兩個供養，一個放光；一個出音

　那這十個呢現在就不跟各位講了，我們把它念一遍：所謂大圓滿光明雲，大慈悲光明雲，大智慧光明雲，大般若光明雲，大三昧光明雲，大吉祥光明雲，大福德光明雲，大功德光明雲，大歸依光明雲，大讚嘆光明雲，放如是等不可說光明雲已，又出種種微妙之音，一個是放光明雲一個是出微妙音。所謂檀波羅蜜音，屍波羅蜜音，禪波羅蜜音，般若波羅蜜音，慈悲音，喜舍音，解脫音，無漏音，智慧音，大智慧音，師子吼音，大師子吼音，雲雷音，大雲雷音，出如是等不可說不可說音已。　　這個是講兩個供養，一個放光；一個出音，這個光跟音，基本上不是肉眼看；也不是耳朵聽，這個叫做心光跟心音，心光跟心音用現在話來講，他是一種頻率，一種頻率的相應，那隻能你入三昧以後，你才遇得到。你不入三昧你見不到。入，像這個法門是入地藏三昧法門，地藏三昧，那你這個叫做本尊三昧，他這個法是窄的，不大的，像我們入海印三昧的法，是寬廣的、無限的。　　你這個是本尊法所以只入本尊這一法，那修華嚴的法是海印三昧啊，無量無邊的法門的境界都在這裡，那你要轉到這裡來一轉就到了，但你進了這個法除非能夠圓融，否則你轉不出去，轉不出去就是說你這張票只能進這個門，知道嗎？你圓融法修完你那張票哪個門都可以去，所以這是不同的。從地藏門進來的法門是圓融法　　從地藏門進來的法門是圓融法，所以你圓融法必須先透過這個法門，才能到圓融法。這個法門不通過，你沒有辦法到那裡，這就是這是初階。直接修法就入三昧，入了這個本尊三昧以後你還要再進，進一個法，這個法要毛主席講的：活學活用。活學這個法門以後，這個地藏三昧法門以後，要活用地藏三昧法門，使他為圓融法，各種法門都能適用。也就是這張，這張卡片你要update，update到所有的地方都可以用。升級到各個地方都可以用的情況，那那個功夫就大了。　　這個法門直接這樣修進去是快，但是要update那個部分，那你就很慢了，但是你修我們的行法進來，海印法門進來，那你直接就那麼高的水平，他本身就圓融法，那由圓融法轉過來修地藏法門，那很快。所以這兩個次第道跟圓融道這種明顯的不同，一個是初階進門很簡單，初階進高階那很高，那你修海印三昧行法，是初階，啪一下子爬很高，那你要跟其它法門連接那很快。你本來就全部開放，那你要跟其它法門連接很快，你在誦這個經的時候，你入海印三昧，一誦這個經，你就直接入了，就那麼簡單。　　但是他的次第很清楚，要修那個次第進去，我跟各位講，也要三昧，看你要三年入這個法門；還是三年入海印行法，都可以。這是由你抉擇，我們因緣從這裡來，那你就從這裡來，你從華嚴的海印三昧下去，你有那個緣，你就從那邊下，沒有那個緣，從這邊下也一樣，這是因緣問題。就好像你的因緣做中國人，你就直接做中國人，你要到哪一省都沒問題，要從中國到美國去也可以啊！那你做個美國人，要來轉來做中國人，那你就慢慢轉吧！可不可以，也可以啊，美國人要移民歸化為中國人可以從頭來，那為什麼！中國人那麼光榮，因為中國有最少三千年歷史，這三千年歷史已經有好多，可以說無量的民族融入進來了。　　各位你不要看現在坐在這裡我們到底是哪一族的人，你都不知道，我們看看這個像有個鄔恆族，就興安嶺這邊的人，跟鮮卑族的一族，他比鮮卑族早規劃，鮮卑族是北魏嘛規劃的，鄔恆族是曹操降服的。那你知道你是哪一族的嗎？不知道，不知道就叫漢族，所有不知道的統統叫漢族啦。知道的你就會說我是蒙古族、我是滿族，對不對，他所有不知道，統統叫漢族啊！所以漢族是很莫名其妙。就我不知道哪一族統統叫漢族。因為他有這麼龐大的這種文化背景跟民族背景在，所以人家很喜歡來當漢族，原因在這裡。你不要以為現在才有，不是，早就規劃了。已經規劃幾千年了，這兩百年來漢族自己摔一跤，慘兮兮的，所以這幾百年來才沒有人規劃漢族。但是滿族已經同化了，你注意看旗人都已經同化了變成漢族，除非你特別強調說你是旗人，不然其實也看不出來，已經看不出來，我們在座就有很多旗人，不是說插旗子才叫旗人，關鍵就在這地方。這是入三昧的重要性。
推薦閱讀：