如何選擇正確的信仰
如何選擇正確的信仰
很多朋友都認為人必須選擇一種自己喜愛的信仰,這樣人生才是有意義並且有目標的。能這麼想的人是聰明的,因為不管信仰是真是假,信仰總是叫人做善事,多一座教堂就少一座監獄;相信死後還有靈魂總比沒有靈魂好,不然短短人生幾十年過去就從宇宙中永遠消失了,再也不會有你的任何足跡,那是多麼可怕的事啊!既然信仰告訴你說:「不,死了還有靈魂,還有天堂可以去」,而信仰又花不了多少代價,為什麼不嘗試去接受它,給自己的靈魂一個家呢?確實,面對現在錯綜複雜的教派,不知如何選擇,不知從何下手。對於這個問題,說多了並沒有實質性意義,讓人得好處才是要道,所以我僅對幾個大教的基本教義作一簡要的分析和對比,只代表個人觀點,如有不對,敬請批評指正!
相信群眾的眼光沒錯,目前主流的宗教有基督教(人數最多,目前基督教在全世界有約21.4億信徒)、佛教、伊斯蘭教,所以你應該從這三種宗教當中選一個了。那麼這三種如何選呢?請聽我細細分析!這裡我用的是反證排除法,因為直接否定哪一種教都是不道德、不客觀的,所以先假設基督教、伊斯蘭教、佛教三種教的教義都完全正確且經文真實可信,看看他們之間存在哪些主要矛盾,然後看看誰的經文最有說服力。
一、首先,如何選擇基督教和伊斯蘭教?
從伊斯蘭教的歷史、來源看,它是發展於基督教後600年,伊斯蘭教以基督教舊約、改編的新約,再加上天使對它說的話,寫成了《古蘭經》。而基督教中的舊約和新約是有機統一的,舊約啟示說要有個基督降生,被釘十字架,替人類贖罪,於是就應驗了,有了新約。而新約沒有啟示說,600年後會給人類帶來信息,說將有天使出來說話寫成《古蘭經》,所以伊斯蘭教不是基督教的後續,所以伊斯蘭教不可信,其它的就沒必要說了,直接放棄吧。
二、其次,如何選擇基督教和佛教?
我不想在很多教義和觀念上評價基督教和佛教,但是我從幾個最基本的問題上去對比一下,就知道應該如何選擇了。
1、基督教和佛教簡介
據考證,聖經最早一卷是《約伯記》,寫於公元前1000年,到現在,聖經新舊約加起來才66卷(這裡指新教,其它派數目不一樣,很多聖經書卷在過去的時代中因政治的原因被刪除或珍藏於西方博物館,真可謂「濃縮的才是精華」),整本聖經都是談論神的事迹,基本上是神和人的對話。基本教義是:上帝的一個天使長墮落了,變成了魔鬼,所以上帝創造了人類,頂替該天使的職位,但因為魔鬼(墮落天使、古蛇、龍)的誘惑,人類也墮落了(這也是人類有原罪的原因,所以任何人都是有原罪的),在地球上生養眾多。後因神愛人類,為把人類救回到天家,派上帝的獨生子耶穌來到地球上,投胎到童貞女馬利亞身上,活了33年,在地上做奇事,顯神跡,醫病人(瘸腿能走路、瞎眼能看見、啞巴能說話、死人能復活),後替人類頂罪死在十字木架上。耶穌死後復活,升天,將來耶穌還要再來,審判全地,把魔鬼(古蛇、龍及其下屬)及屬於魔鬼的人都掃到永火里燒到永遠,而現在耶穌在天上為各信徒準備(耶穌親手創造)了新天新地,等來日把全地審判完以後給基督徒和神一起居住,到那時候新天新地將成為全宇宙的中心(在以前被誤解為「地心說」)。得救教導:只要心裡相信,口裡承認,就必得救!(羅馬書10:9 你若口裡認耶穌為主,心裡信神叫他從死里復活,就必得救)。得救的人死後靈魂便由天使帶到天堂。所以基督教的核心就是神如何解決人的罪的問題。
