姜太公在此，諸神退位

袁元

民間有句話，姜太公在此，諸神退位。這個姜太公，就是姜子牙，看過封神演義的都知道，姜子牙帶領各路神仙輔武王興周滅商，另外，他還是齊國的開國之主。今天咱們就來說說姜尚姜子牙。

姜子牙，其實是他的字是子牙，古人都是稱字的，古時候直接叫人家名字是很不禮貌的。姜是人家的姓，尚是人家的名，所以他的大名叫姜尚，也有說他姓呂，叫呂尚。這又是怎麼回事呢？話說，姜子牙是東海人，在那個時候他算是東夷人，姜子牙的先祖因輔佐夏禹治水有大功，被封在呂地，在先秦時代，很多姓氏都是由封地演化而來的。所以說姜尚、呂尚都是一個人，都是姜子牙，後來因為姜子牙被封為公爵，封地在齊地，故也稱姜太公、齊太公。

祖上雖然是有封地的豪門望族，但是傳到姜子牙這一輩的時候，家族的餘蔭也都用完了，姜子牙此時其實是很窮困潦倒的。年輕的時候，姜子牙為生活所迫，做過屠夫、干過小商販。後來倒插門娶了個媳婦馬氏，他算是上門女婿，但是呢，因為姜子牙貧窮，只知道學習天文地理、軍事謀略，一直一事無成，半生貧寒，就被媳婦馬氏給趕出了家門。

姜子牙剛出山的時候，他也在選擇到底要輔佐誰，誰是可輔佐的人，選擇輔佐對象，那肯定是選擇實力最強，最容易讓自己建功立業、揚名立萬的人，同時這個人還得可輔佐，你說什麼他能聽得進去，他尊重人才，你才能建功立業、揚名立萬，被輔佐的人是個爛泥扶不上牆的主兒、是個不尊重人才的貨，他再強、再富有也不值得輔佐、幫助，為什麼，他強、他富有，擱不住他糟蹋啊，掙一份家業不容易，敗家，那可太容易了，幫助、輔佐敗家的貨，最終他會把你也一起葬送掉的，打雷霹他的時候也會捎帶手把你給霹了的。

當時實力最強的，能讓自己建功立業、揚名立萬最容易的，肯定是商紂王了，坐擁天下，誰都得聽他的，姜子牙輔佐紂王比起起兵反叛紂王那風險肯定小多了，你幫紂王打別人，你是屬於以上伐下，代天子管理他人，並且擁有殷商王朝的強大資源給你做支持，建功立業、揚名立萬肯定就容易很多了。姜子牙剛出山的時候，首選的輔佐對象就是商紂王。

殷商紂王帝辛早期其實是個很有才幹人，記載說他天資聰穎，有口才，行動迅速，接受能力很強，而且力大無窮，一個人搬動大殿的柱子，能徒手與猛獸格鬥。帝辛繼位後，重視擴張領土，發兵攻打東夷各個部落，把中國疆域擴展到江淮一帶，國土擴大到今天的山東、安徽、江蘇、浙江、福建沿海。因為他感覺自己能力太強了、太聰明了，於是就自負起來了，不聽別人的勸諫，獨斷專行，寵愛妲己，最終陷於酒池肉林，致使殷商江山在他手中斷送。

姜子牙剛出道時選擇輔佐殷商紂王，但是紂王覺得自己已經很厲害了，不需要別人來輔佐自己，就不搭理姜子牙，同時呢，紂王又寵信妲己，姜子牙在紂王那裡得不到施展才華的機會，他就離開紂王，四處遊說列國諸侯，但未得知遇之君。於是72歲的姜子牙就到渭水邊上垂釣。

話說，西伯侯姬昌廣施恩德，使得天下人都愛戴、歸附與他，這就引起商紂王的不安。於是商紂王就囚禁了姬昌，並且把姬昌的長子伯邑考剁成肉泥，做成包子讓姬昌吃，姬昌為了打消紂王的疑慮就吃了用自己兒子的肉做餡的包子，紂王看到後就說姬昌連自己的兒子都吃，這樣的人是不會得到天下人的人心的，再加上姬昌手下的大臣散宜生尋得美女奇寶，獻給紂王。於是紂王就把姬昌給放了。

姬昌回到封地西岐後，就廣覽天下英才，積聚力量準備反叛殷商。話說，這天晚上姬昌做了一個夢，夢到自己爸爸，他爸就跟他說有一個人他會輔佐你興周滅紂，你要找到他，興周滅紂的事才能幹成。醒後姬昌就召集群臣說了這個夢，問群臣知不知道這個人在哪，群臣就說老大，你不是會卜卦嗎，你卜個卦不就知道他在哪了嗎？於是姬昌就卜了一卦，按照卦象所說在渭水邊上找到了正在垂釣的姜太公。姜子牙釣魚很有意思，用的是直鉤，其實人家這是自我營銷了，釣魚大家都用彎鉤，他要是也用彎鉤，就引起不了別人的注意了，我這一用直鉤，別人都好奇了，你直鉤怎麼掉的上魚呢？姜太公就說了，願者上鉤。這樣他的名號的傳開了，傳著傳著就傳到文王姬昌的耳朵里了，文王那肯定就會派人去看看，經過幾番考察，覺得這個人很有才能，然後再找個理由借口，把姜子牙引入朝堂，委以重任，這樣做也不會引起其他人的排斥，省得別人說從哪弄來了個老頭，上來就是丞相，人家這是文王他爸爸託夢給文王說的這麼個人，下面的大臣你敢懷疑文王姬昌的夢嗎？你敢懷疑，姬昌就讓你去另一個世界問問他爸爸，即使你真去問了，你也回不來了。

