候很容易自然的打開。　　如果一個人他不愛自己，不珍惜自己，他也不愛別人，老是看人怎麼看，都不　　順眼的話，有時候他很注重飲食，起居也很正常，可是他也容易得到癌症。所以聽　　了以後，希望大家，從佛相的奧秘裡邊，要體會到慈悲心，最大收穫的人，是誰啊　　？是自己！因為你的國防健全了，身體的免疫功能健全了。胸腺領導的那兩種淋巴　　球細胞，它也很能夠善巧方便，把匪諜抓出來，它也不傷害自己國家的良民，可是　　有黑社會份子，有幫派要跟外面的間諜，里外合應調皮搗蛋，同樣它也把它抓出來　　消滅。　　所以慈悲心，「慈」跟「悲」一定是在一起，「慈」是滋潤的意思，滿足他的　　意思，布施的意思。「悲」上面是個非，下面是個心，「非」是不的意思，不好的　　心要能夠把它拿掉，這個叫著「悲」的力量，以及悲的運用。你拿掉了貪嗔痴慢疑　　，不好的心，再來以物質精神布施，這個叫著「慈」。所以「慈」和「悲」是要一　　體的。　　還有我們人類，受到一種疾病危害到生存，就是愛死病。其實愛死病也是，免　　疫系統的問題，也是胸腺受到能源，運作障礙的問題。男女相愛傳宗接代，它是一　　個很天然、很自然的事情，變成兩個男兩個女，這個叫著愛出毛病。愛的要死要活　　，自然就得到愛死病。所以這個能源中心，跟愛很有關係。也要愛的正常，愛的恰　　恰好，愛的守本份身心安詳，那就不容易有癌症的問題。如果不愛自己不愛別人，　　比較容易得癌症。　　不過，我們不能聽到別人有癌症，就說：啊！你就是不愛自己，啊！你就是不　　愛別人。這個叫著「一竿子打一船人」，這個叫著「法執」。一知半解那是不對的　　。引起癌症有很多種原因，好比有的人，他只是受了外傷，大量的失血，也是在工　　作上受傷，可是在輸血的過程裡邊，因為醫療機構人員的忽略，而注射到帶有愛死　　病源的血液，他就得了愛死病。那你怎麼可以說這人，沒有愛心愛錯了呢？所以希　　望大家聽了以後，不要一知半解。亂講！薍講！阿彌陀佛！　　接著下來我們介紹，另外一個能源中樞，大家看一看佛菩薩的聖像。尤其是佛　　相，你看尤其是我們中國，大乘佛教修行人、出家人，常常就有一個手勢，把這個　　如意印，放在胸口的地方，有沒有看到？薦骨？胸骨的尖端。我們看到一些佛相菩　　薩聖像，常常這樣是不是？這是什麼意思？為什麼有的是抱著如意印？兩個大拇指　　這樣接觸，有的是握著拳一手捧著它。如果去古代叢林道場，常常發現修行人，時　　常以這姿勢萊靜慮、來說話，有時候佛菩薩的聖像，帶著那瓔珞寶石，就垂在這地　　方，它不上也不下，剛好垂在這薦？突，這骨頭叫著胸骨，薦突？的下方。這地方　　跟我們的，消化系統很有關係。如果一個人容易得胃潰瘍、肝的病、膽的病、糖尿　　病、脾臟的病，跟血液有關係-白血病等等。那就要考慮到，這裡的能源中樞，有　　沒有受損？　　這個能源中樞，跟我們一個人的自信、權力很有關係。如果一個人常常覺得，　　自己的命運沒有掌握在，自己的手裡邊，而是任人主宰、任人安排。他與周圍的親　　人眷數，之間倫理的關係，很無奈！真是剪不斷理還亂的情況，那這樣的人，就很　　容易常常不舒服常常痛，容易得肝膽、胃潰瘍、十二指腸潰瘍、腎上腺等等的問題　　。這地區的內分泌腺，主要是腎上腺，當我們接受到，自己給自己的壓力，外來的　　壓力。那腎上腺的皮質，就會分泌出-腎上腺皮質素。使到我們血壓會增高，血流　　會快、心跳會快，身體的能源，肌肉的力量也會大起來。　　曾經有人做過這樣的檢查，有個地方著火，著火人就很緊張，逃命啊！就沒想　　到有位千金小姐，瘦瘦小小的，她從樓上跑下來，肩膀上扛著很大、很大的保險箱　　。保險箱很重的，四方形大大的保險箱，她這樣子扛下來，她先生問她：喲！你力　　氣這麼大？這保險箱三人抬不動，你一人扛下來？他太太說：是嗎？就這樣掉下來　　，抬不動了。所以在極端的壓力之下，我們腎上腺就會分泌比平常，更大量的腎上　　腺皮質素，使到這人暫時之間變成超人。當時剛好有個醫生在場，手提包也正帶有　　工具，馬上幫她抽血，就發現血液裡邊，那腎上腺皮質素很高、很高，比平常高了　　五～六倍那麼多。　　後來這醫生，在另外一個場合，他看到小孩在路邊玩藍球，這球不小心滾到馬　　路中間，剛好有一部大卡車迎面而來，那大卡車也看到小孩子，已經在緊急煞車，　　那聲音就很尖銳，媽媽就從店鋪裡面衝出來，一手就舉起，那大卡車的車頭，另一　　手把她的小孩，抓出來拉開。那醫生又認為，良機不可失，馬上又幫她抽血，就發　　現那血液裡邊，腎上皮質素，竟然比平常多了十倍左右，所以她就變成一個超人。　　不過！這腎上腺素，它只能短暫大量的分泌。長期大量不恰當的分泌，人就會　　變成很焦慮、緊張兮兮，而且很容易得胃潰瘍、肝膽的毛病等等。所以如果我們這　　個地方，在兩邊肋骨中間交接的地方，這地方自己壓壓看，如果不舒服，可能腸胃　　有問題。如果自己的飲食起居，都很正常的話。想想自己的命運，有沒有掌握在自　　己手裡？也想一想跟自己，周遭的親人眷屬關係，有沒有剪不斷理還亂？舍又不行　　，不舍又更難！真是「氣死無人知」。這種情況之下，這地方就會出了問題。　　所以修行人他常常就表法，捧在這個地方。那佛菩薩聖像，有時候在這裡打一　　個很大、很漂亮的蝴蝶結，是不是？雖然那是我們中國唐裝的一種，不過它剛好就　　打在這裡。也許說它帶瓔珞寶石，就垂在這個地方。我們應該知道，大家抬頭看看　　，佛菩薩的聖像，看到了沒有？所以佛菩薩的聖像，它含藏很多跟我們人體，有很　　微妙的訊息在裡邊。因此我們要很尊敬、很珍惜佛菩薩的聖像。(3A)　　如果老是覺得自己，沒有能力、沒有自信的人，這個地方會生病。可是呢？大　　家要知道！里跟外常常是一體兩面的，一個人很沒有自信，覺得自己能力很差，他　　受到周圍人的壓迫、剝削的話。他可能一反常態，就變成一個虐待狂。所以一個人　　，常常喜歡虐待別人，很強烈統領的慾望，順我者昌、逆我者亡的人，這個地方還　　是容易出問題。所以這地方出的問題，就人格上有兩種表現，一種叫虐待狂，一種　　叫被虐待狂。都在這裡，所以很奇妙。　　因此在精神醫學裡邊，也許說在古代西方，早期文明裡邊、中醫裡邊，如果這　　人人格上有虐待狂，或被虐待狂的現象。