佛教起源於古印度(天竺),相傳於公元前六世紀由北天竺迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)凈飯王的長子喬達摩?悉達多所創立,距今已有兩千五百多年的歷史。悉達多傳說生於公元前565年,死於公元前485年,活了大約八十歲,大致與我國的孔子同時。因他是釋迦族人,所以後來他的弟子又尊稱他為釋迦牟尼。佛經多達幾千本(可謂泛濫)。佛經是後人總結釋迦牟尼如何「成佛」所寫。基本教義是:釋迦牟尼經過修鍊(靜坐在那裡,思想),終於想明白了:這個世界是怎麼回事,宇宙是怎麼回事。認為世界是業力所成,想明白了宇宙分為三界,六道輪迴,找到了因果關係的規律。只要按照正確的方法修道,人人能成佛,能超出三界,跳出六道輪迴,而且發現萬物皆有佛性。為了國家的子民不受輪迴之苦,釋迦牟尼通過想像在西方十萬佛土處建了一個極樂世界(而且說釋迦牟尼怎麼想像那地方就成什麼,想成多美那地方就會有多美),他可以把死人的靈魂普度到這個極樂世界去。三界之外的佛界是個佛的國度,但是那裡也有佛墮落,又回到了地球上進行輪迴。但對於因果關係的規律是誰定,三界六道是誰創造的答案是緣起性空、性空緣起(我怎麼覺得好像是句廢話),也就是說一切都是空的,不必執著去探究了。
首先,明確耶穌是神,釋迦牟尼是人。聖經說耶穌是童貞女馬利亞(還沒有嫁出去)被神的聖靈感孕所生,也就是說其不是經過男女交配產生,而是上帝借用了女人的身體出生。釋迦牟尼是印度的凈飯王和王后交配後精子和卵子結合懷孕所生。其次,耶穌聖經只講一個主題:讓你的靈魂有正確的歸宿;而佛經主題繁多,是大雜燴,這也是為什麼佛經上千本,聖經只有一本的原因。再次,基督教是神教導、幫助人如何脫離苦世,不至滅亡。而佛教是通過自己的努力成為佛脫離苦世。但這會有很多問題,神對人做事很簡單,只要神存在,那麼聖經就是真實的。但是佛經是人靜坐在那裡想出來的,「佛」字本身的意思就是想明白了(覺悟了),人自己想出來的東西能靠譜嗎?人是泥土一堆,僅靠自已做做善事,念念經,不靠任何外力,就能跳出三界?佛教說萬物皆有佛性,講因果關係,所以佛教徒不殺生,殺了豬,下輩子會變成豬。常在廟裡走,難道你能保證一輩子不踩死一隻螞蟻嗎?常在廟裡住,難道你能保證一輩子不拍死一隻蚊子嗎?佛的國度也有佛墮落,還原成人,那還不又在輪迴,無非六道是小輪迴,三界佛國是大輪迴,有什麼意義?說佛跳出三界不輪迴是不是自相矛盾?西方極樂世界是用意識創建的,真的存在嗎?
2、基督教和佛教對宇宙的認識
首先,基督教的上帝說自己是自有永有的全能的神。其次聖經說天地是上帝創造的,一切的規律、物質、神靈都是上帝創造。再次聖經是基督教的一部古老的宗教經典,但令人驚奇的事實之一是聖經的內容不但和真實的科學沒有矛盾,而且其中還包含了許多有關現代科學的奇妙啟示。聖經對宇宙及地球大體上有以下啟示:第一點,大地是圓球形的(箴8:27、賽40:22、路17:34-36);第二點,地球是懸空的(伯26:7、);第三點,地球是旋轉的(伯38:13,14.);第四點,地球小如微塵(伯26:7-14、賽40:15,17);第五點,宇宙中的眾天體、眾星系是多得數不清的。(耶33:22)。第六點,上帝的能力、智慧是無限的,是不受空間、時間、物質限制的。只要他願意,他就可以在無限的空間和時間中,進行無限的創造。他能使能量凝聚成質量,使無形的『能』變為有形的『物』(耶10:12.賽40:26);他也能使質量轉化為能量,使有形的『物』,化為無形的『能』(來1:11-12)。這就是後來愛因斯坦發現的質能轉化、能量守恆守律。他能廢去舊天地,重新創造新天地。天地可以改變,他卻永不改變。正如經上所說:『主啊,你起初立了地的根基,天也是你手所造的。天地都要滅沒,你卻要長存。天地都要像衣服漸漸舊了,你要將天地捲起來,像一件外衣;天地就都改變了,惟有你永不改變,你的年數沒有窮盡。』(來1:10-12)並且聖經上告訴我們:將來耶穌還要為我們重新創造新天新地(啟21:1. 賽65:17)。而另一方面,他也『常用他權能的命令托住萬有。』(來1:3)。並且借著『天的定律』管理宇宙。(伯38:33)。
