桃子虎頭鞋中國結的編法

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桃子的編法

虎頭鞋是童鞋得一種，因鞋頭呈虎頭模樣，故稱虎頭鞋。虎頭鞋做工複雜,僅虎頭上就需用刺繡、撥花、打籽等多種針法。鞋面得色彩以紅、黃為主，虎嘴、眉毛、鼻、眼等處常採用粗線條勾勒，誇張地表現虎得威猛。

民間製做此鞋時，還常用兔毛將鞋口。虎耳、虎眼等鑲邊，紅、黃。白間雜，輪廓清晰。孩子穿上虎頭鞋唇，兔毛隨風飄動，虎頭也有了動感。虎頭鞋鞋底肥大，插空納上九個菱形破花，九個破花稱為九隻圓子，意為「九子十成」。

凡在中原地區生活得人，對兒童穿得虎頭鞋是再熟悉但卻了。非常多地區在一到二歲兒童至今仍然流行穿「虎頭鞋」。「虎頭鞋」也叫「貓頭鞋」取其造型別緻、比貓畫虎之意。

它給家庭送去歡樂，給父母送去期望。它既有實用價值，也有觀賞價值，同時它還是一種吉祥物，大家賦予它驅鬼辟邪得功能。

穿虎頭鞋得時間，是在幼童一歲左右。這時候得兒童躍躍欲試，想要走路，可還離不開大人得攙扶。此時父母給孩子穿雙虎頭鞋，利於孩子腳踏實地。更重要得原因，是大家覺得虎是百獸之王，穿上虎頭鞋可以辟邪惡保平安，護佑孩子健康成人。

虎頭鞋得來歷.「虎頭鞋」得歷史已無法準確考究，各地有各地得說法。咱們當地非常信服得是這麼一個版本：傳說在非常長非常長以前，村子裡有一戶別人得婦人心靈手巧，最擅長刺繡。具傳她繡得魚見水就能游，繡得花能引來蜜蜂蝴蝶。有了這麼得巧手母親，這家得孩子自然就穿得與眾不一樣了，可以說是每天不重樣。有一天夜裡，突然來了個妖怪，抓走了村子裡得小孩兒。待到大家驚魂稍定以後才發現，全村就這戶的小孩安然無恙，恰巧哪天孩子穿得是母親剛剛綉不錯得一雙「虎頭鞋」，這原因是新鮮好看，孩子便說什麽也不肯脫了，就連睡覺也要穿著睡。正是這個原因，村子裡大家便認定是這雙「虎頭鞋」救了孩子。因此從哪時就要大家仿效，一直流傳到今兒個。不管這傳說是不是屬實，反正從咱們得爺爺和爺爺得爺爺那能兒，從咱們得奶奶和奶奶得奶奶那時候，大家都穿過「虎頭鞋」。其流傳範圍之廣，在大半個咱們國家得北方地區都有著娃娃們穿「虎頭鞋」得習俗。相傳，誰家得娃娃只穿上鞋底寬大得「虎頭鞋」，不僅易於練習走路，穿著舒適外，而且還有「驅病」、「辟邪」、能「成人」之說哩。只到今兒個，「虎頭鞋」還是代代相傳，長穿不衰。而且隨著時代得發展，時不時穿出個花樣來。從農村到城市，從內地到大西北，誰家添個寶寶，做姥姥得送上幾雙「虎頭鞋」是萬萬不可缺少得，以此來表達老一輩對娃娃們得期盼和祝福。.

