好的詩歌到底什麼樣 錢江晚報
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作家方方直指湖北詩人柳忠秧寫的詩太差柳忠秧認為她不懂古體詩,「沒資格評論」好的詩歌到底什麼樣聽聽杭州文化界的大咖怎麼說
本報記者 王湛 馬黎 通訊員 包敏捷
5月24日,第五屆魯迅文學獎得主、湖北省作協主席方方,通過微博發文稱,「我省一詩人在魯迅文學獎由省作協向中國作協參評推薦時,以全票通過。我很生氣。此人詩寫得差,推薦前就到處活動。」 根據方方在微博中貼出的詩句,所指為湖北詩人柳忠秧。 中國作協官網公布的「第六屆魯迅文學獎參評目錄」上顯示,柳忠秧有兩部作品參評。其中,第100號《自由天下騎黃鶴》由湖北省作協推薦;第101號古體詩選《楚歌·柳忠秧古體詩選》由長江文藝出版社推薦。
面對「跑獎」指責,柳忠秧主動致電某門戶網站,稱方方指責他在初評中拉關係要負法律責任,「如果沒有證據就是誣陷。」他還說,方方是小說作家,並不擅長古體詩,「她讀不懂我的詩,就沒有資格評論我的詩歌。」
27日,柳忠秧再向北京媒體發出公開聲明稱,已找公證處進行證據保全,將於近日起訴。公開信中,柳忠秧說他參評今年魯獎,由湖北省作協推薦的作品《自由天下騎黃鶴》是新詩集,方方微博中稱他以古體詩在湖北省作協參評中「拉關係」,是「胡攪蠻纏、張冠李戴」。
面對柳忠秧的高調回應,方方則顯得低調很多。「由他說吧,我不想再糾纏此事。」27日,方方對本報記者說。不過,在事態稍微平靜下來後,方方這樣表態:「我想對柳忠秧說:認個錯吧。下不為例。繼續寫你的詩。不然你的後果更加不堪。你的朋友你不想保護,但我還想幫你保護。壞的是這個社會的風氣,你只是貪心太大了一點,其它還都是你的個人自由。」
在這一場尚無結果的爭論之外,好的詩歌到底什麼樣?杭州文化界的大咖各有看法。
詩歌評論家江弱水
好的詩歌,讀了如同冷水澆背
「你講不清楚怎麼樣的菜好吃,但每個人真正吃到一道好菜時,大家都知道。『口之於味,有同嗜也。』」
江弱水用了一個非常形象的類比,描述他對於詩歌的評判標準。作為一位詩歌評論家,他並不認為有著完全客觀的詩歌評判標準,「評判一首詩,要綜合語調、音韻、意象等等,關鍵在於動人。」他認同明代徐渭的判別方法,「好的詩歌,讀了如同冷水澆背」。
杜甫的詩讓他有這種身心體驗。縱觀泱泱詩海,「杜甫是被公認的百代之宗師。他的影響籠罩了一千三百多年,就說明他的詩歌是公認的典範嘛。李白、白居易、李商隱,都是有人喜歡、有人不喜歡。杜甫的語言達到了古典詩的最高造詣。」
而在我們身處的這個時代,他並未發現有這樣「眾望所歸的大詩人」,無論是自己曾著力研究的卞之琳,還是戴望舒,都無法企及這一高度。
「大詩人不是格局大,要說格局大,《嶺南歌》格局好大嘞!那種氣魄不像詩,而像『文革』時代的政治抒情詩,而那種詩的腔調是我們深惡痛絕的。」他對當前飽受爭議的柳忠秧評價不高。
江弱水反感的是柳忠秧「叫囂」式的抒情方式。「我們已經進入了一個比較注重個人感受與體會的時代,我們更重視個人的細膩感受與對事物的精微了解。我們已經不再身處浮誇的、叫囂的時代了,不再比誰嗓門大了。」
浙江大學中文系教授陶然
要看懂古體詩,得先把古詩的概念理清楚
當方方提出質疑時,柳忠秧說:「方方是寫小說的,不懂我的古體詩,沒有資格評論。」這麼說,柳忠秧把自己的詩歸為古體詩。
浙江大學中文系教授陶然,是唐宋文學方向的博導,他告訴記者,要看懂古體詩,得先把古詩的概念理理清楚。
中國古代的詩歌,大體分為古體、近體兩類。像我們熟悉的李白《蜀道難》、杜甫《北征》,以及更早的漢魏樂府詩等,都屬於古體詩,一般只講究押韻的規範,在字句的平仄上不作要求。而近體詩,就是通常我們說的格律詩,包括五七律、五七絕等,規定就嚴格多了,不僅講究押韻,還須細分平仄。
陶然說,現代人將這兩類都通稱為「舊體詩」。「現代人寫舊體詩,一般仍然依照唐宋以來形成的嚴格規範,如平仄粘對、對仗謹嚴、使用古代的『平水韻』押韻等。」比如,夏承燾、啟功、繆鉞或著名文人聶紺弩等所作詩詞,都是依照舊體詩的聲韻要求來創作的。
但陶然提出還有一種看法認為,用合乎現在普通話讀音的新韻,也可以寫作詩詞。「平仄也不管,七絕就是七個字,只要讀起來順口就好了。」
柳忠秧的《五百行長篇新古體組詩楚歌》,陶然讀完一遍,也指出了幾個問題。比如第二十首之連用八句「我心不負」開頭的詩句,似乎有點過於口號式了。而「夜讀春秋尋大義」一章,「豪邁可讀,但堆砌感較強,而『野草斜陽奈何兮』之『兮』字也略有硬湊的感覺。」
「既然(標題)已經明白地說是『新古體』了,對於這類作品,可以理解為柳先生的新創吧」。陶然這樣解讀。
浙江大學教授陸堅
主流精神與藝術創新是評判詩歌的標準
細數幾千年的古代文學史,陸堅教授卻只能找出十幾位稱得上偉大的詩人。這樣的現實令這位浸淫唐宋文學多年的浙大教授相信,在我們的時代也會出現偉大的詩人,只是現在還沒到時間,「畢竟五千年才出了十多個偉大詩人。」他對未來的中國文壇充滿著極為樂觀的心態。
陸堅總結了評判詩歌優劣的兩大標準,「其一,是不是反映了當時時代的主流和精神、是不是反映了人民大眾的願望與心聲;其次是藝術標準,藝術創作上有沒有創新、有沒有超越前人的地方。」「這些標準是古今中外的詩歌都適用的。」
從屈原到曹植,從李杜到辛棄疾,從曹雪芹到龔自珍,陸堅認為,這幾位古人的詩都符合這個標準。
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