是誰幫助張居正推開政治生活大門

07-04

觀皇榜

（閱卷時刻）

張居正又落榜了！

四年之後（嘉靖23年），張居正躊躇滿志的參加了那一年的會試，誰知竟然是名落孫山。這回，再沒有另一個顧麟來刻意關照了；也沒有另一個陳束為其宣傳造勢了；更沒有一個主考官認為他的文章好，值得向皇帝推薦了。張居正實實在在的落榜了。

其實這一科金榜題名的進士後來有作為的人還真不少，狀元瞿景淳不說了，明史上的著名文人「後七子」之首的李攀龍和曾先後任九邊都、撫，為國家鎮守邊疆的南京刑部尚書陳其學（曾任陝西三邊總督、宣大總督）、刑部尚書王之誥（曾任宣大總督，在陳其學之前）、兵部尚書霍冀（曾任陝西三邊總督，在陳其學之後）、兵部尚書王遴（陝西巡撫，和陳其學同期）、兵部尚書譚綸（曾任薊遼總督，和陳其學同期）、戶部尚書劉體乾等都是這一科出來的。而張居正沒有參加的上一科（嘉靖20年），更是出了高拱、高儀、陳以勤等三位閣老。

張居正為什麼沒有參加嘉靖20年的會試吶？原因可能是他大婚了，或是為爺爺守制。因此耽誤了那一年的會試。其實在張居正看來考個進士也就是手拿把掐的事兒，沒什麼大不了的，考個狀元也不是不可能的，卻偏偏在這順風順水中翻了船。

這一年的考場失利，雖然沒有影響張居正的信心，可他還得回到荊州去等三年啊。

我們都知道，考試沒有常勝將軍的道理，但還是為張居正惋惜。後來張居正在總結自己失利的原因時說，多年以來，擺在讀書人面前的一直有兩條路，一條是為做學問而讀書，一條是針對科舉的應試教育而讀書。一般人只能選其一，而不能兼顧二者（這讓我明白了那些潛心研究古典的，醉心詩詞歌賦的，如李白杜甫白居易，蘇東坡柳永，湯顯祖徐渭等人為什麼都當不了大官）。而我由於從小就被人吹捧為神童，少年中舉，多少有些飄飄然了，自以為是個奇才，可以兼而得之。於是，拋棄了早已爛熟於心的科舉應試教育的那一套，轉而專心去研究古典詩詞歌賦。結果古典的東西還沒琢磨透，反倒把過去的學業荒廢了。這就是張居正那年考場失利的原因，學得太雜了，把應試教育那一套扔一邊去了。結果試卷自然難入主考官大人的慧眼。

又過了三年（嘉靖26年），躊躇滿志的張居正再次進京趕考來了。

這一次，他擯棄了所有的驕傲和矜持，認認真真的進行著應試教育的準備。畢竟張居正不是等閑之輩。這三年，張居正重新撿回應試教育的所有資料，寒窗苦讀，力爭金榜題名。他的願望沒有落空，他在會試中一舉勝出，並在殿試上有突出表現，名列二甲賜進士出身的前列（排在第九）。是進士就可以到吏部報道，等著國家分配吧。一般的都能弄個知府知縣乾乾，有那口才了得的，還可以去六科擔任給事中；趁著下面都不認識你，還可以派下去體察民情，當個巡按御史。張居正可不這樣想，他的志向不在地方而在中央，在內閣。今年恰好是丁未之年，可以聘選庶吉士。張居正心想，太好了！今年得回不是辰戍之年，若是辰戍之年庶吉士是停選的。張居正不去拜把子，走後門，撈地方上的肥缺，他精心在館驛準備要上報的五篇文章。他一個堅定的信念就是一定要選取庶吉士，進入翰林院學習。因為，不參加庶吉士的館選那就不能成為庶吉士，而不能成為庶吉士連內閣也進不了，更別說是封將拜相了。張居正要上盡頭桿，他從小就立下大志，要成為國家棟樑之才。因此，當別人還在「續齒錄」，喝圈酒，投山門，拜碼頭的時候，張居正常常是一個人坐在那裡苦思冥想，怎麼才能選上庶吉士？怎樣才能進入翰林院？

明朝的翰林院其實是個學術味道很濃厚的政府機構，負責管理編修史書，考儀制度、擬定文件、管理禮儀和為皇帝講課等事情。同時，內閣大臣，首輔基本上都出自翰林院，選為庶吉士（相當現在的研究生吧）。用現在的話也可以看做是潛力股，因為他將來是可以做大官的。