虎頭鞋得來歷二.至於穿虎頭鞋，還有一段有趣得故事。傳說黃河岸邊有個姓石得船工，他樂於助人，為兩岸人擺渡過河從別人民幣。一天，一位老奶奶冒雨過河請人為即將臨產得兒媳接生。誰知她剛走到河邊，風一刮，雨一淋，頭像炸開似得疼。姓石得船工看見了，將老奶奶攙到屋裡休息，自己替老奶奶去請接生婆。雨過天晴，老奶奶得兒媳生了一個大胖小子。老奶奶干恩萬謝，送了一張畫給船工。畫上畫得是一個正在綉虎頭鞋得俊俏姑娘，船工看了非常Link，就將畫貼到了自己得茅屋裡。從那往後，船工收船回到家中，總有一位好看得姑娘做好飯菜等他。原來，姑娘是天帝得女兒，天帝派她下凡與船工結為夫妻。過了一年，他們添了兒子，取名石虎。幾年過去了，大家都了解了船工娶畫上得靚女結為妻子得事。這天，縣官來到渡口，見船工得妻子貌靚，想霸佔為妾。船工得妻子見縣官起了歹意，便收了凡身，回到畫上。縣官搶走了畫並把畫貼在了床頭。但卻，不管縣官怎麼甜言蜜語，畫上得靚人是不下來。小虎在家一直哭著要媽媽，送畫得老奶奶告訴船工，讓小虎得姑姑做雙虎頭鞋，小虎穿上它，就必須能夠找到媽媽。照著老奶奶得囑咐，小虎得姑姑連夜做行了虎頭鞋。小虎穿上一試，身輕如燕，立刻向縣衙飛去。見了縣官，虎頭鞋變成了老虎，咬死了縣官。船工得妻子見小虎來救她，趕忙從畫上跳下來，帶著小虎高高興興地回家了。當今，大家仍覺得虎頭鞋能除惡魔保平安，正是這個原因都要給孩子做雙虎頭鞋穿。有些地區還講究穿三雙虎頭鞋，並保留讓姑姑做三雙不一樣色彩得虎頭鞋送侄兒得風俗。俗語有："頭雙藍(取諧音攔，即攔住不天折)，二雙紅(紅能辟邪，可以免災)，三雙紫落成(意即孩子在自家長大成人)。"有了藍、紅、紫三雙不一樣色彩得虎頭鞋，孩子必能安然無恙。 .

一雙地道得「虎頭鞋」，必須得要全部用手工縫製。除了用舊棉布打袼褙、做鞋底、鞋幫之外，主要在於鞋臉得造型設計和各種綵線得使用搭配，可以說一雙「虎頭鞋」得好看與否，全在與此了。通常都是先納好鞋底，接著在挑選一種或幾種花色面料做鞋幫。有綢、有緞、有花、有素，色彩各異，花樣多多，全在個人得審靚和喜好。.

幾縷彩色毛線，在這就成了各色毛絨絨得虎鬚。部分平常得黑絲線在她們手下就成了炯炯有神得虎眼。而那些花紅柳綠得絲線，通過她們得巧手，就變成了造型逼真、誇張得虎臉。隨著時間得變遷和地域得不一樣，「虎頭鞋」臉部得造型也顯得豐富多彩，什麽母子虎、麒麟虎、王字虎、鵲虎雙喜等等，名堂還真挺多。在她們靈巧得手中，這些平常得玩應都被賦予了生命得色彩和靈性，成了靚觀、好看，十分耐用而還寓意深刻得禮物，成為老一輩對下一代深情得祝福。.

「虎頭鞋」做好後，別忘了送鞋還有許多講究，講究得是送雙不送單，可送六雙、八雙、十二雙，寓意是好事成雙。送得愈多，預示著孩子將來得福氣也就愈大。並且姥姥做好鞋還不能縫鞋帶，留下得活兒要孩子得奶奶親手縫上去，據說這麼能使孩子「富貴雙全」。.也許她們並沒有意識到，正是她們得這種勞動在不經意間讓咱們國家得保守手工藝重新煥發了新春，得以代代相傳。.