中醫師都札一根針在這裡，這裡有一個穴　　道，它的名字叫著「鳩尾」。一根針札下去，讓他心情比較舒暢，不會一天到晚，　　指揮別人往東往西。因此，奉勸大家行善修行，最好是：除非這個團體裡邊，大家　　公認這人德高望重，就須要他希望他，一直贊成他登高一呼共襄盛舉。不然的話，　　在道場裡邊，少指揮別人。知道嗎？阿彌陀佛！　　如果這地方出了問題，那胰臟也在這附近，所以有的人，他覺得很奇怪？我也　　不吃甜，澱粉質也很少吃，怎麼去檢驗，咦？就有了糖尿病。可能和能源訊息方面　　有關係。因此我們修行，怎麼知道？你已經體會到-【金剛經】所說：過去心不可　　得。如果一個人真的，過去心不可得。過去很多不愉快的事情，你都能夠面對它，　　處之泰然的話。那你這個地方，可能就不會輕輕摸一下都會痛。如果你很恨這個人　　的話，過去他對不起你，你很恨他！你怎麼知道自己，證悟到過去心不可得？有一　　個比較客觀得的標準，很多年沒見面了，甚至連他的照片都不想看，看到就想撕破　　它。那怎麼知道，自己過去心不可得呢？你要是有一天看到他，你能夠對待他，像　　個陌生人，一個點頭之交，沒有愛也沒有恨，過去都忘了，那你的過去心不可得，　　就證到了、就悟到了。這地方的胃潰瘍，就容易好了。所以在佛教裡邊，它的醫方　　明，它講：心生萬法生。就不會像普通醫學，講那一器官、那一組織，講得很嚴密　　，都不須要。你的心治好了，很多病都自然減輕。　　我們發現如果這個人，早年的時候、童年的時候，有受過一些很特殊、很不尋　　常的創傷、傷害的話。年紀慢慢長大，他可能以為自己忘記了，也以為自己家人忘　　記了，可是深深的埋藏在，他的八識田裡邊。那大家知道，八識田像泥土，過去不　　好的經驗，不愉快的痛苦，它像一個惡性的種子。這個種子，在季節對的時候，條　　件適合的時候，它就會不斷的發芽，開花結果如此循環。所以我們以今生來說，只　　要過去童年乃至很多年，一些不愉快的事情，不要以為自己忘記，其實埋在心底而　　已。它就會產生，一些毒素給我們，這個毒素常常表現在，腸胃器官的附近。所以　　中西醫都同意，90% 以上的腸胃病，尤其是潰瘍病的人，跟他的精神心理，有密切　　的關係。　　所以，六祖就說：心地含諸種，普雨悉皆萌；頓悟華情已，菩提果自成。就是　　這個意思。我們八識田裡，既然含藏有那麼多，不好的種子。也就是多生累劫的，　　貪嗔痴慢疑，不好的人際關係，它們都在那邊開花結果，輪迴循環不斷。可是我們　　也應該知道，八識田我們多生累劫，也行了不少善，修過不少的法門，誦過不少經　　，念過不少佛號，今生今世，才有緣當個佛教徒，而且是個人。　　那所謂修行，就是讓這些善種子、菩提種子開花結果。就好像田裡，我們讓稻　　米、稻穀，不斷的開花結果，讓那些雜草，盡量的消滅不見。我們比喻成：惡的種　　子，它就像沙漠、崖洞黑暗裡的種子。有些沙漠、黑洞裡邊的種子，不能見光、不　　須要水份，知道嗎？有一些植物，它須要風調雨順，要加水要有陽光，那代表善的　　種子。既然同一塊八識田裡邊，有兩種種子，你想讓善的種子開花結果，惡的種子　　不要開花結果，那怎麼辦？只要保持風調雨順、光明普照，這樣善的種子可以起來　　。惡的種子就算能開花，花也開的不好，能夠結果果也不大，這叫著：因果要自己　　負責。　　如果你說佛菩薩真的，可以替我們負因果的話，那佛菩薩也很難公平，是不是　　？所以修行就是這麼一回事。所謂風調雨順，就是自己的情緒，常常心如止水。光　　明普照，就是六度波羅蜜。一團死水也沒有用啊！水若是能流的話，才能保持清潔　　不長蟲，能夠滋潤一切眾生，那老比六度波羅蜜，廣行布施行善。那我們善的種子　　，自然就開花結果，這才是佛教。　　如果你有所求，你一求！佛菩薩就要來保護你，因為我已經皈依你，錢我也捐　　了不少，所以現在我求，你總是要表示一翻。那我們信徒是老闆，佛菩薩是員工、　　是士兵，知道嗎？還有的人糊塗到，學佛多年舉辦法會，就寫了一張紙，召請阿彌　　陀佛來，算一算自己老幾？還召請他來！他們都變員工小兵，我們是總司令？為什　　么說那人學佛糊塗，就是這樣，竟然用召請，你以為是天兵天將呢？　　常常掌握自己的命運，你的消化自然會好，有的人很喜歡，問一個學佛的修行　　人，你吃什麼啊？你喝什麼啊？你幾點睡覺？幾點起床啊？還有你什麼時候，上大　　號小號啊？為什麼你皮膚這麼好啊？就很有興趣問這些！其實那修行人，他以前是　　醫生，的確很在乎飲食起居，後來想透了，「心」才是最重要的。是不是？佛陀帶　　著他的弟子也好，大弟子為了要弘法，廣結善緣、普度眾生、光明普照，在托缽的　　時候，可不可以敲敲門，然後人家來開門，我來托缽， 我今天要吃菠菜 OK？四季　　豆！豆腐少一點！有沒有這樣？後來那修行人想通了這點。心才重要，盡量吃素，　　可是不要用吃素、吃葷，來分別人的善惡，來分別誰修行好？誰修行不好？不要來　　分別，誰是正統？誰是外道？阿彌陀佛！　　如果一個人他從小，個子就長的瘦瘦小小，樣子長的最不像他老爸、老媽，功　　課又不好比較笨，他對自己沒有信心，自暴自棄。像這樣的人，你會發現，他的學　　習能力，會越來越差。因為是自暴自棄，特別調皮搗蛋，為什麼？一個人發現自己　　的命運，不掌握在自己手中，他就容易變成虐待狂，好像希特勒也是這樣。希特勒　　的童年很不愉快，很坎坷的命運。所以我告訴大家，我們盡量善待別人，只要不過　　份的話，隨便就好。免得他變成神經病虐待狂，大家都沒好日子過，知道嗎？所以　　善待別人，受益的畢竟還是自己。　　因此我們冷眼旁觀，凡是小孩子特別調皮搗蛋的，你就會發現，他的命運常常　　，不掌握在他的手裡，他就會自暴自棄，以傷害別人，讓大家都不愉快，來爭取別　　人對他的注目。飆車也只是這樣，這就是飆車族，本來的真面目。你這麼看就能包　　容他們諒解他們，也知道如何來預防，事情的發生。　　因此一個人沒有信心，他就容易變成虐待別人，要不然就更極端，用另外一種　　形式的表現，就是喜歡別人虐待他。因為習慣成自然，賤骨頭一個，這都不是正常　　的現象。如果要解決虐待狂，跟被虐待狂，這兩種人格上、心理上的障礙，那就是　　要提高他的信心，怎麼做？　　我們要知道，天生我才必有用。