佛教的宇宙觀也不示弱,釋迦牟尼想像力的確是前無古人、後無來者啊,他想到了宇宙有三界,二十八天,還給各界各天命了名稱,說三界指眾生所居住的欲界、色界、無色界。初禪三天:指梵眾天、梵輔天、大梵天。初禪以上已不食人間煙火,因此沒有鼻、舌二識,但是尚有眼、耳、身、意四識所生起的喜、樂二受,以及尋伺思惟的能力。二禪三天:指少光天、無量光天、光音天。二禪以上只有意識,沒有眼、耳、身三識以及尋伺思惟,因此只有喜、舍二受與意識相應。三禪三天:指少凈天、無量凈天、遍凈天。三禪天只有意識活動,與樂受、舍受相應。四禪九天:指福生天、福愛天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天等。四禪天只有與舍受相應的意識活動。當然,佛教還有很多對宇宙進行描述的經文,比如三千大千世界學說、鄰虛塵剎那生滅學說等,很多描述也都能夠被現代科學技術所證實。
不管這兩種宗教對宇宙是怎麼認識的,因為如果這種認識來自於天上的神,那麼自然對宇宙的認識就更到位,如果是來自於人,這種認識肯定是有欠缺的。我認為佛教裡面對於宇宙的觀點也比較真實,但這不代表佛教就是最可信的,因為謊言總是要有美麗的外衣,騙局總是要有漂亮的圈套,宗教畢竟不是科學,根本的目的就是如何讓人的靈魂找到歸宿,所以講再多的宇宙也是徒勞,且有掩人耳目之嫌。因為聖經只講一個主題的緣故,所以聖經很少有關宇宙的描述,不是說耶穌不知道宇宙的詳細情況,也不是耶穌不想讓人知道宇宙的詳細情況,因為上帝沒有通過除了「讓人得益處」之外的途徑使人相信他。耶穌在世上受撒旦試探的時候,撒旦叫耶穌通過在聖城殿頂上跳下去而不死的方式使人信服他是神的兒子,但被耶穌斥責,不是耶穌不能,就像耶穌對求神跡看的法利賽人和文士的回答一樣,是這個世代不配。所以用漂亮的話裝飾,不是人的實際需要而行奇事讓人相信,是撒旦魔鬼做的。佛教否認有神,他們認為對宇宙的這些認識都是釋迦牟尼自已坐在那裡想出來的,你相信嗎?我不但不相信是他想出來的(因為佛經里很多的經文原形都來自於古老的傳說,有些甚至是來自中國),我也不相信是他那人類的大腦憑空想出來的,就算有些是他想出來,那也是有一種力量(神靈)支持他、幫助他想出這麼多東西來,這種隱藏在背後的力量是什麼?
3、基督教和佛教有什麼內在聯繫?
基督教和佛教是兩個不同的宗教,那麼他們之間有沒有聯繫呢?根據學者認為有三點聯繫,我們看看這三點聯繫有沒有道理。
第一種聯繫是說基督教的敵人是龍,也叫撒但,而龍是佛教里的護法神,雖地位不高,但至少算是佛的朋友。基督教說上帝的三個天使長中的一個天使長,為了使自己的地位和上帝一樣大,甚至更大,就帶了天上三分之一的天使造反,結果被上帝打在宇宙的空中,現在還在空中有一定的活動能力,這個天使長就是龍(或叫古蛇)。說佛教的創始人釋迦牟尼,出生時有9條龍吐唾沫為其洗澡,不管龍的地位在佛教中如何,這說明佛教中龍對釋迦牟尼出生是非常高興,並且背後肯定有不可告人的某些聯繫,可以認為釋迦牟尼的出生和龍有關。所以基督教認為佛教是其敵人,這也是基督教反對佛教的根本原因,而佛教並沒意識到基督教是其敵人,所以佛教鼓吹其包容基督教,其實是不明真相罷了。這點聯繫有根有據,能夠成立。
