丁亮老師傳命主，學習驗證是真傳

楊辰，雲南人。

我是一名老師，深知中華傳統文化，流傳著深厚的精髓。只要我們能挖掘出來，一切的玄學就變得比科學更科學。我是一個學術者，喜歡研究、更注重推理一個學術的理論。對傳統的算命術，一直在探討。但學習20多年載，研究著算命術的經典古書。找不到真傳，一直不甘心。在社會上參加了多個學習班，但還是一無所獲，心裡很納悶。對算命失去了信心。

2012年的秋天，一個偶然機會，在網上發現了一個新的理論，君臣命理學。在推理偉人毛澤東的八字時，一下子觸動了我的神經。其推理的精髓，在任何派別當中，是唯一的獨秀。我跟著丁亮博客，一學就到如今。今年終於有條件去會會我的丁亮老師了。我搭上了前往廣東的列車。終於在美麗的增城見到了丁亮老師，老師外地一回來就安排我們上課。

當老師站在黑板前，沒有講義資料。拿起一支筆，就開始講命主喜忌法。老師說，算命准與不準，關鍵在於能不能捉住運用的法則。如果捉住了它的點子就不會離開算命的方向。這個方向要從幾個方面去逐一去突破，就沒有算不準的命。

第一，命中有格先論格。你們都學過了君臣理論的定格取用法，這裡就不多說了。但有一點要認識的是，有格並不等於一定是富貴命。成格才能得到富貴。無格並不等於就貧賤，但成格的人非常少，每一個人都有一個格，格局的高低是要根據命局確定的。很多易友學得非常精明，捨不得放手。但也有很多易友越學越糊塗。根本學不進去。不管你學到也好，學不到也好，只要你有個認識就可以了。現在我們接觸一下這個命主，你就知道它的應用方法。簡單、易學、而且非常準確。命格主要是確立富貴貧賤的高低。但對六親應用和吉凶，難以精確到位。而命主就可以直接根據喜忌直讀出來。

第二，命主如何去尋找、如何去確定？我在《命主喜忌講義》中，講得非常清楚。但在應用上，由於千千萬萬中的命例各有不同，變化不同。有些金木都沒有，如何去尋找命主，都是有玄機的。並不是所有的命都以金木為命主。有時候命中有金木都不用。反而用了水火。就使我們陷入迷茫了。其實任何變化都離不開一個理字。理是有法則的，懂得這個法則，算命這個東西，就不需要有多高的文化程度了。當老師講著如何確立命主時，四川一個同學問老師可不可以提出一個問題？

四川同學說：「你現在用的命主是自己發明的。還是盲師所傳的？」

丁亮老師答：「你對君臣理論的認識不足，對博客文章的內容，沒有細心閱讀。你在還沒有搞清楚一個理論的真假之前。你就千里跑過來學習。難道你不怕人家黑了你嗎？浪費了時間，浪費了金錢。浪費了心血。到最後學不到東西。又在罵人。在這裡我再一次給你當面講，命主喜忌法。是盲師所傳，明天我就領著你們一起去見盲師。真與假靠你分辨，現在我在課堂上，把理論和應用方法講出來。再用你帶來的命例，檢驗就知道真假。

四川同學說：「老師，我並不是懷疑你。我只不過想知道情況，心裡踏實點。說真的，我已經跟別人學過命主，但聽起來可以，應用上還不準確。我有點懷疑，自己研究出來的東西。可能不夠完善。如果你的東西真是師傳的話，體系就完整了。」

丁亮老師說：「你跟誰學過？哪裡有命主學？」

四川同學說：「現在不是有一個老師講命神的嗎？還有一個老師講命宮的，他們都說是自己研究出來的，不知道是不是你的學生？」

丁亮老師答：「我講的是命主喜忌論命法，是盲師所傳，我這麼低的文化，能編出這麼多理論來？儘管你有理論，都要得到驗證，你騙得了自己，也騙不了別人。真的和假的我給你的盲人量命尺，來決定喜忌，一個口訣就可以定出好壞，何況量命尺口訣還要有一個全套，你能編得上去嗎？有些易友一直都在說，古人口訣很押韻，而你所用的量命尺和盲人口訣好像是現代人編的，我都解析了很多次，由於盲人傳盲人有水平的高低，還有語言互不相同，有些是當地的土話，很難精妙的把所有口訣，都歸古，但有些易友就是執著這個問題不放，這是他的事情，我現在所傳的是正宗的命主喜忌論命法，至於什麼命神、命宮的學術，是他們的事情，我無權決定對他人說三道四，真的假的你只要誠心相信他人，必然有他們的道理，你既然來到這裡學習，唯一的選擇就是相信老師，只有這樣你才能放下心來，學到真的東西，如果你學不到真的東西，我會雙倍奉還學金給你。我最不喜歡疑神疑鬼的人，立場不堅定，最終是失敗的。從今起千萬不要提出這個問題，這樣會影響我們的學習，當我分析你的命例不準確時，你可以提出來，問我為什麼也不遲。其他的基礎我們暫時放下，我用你們提供的命例，馬上進入主題，使你們清醒清醒一下，看你們認為是真的，還是假的。我所講得一切，每一句話，楊辰老師你做好記錄，現在誰把命例報上來？」

