《大師和古董》：在康有為和孫中山之間

一八九零年，在陳千秋推薦下，十七歲的梁舉人拜三十二歲的康秀才為老師。

梁啟超拜師康有為的時候，康有為製作的那些「深水炸彈」還沒有問世。康有為的名聲僅限於一八八八年以秀才身份上書皇帝博得的那點。梁啟超雖然性格溫和，但是自視甚高，不會無緣無故的拜師的。

康有為真正征服梁啟超的，是真材實料，是才華。

就個人資質講，梁啟超並不比康有為差。就讀書能力上講，梁啟超也不比康有為差。寫文章水平，梁啟超也不比康有為差。但是梁啟超還是被康有為徹底的征服了。

拜師之前，梁啟超親自去康有為那裡考察一番。因為陳千秋（英年早逝）是梁啟超學長，性格高傲，為人囂張，且才華橫溢，很少對誰正眼瞧一瞧，唯獨對康有為讚不絕口。梁啟超就很納悶，想看看康有為何方神聖。

梁啟超是以神通身份見康有為的，見面時自然要竭盡全力顯擺一番。等到梁啟超顯擺完畢，康有為給他好好教育一番。梁啟超服了，兩個月之後拜倒在康有為門下。日後梁啟超回憶初次見面時的場景：冷水澆背，當頭一棒。

那麼康秀才當時對梁舉人到底說了啥呢。細節已經難以知曉，大意還是可以推斷的。

康有為肯定不會說那些老古董。因為梁啟超本人就是神童，對那一套已經學得滾瓜爛熟。而梁啟超向康有為賣弄的才學，恰好就是那些老古董。

康有為會對梁啟超說，孩子，你被別人洗腦了，你學的那些東西都是教科書上的舊觀點，是經過人為包裝的，培養奴才的，沒用。

——真理在本秀才這裡。你那舉人也白考了。

康有為會對梁啟超說，孩子，睜眼看看國家現狀，到處被人欺負，為何？就是因為教科書上那些東西是騙人的鬼把戲，是洗腦用的。正因為孔子原始道統失傳，所以國家才落到如今這個地步。把道統弄丟的，就是上層那些尸位素餐的傢伙。

梁啟超會睜大眼睛看著康有為，怎麼辦？

康有為很淡定卻不失激情的對梁啟超說，孩子，辦法是有的，只要我們還原孔子道統，就能解決問題。解決方式就是變法。

大致過程大概就是那樣子。一八九零年的康有為，三十二歲，思想已經完全成熟。他把自己大致思想描述一遍，足夠征服梁啟超。

之後的十年，印證了二人之間的關係。梁啟超全心全意給康有為打下手，無怨無悔。康有為的大作《新學偽經考》和《孔子改制考》就有陳千秋和梁啟超的貢獻。

為啥梁啟超會相信康有為那些看似荒誕不經的「大話」？說白了，還是時局很爛唄。混亂時局下，任何一個熱血青年都會想辦法改變的。梁啟超雖然性格溫和，但血也是熱的，比大多數性格偏激之輩的學還要熱。

說點更直白點吧：康有為是領袖級人物，梁啟超是輔佐型的人物。

所為領袖級人物，就是不管局勢如何艱難，但心中自有韜略，敢想敢幹敢闖敢拼；淡定的玩著一切，不論客觀環境如何，認定了，就不回頭，如洪秀全。所謂輔佐型人物，能認知世間的一切，但缺乏開創性的魄力，能排除艱險、把領袖的意志完美的詮釋實踐，如馮雲山。

戊戌變法前後的康有為和梁啟超，如同拜上帝教時代的洪秀全和馮雲山。只不過洪秀全和馮雲山是在現實世界起義鬧革命，康有為和梁啟超在思想界起義鬧革命而已。

康有永遠是康有為，如同歲月之河的頑石，永遠不會變質的老古董。但梁啟超只是歲月之河的雪團，會被融化掉。譚嗣同的血，沒有動搖康有為，卻引起梁啟超的沉思。恰好在那個時候，孫中山伸出橄欖枝。頑固不化的康有為對孫中山不屑一顧，善變的梁啟超和孫中山見面了（介紹人正是楊度）。

兩人是廣東老鄉，老家相距不遠。孫中山年長梁啟超七歲，當時名氣不如梁啟超大。

梁啟超對孫中山很有好感。他在孫中山身上看到譚嗣同的果敢和決絕（譚嗣同比孫中山大一歲）。如果譚嗣同不死，成為孫中山第二也說不準。

所以兩人打得熱火朝天，在小屋裡漫談，甚至討論合作建黨。接下來義和團起義爆發。孫中山回國搞革命，失敗。康有為和梁啟超策划起兵勤王，失敗。

之後兩人似乎走得更近了。

梁啟超表示去海外「發展革命」。孫中山以為梁啟超已經轉向革命，投入自己的懷抱，把自己的海外關係介紹給梁啟超。梁啟超到檀香山之後，得到孫媚的熱情招待。孫媚還讓自己的孩子拜梁啟超為老師。

梁啟超海外之行，大獲成功。他那斯文的外表、溫文爾雅的談吐、出眾的口才、非同一般的才華大獲成功：籌款十多萬（一大筆錢），吸引粉絲一大群。

一位華僑女才子表示願意跟隨梁啟超到天涯海角。梁啟超看著佳人怦然心動，想起家中的威嚴的李夫人理智起來，揮劍斬情絲，辜負佳人一番美意。

然而梁啟超和孫中山的關係卻因此而決裂，然後再和恩師康有為決裂。

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