我們最好幫助他，讓他了解自己的優點，把它　　發覺出來培養他，很少一個人一無所是的，總有他的優點跟長處。我們肯定他、幫　　助他發揮他的優點。不然的話，光是靠法律的懲罰，其實法律，也有很慈悲的一面　　，只是很多人都不了解，以為法律光是懲罰。如果懲罰的話，那是冤冤相報，何時　　了的問題。大家應該檢討和反省的。如何提高，那些不得志的人，他們的信心？如　　何發覺他們的優點？讓他們「英雄有用武之地」。才能解決胃潰瘍、被虐待狂、虐　　待狂的問題。　　在講「五明」裡邊的「工巧明」，記得我有說過，對於學習有障礙的兒童-智　　障。在國外是如何，來訓練教導他們？你把它們歸類起來，也只是提高他們的信心　　，把他們的優點找出來而已。如果這種可行的方法，我們投資大量的人力，跟智慧　　在這方面，才能彌補法律跟監獄，所不能做到的那一方面。讓每人都有用武之地，　　才不會自己傷害自己，傷害到別人。　　接著下來，我們也常常看到，佛菩薩的聖像常常表法，你看如果一尊佛像，是　　站著的話，看阿彌陀佛是不是，一隻手放在鳩尾的地方，是不是？有個蓮花台，那　　是代表這個地方。如果一尊佛像，坐著的話，常常手捧著一個珠，是不是？坐著的　　時候，你發現那手放的位置，剛好就在肚臍的下面，為什麼捧著一顆珠？它是代表　　一紽，很強大能源的意思。　　我們在媽媽肚子裡邊，我們的氧氣、營養，從那裡來？從臍帶那邊來，臍帶是　　一條動脈，兩條靜脈。可是臍帶它是螺旋的，它不是直直的，所以跟剛才講的南極　　、北極是一樣的。我們先天性的能源，是從臍帶而來。所以修行人，要自己身體健　　康，心靈才容易安詳。頭痛、胃痛說心情好，可不可能？不是說不可能，少好多啦　　！因此身體要健康，能源要充足，精力要充沛，這個時候我們要曉得，先天性的能　　源，既然從臍帶而來，那後天也不離這方面。　　因此，凡是婆羅門、道家，其它不同宗派武術等等。都很注重肚臍這個地方，　　也叫著「丹田」。只是道家，也許說佛教某些門派，他們打坐修行觀想，常常把注　　意力定在肚臍，也許說肚臍下面，一寸半的地方，叫著「氣海」。三寸的地方叫著　　「關元？」、「丹田」，他們就定在那個地方。　　不過我們佛教，跟據一本經典，叫著【禪秘要法】的話，很出名佛教的一種修　　行方法，就叫著：「白骨觀」。有沒有聽過？白骨觀它是怎麼講呢？它說：我們在　　身體的姿勢，正確了以後，身體沒有疾病，身心安詳的情況之下，我們就來觀想。　　什麼叫著「觀想」？用一個方便善巧的方法來解釋，請大家抬頭看一看，天花　　板上面的電燈泡，然後眼睛閉起來，大家有沒有看到眼前，還有電燈泡的光影，有　　沒有看到？只是這電燈泡的光影呢！它跟電燈泡不一樣，天花板的燈泡，是白色是　　黃色，眼睛閉起來的光影，是青色、藍色，對不對？只是光影很快的消失不見了，　　是不是？「觀想」就是要把這光影，存在我們視覺中樞的時間，第一是延長，第二　　要把它還原成為電燈泡，而不是光影。照樣看到黃色的燈泡、白色的燈泡，而不是　　藍青色的光影。這個叫著「觀想」。　　所以在身心安詳的情況之下，外面的環境不是大風大雨、大熱天、地震、打雷　　的情況之下，我們就觀想自己左邊，大腳趾指甲不見了，皮膚不見了，肌肉不見了　　，筋也不見了，只剩下骨頭。經典說：如果一個人身體有毛病，心理不安詳，有業　　障的話，他可能就會看到自己左邊，大腳趾的骨頭是灰色，乃至是黑色。用自己不　　可思議的信心，觀想的功夫，把它觀成是白色的骨頭，觀到雪白色的時候，還會放　　白色的光芒。　　這個時候，怎麼知道自己觀得成？而不是一種幻覺、錯覺，不是心理的暗示催　　眠呢？經上說：如果觀得成的話，心臟下面就是腹部肚臍，會覺得溫熱，這就是客　　觀的條件。會溫熱，溫熱！熱是一種能量，就代表這能源中樞，開關已經打開了。　　其實它本來就是開，只是這樣的話，可以讓我們隨緣、隨份、隨喜的加強，也許說　　減弱。能源本來 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小時，時時刻刻，都在我們身體裡邊運作、運行。現在只是跟　　著自己的意念，可以加強跟減弱而已。　　之所以要加強，有時候須要一些神通，特殊的體能表現，來解決自己生活、生　　死的一些難題，達到利人利己為目標。減弱是把身體的新陳代謝，基本律降到最低　　，好比我們的腦電波、磁波，起起伏伏就好像苦海千尺浪，如何把千尺浪平靜下來　　？心如止水，這個時候離開了後天的知見，恢復到父母未生前，本來的面目。首先　　經過一個關，叫著：心如明鏡台。過了這個門以後，就知道什麼叫著：明鏡亦非台　　，本來無一物，何處惹塵埃？所以這個能源開關，在正面上的運用，本來是如此。　　就很可惜，心外求法為之外道，他離開了戒定慧，走向了貪嗔痴慢疑的旁門左　　道。就使到肚臍跟下方，我們有關的生殖泌尿系統，和內分泌腺強化了，就使到這　　人，常常變成一個色情狂。也許說他一直夢想當皇帝，後宮三千人，做個超級男人　　，知道嗎？也許說有的人開班，教人如何做一個超級女人？他就開關這個能源中樞　　，開關了這個能源中樞，用的不當的話，就會產生：第一-就是色藏情狂，腦袋裡　　邊天天都想著，陰陽交合的情況。　　如果這個能源中樞，產生了低落的問題，男性就容易得到陽萎，女性就容易得　　到冷感，這種情況就會影響，夫妻的生活，家庭的倫理。在這種情況中醫，就常常　　一根針，如果他主要是能源問題，就札在氣海，如果是血液循環的問題，就札在關　　元。實在是熱能不夠，有的人在夫妻親熱過以後，那時可能天氣變化，水很冷，他　　就跳到河裡邊、水池裡邊，去洗澡游泳的話，這種情況就損傷了，這個能源中樞。　　有的很激烈的陽性-男性的生殖器官，就會縮到肚子裡邊去，這種痛的不得了，這　　種情況很少見，不過醫學上的確有這種現象。　　這種，如果身體小腹部，生殖泌尿系統，摸上去冷冷冰冰，而產生夫妻生活上　　的問題，這個時候用很粗的香，也許說用艾條熏肚臍，把它溫熱起來。女性的話如　　果生理期來，肚子痛的像刀插進去，針刺的樣子，也許說像腸子，在裡邊扭起來、　　捲起來。摸上去冰冰冷冷，這種情況把肚臍溫熱就好。不過！溫熱最好是乾熱比較　　好，毛巾用燙斗燙過熱熱的，放在肚臍那邊肚臍下面。