顏紫元個人介紹

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本人出生於上海，幼稚園、小學、中學及大學都在上海，1987年七月畢業於上海醫科大學，現稱復旦大學醫學院，獲內外科雙學士。自幼愛聽武俠故事、熱愛繪畫、音樂、雕刻等藝術，且頑皮異常。及長，投師學武、小提琴、水彩畫等，並從師學針灸、刺血、推拿、正骨、草藥及中西宗教、傳統哲學、歷史、文學、詩歌等。曾工作於上海某醫院，因紐西蘭「紐西蘭OPEN FORUM FOR HEALTH INFORMATION 需要一個以西醫為主又懂中醫的醫生，經推薦，本人聘於該衛生組織，且得紐西蘭為衛生部預防醫學部部長DR.BOB BOYD的全力支持。該衛生組織的名譽主席是紐西蘭前總理，顧問由多名著名教授組成。後因該組織創辦人去世，本人獨立出來自辦醫療中心兼進出口公司，同時受聘講學於紐西蘭中醫藥學院，並於1990年發起組建紐西蘭武術協會。本人最敬仰的中國人是蔣百里、陳寅恪，最欣賞的中國女子是林徽因，最喜歡的電影導演是舒適，最愛聽的歌是「i started a jok", 最愛音樂與武術，最崇尚的是「獨立的精神、自由之環境」，熱愛大自然，熱愛生活，愛一切美好之人、之事，生命中充滿著激情、寧靜與靈感。我顏紫元：第一是知識分子，有讀書人的良知，任何國家，任何政黨，任何人，只要違背天良的，本人都要說。第二是中國人種，切切實實認識到只有像「五四」的先賢們所倡導的精神，才能真正強種強國，使我中華民族走在世界前列，百姓真正被世界人民尊重。而不是國強民弱，國進民退。所以時至今日，中國百姓不僅要在大陸擺脫愚民弱民貧民的地位，也要在海外扔掉「最懦弱的人種」的帽子。中國人民才能真正有尊嚴地生活著。第三是武術文化的搶救者，拳藝的實踐者，拳史的研究者。反對一切造假文化。第四是個大道的了悟者，率性而行，盡興而息。用心若鏡，不將不迎，應而不藏，寵辱不驚，隨遇而安，當下心安，獨立自由，熱愛自然，熱愛一切美好的人、事、物，包括音樂、藝術。第五是個醫者，無論病者貧貴富賤、老幼婦孺、何種膚色、何等信仰、何樣政治背景，均一樣盡己之技能去服務。第五是個為人子、為人父、為妻夫、為師徒、為朋友者，自然應盡孝、盡教、盡愛、盡肖、盡至誠之道。第六是個武藝的傳播者，唯擇英豪絕俗之士而傳之，絕不為財物而濫傳。千載寺圖所給我的練拳靈感顏紫元2011.2不久前我得到一張千載寺故圖(事實上，佛教傳入中國後，建立最早的寺院之一的千載寺,它位於河南博愛唐村西北隅，也臨近磨頭鄉王堡村。該寺院始建於東漢永平十年，遠早於少林寺的建立，是由千載寺、三聖祠、太極宮三座寺廟並列朝南在前共同組成的三教合一的寺廟群，佔地約五百四十畝。寺廟群西側是千載寺，由積善亭、無極殿、三教堂、天王殿、大佛殿等佛教殿宇所組成，側後還有藏經樓、練武堂、唐王連環井等。寺廟群中間是三聖門，由孔聖殿、伏羲殿、文王殿、女媧池等儒教諸神的殿。寺廟群東側是太極宮，由八卦門、太極殿、老君殿組成的道家諸神殿宇。寺廟群的後面有攝竺苑、香爐、柏林嶺、柏景園、唐兵運糧處及運糧河等），看了很激動，我與那個地方似乎神交已久，好像很熟悉。我的一槍（董秉乾先師董氏六合槍即王堡槍）、二功（一功：正宗易筋經，即來自心意門李存湖祖師十二大勢的「易筋經貫氣訣十二勢、大練氣架」、來自竺師的「達摩易筋經十二勢」；二功：「十三太保功」）、三拳（十三勢軟手即太極拳、心意六合拳、陰陽八盤掌）均與該聖寺有著直接或千絲萬縷的關係！我將千載寺故圖放大掛在練功房及書房裡，以使我時時懷念先師們及讓先師們為我的練功、拳史之研究，賜給靈感。早年練的外家拳及半內半外的原始醉八仙、醉羅漢、醉仙劍、羅漢醉劍自己已很少練，同外家拳一樣，只教人。本人的太極老師馬吳二老、易筋經老師竺公雲飛均已去世多年；本人的陰陽八盤掌老師劉公鴻俊今年已九十，還健在；本人的董秉乾老道之董氏六合槍（心意六合拳鼻祖姬龍峰是董公六合槍弟子）之業師李公正府今年也七十八歲了，本人的傳統醉八仙拳、醉仙劍老師葉先生、尹先生今年也近七十；本人拜學的豫北李存湖心意六合十二大勢支、洛陽馬學禮外甥馬興支、魯山買壯圖支、寶豐李海森支、祁縣戴隆邦支及南陽唐萬義支心意六合拳之老師已去世過半，這些老師都曾盡心傳授過後學，他們是真正的民間武術大師，可政府卻從來不關心他們的生活，他們的拳藝，後學很慶幸得到諸多老師的盡心傳授，也許是時代逼迫他們不再對真誠求藝者保守。

