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重溫經典

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(1)人生只管現在享福,則如點燈,愈點愈枯竭;人生能為將來積福,則如添油,愈添愈明亮。

(2)勿以惡小而為之,小惡如滴水穿石。勿以善小而不為,小善如息日增長。

(3)悲天憫人,謹言慎行,與人為善,心甘情願。

(4)福莫福於少事(煩心的瑣事)。禍莫禍於多心(多疑猜忌)。惟苦事者(整日奔波勞碌的人)方知少事之為福。惟平心者(寧靜平和的人)始知多心之為禍。

(5)仁慈博愛者心胸寬闊,故能福祿豐厚且悠長,對諸事情都表現出寬宏大度的魄;淺薄無知者心胸狹窄,故福祿微薄而且短淺,對諸事皆表現短視近利的樣子。

(6)燥性者火熾(性急躁者如烈火一般)遇物則焚;寡恩者冰清(性刻薄而缺乏人情味者)逢物必殺;凝滯固執者,如死水腐木,生機已絕,俱難建功業而延福祉。

(7)授人香草,手留芳香。送人玫瑰,心自芬芳。

(8)寒山詩:吾心似秋月,碧潭清皎潔,無物堪比倫,更與何人說。

(9)兩袖一甩,清風明月。仰天一笑,快意平生。步履一雙,山河自在。

(10)蓮朝開而暮合,至不能合,則將落矣,富貴而無收斂者,尚其鑒之。草春榮而冬枯,至於極枯,則又生矣,困窮而有振興志者,亦如是也。

(11)天下難事,必做於易;天下大事,必做於細。----老子

(12)太陽光大,父母恩大,君子量大,小人氣大。

(13)無說:靜能制動,沉能制浮,寬能制褊,緩能制急。

(14)殊勝:人好剛,我以柔勝之。人用術,我以誠感之。

(15)有才而性緩,定屬大才。有智而氣和,斯為大智。

(16)精進:從前種種,譬如昨日死。從後種種,尤如今日生。

(17)普音:自責之外,無勝人之術,自強之外,無上人之術。

(18)善人:緩事宜急干,敏則有功。急事宜緩辦,忙則多錯。

(19)不讓古人是謂有志,不讓今人是謂無量。

(20)如眼:有真才者必不矝才,有實學者必不誇學。

(21)大著肚皮容物,立定腳跟做人。

(22)必有容德乃大,必有忍事乃濟。

(23)波浪兼天,舟中不知懼,而舟外者寒心;猖狂罵坐,席上不知警,而席外者咋舌。故君子身雖在事中,心要超事外也(君子身陷事中,心智卻要超然事情之外)

(24)處世不邀功,無過便是功;與人天求感德,無怨便是德。文章做到極處,無有他奇,只是恰好;人品做到極處,無有他異,只是本然。

(25)德者才之主,才者德之奴。有才無德,如家無主,而奴用事矣!幾何不魍魎猖狂。

(26)用人不宜刻,刻則思效者去;交友不易濫,濫則貢諛者來。

(27)無事不生事,絕無意外之變;有事不怕事,安度局中之危。

(28)君子好人之好,而忘己之好;人亦好其好;小人短人之短,而忘己之短,人亦短其短。

(29)自信者,不疑人,人亦信之;自疑者,不信人,人亦疑之。

(30)寧受人毀,而不毀人。寧受人欺,而不欺人。善氣迎人,親如弟兄。惡氣迎人,害於戈兵

(31)君子相知 ,貴在溫不增華,寒不改棄,貴四時而不衰,歷坦險而益固。

(32)我有三福分:缺失知足,故清閑是福。苦中作樂,故吃虧是福。忙裡偷閒,故讀書是福

(33)善克難而不懈,百折不回,水滴石穿。

(34)善凝聚而不散,生死相依,榮辱與共。善包容而不驕,滋潤萬物,廣濟天下。善公平而不倚,物斜水正,一視同仁。

(35)善觀人者觀己,善觀己者觀心,善觀今者觀古,善觀古者觀史。

(36)萬種情思逢萬境塵緣,始演出有淚人生,一輪心月對一天明月,終成就無壞境界。

(37)心易激動我則求靜,事恆紛忙我則求閑,居多恩怨我則求淡,此為做人三味。

(38)生之畜之,生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。(讓萬事萬物,生長繁殖,產生萬物,養育萬物,而不佔為己有,作萬物之長,而不主宰他們,叫做「玄德」)

(39)正所謂,失意莫自卑,得意莫忘形,善的不欺,惡的不怕,唐宋元明清,從古看到今。

(40)己所不欲勿施與人,見微知著以小觀大,大處著眼小處著手,千里之行始於足下。

(41)人生不如意事常八九,試看一月之中月圓只十五,六兩日,故知不足是萬事之至理。

(42)《書》曰:「謙受益,滿招損「終生實行,可消內變,弭外憂。

(43)君子當景從大善,勿為塵許旃檀所迷心,當謹防巨惡,莫為毫端鴆血所障目。

(44)靜中,念慮澄澈,見心之真體。閑中,氣象從容,識心之真機。淡中,意趣沖夷 , 得心之真味。觀心證道,有如此三者也。

(45)大其心,容天下之物。虛其心,受天下之善。平其心,論天下之事。潛其心,觀天下之理。定其心,應天下之變。

(46)曾子云:君子愛人以德,小人愛人以姑息。當我們給予他人以愛與支持時,是否反思過我們愛與支持的方式,對方得到的是德性還是其他呢?