另外一個地方，就在小腿的　　內側。小腿內側把它分成三等份，那個熱毛巾就溫熱在，下面三分之一的地方，這　　個時候生理期，肚子又冷又痛的問題，就可以解決了。如果男性不能當一位，正常　　丈夫的話，那小腹部冷冷冰冰，容易出一點汗，那汗是虛汗，冷冷黏黏濕濕的，腳　　板底也是冷冷的，同樣用這種方法，毛巾用燙斗燙熱，小腿內側再敷一下，這樣子　　這個能源中心，熱能一升高，就比較可以變成一個正常人。　　不過水能載舟，也能覆舟的，所以一切修行人，要了解我們人類的本能，本來　　的慾望。吃東西是不是本來的慾望？是不是一定要吃？誰能不吃的？請舉手！一定　　要喝的，是不是？喝水。要吃、要喝、要呼吸，這都是我們本來的須要，還有為著　　人類傳宗接代，性慾這事情，本來也是很自然，也是本來的須要。只是像這些，吃　　的太飽，是不是容易撐壞啦？餓的太利害，是不是容易潰瘍啊？容易沒有力氣啊？　　喝的太多會不會嗆到啦？像這些你了解了，(3B)。就比較能以平常心，來看我　　們人類本來的須要，它不是一個羞恥的事情，過份就不好。缺少！如果要當一個，　　單身貴族的修行人，這個能源沒有辦法，用技巧、善巧方便開關的話，加上對經典　　裡邊，所講的觀念，沒有深入去思惟的話。你說不吃飯，就可以不吃飯嗎？有沒有　　想通這問題？我在做比喻，聽不聽的懂？懂了沒有？不是說不吃飯，就可以不吃飯　　的。沒有幾個可以做到這些的。　　曾經有一個信徒，她本來是信另外一個宗教，那個宗教主張，是不可以避孕的　　，知不知道？我們不要說那個名字。可是醫生說，她不能再懷孕了，為什麼？她是　　剖腹生產的，而且再懷孕的話，可能卵巢很容易在腹腔受孕，這很危險。所以說再　　懷孕的話，可能會要命，那怎麼辦呢？那當然要避孕啦！可是那宗教又說：不能避　　孕。所以他們就去找，他們的宗教領導人氏，請問他們怎麼辦呢？宗教的教義講不　　能避孕，可是現在如果不避孕的話，一懷孕就會要命，那該怎麼辦呢？那宗教的領　　導人，跟他講：你把太太看成是妹妹。她先生怎麼說：我家裡已經有，三個妹妹了　　，我娶太太不是要，把她當妹妹的。那宗教人氏說：那是你家的事。我們以一個平　　常心，站在一個平常人的立場來講，你不是說叫他不吃飯，就可以馬上不吃飯的。　　那人說：我今年才 25 歲啊！怎麼可以說 NO 就是 NO 呢？有沒有想到這個問　　題？所以他就為了宗教上，戒律的問題，就很困擾、很困擾。後來有緣就接觸到佛　　教，然後就來問修行人：你說可以？還是不可以？那你怎麼講？誰有意見？說可以　　的舉手！說不可以的舉手！都沒意見？明哲保身，很好！你保護了自己，可是沒有　　替他解決問題，沒有無畏施。因為他很害怕！　　我們如果沒行無畏施的話，那請問大家？天天念觀世音菩薩，念來做什麼？觀　　音菩薩是施無畏者。人家擔心的事情，我們要站在眾生平等，以智慧方法去解除她　　擔心，這個叫著「無畏施」，曉不曉得？因此呢！就告訴她，關於這個能源的問題　　。所以要當一個，單身貴族的修行人。你除非能夠，把這個能源開關，把它減慢下　　來。有些電燈的燈泡，不是可以轉到最暗的嗎？也可以開到最亮的。把它減到最小　　、最小，然後還要穿雨衣啊！懂了沒有？就可以解決問題。　　佛講的話，他不只是講一個理論，佛陀講的話是科學，乃至超科學。大家照著　　他的方法去實行，都可以得到同樣的結果，這個叫著-科學。也可以叫著-印證。　　所以佛陀他表法，他就能夠把這能源中樞，當然他已經沒有男女相，可是你只要有　　這個肉身，這肉身你要維持它，正常的運作，你要吃、要喝、要呼吸，還有要解決　　這個問題，所以佛陀他就有方法，把它減！減！減！減到最慢！最低！低！低！低　　到零，持之以恆。　　所以佛陀在入涅槃的時候，佛有三十二相，有的人心裡邊有疑問？不敢講！就　　私底下找阿難，「有影沒」？阿難就掀開衣服給大家看，就有「馬陰藏相」，什麼　　叫著「馬陰藏相」呢？整個萎縮了，縮進去了，平掉了。知道嗎？所以一個人，有　　沒有證阿羅漢？還有！自己有沒有男女相？如果是男眾的話，你有馬陰藏相，這是　　客觀的條件，不要往自己臉上貼金。你知道嗎？有些小孩子，自小就被灌輸，古代　　的道德觀念-非禮莫視。他是不正視眇一眼看！懂不懂這個道理？你要面對自己，　　自己是個正常人，要解決它基本的須要，是要有方法的，不是盲修瞎練。　　有個老太太，她腰椎常常長骨刺，三十年前開過一次刀，現在年紀老了，五十　　八歲了，又再長骨刺。平時就常常腰痛，所以她就問一個，學醫的修行人，師父啊　　！我是不是業障病啊？我想起來可能前世，我是個漁夫常常撈蝦。問她為什麼知道　　，自己前世是漁夫撈蝦的？她說：蝦的背不是彎的嗎？所以我常常痛到彎腰駝背，　　大概不是撈蝦，就是喜歡常常吃蝦。有的人學佛，一知道業障、過去宿命，就在那　　邊亂猜！亂猜！她問師父：師父！你說是嗎？你說師父怎麼講？說是！除非你知道　　啦！不知道！犯了妄語！你說不是的話，我想一定是！所以講了等於白講。　　那修行人就告訴她：你結婚那麼多年，從來沒有享受過，一個正常太太，應該　　有的享受。聽懂了沒有？這個修行人跟她講：你先生很花，他因為老是在外面花，　　沒有在家裡花，知道嗎？沒有吃飽！還聽不懂啊？因此這能源中樞，沒有經過適當　　的調整，就容易有下腹部的問題。男性就容易有，睾丸的問題，前列腺的問題，女　　性容易有卵巢子宮的問題。我說有可能啊！不一定完全是啊！不要害我啊！　　那是因為男人和女人裡邊，都有一種賀爾蒙，那叫著-睾丸素，這睾丸素在血　　液裡邊，從睾丸、從女性的卵巢，分泌出來以後，在血液裡邊經過大腦，它就會刺　　激性慾中樞，自然就會生起男女相，知不知道？　　所以想真的沒有男女相，除非使這兩個器官萎縮，男的叫著-馬陰藏相。女的　　月經就停掉，不但是月經停掉，山也平掉，知道嗎？山也平、後面也平，這叫著三　　平。它是有客觀的條件，所以奉勸修行人，了解了事實的真相。不要亂吹！亂吹！　　自己不要亂吹！不要以為自己了不起！如果這些很客觀的條件，還沒出現。你要是　　說自己成佛！笑死人沒人知！知不知道？　　還有說自己沒有男女相，我看都不看！沒得你看！所以你才不看！知道嗎？所　　以你了解事情的真相，這人才有包容平等的心，不會狂妄也不會自卑，曉得嗎？