第二點聯繫是認為耶穌年輕時曾到印度、西藏等地研學佛教。這是上兩個世紀爭論比較多的基督教和佛教關係問題。原因是某些佛教徒主張耶穌曾經出國(因聖經未記載耶穌13歲至29歲之間的任何事迹),遍游中東、亞洲各地,然後才回猶太國傳教。這些佛教徒其中就包括自稱是得到天啟的美國人H.陶麟(已故),他寫了一本所謂新的偽福音書《水上使徒行傳》,書上將耶穌自十三歲起至三十歲止的一段共計十八年的事迹全都揭露了出來。尚明功先生在「中國佛教月刊」第八卷六期中發表一篇名叫《耶穌是佛教信徒》的文章,當然還有馮馮等人發表的類似文章,此類等等。這些佛教徒所發表的文章和言論曾經引起一度的議論,也遭到基督教徒的強烈譴責。那麼這些佛教徒所發表的言論是不是真的呢?這些言論看起來有根有據,其實是漏洞百出,但對中國歷史或者西藏佛教歷史不清楚的人來說,還是很有迷惑力的,如稍有歷史常識就不難發現其屬驚天謊言:首先不管其所列的證據的可靠性、可信性如何,其最大的破綻便是時間,這在當年也已經被許多學者所揭露,因為據史料證明,佛教最早傳入西藏是在公元五世紀左右拉脫脫聶贊時期,西藏最早建成的寺廟、佛殿都在公元500年之後,當耶穌生活在公元十多年的以色列的時候,那時西藏還很少有人接觸到佛教思想,更不要說已經有能夠影響到以色列國的佛教勝地,吸引耶穌前去拜訪了,退一步說,就算比歷史提前500年佛教就傳入西藏,那也還不可能達到吸引耶穌前去拜訪的程度(整個中國都找不到一個寺廟,不要說是在西藏的高原)。所以可以肯定這些佛教徒所發表的一系列耶穌拜佛說實屬無中生有,全盤捏造,其目的顯而易見,不懂中國歷史的美國人編出荒謬的《水上使徒行傳》,還可以理解,但是作為中國人還把這種不合邏輯的言論拿來炫耀,是愚昧沒有常識的。
第三點聯繫是佛教認為基督教的上帝是所謂三界中色界第三天的大梵天王(初禪天,也在六道輪迴里),原因是台灣的佛教徒「聖嚴法師」(已故)等人主張佛教中的大梵天王自認為是創造世界的三大千世界主,被佛點化後又否認創造世界,這個大梵天王便是基督教的上帝。那麼是不是這樣呢?我認為這大梵天王不是基督教的上帝,我個人僅先提三點疑問:第一,佛經中的大梵天王的長相不像聖經中的上帝,佛教中的大梵天有四個臉,而聖經中有四個臉的是敬拜上帝的四活物,並不是上帝本身;第二,佛經說大梵天王曾聽釋迦牟尼講佛法,那麼大梵天王可以變成人後再學佛法去成佛的吧(當然這是以否定第二點聯繫為前提的),大梵天王為什麼要把自己的獨生子(耶穌)變成人不去學佛法成佛,而是去創立基督教並要被釘在十字木架上替人贖罪?只有三種原因:要麼這個佛法是假的;要麼大梵天王根本沒去聽佛法,是佛騙人;要麼大梵天王根本不是上帝。第三,我們做一個假設:假如佛教的六道輪迴是真的,基督教的上帝也是真的,假設上帝就是佛教指出的大梵天王,也在六道輪迴之中,那麼上帝也會自己死掉、而且會不能控制自己的死,死後可能會成為人,而且上帝無法擺脫從神變人的輪迴力量,變人後也會和常人一樣,沒辦法戰勝死亡。很明顯,上帝不是這樣的,他能輕易地從神變成人,又能將死人變成活人,所以上帝能夠操控輪迴,換句話說,輪迴根本約束不了上帝。那麼上帝就不在輪迴中,上帝的能力遠在大梵天王之上,上帝才是真正跳出三界的神了。所以這點聯繫可認定為別有用心的佛教徒為貶低基督教而生搬硬套的不軌行為。
4、誰的能力更大?誰是無所不能的?