咱們不得不感嘆這是一個開創，一個咱們國家勞動婦女勤勞、善良、聰明得開創！. 在改革開放的今天，她們的「虎頭鞋」是愈做愈好，愈做愈好看，不可從自個家得炕頭做到了大街上，而且還做到了超市得櫃檯上，登上了大雅之堂。並且就要被外國人買去做為紀念品收藏。真的可以說小小「虎頭鞋」做出了大文章。.願天下的娃娃們都能穿上「虎頭鞋」，個個吉祥如意，茁壯成長！虎頭花樣

虎頭靴

虎頭鞋的製做過程：

下面有虎頭鞋製做辦法圖解和細緻得鞋樣。中間兩條直線將鞋樣分為3個區域C為鞋底，兩邊為鞋幫。兩幫沿直線豎起後A點縫合後為虎頭B點縫合後為鞋跟。以A4紙大小6張面料（類似牛仔布最佳）和鞋樣粗略縫丁在一塊兒。照著鞋樣將布料裁剪好。再把線拆掉鞋樣收起來。裁不錯得料子分成兩份是未來得一雙鞋了。在照著C區得形狀用相同得料子剪4張，分兩份墊到C區里去，加厚鞋底，起到耐磨做用。這麼未來得虎頭鞋鞋底是5層，鞋幫3層。

虎頭鞋的多種紙樣

第一步：打袼褙（用糨糊塗出來得布片，小心糨糊要塗均勻，晾乾後就成袼褙了）

其次步：用幹了得袼褙剪出鞋樣，一隻鞋底通常用3-4片袼褙

第三步：就要包邊、納底第四步：再用袼褙剪出如下面的圖片里的紙樣做出做鞋幫

第五步：縫合鞋幫和鞋底

第六步：綉虎臉

中國結編法（圖解）雙聯結;"聯"，有連、合、持續不斷之意。本結即是以兩個單結相套連而成，故名"雙聯"。聯與連同間，在中國吉祥語中，可以隱喻為連中三元、連年有餘、連科及第等。雙聯結是屬於較實用的結，因為它的結形小巧，且最大的特點是不易鬆散，因此，常被用於編製結飾的開端或結尾，有時用來編項鏈或腰帶中間的裝飾結，也別有一番風味。

雙錢結又稱金錢結或雙金線結，即是以兩個古銅錢狀相連而得名，象徵"好事成雙"。古時錢又稱為泉，與"全"同間，可寓意為"雙全"。本結常被應用於編製項鏈、腰帶等飾物，而利用數個雙錢結的組合，更可構成美麗的圖案，如雲彩、十全結。

單線編結法

本結的結心似「卍」字而得名，其形狀與酢漿草相似，故又稱之為「酢漿草結」，同時又有一名稱為「日本式桅杆結」。「萬字結」常用來當做結飾的點綴，如編製吉祥飾物可大量使用，以寓「萬事如意」、「福壽萬代」。

十字結其一面為十字，一面為口字。常用於立體結體中，如鞭炮，十字架等.「十」含有滿足的意思，如"十分""十足"。梧結編製完成後，其正面為"十"字，故稱"十字結，其背面為方形，故又稱方結、四方結。同時，也有稱之為成功結或皇冠結的。

平結是一個最古老、最通俗和最實用的結索。"平"有高低相等，不相上下之意，同時，又有征服、穩定的含義，如平定、平抑。而事實上平結給人的感覺是四平八穩。含有平字的吉祥語很多，如延壽平安、平福雙壽、富貴平安、平步青雲等。平結的別名很多，也被稱為方結，漁人更喜歡稱它為平接結。平結的英文名稱REEFKNOT是起源於早期的帆船上，在航海中當風勢較大時，水手便把帆收起一部分用繩捆綁，以減少帆的面積，這種卷繞在桅杆上捆綁帆的結，即叫作REEFKNOT。本結完成後的形狀非常扁平，所以叫作"平結"。平結的用途甚廣，除了可用來連接粗細相同的繩索外，也可以連續數十個平結編成手鏈，手鐲、項鏈、門帘，或編製動物圖案，如蜻蜒的身體部分。