吃　　飯它不是個羞恥的問題，你搶人家的飯來吃，才是羞恥啊！不讓人家吃飯才不對！　　了解我講的意思嗎？　　曾經有一個人，問過逼位修行人：奇怪啊？別人抽煙抽多，得到癌症都是肺癌　　，他嘛！這麼倒霉抽煙抽多，竟然是前列腺癌。另外一個他的朋友，得到的是膀胱　　癌。這修行人一看就告訴他，那是因為你們兩個人，做了 play-boy 「花花公子」　　的關係。這能源損耗太多的話，尼古丁進到我們身體，它就好像一個飛彈，一個鎖　　定目標的飛彈，它找你身體那個能源，最弱的地方，就去攻擊，堆積在那邊。所以　　有時抽煙多的人，不一地定是肺癌。為什麼得到不同的癌？那要看我們身體能源，　　那個地方出了問題？所以你說這個問題，我們了解了。為什麼應該，一夫一妻的道　　理？為什麼不要邪淫？為什麼要好好善待，自己的親人眷屬？　　有的人學了宗教，也不知懂還是不懂？學了以後，他說從今以後，我就叫你同　　修了，知道嗎？什麼叫著同修？他太太不懂！同修的意思就是說：我睡這個房間，　　你睡那個房間。不學宗教沒有家庭糾紛，學了宗教一知半解，製造家庭摁題，慈不　　慈悲？你以為你，真的能成佛嗎？曉得嗎？別的不說，你有本領縮進去再說！懂不　　懂？所以啊！就算你有本領，可是這個問題還沒解決，你如何對得起？另外一位眾　　生呢？了不了解？所以像這些問題，都要站在一個，很客觀很超然的立場，我們來　　看！　　不要對於戒律一知半解，拿著雞毛當令箭，傷了自己又損害人。結果壓抑！壓　　抑！壓抑！以為單身貴族！貴到去醫院開刀，當然貴啦！懂了沒有？為什麼有的單　　身貴族沒好報？曉得這個原理嗎？除了這個腦袋-大腦皮層掌管思維的，觀念上我　　們要暢通。另外身體的能源開關，不曉得如何開？如何關？的話，不要以為單身一　　定是貴族，我沒有說單身不好啊！阿彌陀佛！聽懂嗎？　　另外我們在，佛菩薩的聖像裡邊，常常看到佛教的特徵，佛菩薩坐的都是蓮花　　，是不是？有的人很「鐵齒」，真的有那麼大朵蓮花嗎？大到可以坐下一個人嗎？　　大的人坐下去，不會塌嗎？你說古印度有啊！人家問你？古印度的書那本記載，有　　這樣的蓮花？是不是？為什麼我們佛菩薩？他坐具用蓮花？這是後來高僧大德，用　　來表法，含藏一些人體的微妙訊息。　　【金剛經】講：佛陀托缽回來，洗過腳，阿難就鋪好那個坐具。有沒有說阿難　　鋪蓮花？有沒有啊？沒有！從來沒有一本經典說，阿難去摘一朵大蓮花，然後佛陀　　坐上去。有沒有？沒有！為什麼我們佛菩薩，都不坐那毯子？那吉祥草？都是坐蓮　　花呢？大醒在講：【地藏經】，談到分身集會品。裡邊就有提及，花對我們人體的　　意義所在，花是代表很強的生命力，尤其是花粉。所以一個生命力，掌管我們生存　　，最基本的慾望。　　螞蟻都貪生，那個慾望叫著-生存最基本的慾望。這個慾望不斷，可不可以斷　　輪迴？不可以斷輪迴！那這最基本，要生存的慾望，它在我們的八識田，在我們的　　大腦裡邊，掌管這堆的腦細胞，跟我們身體，那個部份有關聯呢？就是在我們的尾　　椎，最尖端的地方，知道嗎？我們發現那個地方，有一些內分泌腺，不知道用來做　　什麼的？只是尖端的醫學發現，它是能源也就是，神經訊息跟內分泌腺的轉換站-　　transmittal。　　因此，如果這個地方，出了問題的話，尾椎最尖端這地方，能源出了問題，這　　人就想自殺、不想活，然後很沒有膽，很容易害怕，什麼事情都怕。醫學精神上，　　稱這種叫著「畏懼症」。什麼事都怕，而且他的生殖泌尿系統，也容易出問題。這　　個最基本，生存的慾望，生物都是具備的。如果一個人他想死的話，通常都是這個　　地方有問題。　　在中國古醫書，如果一個人想自殺，如果是男性比較好辦，因為古代非禮莫視　　，看女病人也不方便。如果是男病人的話，他常常想自殺，那醫生就在尾椎的尖端　　，跟前面生殖系統中間，有個穴道叫著「會陰？穴」，這個會陰？穴針札下去，要　　指向尾椎的方向下針，多札幾次。他會說：我現在不太想死了。　　如果一個人上吊、跳水自殺，有沒有得救？從水裡撈起來，繩子解下來，高明　　的針灸醫師，先看那個地方，當然有些人不太敢，也容易引起人家誤會。先看那地　　方的氣色，氣色如何？就知道這人，有沒有得救？如果那地方氣色還不錯，札針下　　去，呼吸比較容易回來。我們現在急救的方法，是按摩心臟，做人工呼吸，古代靠　　一根針，就在「會陰？」的地方。這地方跟我們的腎上腺，髓質？有關係。這地方　　能源是腎上腺，的皮質外表，最底下那是腎上腺裡邊，那叫著「髓質？」有關係。　　如果這地方，一個人他走旁門左道，心外求法，想打通任督兩脈。也許說學瑜　　珈，其他方法不對的話，想做超人的話，知道嗎？不是美國那個超人，而是做皇帝　　，後宮三千人的超人。這個人能量消耗太多的話，脾氣就不好，容易有野獸的性格　　出來，叫著：獸性。在男女的關係上面，他常常顯出狂暴的樣子，就容易犯了狂暴　　，狂暴知道嗎？講另外名字不好聽。他就是要很粗暴，他才能滿足。　　如果這地方熱能夠高，就容易有痔瘡、有尾椎等等的問題，有便秘的問題，瀉　　肚子的問題，都在這裡。肚臍的地方，主要是跟我們小腸、大腸有關係。它是主消　　化吸收，把外來的營養改變，然後使到同化，我們身體可以用，變成我們身體的一　　部份，消化跟同化。　　那最低這地方的能源，是幫助我們身體排泄廢物，這個地方如果有問題，容易　　有便秘的話，這人應該反省一下！因為它跟我們過去，掌管記憶中樞的那些，腦細　　胞有些連繫。精神學家認為，容易便秘的人，常常容易記仇記恨。東西放在腸子里　　邊，排不出來叫著-便秘，對不對？過去的仇恨，放在腦代裡邊耿耿於懷，叫著什　　么秘？大家猜一猜！叫什麼比較好？那叫著「執著過去心」。　　如果一個人，常常容易拉肚子、瀉肚子，這人就代表，那地方能源不足。能源　　不足的人很容易膽小，你恐嚇他一下，他小號就會出來。一個生物臨終以前，常常　　大小號不能控制，因為他知道，他基本生存的慾望，受到很大的挑戰，幾乎沒有希　　望了。所以大小號就出來了，一個人不能控制，自己的大小號，是非常的恐懼。　　所以為什麼用蓮花？花是代表生命力，總不好一尊佛菩薩的像，倒下來張開兩　　腳，讓大家看看能源中樞？只好用大蓮花，坐在上面來表法。