先按照佛教的理論,宇宙萬物是業力所成,也就是說業力是最大的,誰也不能逃脫業力的限制,那麼佛有沒有逃脫呢?第一,佛祖活了80歲左右便死了,死亡屬於業力,控制六道輪迴,佛祖沒有逃脫死亡;第二,三界之外的佛國,也常有佛墮落,進入六道輪迴,也就是說佛墮落了,照樣沒辦法逃脫大輪迴的業力。所以如果佛法無邊,為什麼他不活著解脫跳出三界呢?他怎麼會死亡呢?如果是無所不能了,總可以不死了吧?佛法無邊無量,只是在人的心中,因為佛在心中,所以所有的一切只在心中,包括三界六道。可以說成佛只是一個有「覺悟」者心裡想想的,一切佛法都在心中。這樣是不是就可以懷疑佛教真的沒有能力了呢?不是的,佛教也能趕鬼,那這是為什麼呢?我想只有一個原因,就是佛法雖然只是人心中的法,但其背後有支持、幫助者,那這個支持者、幫助者是誰呢?為什麼要這麼做呢?後面再闡述。
相反,聖經說耶穌是上帝的兒子,記載耶穌在世的神跡,居然可以讓已經死了4天的人復活!居然可以醫治所有的疾病(人類不管什麼病,耶穌都能治好復原,這能證明人就是神造的,你想你發明的機器人也只能由你來修吧),所有的鬼都聽他的話,都怕他(所以現在很多人被鬼附了後去信耶穌就好了,而且不再會被附,信佛的人請了什麼大師,作了什麼法也會好,可是不久那被鬼附的又被附了)。耶穌被釘在十字架上死了之後,還復活,不但讓別人戰勝死亡,連自己也能戰勝死亡!最後還直接升天!上帝能輕易地從神變成人,又能將死人變成活人,上帝能夠操控輪迴,輪迴根本約束不了上帝,上帝才是真正跳出三界的神了。佛無法戰勝死亡,而耶穌可以,佛墮落了會自動投胎變成人,而上帝隨時都可以決定從神變成肉身人。所以上帝的能力比佛更大。
5、誰是宇宙的主宰?誰是審判者?
佛教說「善有善報,惡有惡報」,問:你作惡了誰知道?誰來報?佛說「你自己報」,自己報應自己?誰會自己打自己嗎?自己出去打了人,然後回來再把自己打了?又辯解說是業力所成?那業力又是誰定的呢?而聖經說,上帝是自有永有的,天地都是上帝創造的,一切規律都是上帝定的,你所作的善事和惡事,在天上的上帝都給你記著,所以你在地上所行的,上帝都看在眼裡,行惡的必要遭相應的報應,因為上帝是公義的,但又是慈愛的,只要你悔改,用基督的血可以洗你的罪,就可以不記你的罪,如果不悔改,不但生時有報應,死後還要受大審判,你看上帝是位多麼偉大公義而又慈愛的神啊,上帝已經給我們一條出路了,可是有幾個人去走呢?佛教也承認有大審判,還說他們可以逃避審判,一個連死亡都戰勝不了的人怎麼可能逃避審判?
6、佛教的西方極樂世界和上帝的天堂有什麼區別?
首先,西方極樂世界的位置:佛教說西方極樂世界在西方,西方的西方是東方,東方的西方是西方,如此,哪裡是出路?哪裡是西方?所以,這是沒有方向的地方,可以說是個美麗的騙局。其次,西方極樂世界的形態:很多佛教徒承認西方極樂世界只是心靈的一片凈土,並不是實有體。再次,西方極樂世界的創造:這個極樂世界只是佛自已想的,並說佛想成什麼樣,那個地方就是什麼樣。所以西方極樂世界是虛幻的,只是個夢境,各位,你們明知那裡是不存在的,只是個夢境,還要去嗎?願意讓你的靈魂活在別人的夢境里嗎?那不是一件很可怕的事啊!醒醒吧!別再走火入魔了。
天堂的位置:聖經說上帝的天堂在北極,北極是直線的,不會輪迴。天堂的創造:上帝的天堂是上帝親手創造的,不是人造的,更不是某人靜坐在那裡想出來的。上帝能創造天地,當然也能創造一個天堂。天堂的的形態:這個天堂是有形的實有樂園。天堂就是給信基督的人準備的。以後還有基督給人類準備的新天新地。這是多大的福音啊。
人死後有沒有上天堂怎麼知道?一般情況下,人類屍體在死後30分鐘—2小時內就會硬化,9小時—12小時完全僵硬,30小時後軟化,70小時後恢復原樣,這也是公安法醫利用這個特點判斷人死亡時間的重要依據。但令人驚訝的是,據不完全統計,信仰基督教的信徒死亡後90%以上屍體形態是軟屍(死後直接變軟,沒有先硬後軟的過程),並面帶祥容,可用「睡覺」來描述。對於軟屍的情況,其它宗教極為罕見,甚至很多虔誠的佛教徒也未必有。如果從死亡後靈魂離開身體時的狀況來分析猜測,軟屍可以理解為靈魂離開身體時非常高興,沒有痛苦、恐懼,或者按照聖經的說法:「天使前來迎接靈魂去天堂」,而硬屍可以理解為靈魂離開身體時很痛苦,很害怕,或者按照傳說:「陰間的閻王來抓你」,所以才掙扎,不想離開身體,所以許多人死的時候會有不同程度的抽搐。有些非基督徒死亡後,其家屬叫來和尚、法師、道長來以「連續念經」的方式使屍體變軟,然後得出結論:靈魂已經成功上天堂,這是愚昧無知的表現,也是所謂的和尚、法師、道長欺詐老百姓錢財的不法勾當,因為人死後屍體本來就會在30小時後軟化,70小時後恢復原樣,所以不管念不念經,30小時後屍體都會自然會變軟。
7、如何脫離世界?