四川同學在黑板上報上命例：

乾造005 515 25 3545

乙 己 辛 庚 戊 丁 丙 乙 甲

酉 丑 亥 寅 子 亥 戍 酉申

丁亮老師解：

論命有格先論格，此命無格，用哪個五行都不能定為格神，既然無格就用命主，此為男命，首取庚金為命主，確立了庚金為命主，我們就要根據庚金的特性來取喜忌。

庚金生於丑月，為寒冷之天，最需要火來暖局，命中有沒有火，有火就有貴，現命中無火，這個命先天就有病了。

我問丁亮老師：「老師為什麼無火就有病呢？命中不是有土就生金嗎？」

丁亮老師答：「我們首先要理解庚金的特性，庚金是硬鐵，有火練可以成器，有水凍就為銹鐵，庚金的特點最怕火克和最怕水冰，那麼怎樣叫做火克，怎樣叫火暖，怎樣叫做火練，怎樣叫見水為泄秀，怎樣叫水冰，根據量命尺就完全分解出來，你就理解得清清楚楚，現在我一一講出來，你們要一字不差記好筆錄，熟練精確。」

量命尺分解喜忌法：

由於秘訣，略。請易友諒解。

丁亮老師說：「根據這個量命尺，這個庚金命主就是畏寒，土需是生金，但金最怕是濕泥土粘身，這個己土就是他的媽媽，己土從丑中出，天寒地凍、自身難保，又怎能生出庚金來，我看這個媽媽，生得了這個兒子，自己也沒有命了，這個八字你提供出來的，你知道他的情況嗎？」

四川同學說：「我知道他的情況，老師你斷一下他媽媽的情況有什麼事情？」

丁亮老師問：「此人是不是北方人。」

四川同學說：「一點都沒有錯。」

丁亮老師答：「按理推這個媽媽，如果是在北方的，這個孩子出生不久，不是走了就是沒有命了。」

四川同學說：「丁亮老師這個孩子的媽媽根本就沒有事情。」

丁亮老師答：「那我可以告訴你，此人的媽媽是南方的，你說對不對？」

四川同學答：「他的媽媽確實是南方的，為什麼說北方的就有病呢，南方的就有命呢？」

丁亮老師答：「盲師講一個時辰四個命，四個地方四個龍，有病龍，有死龍，有活龍，有飛龍，各有不同，就是算命的時候不要死板的扣死金木水火土的相生相剋，盲人算命的時候，就要看你說話的聲音，來判斷你的方位。」

四川同學說：「這樣算命是不是有點馬後炮。」

丁亮老師答：「你不根據氣候和方位來斷命，就是不懂得天理，現在我知道了這個孩子，確實在北方居住，我就可以直斷他的吉凶，如果住在南方，我也可以判定他的吉凶，你告訴我這個孩子在北方居住，還是在南方居住，我就馬上給你定結論。」

四川同學說：「你說一說在北方居住有什麼事情，在南方居住又有什麼事情？」

丁亮老師說：「我不做那些馬後炮的東西，你確認一下在南方還是北方居住？」

四川同學答：「此人已出生到現在都在天津。」

丁亮老師說：「那麼我可以告訴你，此人在2012年壬辰年，突然間犯了病，你說對不對？」

四川同學答：「確實是犯了病，請老師說明一下犯了什麼病？」

丁亮老師說：「此孩子不是犯了神經病，就是犯了血病。」

四川同學答：「這孩子確實犯了神經病，但這種病很古怪。請問老師如何判斷母親是南方人，就平安無事，這小孩住在北方就犯病，難道住在南方就沒有事？」

丁亮老師解：「理論，略。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。」

丁亮老師根據我們提供的命例能準確的斷准吉凶，富貴貧賤，職業類別，層層推理，邏輯思維非常完整，百分之九十的命例都符合命主喜忌論命法，在此我們就不一一列出來了，丁亮老師委託我把這次講課內容編成講義，到時候，我將會在命主學習群供大家閱讀，請學習過的學員注意關注。

我們幾個同學參加了這次學習班，大家一致認為丁亮老師的水平、理論，表現出非常優秀，經檢驗，其理論真實無誤。

最後，我沒有什麼功德來報答老師的付出，允許我送上一首詩篇，以啟示我今後學習的明燈：

誠以學生之心者，必能造高人之舉

妄用高傲之心態，終為下品之人才

有利拜父母為尊，無益者斷絕師情

貪一時之得失者，喪我一生之前程

視老師為主綱領，成功一定呈面前

難明捨得不捨得，決心有舍必有得

計較一時之得失，精明反被聰明失

心誠者得道之術，心優者萬事不成

祝老師桃李滿天下

學生楊辰敬上

2014年8月16日