懂了沒有？它既然是　　個生命力，傳宗接代生存的慾望。所以它也是一個創造的力量，這個地方能源，你　　要是能調大調小的話，你就會容易有，創造發明的能力，很奇怪！常常有靈感！尤　　其是關於靈性的。什麼叫著「靈性」？不屬於世間名利的事情-文學、詩歌、音樂　　。宗教的話，就是經典儀式，你常常有一些創造發明。自然沒有人講，你就知道，　　經典裡面講的-如來真實義。所以這能量要開。所以說：火海化紅蓮，用紅色來代　　表。為什麼用紅色呢？生物沒有血可不可以？生物不可以沒有血的，所以就用紅色　　-火海化紅蓮。　　這幾個重要的，在佛菩薩聖像告訴我們，有關於人體，身心修行的訊息。大乘　　佛教就用，這種象徵性的語言，我在講「因明學」裡邊，有講過：沒有聲音的聲音　　，就用來做代表。所以一個正信佛教徒，他心裡邊應該清楚明白。沒有佛菩薩告訴　　我們-經典記載，沒有高僧大德善巧方便，來塑造佛像、菩薩像，畫出來，我們不　　知道這些事。　　因此，我們要很珍惜佛像，無論是畫的、無論是塑造的，免得這些珍貴的訊息　　失傳了，對人類不好。這是我們尊敬，佛菩薩的兩種意義，第一是飲水思源，第二　　，因為它裡邊有很多，無上甚深微妙法。而不是一般人，剛入佛門的人，把佛菩薩　　當成是偶像，有求必應。甚至有的人，還告訴別人：哈！你求觀音菩薩，難怪不靈　　啊！我家的觀音菩薩就靈，你來求！結果人家去到他家佛堂，就看到他的觀音菩薩　　，有十幾尊。他說：一尊當然不靈！我這裡觀音菩薩，比較多就靈！其實！那都是　　心生萬法生的事情，知不知道？　　還有我們佛教，一個最基本、最基本的概念，我們的教主釋迦牟尼佛，乃至十　　方三世諸佛、大菩薩、善知識，跟我們這些學生-末學的眾生。之間的關係，不是　　主人跟奴婢的關係，知不知道？如果是主人跟奴婢的關係，就失去佛教的特色，跟　　其他心外求法的宗教，就一模一樣，換湯不換藥。我們跟我們的教主、佛菩薩之間　　的關係-亦師亦友，曉得嗎？　　之所以拜佛五體投地-中國式的拜佛，五體投地，西藏式的大禮拜。那都是後　　來演變出來的。當初見佛，也只有跪一隻腳-跪右腳，前面左腳成為 90 度，那是　　有一個故事經典。佛陀多生累劫以前，看到他的師父，他師父已經是佛啦！他恭敬　　虔誠一合掌，就入了定七天。所以那尊佛就先肯定，釋迦牟尼佛先成佛，彌勒菩薩　　要等 56 億七千萬年。所以凡是，釋迦牟尼佛的弟子，以後見佛的禮，就是跪一隻　　腳。　　五體投地是因為，聽了佛菩薩，講很微妙的佛法，心生法喜。那古印度人，他　　們上大號，沒有衛生紙。尤其是在鄉下野外，上完了大號以後，就用手抓起草，也　　許說抓起一把泥沙，切！切！沒有水還不能洗手呢！也是抓幾把沙來當洗手。那他　　們吃飯是用手來吃飯-就用右手，是乾淨的，左手是髒的手。就形成身體有髒的，　　跟乾淨的觀念，左邊是臟，右邊是乾淨。頭部是乾淨，腳是臟，因為是光腳的。為　　了代表自己 100% 的恭敬虔誠。(4A)。就用最高最清凈的頭，來接觸佛的腳，　　這是五體投地的來源。那也是經過，法會開導了以後，才行一次，曉得嗎？古代是　　沒有霹哩啪啦！霹哩啪啦！對著佛 108 拜， 那本經典這麼記載？有沒有？有沒有　　啦？笑不敢講！知道嗎？　　生物界裡邊，在獅子裡邊、在狼裡邊、在狗裡邊，動物界有王者統治，最強的　　那一隻，有誰對他的王位挑戰？它一定要打敗它，怎麼知道？打敗它口服心服呢！　　無論獅子也好、狼也好、狗也好，你對王者就是，把前後腳縮起來，喉嚨、肚皮露　　出來，頭往後仰。最辱的地方露出來，代表我對你完全的臣服，不再有防患之心，　　任你處置，這是動物的天性。　　人是眼睛長在前面，手腳都在前面活動，是不是？誰的手腳可以，往後面活動　　的？眼睛跑到後面？所以人類最弱在背後，因此說：明箭易擋，暗箭難防。所以五　　體投地，把自己的背後都露出來，趴在地上完全的臣服。其實這跟民情風俗有關係　　，這西方的禮儀。所以他們西方人見皇帝，也是跪一隻腳，只是用拳頭擺在心藏這　　邊，代表忠貞虔誠。佛降是合掌罷了。還有一個宗降，教皇把屬下派了出去，照樣　　要大禮拜這樣，還要用嘴來親一下他的腳，知道嗎？這是民情風俗，了解了這樣，　　自然就很坦然。　　學佛要開智慧，不要人云我雲。傳統裡邊有很多菁華，沒有高僧大德，善巧方　　便來畫佛像、塑造佛像，我們很多事情不知道，失傳了。可是傳統裡邊，有沒有渣　　渣？難免也有，所以希望大家，從此以後法喜充滿。可是對法要有慧眼，才能慧眼　　識英雄。阿彌陀佛！　　有居士問：我們學佛的人常常說：隨緣！所以就有很多時候，良好機會都不見　　了！　　這可能對隨緣一種誤解，所謂隨緣：就是隨著不同的時間、空間、環境、對象　　，要創造一個利人利己，皆大歡喜的因緣，這個叫著隨緣。如果隨緣把它解釋成：　　隨隨便便、馬馬虎虎，那不叫著隨緣，那叫著：隨便。　　有居士問：如果夫妻辦完事之後，用冷水洗那個地方的話，是否會傷到身體？　　那要看她平常的體質，如果生理期來的時候，小腹部容易絞痛、刺痛、容易冰　　冷，而且摸一摸小腿內側，下面三分之一的地方，容易冷冷冰冰，那地方叫「三陰　　交」。這種情況之下，如果大熱天用冷水來沖，可能不成問題。如果是跳到浴缸，　　是冷水的話，就很容易出問題。這問題如何發作呢？以後生理期，可能就不順暢，　　可能就會更痛，乃至造成卵巢子宮上的問題。　　如果大家有印象的話，在電視上或親自去看，國際奧運比賽，那些世界專職，　　頂堅的運動選手，他們運動過以後，比賽完以後。請大家注意看看，馬上穿起外套　　，有流汗就會渴，他把水-那水一定不是冰水，你注意看，那是溫水。放到嘴巴一　　小口，漱漱口，你看他是吐出來，不是吞下去。所以專業訓練過的運動選手，運動　　完一定不馬上洗澡，他要穿上外套，等汗流乾淨。因運動時肌肉會產生，乳酸毒素　　，要把它從汗那邊排出來。等身體涼了以後，他才去洗澡，而且洗澡的水，一定是　　溫水，不是冷水。因為一冷，皮膚的毛孔就收縮，廢物排不出來。那你說辦那回事　　，有的很激烈，是不是運動啊？懂了沒有？　　所以小孩子不懂，在外面很熱，打完球回來，打開冰箱，哇！那冰水、汽水就　　咕嚕！咕嚕！的灌。這是受廣告所害，因為一喝冷水，我們的腸胃受到冷的刺激，　　麻木掉。