館選相對會試比較簡單，他只要報名者拿出五篇自認為夠水平的文章，然後參加面試。看看你對時局的看法，對國家的建議，考考你的反應能力。也就是說會試全憑筆試，而館選基本上是口試。張居正無疑是有優勢的。他年輕，口才好；今年才剛剛22周歲；會試排位靠前，二甲第九名，那幾乎就是全國前十二名了；而且張居正外貌長得可人，就是誰見他也不煩那種。

結果出來了，張居正在二十八個庶吉士中榮獲全國第四，比會試又前進了八名，真是幸運之至。他和殷士儋、兀思謙、汪鏜孫、黎澄、胡傑、莫如士、謝登之、藍璧、張勉學、任士憑、任有齡、張思靜、陳一松、劉涇、毛起、孫世芳、馬一龍、蔡文、林濂、李遇元、胡曉、趙鏜、馬三才、朱大韶、劉錫、李敏、孫衰等二十八人選了翰林，成為庶吉士，送翰林院讀書，而他們的老師就是時任禮部左侍郎的徐階。兩年以後的十月，學成的庶吉士被重新任用，便各有所屬，各奔前程了。張居正和兀思謙、汪鏜孫、胡傑成了翰林院編修；殷士儋、孫世芳、林濂、朱大韶、毛起為檢討；張勉學、謝登之去了吏科；藍璧、張思靜去了戶科；黎澄去了禮科；李遇元、任有齡去了兵科；李敏去了刑科，都是給事中。胡曉（四川道）、趙鏜（河南道）、馬三才（山東道）、劉涇（貴州道）、莫如士（福建道）、劉錫（山西道）、孫衰（陝西道）都外放了監察御史。任士憑禮部祠祭司主事、陳一松、蔡文兵部職方司主事。

張居正進了翰林院，彷彿親手推開了自己政治生活的大門。他會看到些什麼吶？他首先看到的是首輔次輔的爾虞我詐，明爭暗鬥。

張居正被選為庶吉士的時候，朝廷的首輔是夏言。

自成祖始，明朝的權利機構就在內閣了。雖然表面上內閣大學士只是皇帝的秘書，專門負責給皇帝提建議，幫皇帝擬詔諭的事兒，而幫著皇帝票擬的人即為首輔。因為這個內閣沒有名額限制，有時可達七八人，有時只有一兩個人。它只是隨著工作需要增添減少。一切都沒有明文規定，一切都是皇帝說了算。首輔和次輔雖然都是閣臣，但皇帝的信任程度，在皇帝面前說話的分量卻不一樣，當然在各位大臣眼中的分量也不一樣，在他們眼中那可是一人之下萬人之上的人物啊。因為只有首輔有權利為皇帝的詔諭擬稿（俗稱票擬），而次輔只有在旁邊站著看的份，即使僥倖代為執筆，也得經過首輔的刪改審定。因此，首輔和其他閣員經常發生明爭暗鬥的較量。獲勝的砝碼就是看誰先取得皇帝的信任。而爭鬥的手段往往是讒毀、污衊、組織門生圍攻，在皇帝面前大小報告，甚至殺機四伏。因此，朝廷中永遠是爾虞我詐，暗流涌動。

張居正被選為庶吉士的時候，朝廷的內閣首輔是夏言，而內閣也只有夏言、嚴嵩二人。二人雖然都來自江西，但性格卻迥然不同，夏言磊落坦蕩，嚴嵩柔佞狡猾。夏言講求禮法認死理（循規蹈矩），嚴嵩卻不拘小節，以皇帝的話為重（靈活多變）。一次，世宗在醮天時自己戴著香葉冠，一時興起，就叫手下製作幾頂香葉冠，分發給大臣們。第二天上朝，嚴嵩用輕紗籠著香葉冠獻媚似的站在嘉靖皇帝面前，而夏言卻沒有戴香葉冠只是穿著正常的朝服。嘉靖皇帝問起緣由，夏言只是說，大臣朝見天子是很嚴肅的事情，怎麼能兒戲般穿著道士的衣冠吶？又不是演戲。當皇帝派小太監去二人家中慰問時，嚴嵩拉過小太監比肩而坐，還拉著他們的手問寒問暖，臨走還有銀子的賞賜。夏言卻沒有嚴嵩那麼隨和，他依然正襟危坐，看都不看小太監一眼，只把他當奴才看待。兩種不同的接待規格當然會引起小太監的不滿，因此，他們回復皇帝時也不會說夏言的好話。最讓嘉靖皇帝不滿的是一次世宗醮天時，要有一份表章送給玉皇大帝的，因為要用青紙書寫，所以俗稱「青詞」。世宗吩咐夏言嚴嵩分別擬來。夏言根本就反對皇帝修道觀，搞醮天的舉動，因而敷衍塞責，草草成章。嚴嵩卻絞盡腦汁、冥思苦想、顛倒平仄，把他全部的文學才華都用到青詞上來，因而深得嘉靖皇帝賞識。而夏言則難免在嘉靖皇帝那兒留下不負責任，不聽話，不夠忠誠的不好印象。

