唐僧趕走孫悟空，唐僧徒弟中，誰才是多餘的一個？

《西遊記》第二十七回：「屍魔三戲唐三藏，聖僧恨逐美猴王」，唐僧因孫悟空接連打殺白骨精變幻的上山送齋的村姑和朝山進香的老嫗以及老丈，將其趕走。原著道：「唐僧見他言言語語，越添惱怒，滾鞍下馬來，叫沙僧包袱內取出紙筆，即於澗下取水，石上磨墨，寫了一紙貶書，遞於行者道：猴頭！執此為照，再不要你做徒弟了！如再與你相見，我就墮了阿鼻地獄！行者連忙接了貶書道：師父，不消發誓，老孫去罷。」

這是唐僧首次明確提出將孫悟空趕走且逐出師門，孫悟空打殺六賊時，唐僧當時僅僅是抱怨，孫悟空自己一走了之。此時，在唐僧的眼裡，有沒有他孫悟空都一樣，反正有豬八戒、沙悟凈兩個徒弟。真是這樣嗎？不見得。孫悟空在取經團隊中的地位至關重要，無可替代，孫悟空不是多餘的，也不是豬八戒和沙悟凈能代替的。假如從唐僧徒弟中，尋找一位多餘的徒弟，那會是誰呢？接下來，咱們按照唐僧徒弟的分工以及工作態度進行分析。

分析孫悟空師兄弟誰有可能是多餘的一個之前，我們先來看原著第一零零回「徑回東土，五聖成真」中，如來佛祖說過的一段話：「孫悟空……幸天災滿足，歸於釋教，且喜汝隱惡揚善，在途中煉魔降怪有功，全終全始，加升大職正果，汝為斗戰勝佛。豬悟能……喜歸大教，入吾沙門，保聖僧在路，卻又有頑心，色情未泯，因汝挑擔有功，加升汝職正果，做凈壇使者……沙悟凈，汝本是捲簾大將……幸皈吾教，誠敬迦持、保護聖僧，登山牽馬有功，加升大職正果，為金身羅漢。又叫那白馬：汝本是西洋大海廣晉龍王之子……幸得皈身皈法，皈我沙門，每日家虧你馱負聖僧來西，又虧你馱負聖經去東，亦有功者，加升汝職正果，為八部天龍馬。」

如來佛祖的話，告訴了我們孫悟空師兄弟在取經路上的分工和功勞。從這一點，大致能看出誰是多餘的徒弟，只是不太明確。

孫悟空：

孫悟空保護唐僧西天取經，隱惡揚善，煉魔降怪，當屬首功。之所以能做到這一點，與孫悟空的兩大絕技、神兵利器、廣泛的人脈是分不開的。火眼金睛可以識破妖魔鬼怪的偽裝；七十二變可以使孫悟空從容的與妖魔鬼怪鬥智斗勇；如意金箍棒自帶防禦功能並且是太上老君的神兵，所向披靡；廣泛的人脈，可以讓孫悟空在危難之時，尋找仙佛，幫忙降妖除魔。

更為關鍵的是，孫悟空態度認真，幾次三番受到唐僧的指責，但他依然勤懇的工作著，所有心思都撲在了工作上。取經路上有些出力不討好，但這一切都被仙佛記錄下來，最後得到了應有的獎賞。

豬八戒：

豬八戒入沙門之後，仍然有頑心，色情未泯。只因他挑擔有功，才做了凈壇使者。這樣的豬八戒，有他沒他，似乎都一樣。比如，豬八戒面對白骨精，假如沒有色心，他也能從白骨精編織的謊言中看出她是妖怪。可因他有色心，在色心面前，白骨精就是美色，不是妖怪。這點與孫悟空比起來差得遠。

豬八戒也有神兵利器，可在他的手中，那神兵利器成了擺設。豬八戒典型的打得過就打，打不過就跑。自己跑了，師父落難，他常說的就是散夥。打妖怪，豬八戒是輔助。團隊和諧方面，他喜歡挑撥離間，起到了副作用。如果沒有豬八戒，沙悟凈也可以挑擔子，孫悟空也可以牽馬。小白龍也能輔助孫悟空。所以，要說誰多餘，豬八戒當屬最多余的一個。

沙悟凈：

沙悟凈誠敬迦持、保護聖僧，登山牽馬有功。僅從這裡來看，他似乎比豬八戒更多餘。事實呢？不多餘，他起到的作用比豬八戒大得多。每當孫悟空離開之後，豬八戒總是懶懶的，沙悟凈呢？他盡心照料師父。他是唐僧最後一道防線，雖說出了幾次錯，但那是妖怪太強大。最關鍵的，他是團隊里的調和劑，孫悟空與唐僧有矛盾、豬八戒挑撥離間等等，他都能公正的做出評價，且給出較為中肯的建議。任何人做事，都難免犯錯，團隊中，有沙悟凈這樣一個人，對團隊建設很重要。因此，沙悟凈必不可少。

白龍馬：

大家會說，他就是一匹馬，換做凡馬也可以。真的可以嗎？不可以。白龍馬是龍馬，速度、耐力等，都比凡馬強。在寶象國，唐僧先前趕走了孫悟空，沙悟凈被黃袍怪抓走，豬八戒逃的無影無蹤，唐僧被妖怪變成了老虎。在此危難之時，白龍馬變回人形，與妖怪鬥智斗勇。最後，他找到豬八戒，讓豬八戒去找孫悟空。之後，唐僧成功脫險，白龍馬立下大功。假如是匹凡馬呢？做不到這點。他是唐僧最隱秘的一位徒弟，妖怪只知道他是馬，不知道他是龍馬。同樣，我們可以再做一個假設。假設孫悟空、豬八戒、沙悟凈、唐僧全部被擒，且沒有脫身之法。此時誰能力挽狂瀾？唯有白龍馬。

當然，唐僧的四位徒弟，每一位都有自己的特點，也是必不可少的。上述所講的有一位多餘，只是一種假設。

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