它就不知道，要喝多少水才夠？因此就喝過量。如果你很熱很渴的時候，　　你喝的水和當時，自己體溫一樣的話，你那腸胃的警報系統，才能靈活告訴你，應　　該喝多少水？所以身體很熱，喝熱茶的話，通常喝不了多少，因為你所須的水份不　　多。某些廣告是合法的欺騙，懂不懂？所以大家學了佛，要告訴年輕人，運動完熱　　的時候，不能喝冷水。既然不能夠喝冷水，人家也不去洗澡，你偏偏用冷水，沖那　　個地方，不是自找麻煩嗎？阿彌陀佛！　　請問法師：為什麼有時候看到，不同的佛菩薩聖像，所持的法器都不一樣？它　　代表什麼意思？　　可能過不久，大醒有些佛教的音樂要流通，那叫著「五音見身心」，五種聲音　　跟我們的身心有關係。如何修行？那是大醒在聲明學裡的體會，就用佛教，五種不　　同的法器，來做為一種助緣，幫助我們打坐修行。在那錄音帶裡邊，大家聽了以後　　，我們再討論，大概就容易清楚明白。阿彌陀佛！　　請問法師：為什麼有位修行人，他閉上眼睛來能見到光？也許說他打坐時，可　　以和某位法師相應？　　【金剛經】講：凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相！即見如來。又說：如果以　　色求我，是人行邪道，不得見如來。如果以音聲求我，是人行邪道，不得見如來。　　如來是覺的意思，清楚明白的意思。心生萬法生，這是我們身心的一種，比較不尋　　常的現象，不過它畢竟還是現象，不是本體。學佛最高的境界，是知道「真」是指　　本體，「妄」是指現象。現象跟本體，是一體兩面的事。好比說一顆鑽石，黑嘛嘛　　，你那能見到鑽石？所以因緣要有光、要有鑽石，鑽石還要跟空間有關係，拿的太　　近，看到嗎？看不到！拿的太遠也看不到，是不是？有光有鑽石空間對，眼睛沒有　　問題，還有這是人的八識田，如果是貓狗動物，它對鑽石有概念嗎？沒有概念的！　　要人類的八識田，眼睛正常沒有色盲看鑽石。因鑽石經過磨切不同的面，不同的角　　度，不同的光線，就顯示閃閃發亮，不同的光，是不是？　　光是不是鑽石的一部份？是還是不是？是啊？是的話，在暗室就應該，看到鑽　　石發亮，那光才是鑽石的一部份，如此光就不是鑽石的一部份了？不是啊？不是你　　有本領，把光從鑽石里拿出來？知道嗎？這就是不二法門，非一非二的道理。那光　　打到鑽石，透過鑽石吸收了一部份，反射、折射了一部份出去，所以是非一非二的　　事情，現象跟本體就是這樣的比喻，妄想雜念跟法身，就好像本體和現象的問題。　　所以打坐的時候，凡所有相皆是虛妄。　　你看到鑽石紅色的光、藍色的光、青色的光，那都是很短暫的。燈一關掉，沒　　啦！鑽石掉到地上，沒啦！鑽石不是你的，人家收回去，你也沒得看！就算看到，　　看多了也會累。而且我們眼睛，一分鐘眨十幾次，你不能一直看，眼睛不累的。　　所以說：凡所有相，皆是虛妄，很短暫，還要有很多因緣來聚成。若見諸相非　　相-你看到鑽石紅色紅光、青色青光、白色白光，這個叫著「諸相」。若見諸相非　　相-「非相」就是本體鑽石。你若了解非一非二的事情，那都是人類身心的因緣法　　-即見如來。如此你就明白啦！如此就對啦！知道嗎？　　所以你說在打坐，在夢中看到佛菩薩，又怎麼樣呢？你想怎麼樣？懂了沒有？　　所以有的學佛修行人，智慧還沒開，那是很可惜的事。尤其是有一些，糊裡糊塗的　　領導人，就把這種現象，誇張跟推廣。很容易心外求法著魔！曉不曉得？這很容易　　吸引人。開一個班今天講完了，回去大家都會，作夢看到佛菩薩！看到又怎麼樣？　　你看到鑽石又怎麼樣？鑽石是不是你？你是不是鑽石才重要！曉不曉得？所以有智　　慧的人，他就以【金鋼經】，做最主要的參考。所以六祖說：你真的體會到，【金　　剛經】的話，你就開悟啦！所以他聽到一半，全都懂了。阿彌陀佛！　　請問法師：學佛是不是有一定的次第？如果有的話，那禪宗所謂的頓門，是不　　是就不須要次第呢？　　我告訴大家：如果一個人，要有博士的學問，跟知見的話，通常都須要經過，　　幼稚園、小學、初中、高中、大學、碩士、博士班，他才有博士的知見知識，這叫　　著-一定的次第，是不是？可是有一些天才，小學六年級的學生，去修大學博士班　　，有沒有這種情況？有！不過你不要以為，他有什麼很不尋常！他也是修了多生累　　劫，所以今生今世，有那個福報，有那個智慧，才能在小學六年級的時候，去參加　　大學的博士班，而且他的知見竟然，比普通同學都還利害。這是真人真事，也是比　　較少見的現象，我們應該保存它、真惜它，可是不能夠廣遍的應用。　　一般人都是還要次第的，不過，一定執著這次第的話，就會埋沒天才，一直提　　倡天才班的話，就會有很多牽牛班，都是變成牽牛班比較多。這個社會上就會出現　　，牛頭馬臉的比較多，因為他們不受到重視，不受到珍惜，沒有受到應該享有愛心　　。他就會怎樣？剛才我們講了，會變成虐待狂。所以有的飆車族他砍人，他沒有感　　覺，他只是把他多年自以為，是受到的委屈發泄出來，所以他很坦然。人家問他？　　你有沒有覺得什麼內咎？沒有啊！那砍人你當時什麼感覺？像砍豆腐這樣子啰！所　　以壓力越大，反抗力就越強。因此天才班是應該有，可是不能夠誇張，跟過度的宣　　揚。　　而且培養天才班，除了讓他發揮優點，最重要是培養他，不完全是知識，而是　　智慧。智慧跟慈悲是一體兩面，分不開離不斷，如果沒有慈悲，那個不叫智慧，那　　頂多叫知識。所以天才班培養，要注重培養智慧，也就是那慈悲心，不然的話，他　　會變成一個人妖。如果我們忽略了，普通的根器，那這個社會，不得安寧。　　學佛也是如佌，所以是有些頓門，可是不能每個人都修。所以說修禪的人，容　　易狂妄，是不是？修密的人，比較容易執著-一板一眼，一個蘿蔔一個坑。什麼時　　候才會開悟？可是不這樣也不行，對某些根器是適合，很嚴密的次第，尤其是個性　　很倔強的人，猋悍的民族性，就適合修密。很洒脫很喜歡自由靈活的人，修密死掉　　了啦！你叫他念佛，死掉啦！知道嗎？所以不同的根器，就修不同的法門，有緣在　　一起，不要互相排斥，也不要積心處慮的，要把他同化，沒有這個必要。各自修行　　，各自吃飯各自飽。阿彌陀佛！　　請問法師：精神病，精神異常的親人眷屬，是不是能夠度？