嚴嵩在嘉靖皇帝那裡益發得寵啦。有一件事情完全可以證明嚴嵩得逞的程度。

就在這一年，嘉靖二十六年（1547年），張居正的上一科進士，39歲的陳其學被選為湖廣道監察御史（兼巡兩淮鹽務）。在南方的鄉鎮上，他看到一種奇怪的現象，老百姓不能花官府的錢買東西，而只能花一種他從來沒有見過的錢。這是怎麼回事吶？在驛站，他還發現，有人在騷擾驛遞，搜刮銀兩；更可氣的是，在當地，買鹽賣鹽，不是按照國家的價錢和規定，都有一套地方上的土政策。真正是上有政策下有對策。由於兩種錢的差價太大，老百姓曾經罷市以示抗議。但沒有用，國家的規定不好使，現官不如現管，老百姓只能花當地的錢進行交易，買鹽賣鹽還是得按有關人的規矩去辦。

鹽業、錢法、驛遞這都是國家的大事呀！誰這麼膽肥吶？敢從國庫掏銀子？

陳其學開始了縝密的調查。

調查的結果很快就出來了，後台是錦衣衛的都督陸炳（還有嚴世蕃）。

陸炳，生於1510年，字文孚，是浙江平湖縣人。在嘉靖年間那可真是個一跺腳四方亂顫的人物。他的爺爺陸墀，以軍籍隸錦衣衛總旗官。父親陸松襲職後，跟隨興獻王駐守安陸，為儀衛司典杖，累官「後府都督僉事」，協理錦衣事。母親是世宗乳母，嘉靖皇帝都吃過陸炳媽媽的奶。陸炳從小就跟著母親出入宮中，如入無人之境。嘉靖八年（1529）武會試，授陸炳錦衣衛副千戶。父親死後，陸炳襲職「指揮僉事」，尋進署指揮使，掌南鎮撫事

嘉靖十八年跟世宗南巡。一天夜裡，行宮起火，倉猝之間眾官都不知世宗所在，只見陸炳從大火中背出一個人來，大家一看是世宗，這才放下心來。陸炳自此益是得寵，尋升都指揮同知，掌錦衣事。陸炳驟然顯貴，曾被加為太子太保；又加太子少保兼太子太傅；復加太子太師兼太子少傅。太保、太師、太傅合稱三公；少保、少師、少傅合稱三孤，在整個明朝，三公兼三孤者，唯陸炳一人。自此陸炳權勢越來越重，積攢錢財數百萬元，營造別宅十幾余所，莊園遍布全國各地。在明世宗的嘉靖年間，所興數起大獄，陸炳都保全下來，毛髮無損。這不能不是世宗嘉靖皇帝庇護之功。陸炳的下屬在南方這樣胡作非為，絕對沒有人敢告發他。

陳其學了解到，雖然干這些不法勾當的人是徐結領的頭，但他是京山侯崔元的人，而在他們背後拿大頭的則是錦衣衛都督陸炳（還有嚴世蕃）。錦衣衛都沒人敢惹呀，何況還是錦衣衛都督。京山侯崔元都沒人敢惹呀，何況還是陸炳嚴世藩。陸炳救過嘉靖皇帝的命，皇帝吃過陸炳媽媽的奶，這是多大的恩情啊！這些情況陳其學瞭若指掌。可這些嚴重的違法亂紀問題若是知情不報，陳其學這個「八府巡按」不是瀆職嗎！權衡再三，陳其學像他的高祖陳迪和他的父親陳鼎一樣來了擰勁，決心拿陸炳開刀，執掌國法。心裡話，我看你能把我怎麼的？大明王朝還沒有國法了吶！王子犯法與庶民同罪，我按律治你罪有錯嗎？他決心冒著生命危險，為民除害。於是，陳其學連夜書寫奏疏，盡數陸炳崔元之罪，派心腹快馬送往京城。