文王姬昌訪得姜子牙後，姜子牙讓文王姬昌在前面給自己拉車，姬昌拉了808步，就對姜子牙說我實在拉不動了，要不換個人拉吧，姜子牙就說你再努把力，往前多拉幾步，姬昌說真拉不動了，姜子牙就說，你拉我走了808步，我保你周朝808年，文王一聽，立馬說你上車，我再拉你走幾步，姜子牙哈哈一樂，天機一道破，再拉也沒用了。估計文王心裡老後悔了，早知我拉這他走個萬兒八千步的。

姜子牙輔佐姬昌積善修德，明道行仁；對外促使姬昌聯絡對紂王不滿的諸侯國；對內推行愛民之策，行惠民之事，提倡生產，訓練兵馬；最終恩威並用，使得天下三分之二的諸侯都歸心向周。

姬昌死後，姬發即位。姬發就想繼續完成姬昌的大業，於是在孟津召集天下諸侯會師，閱兵，當時響應參與的諸侯有八百多個，這也就是八百諸侯匯孟津，共討無道昏君商紂王。此時紂王荒淫暴虐到了極點，姜子牙精選兵車300輛，勇士3000人，甲士45000人，組成伐紂大軍。行軍途中遇暴風驟雨，姬發和眾臣的決心一度動搖。姜子牙力排眾議，堅定了姬發伐紂的信心。紂王帝辛驚聞周軍來襲，而商軍主力遠征東夷，朝歌空虛，紂王只好倉促武裝大批奴隸、戰俘，連同守衛國都的軍隊總計十七萬，開赴朝歌以外四十里的牧野，也就今天河南汲jí縣迎戰。想不到這些大批夷人、奴隸組成的軍隊，忽然一夜之間嘩變，潰不成軍。周軍居然不費吹灰之力，長驅直入，兵臨朝歌城下。帝辛逃跑，退入城中，登上鹿台，把自己的寶玉都穿戴在身上，自焚而死。帝辛死後，姜子牙引姬發入殷都朝歌，詔告天下商朝滅亡，周王朝誕生。

武王姬發滅商後，同姜子牙、周公旦商議，把全國分成若干個侯國，分封給在滅商大業中作出貢獻的姬姓親族和有功之臣建都立國，充當周朝統治中心的屏障，這就是所謂「封建親戚，以藩屏周」。由於姜子牙在興周滅商中功勛卓著，而被首封於齊地營丘建立齊國。到了周成王的時候，成王授予齊國可以討伐東至大海，西至黃河，南至穆陵，北至無棣dì ，這個範圍內不聽話有罪的諸侯和官員。姜子牙在齊國的時候，修明政事，順其風俗，簡化禮儀，開放工商業，發展漁業鹽業優勢，使得齊成為一個大國。

姜子牙封齊建國後，相當多的時間是在鎬hào京做周朝中央政權的「太師」，輔佐外孫周成王、重外孫周康王。他的大兒子齊丁公姜伋jí，也沒有到臨淄治理齊國，而是一直在鎬京擔任虎賁氏之職，統領著王宮衛戍部隊。齊國開國後，基本上由姜太公的三兒子丘穆公鎮守。相傳姜太公活了139歲。

話說，姜子牙幫助武王建立了周朝，那個趕他出家門的馬氏這個時候見到姜子牙這麼有身份、有地位、有錢，於是就想和姜子牙破鏡重圓，但姜子牙早已經看穿了馬氏的為人，就將一盆水潑在地上讓馬氏去撿回來，這怎麼可能呢，這就是覆水難收的來歷。

封神演義裡邊，姜子牙奉師父元始天尊之命，幫著文王、武王滅商興周，斬將封神，可最後姜子牙卻沒能封神。這個時候姜子牙就去找自己的師父元始天尊，想要個神仙的位置，元始天尊就說，你手持打神鞭，不管走到哪裡，哪裡的神仙都要讓位與你。民間蓋房子，很多都在房子上放一塊石碑，上面寫著姜太公在此，諸神退位。其實啊，封神的姜子牙自己卻不是神仙，神仙是由人封的，他就住在人的心裡，人都要有敬畏之心。

最後咱們再來說說姜太公的《六韜》，何謂六韜，《六韜》分別為文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜。

文韜，主要說的是作戰前如何充實國家的實力，在物質上和精神上作好戰爭準備。如對內先要富國強民，對人民進行教育訓練，使之萬眾一心，同仇敵愾；對外要掌握敵方的情況，注意保守自己的秘密，這樣才能立於不敗之地。

武韜，主要說的是取得政權以及對敵鬥爭的策略，強調在作戰前必須先對敵我雙方的情況了如指掌，進行比較，以己之長克敵之短，才能制勝。

龍韜，主要說的是軍事指揮和兵力部署的藝術，指出在戰爭中要調動對方，選擇將帥、嚴明紀律，然後確定如何發號令、通信息。還指出要注意天時地利、武器裝備和物資供應等。

虎韜，主要說的是在寬闊地區作戰中的戰術及其應注意的問題。

豹韜，主要說的是在各種特殊的地形作戰中的戰術及其應注意的問題。

犬韜，主要說的是教練與編選士卒以及各兵種如何配合作戰，以發揮軍隊效能等問題。

這就《六韜》，從某種意義上看，《六韜》不僅僅是一部兵書，也是一部治國安邦的政治著作。說到這裡咱們再說一下《三略》，三略成書時間，為西漢末年王莽篡漢期間。我們常說的韜略，韜就是六韜，略就是三略，三略為策略，謀略，戰略，分為上略、中略、下略。

另外間諜戰也是姜子牙最早發明和運用的，武王舉兵伐紂的時候，姜子牙就派人到殷商都城朝歌刺探消息，同時散布假消息迷惑紂王。

今天，姜子牙姜太公就說到這裡了。