如何度？　　學佛有八種難，這種是屬於八難之一，連佛陀都說難，我不敢說不難，至於如　　何度？不同的因緣，就有不同的法門，阿彌陀佛！大家記得經典裡邊講，有一個人　　他因為，很不好的因緣，跟錯了師父，被他師母誣賴他，非禮強暴師母，所以他師　　父，就傳他一個邪法。教他把一百人的手指都砍下來，然後把它串成一串，吊在頸　　子那邊，就會成佛成仙上天堂。記不記得那故事？後來他遇到佛陀，那時他已經殺　　人殺到發狂了，變成神經病了。他遇到佛陀，他怎麼追都追不到佛駝！你說追不上　　人就容畢頹喪，奇怪他就差一、兩步，怎麼追就是差一、兩步，追到他力氣也沒有　　了，很頹喪，這個時候佛陀才開示。所以對精神病人，有時候要顯示神通。　　不過顯示神通的人，很容易自己本身，就是神經病，這才麻煩。不然的話，對　　頑強的眾生，是須要神通度，可是有時候，為了追求神通，自己都已經差不多啦！　　阿獃！阿獃啦！所以這不是，一般人所能學的。因此一位精神科醫生，別人不了解　　，看他有點秀逗！秀逗！為什麼？近墨者黑啊！你要學這個，須是大菩薩心，大菩　　薩的智慧才可以，不然的話，佛陀要是沒有神通，被他追到了，就變成九指佛陀啦　　！懂不懂？阿彌陀佛！　　請問法師：為什麼有的高僧修行，他自己卻因病而往生呢？　　什麼叫著高僧？有不同的標準，180 以上叫著高僧？所以不同的標準，就有不　　同的高僧、矮僧。因病而往生，他不見得就沒有修行，不見得是個羞恥的事情，為　　什麼？生老病死人之常情，只要有這個肉身，就有這種必然的現象。連佛陀有肉身　　，他有沒有生病？他都有！不過凡夫俗子生病，會生煩惱、會怨天尤人、會自卑、　　會不好意思，不讓人家知道他生病。佛陀生病他很坦然，他就叫阿難去化緣牛奶，　　阿難走到半路，心裡嘀嘀咕咕不好意思，怎麼成了佛還生病？叫我去化緣牛奶！他　　在生煩惱，所以可見人心啊！阿難是佛陀的侍者，應該是忠心耿耿，可是智慧還沒　　開！他也生煩惱是不是？幸好有天神開導他，不然他都會生煩惱。所以這居士，大　　概跟阿難很有緣！　　吃飯是自己飽，喝水是冷暖自知，所以我奉勸大家，修行要常常看自己，不要　　看別人，你看別人，常常自己退道了，自己都不知道！而自己常常站在，一個法官　　的立場來看別人，自己是包青天，開封有個包青天，是誰啊？自己啦！學佛是學修　　自己，怎麼老是當包青天？所以道場裡邊很多人，黑臉黑頭，有沒有發現？臉臭臭　　臉黑黑，動不動就說不可能啦！大家都說他高啊！誰說他高？如果經過佛菩薩的肯　　定、印證，須陀含果、阿羅漢果，那些真的是高僧，是經有修有證的人肯定，所以　　那標準是對的。一般凡夫俗子，沒修沒證，180 你都說還不高！懂了沒有？不能再　　講下去啦！了解嗎？阿彌陀佛！　　有居士問：夏天因為天氣很熱，所以就穿著短褲，外面再穿海青拜佛！這樣可　　不可以？　　曾經有一個人問過一位，善知識老前輩，那老前輩說：不可以！這樣絕對不可　　以！問他為什麼？他說：因為佛菩薩有天眼，所以看得到。因此那人就很害怕，他　　子么害怕？以後他洗澡就怕怕，因他的浴室，就在佛堂旁邊。因此他就生煩惱，來　　問修行人，怎麼辦？這樣子怎麼辦呢？這法師修行人就跟他講：佛菩薩是有天眼，　　可是也有法眼，更有慧眼跟佛眼。最起碼這個慧眼，該看他就看，不該看他就不看　　，這叫著慧眼，曉得嗎？　　所以凡夫俗子，有時候有些方法，注意力在那個地方，會所謂開了天眼。能量　　場通常都是，波長越長頻律就越低，高的能量通常都是，從低的那邊慢慢爬上去，　　比較難！從高的能量場降下來，就比較容易。好像一個原子裡邊，那個電子，它要　　是跑到外圍去，電子從裡邊跑到外面，比較難！外面跑到裡邊，它放能源比較容易　　的。　　因此，我們所謂的開天眼，常常天眼沒開到，開的是比較低頻律的鬼眼。所以　　一開，常常就像打開電視，看的都是恐怖片電台，所以有的人一開，就會「秀逗」　　，晚上都不敢睡覺，眼睛一打開，都是流膿流血、白骨那些東西，知道嗎？你說它　　假，他又可以講，昨天跟明天的事情，又好像是真，這就是要開沒開對。就好像一　　個小耳朵、大耳朵，有很多電台，對不對？你只會打開那個電台，它只專演恐怖片　　的。你要打開演天堂的電台，不是這麼容易，是不是？因此有的人一開就發神經，　　就是這個道里，所以很多規矩，我們用常識來想就知道。　　其實有的人說拜佛，一定要穿海青，有沒有這回事？有沒有？為什麼要穿海青　　？大醒在講：【拜佛的要訣】有講過。這是高僧大德，他們修行很寶貴，很難得的　　經驗傳了下來，如果你姿勢不對，你就會踩到海青的下擺，如果你姿勢對，海青的　　下擺就不會，被踩到破了幾次縫了幾次。至於菩薩他是，沒有著相的模範，他又怎　　會在乎我們，穿什麼衣服來禮拜他呢？阿彌陀佛！　　有居士問：請問房子到底有沒有風水？　　最近大醒講了一個專題，叫著「好風水」。希望大家參考一下，不過那個好風　　水呢！主要講的是祖墳，跟我們中國所講的，那個墓園的風水有關。大家想知道，　　這房子裡邊的風水問題，最好參考大醒講：「五明」裡邊的「工巧明」，就有談到　　。所謂工巧是各行各業的工作，以及他們的巧妙，我們要懂，這個叫工巧明。　　其實這個風水，如果是陽宅的話，是活人住的房子。所謂的風水，就是無情眾　　生，對人體的影響，這個無情眾生，包括大自然、空氣、水、樹木、河流、地下水　　、火山、地震帶有關係。在房子裡邊，這些桌子椅子浴室，套房的浴室，冷氣等等　　。對我們人體的影響，相信大家都有念過物理學，牛頓三大定律-重力，重力是跟　　距離成反比，跟質量成正比。所以在我們附近的物質，它的質量越大，對我們的萬　　有引力-重力，影響就大，距離越遠，跟距離平方成反比，是不是？所以你睡在一　　張床，上面有一根很大的橫樑，那你考慮看看！一想就通，是有風水，可是不要迷　　風水。阿彌陀佛！　　今天我們就談到這裡，希望大家以後，恭敬虔誠禮拜，佛菩薩的聖像。希望大　　家記得，我們禮拜佛像，是飲水思源，沒有恭敬虔誠的心，這個叫著：死沒良心。　　學佛沒好處。如果有了恭敬虔誠，醫學發現，我們血液裡邊，充滿了一種東西，叫　　著：「？？？？？」，這種「？？？？？」就是我們天然的腦嗎啡，使到我們很快　　樂、很安詳。