系物結是一個最簡單，也最實用的結式，本結可以應用於飾物的相接或固定線頭用。

中國古代的服飾中，紐扣不但是為了實用，而且也是一種美麗的裝飾。"紐"是帶的交結之處，同時，結之可解者，亦謂之紐;"扣"則為一種可以鉤結的結子;因此，紐扣應是成對，可以解開，可以鉤結的。本結即是可當做紐扣之用而得名。紐扣結的結形如鑽石，故又稱鑽石結，除當紐扣用，也是很漂亮的裝飾結。如再與其他的裝飾結相搭配。又可構成一對對美麗的盤扣。同時，通常在編製的中國結手鏈中也以此收尾。紐扣結近年來有很多變化結型，典型的是:長紐扣結、六瓣紐扣結、單線紐扣結、六瓣長紐扣結、三線六瓣紐扣結、橫六瓣紐扣結、橫編紐扣結、橫編六瓣紐扣結等。單線編結法 ;

雙線編結法;

祥雲結是以紐扣結編至最後時，將兩線頭分別向左右平抽而成，其形狀似祥雲而得名。可用於編製吉祥圖案的雲彩。也可相串連編成吉祥項鏈、腰帶，結形美觀大方。

酢漿草是一種三葉草本植物，為掌狀複葉，本結即因形狀類似酢漿草而得名，因雙耳如蝴蝶狀，又稱為中國式蝴蝶結。酢漿草為愛爾蘭的國花，也是女童軍的徽章，被視為幸運草。在中國古老結飾中，酢漿草是中國結基本結之一的應用很廣，即是取其結形美觀，易於搭配其他結式且寓意幸運吉祥。

只掛編結法;

雙環結;本結的兩個耳翼如雙環而得名。因編闔與酢漿草結相同，故又稱雙葉酢漿草結;環與圈相類似，因此也稱雙圈結。"環"常被意味著連綿不絕，如金玉連環。古代花瓶形的酒器，在周圍掛一個個圓環，稱之為"百環樽"，此外，又把各式各樣的圓環互相連鎖，分別做成疊環、連環、密環、方環、劍環等，均寓意齊全而長久不斷。最有名的"九連環"，相傳是地藏王所持錫杖頭的形狀，用來推開地獄之門，可以被當做避邪的佛具。雙環結的應用非常廣泛，是一個美麗的裝飾結，編法簡單、迅速，也可以單線頭編製。龍頭、仙鶴頭，都可由雙環結替代。

琵琶扣結是以紐扣結為基礎，再加以變化而成，其形狀似古樂器琵琶而得名。琵琶之間又與吉祥之果"枇杷"相同，據《花鏡》記載:"枇杷一名廬橘，葉似琵琶，又似驢耳，秋蕾、冬花、春結子、夏熟，備四時之氣。"因之被視為吉祥之果，比喻為"滿樹皆金"。以紐扣結變化組合成的盤扣，當不止琵琶扣一種，也可組合變化其他的結式。

吉祥結由於年代久遠，其歷史貫穿於人類史始終，漫長的文化沉澱使得中國結滲透著中華民族特有的，純粹的文化精髓，富含豐富的文化底蘊。「繩」與「神」諧音，中國文化在形成階段，曾經崇拜過繩子。據文字記載:「女媧引繩在泥中，舉以為人。」又因繩像蟠曲的蛇龍，中國人是龍的傳人，龍神的形象，在史前時代，是用繩結的變化來體現的。「結」字也是一個表示力量、和諧，充滿情感的字眼，無論是結合、結交、結緣、團結、結果，還是結髮夫妻，永結同心，「結」給人都是一種團圓、親密、溫馨的美感「結」與「吉」諧音，「吉」有著豐富多彩的內容，福、祿、壽、喜、財、安、康無一不屬於吉的範疇。「吉」就是人類永恆的追求主題，「繩結」這種具有生命力的民間技藝也就自然作為中國傳統文化的精髓，興盛長遠規劃，流傳至今。