(47)一月爬坡費師行,朽木難雕象牙靈,為師將作曲一首,日日唱與清風聽。

(48)接人在中和有介,處事要精中有果,認理要正中有道。

(49)春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪,若無閑事掛心頭,便是人間好時節。

(50)虛偽於人於己,有害無益。真誠於人於己,多有幫助。

(51)勿以惡小而為之,小惡如滴水穿石,勿以善小而不為,小善如息日增長。

(52)行道有福,克勤有繼,居安思危,在約相純。

(53)富若不教子,錢穀必消亡.貴若不教子,衣冠受不長。

(54)帝王方看垂手成,何來四面楚歌聲,興亡瞬間同兒戲,從此英雄不願生。

(55)治天下者必先治己,治己者必先治心。得天下者必先得人,得人者必先得心。

(56)盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人-----陶氏詩

(57)是日已過,命亦隨減,如少水魚,斯有何樂?大眾當於精進,但念無常,慎無放逸。

(58)心靜則智遠,心和則智大,心仁則智深,遠則俯瞰人世,大則包容萬物,深則格物致知。

(59)春花夏杜鵑,秋夜月團圓,冬雪晶瑩澈,清寒又一年。

(60)成如朗花照月,敗乃清水穿石。無論成敗,不墜青雲之志。榮似滄海巫山,辱乃胯下韓信。榮辱不驚,浮華如過眼煙雲。願我們都擁有平常心,開心每一天!

(61)孔子說:君子有三戒:少之時血氣未定,戒之在色(警惕好色)及其壯也,血氣方剛,戒之在斗及其老也,血氣即衰,戒之在得(貪得無厭)。

(62)孔子講不學六蔽:好仁不好學,其蔽也愚。好知不好學,其蔽也盪。好信不好學,其蔽也賊。好直不好學,其蔽也絞。好勇不好學,其蔽也亂。好剛不好學,其蔽也狂。

(63)《大學》云:知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。

(64)人性初本善,本來皆菩提。破山中賊易,破心中賊難。太行山可移,所知障難空。

(65)天道酬勤,地道酬容,商道酬信,人道酬善。

(66) 明日復明日,明日何其多,此生待明日,萬事成蹉跎。――《明日歌》

(67)惡莫大於無恥,過莫大於多言。

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不學禮,無以立。己所不欲,匆施於人。己欲立而立人,己欲達而達人。躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。見賢思齊焉,見不賢而內自省也。三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,擇其不善者而改之。吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?居處恭,執事敬,與人忠。君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?行己有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。孔子曰:「能行五者於天下為仁矣。」請問之。曰:「恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人」。君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!過而不改,是謂過矣!過,則匆憚改。不遷怒,不二過。三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!人無遠慮,必有近憂。無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後己,不亦遠乎?執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。與朋友交,言而有信。 以文會友,以友輔仁。益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。君子欲訥於言而敏於行。君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。巧言亂德。巧言令色,鮮矣仁。剛、毅、木、訥近仁。有德者必育言,有言者不必育德。聽其言而觀其行。君於不以言舉人,不以人廢言。古者言之不出,恥躬不逮也。君子名之必可言也,言之必可行也,君子於其言,無所苟而已矣。可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也盪;好信不好學,其蔽也賊;好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。事君,敬其事而後其食。禮之用,和為貴。放於利而行,多怨。

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勿以身貴而賤人,勿以獨見而違眾,勿恃功能而失信。 ——諸葛亮 守之以愚;功被天下,守之以讓;勇力振世,,守之以怯;富有四海,守之以謙。 ——孔丘 自滿者,人損之;自謙者,人益之。 ——魏徵如 同王公於堂皇中顯渺小,賢達則在謙虛中見偉大。 ——雪萊 愚蠢和傲慢是一樹之果。 ——諺語 虛驕(自)大者敗之媒,卑飛使用翼者擊之漸。 ——康有為 謙以待人,虛以接物。 ——魯迅 處事最當熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當。最不可輕忽,雖至微至易者,亦當以慎重處之。 ——無名氏 謹慎的人很少出差錯。 ——諺語 懼則思,思則通微;懼則慎,慎則不敗。 ——張居正 謙而四益。 ——班固 謹慎並不是延宕。 ——諺語 人們要發展自己首先要虛心向別人請教。 ——-武者小路 緘默和謙虛是社交的美德。 ——蒙田 不慎其前而悔其後,嗟乎!雖悔無及矣。 ——韓嬰 人因為博學才謙遜,因為勇於犧牲才力量無比。 ——吉卜林 地窪下,水流之;人謙下,德歸之。 ——魏徵 溫和、謙遜、多禮的言行,有時能使人回心轉意。 ——薩迪 一個真認識自己的人,就沒法不謙虛。 ——佚名 謙虛使人的心縮小,象一個小石卵,雖然小,而極結實。結實才能誠實。 ——老舍 一個人在受到責備而不是受到讚揚之後仍能保持謙虛,那才是真正的謙虛。

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