本人曾投極大精力研習姬龍峰先師之心意六合拳，分別得：

　南陽唐萬義一支的紀晉山宗師（薛子洞先師的弟子）；李海生即周口南岸小架的李尊思宗師（買金奎先師的弟子）；買壯圖一支的王書文宗師（盧嵩高先師的弟子）、白文義宗師（楊殿青之侄楊祥麟先師的弟子）、劉老師（楊殿青之子楊鴻生、蘇傳文先師的弟子）；洛陽馬興一支馬宏憲宗師（金黑彥先師的弟子）；祁縣戴隆邦一支的閻龍昌宗師（岳貴寧先師的弟子）；及原傳心意六合十二大式的趙老師、張老師的傳授（馬學禮先師之師兄弟李存湖、李存海支的傳人。筆者並與此支的結義兄弟劉君換藝），上述各支的真傳。

　並得張兆元、盧少君（盧嵩高先師之子）、馬貴龍、李青山、蘇訓召（蘇傳文之子）、石耀祖、買貴生（買壯圖曾孫）、楊世傑、倪德生、倪德福、水普慈、呂宏揚、岳建祖（岳貴寧先師之子）各位老師的指點。

本人生活安定，從練功中得到樂趣與享受。早上練：上述各門的基本功、單式、心意六合拳內功（大練氣架亦即易筋經貫氣訣、楊殿青內勁法、十三太保功），打樁（單、雙把、橫拳等在棕櫚樹上）、踢踩樁（刮地風、卷地風、寸腿、狸貓上樹、里外仙羅腿等在大鐵樹根上）、崩樁（大桿面崩、背崩、面棶、背棶，在大木樁上），及三盤進意、靈手；上、下班等車、行路暗練步法、束身踩意及易筋經外經，看電腦等坐著練「手摩內五行」、「板凳四把」之心意六合拳內功，中午飯後抽空打坐行小周天兼練宋書銘傳吳鑒泉之24段陰陽太極功之最後一段「老叟燒丹」（中有三套捻動手指之指法），下午將陰陽八盤掌、及其九尺雙頭槍、四尺二寸刀及子母鴛鴦鉞走一下，晚上夫人孩子睡後再走走六合槍（共十二路，每天只能練三路，不算勇戰十三槍）每路費功頗大，一路練完必須休息遊走，三路練習之間有三個間隙，其間走走太極快慢架、各心意六合「四把」、五趟「閘勢捶」、「十法摘要」、「百花將」、「撩桿腿」（及摟門起縱、回馬點將、五夫捧壽）等，最後練易筋經（內經）、鐵襠功，一天練功算結束。周末再將心意六合十三刀（雙手長刀）、董秉乾先師原始六合刀（共六刀六個動作）、洛陽魯山心意刀、戴氏心意刀、心意六合短雙刀、苗刀、心意36關刀；心意六合陰手眉齊棍（原六式）、36棍、9把棍（壓手杖）、13把戴氏心意三棍、心意五陰七手十三法鞭桿；雙手心意磨盤長劍、雞爪劍鎌；其他心意槍（周口蘇老齋六合槍、勇戰十三槍、心意合槍、陰把戴氏心意槍）；李存湖心意陰把雙拐、楊殿青三節棍、買金奎二節棍、洛陽七勢連枷、心意齊眉杆子鞭、洛陽心意九節鞭、心意繩鏢、六合方天戟（六路）、戴氏心意峨嵋刺、點穴橛、鐵筷子等心意門器械、十三太保功、太極刀、槍（四槍、八槍、十三槍、二十四槍、及各合槍）、劍（乾坤、七星、連環劍，雙劍、六路對劍）、內功（渾圓樁、五行內功、八式內功、陰陽24段太極功）；長槍李勇戰十三槍、36槍、四十二合槍、古傳陰把扎九槍、108合槍等，及心意門八段錦、六步功等，或原始醉八仙、醉羅漢、醉仙劍、羅漢醉劍（原始醉拳均屬短打，其身法，步法、進法均與心意六合拳、陰陽八盤掌有極大相似處），摘其數樣練練，一周練功算結束。總之，頗有規律，頗感滿足，不覺是在做辛苦之事。本人非常感謝紐西蘭這個國家，我的工作及環境容許我那麼去生活。這些拳藝、器械、功法均是武藝珍品，得來均不易！而老道董秉乾先師（1580-1679）創的「董氏六合槍」尤其珍貴，無疑是中華槍術的最高峰，與所有其他槍術有質的區別，本人在李正府宗師早晚的口傳身授下進步良多，練一月勝似以往一年的練功，同時「董氏六合槍」對本人的十三勢軟手、心意六合拳、陰陽八盤（卦）掌，也幫助極大，三門拳都能從董氏六合槍中找到根源、得到糾正。練了此槍，其它槍術只能作為文化遺產錄像保存下來，再練則覺淺顯無味了。本人既與傳統國術有如此深之緣分，也決定豁出去了，除苦練外，並詳細記錄槍譜中所不載的口傳心得，將這一與太極十三勢、心意六合拳、陰陽八盤掌三門拳術絕學源頭密切相關董氏六合槍全盤繼承下來。唉，作為一名武學真諦的求索者，能得到」董氏六合槍即王堡槍「、」太極十三勢、心意六合拳、陰陽八盤掌三門拳術及真傳「易筋經、鐵襠功」這五門完整絕學，何其幸也！豈非天意乎？