「笑而不答心自閑」是怎樣一種體驗？

　　文 | 江徐

　　在「神一樣的男人」喬布斯眼裡，世上的人分為兩種，要麼天才，要麼白痴。這種極端劃分讓我想到李白兩首詩，一首是《與山中幽人對酌》，另一首是《山中答俗人問》。大概在這位自稱「吾本楚狂人」的天才眼裡，世上螻蟻千萬，也無非，要麼幽人，要麼俗人。

　　喝酒這種雅事，自然要找志趣相投的幽人。山花恣意地開，美酒隨性地喝，一杯一杯復一杯，或歡言得憩，或暢聊共揮。

　　「我先干為敬，你隨意」這是塵俗酒桌上的客套話，在李白這裡，那才是真隨意，無須敬，無須正襟危坐，更無須攜帶塵世里各種禮儀規矩，總之，怎麼高興怎麼來，怎麼舒服怎麼來，就圖個輕鬆自在。所以他會說：「我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來」，「我醉君復樂，陶然共忘機。」

　　人活一世，能夠如此隨喜而為、隨心而言地喝酒，實屬難得。有一二知己，懂得並且同好這種隨喜而為、隨心而言的做派，更加更可貴。如若沒有這種人選，寧可一個人往來於天地間，就如摩詰居士所言，興來每獨往，勝事空自知。

　　獨來獨往，並非只有形單影隻的寂寥色彩。勝事自知，也有因內心充盈而喜悅的時刻。更何況，清風明月從來都是一個人的事。也只有人散茶涼之後，才會瞧見一鉤新月天如水。

　　「問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水窅然去，別有天地非人間。」李白在年輕時代，曾在湖北碧山桃花隱居，據說長達十年。有人為此感到疑惑，就問他，你年紀輕輕，應該建功立業，前途無限，為何要棲居在這山窩窩裡呢？李白的反映是「笑而不答心自閑」。每個字都充滿很有內容。笑，他為何對此發笑？有人認為，這表現詩人喜悅而矜持的心情。但我覺得，李狂人一生放縱不羈，他何時，又何須，在何人面前矜持自己的感情？懂得的人不必解釋，不懂的人解釋也沒用。

　　李白一生二入長安，第一次是在三十歲左右，滿懷期望地踏入，失望落魄地離開。

　　隱居碧山的十年，從時間軸來看，正是第一次離開長安後與第二次進入長安前中間的十年。四季輪轉，十年流水。這裡的笑而不答，是否有幾分欲說還休的意味？

　　即便真是如此，他也是既來之，則安之，心自閑。這種閑，與王維的「我心素已閑，清川澹如此」的閑異曲同工。如果換做王維問他，太白兄，爾為何要來隱居於此？李白或許同樣笑而不答，但與面對俗人的笑而不答並不相同。作為同道中人，笑而不答，現在流行的三個字來說就是，你懂得。因為懂，所以王維不回如此發問。

　　王維當然懂。到了晚年，深居輞川，同在官場的張九齡問他，這世間的得與失、窮困與通達，究竟是怎樣一番道理。他沒有吧啦吧啦地講很多，而是「君問窮通理，漁歌入浦深。」你要問我塵俗之理，我且高唱漁歌，駕一葉扁舟，向流水深處行駛而去咯！

　　這種笑而不答、不答而答，與李白的「桃花流水窅然去，別有天地非人間」多麼相似。如果他倆在山間相遇，定然同樣相談甚歡，一杯一杯復一杯。而我總覺得，遠處的山花就是桃花，桃花開在李白筆下，才能靜雅而不乏英氣。

　　有時候，笑而不語是因為不能被懂得，於是索性沉默。

　　有時候，笑而不語是因為能夠被懂得，於是直接微笑。

　　江 徐，

　　80後老少女，自由寫作者

　　煮字療飢，借筆畫心

　　ID ：jiangxv08