基督教是靠基督(神變成人,流血贖罪)稱義,所以不管你是什麼人,以前做過什麼錯事,只要你一心悔改,以後不犯罪,然後相信基督,就能上天堂,因為神的兒子已經為你的罪死了,大審判前死了的基督徒靈魂在天堂暫時安樂,等大審判後基督徒還原成肉身和上帝一同住在新耶路撒冷城。而佛教是靠自已修行靈魂上西天,這世界真的有聖人嗎?可以做到不犯任何錯嗎?那如果已經犯罪了,修行還有用嗎?只要善業比惡業大就可以了?那某人殺一個人然後再去救兩個人,法律是不是就可以不追究責任了呢?難道佛教徒可以先做一大堆壞事,然後再去做一大大堆好事彌補?以前殺人,只要修行,現在還可以成佛?是不是很可笑呢,如果不能成佛,那信佛教還有什麼意義呢?你想想,人是渺小的塵土罷了,居然能通過做好事,念一些文字就能成佛,跳出所謂的「三界」?還是跳到最高層去,也不想想自己是誰,人只是一個動物罷了,靠自己的力量怎麼可能有這種事發生?那神靈比人類厲害多了(只有人類才能成佛的原因是什麼?我覺得原因就是人類被騙了),都沒成佛呢!如果沒有第三股力量幫助人成佛,誰知道你做的是好事還是壞事?那不是等於說想修佛的人只是在痴人說夢、自娛自樂、自欺欺人嗎?如果有第三股力量幫人成佛的話,那這第三股力量是什麼呢?是不是龍呢?聽說佛祖出生時有9條龍吐沫給這小孩洗澡,而佛教的人一般也拜龍,這說明這第三股力量應該是龍啊。可是龍在聖經里是墮落的天使長。說明龍墮落之後為了迷惑人類才讓人走入迷途---修佛,一個漫長的修道期,最後得到的是一個不存在的虛擬極樂世界,沉侵其中不可自拔。
三、總結
基督教、佛教、伊斯蘭教,從時間上看基督教產生最早,從人數上看也是基督教人數最多。從基督教解釋佛教和伊斯蘭教可以解釋得通,佛教和伊斯蘭教都是墮落的天使在背後創建的,反之,佛教解釋基督教有很多矛盾和疑點。聖經有實例證明上帝是創造宇宙的神,是創造人類的神,而所有的佛經都是在自誇自詡,正確的可以接受的教義真相(這樣理解就不會出現矛盾,所以才是真理)應該是:
基督教的上帝是自有永有的,其創造了宇宙萬物,定下一切宇宙規律,創造了天使,後來部分天使造反墮落,三分之一的造反天使被上帝打在空中,上帝為彌補缺席天使的職位創造了人類,可惜人類被空中墮落的天使誘惑犯罪,被詛咒在地球上生養,上帝為了拯救人類回天家,創建了基督教,派上帝的獨生子耶穌來世界實施拯救計劃。墮落的天使不服上帝的工作,想方設法破壞上帝拯救人類的計劃,於是迷惑人心,指使龍(不要告訴我說龍是某人修佛時沒成功變成龍,只是那個人變成了龍,之前龍本來就存在,而且是代表墮落的天使,你看,釋迦牟尼出生有龍為其洗澡,某人修不成佛又會變成龍,那說明龍就是讓人類修佛的主要背後蠱惑者,龍在聖經中是墮落的天使,是有大能的,所以這就是佛教能趕鬼的重要原因)來蠱惑釋迦牟尼等人走火入魔,設計一系列圈套(佛教義)---創建佛教,說「不用什麼神來幫你,你自己就可以回到天上去」,矇騙人類。又指使假天使和穆罕默德對話---創建伊斯蘭教,說「這才是真的上帝,來吧,信他吧,他才能把你帶回天家去」,誤導人類。但墮落天使的計謀在聖經中被暴露無疑(鐵證如山),所以不懂聖經的人很容易被迷惑。
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