嘉靖皇帝接到奏疏並沒有馬上拿陸炳崔元治罪，而是把這事甩給了內閣的夏言，說有這麼個事，你們看怎麼辦?替朕拿個主意吧。然後找到陸炳崔元，說你們乾的好事都被告發了，你們趕緊想轍吧！

夏言為難了？按國法辦，都是殺頭的罪，可陸炳的頭能殺嗎？這件事，很多歷史書上都有記載。大意是：

陸炳一看嘉靖皇帝知道了，覺得問題很嚴重，後果不堪設想。他就找了到嚴嵩。嚴嵩給他出主意說，你拿3000金到夏太師府上去試試？陸炳拿著3000兩銀子來到夏言府上，在門館那兒就碰了釘子。門館說閣老身體不適，謝絕見客。陸炳沒了主意，又來找嚴嵩。嚴嵩說，皇帝那兒都好說，夏太師那兒還得你自己去辦。錢不行還有情嘛！於是陸炳不管門館的再三阻攔，衝進夏言府中，在夏言面前痛哭流涕，長跪不起，好話說盡。夏言一看，這麼跪著哭也不是個事兒呀？陸炳這人也得罪不起呀，只好答應為陸炳開脫，建議逮捕徐結，下獄治罪，而僅僅讓陸炳崔元寫出事情的經過和檢查。明史中的原話是「詔下，徐獄，而炳元各對狀」，一場政治危機就這樣化解了。我猜想，嘉靖皇帝根本就沒想把陸炳怎麼樣，要真想治他的罪，還用交到夏言那兒嗎，叫刑部直接抓起來不就得了嗎，還用費那麼大的周折嗎？

首輔夏言隨即遭到嚴嵩陸炳的迫害，很快在嘉靖皇帝那兒失去了信任。一年後，因議河套戰事，受兵部侍郎陝西三邊總督曾銑的牽連，被嘉靖皇帝賜死，棄屍街頭。事情是這樣的，嘉靖年間，河套蒙古騎兵不斷進犯，邊境常常處於戰亂之中，百姓不得安寧。時任兵部侍郎陝西三邊總督的曾銑上疏建議出兵收復河套。明朝的首輔夏言投了贊成票。而深得嘉靖皇帝信任喜歡的次輔嚴嵩卻說此舉無異於挑釁，誤國誤民，會激發更大的戰爭，邊境此後會更加不得安寧。夏言仍堅持收復河套，惹得嘉靖皇帝很不高興。狡猾的嚴嵩知道夏言和曾銑是親戚（連襟關係），就抓住這個機會，企圖整倒夏言。他上疏污衊曾銑「掩敗不報、剋扣軍餉、賄賂夏言」，違反了「邊將不得結交近侍官員律」。嘉靖皇帝大怒，先罷夏言，後逮捕曾銑下了錦衣衛大獄。再令三法司按律斬首夏言曾銑，妻子兒女流放兩千里。一個邊關元帥（三邊總督），一條普通的建議，一個職責之內的奏疏，一腔報國殺敵的熱血，丟了兩個人的腦袋。真是千古奇冤。我們現在看到的越劇《盤夫索夫》、評劇《鬧嚴府》講得都是曾銑後代的故事。看看取得皇帝的信任該是何等重要（腦袋呀）！

張居正是眼睜睜的看著夏言如何失勢，從而棄屍街頭的。他心頭應該有一個對夏言的正確評價，但他不能說。然後他又眼睜睜地看著嚴嵩失勢，嚴世蕃被殺，儘管他對嚴嵩一直心存好感。再後來，他又親眼看到徐階是怎麼被高拱排擠走的。在內閣這接連不斷的排擠和傾軋中，張居正在那裡學習和揣摩人的心理，學習審時度勢的經驗和教訓。他友好的和各位閣老相處，幾乎到了左右逢源的境地。他在積累經驗，他在尋找時機，他在尋找自己的夥伴，政治上能給自己施以援手的夥伴。

大門是推開了，可等待他的又是什麼吶？