太陽病的分類提綱（8）

（接上篇）

「若被火者」。「被火」是指誤用火療。那麼火療包括哪些療法呢？包括火灸、火針、火罐、火熨、火熏，是《傷寒論》中涉及到的火療法。

火針。在古代沒有酒精燈，拿這個針裹上棉花，棉花蘸上棉油，點燃燒令通赤，再剌到穴位里。那麼漢代的火針，從出土文物來看，有的針是很粗的，好像比我們現在的二六自行車輻條粗細差不了多少，你說拿這麼一根針在扎人的話，燒令通赤，你說這個人連緊張帶害怕加上這個針的這種剌激，他會不會嚇一身汗呀，這一身汗一出，就退了燒了，所以這種火針就有一種威懾的作用。

張仲景治療詐病怎麼治呀，你比方說家裡有什麼人得了重病了，便請大夫「去看一看吧」。結果一到家裡，病人一聽大夫來了，面壁而卧不理大夫。張仲景就知道，不用問，一定是詐病。如果他要是真病了的話，大夫一來他肯定要和大夫說話，不理大夫這就是詐病。他摸一摸脈就說了，這個病很重很重，非得用火針紮上幾百處，艾灸燒上幾百處，這個病就好了。啊，這病人一聽，忙說「我沒病啦，人沒病」，你看，用火針也是治療詐病的一種方法。傷寒論原文里就有這條。

火灸。在漢代的灸，常常指的是瘢痕灸，瘢痕灸就是用艾絨，艾葉裡頭有很多的纖維素，然後把一大堆艾葉放在木板上搗，搗完以後把艾絨拿過來，把渣滓扔掉，再搗，反覆搗過多遍以後，把艾葉中的纖維素完全去掉了，這個艾絨呢，是非常軟綿綿的，你捏它什麼形狀它就成什麼形狀，就可以把它成小麥粒那麼大，綠豆粒那麼大的小小的艾炷，不要太大，然後把它放在要灸的穴位上，用點燃的香就那麼輕輕的一碰，把它點著了。

你會發現，著到一定的程度，被灸的人喊「疼、疼疼」的時候，你輕輕的一壓就滅了。沒關係，燒不著手的。然後把灰輕輕的吹掉，再放一個小艾炷，再點，他又叫疼，要燒到皮子的時候，你再給輕輕一按就滅了。那麼再放上第三炷，你會驚奇的發現等它燒完了，病人也沒有喊疼，怎麼回事呢？神經末稍已經燒焦了，他只是感覺到熱，不感到疼了。

你再放上一個艾炷，再灸，即使保健灸，也要灸上七壯。灸上七壯以後，皮膚局部恐怕二度以上，或者三度的燙傷，然後留下一個大焦痂。這個時候你讓病人吃生蔥、生蒜、生辣椒、吃羊肉、吃海鮮，讓他發，使焦痂下有許多滲出物，千萬不要把痂摳掉，不要讓他洗澡。那麼局部有這麼一個創傷，機體就調動了全身力量來修復這個創傷，那麼機體免疫能力就提高了，也許就借著這個機會治好了其它的許多疾病。

所以這個灸法很有意思的，提高免疫機能，大體這種灸療可以保證兩個星期的療效，而且有很多的疑難病證沒準兒通過幾次瘢痕灸，就可以得到徹底的治癒，比方說一些過敏性的疾病。但是這種灸的方法，要留一個終生的瘢痕，所以不要在面部灸，喜歡穿裙子的女孩子，也不要在人家腿部灸，在不暴露的地方灸。我發現現在人們暴露的地方越來越多，原來你說灸丹田吧，問題不大，可是現在在大馬路上你就看得到把丹田都露出來的人了。

當然我們現在隔物灸和其它許多灸法的改進，不用再有這種瘢痕了，但是古代的這種瘢痕灸，這確實是一種很好的治療方法。日本有一個長壽村，那個村的村民，每一個村民到了十八歲以後，每年的立春這一天，都在足三里穴上作瘢痕灸，他們那個村的平均年齡在九十多歲以上，接近一百歲。當然這個村的長壽，可能和其他因素有關，但是用瘢痕灸法，年年都灸一次足三里，這對提高免疫機能是很有療效的（轉下篇）。