從「官場現形」談挽救道德缺失

2014年07月07日 21:20:56來源： 求是理論網 作者： 安祖妍古語有云：「官德不彰，民風難淳」，中華民族崇尚道德、遵循禮義的傳統由來已久。自古以來官德之於政治和社會發展，之於國家安危和人民的禍福，確有千鈞之重。今年上半年以來，湖南省多地用「針孔攝像頭」拍下的部分幹部上班打遊戲、睡覺、看視頻電影、「泡」娛樂場所等「懶政」形象，在網上引起一片嘩然。與此同時，7月1日當天，中央軍委原副主席徐才厚、公安部原黨委副書記李東生、國務院國資委原主任蔣潔敏、中國石油天然氣集團公司原副總經理王永春四名高官因嚴重違紀，被開除黨籍，一天打掉「四老虎」彰顯中央反腐決心的同時，也衝擊著百姓的心理底線。如此高頻率的官員違規違紀被曝光，令人唏噓，透過腐敗的背後，不難發現滋養腐敗思想的根源是道德的缺失。晚清小說家李伯元的《官場現形記》揭露舊官場的種種腐敗、黑暗和醜惡，集中描寫了官員們因道德缺失而顯露的種種醜態，構成一幅清末官僚的百丑圖。也正是這樣一群道德缺失的官員最終導致了清王朝的滅亡。由此可見，官德缺失，百姓就要遭殃，社會就要動亂，政權就要敗亡。中國歷代有遠見的政治家和思想家都把官德建設當做治理國家的重要途徑，認為「官為國與民之樞紐」，提高官員的道德水準，防止道德缺失，以保證他們正確地行使執掌的權力。漢朝的統治者建立了「以德為先」的選任標準，科舉考試中推崇舉孝廉；唐朝建立了「彰善癉惡」的監察制度，設採訪處置使，以「舉大綱，察善惡」為職責；明代更是明確了「獎廉懲貪」的考核機制，重點考核官員的德行和政績，分為兩種方式而更具操作性。新中國成立以來，官員道德建設的步伐就從未停止過，雷鋒、焦裕祿、孔繁森等一批新時期的道德模範，為全體黨員幹部、全國人民做出了榜樣，指明了道德方向，推動著社會的進步與發展。改革開放三十年來，經濟社會高速發展，然而道德建設卻未跟上社會發展的步伐，本應在文學作品中出現的「官場現形記」卻在現實中上演，不斷折射出了道德缺失可悲。阻止道德缺失，挽救社會風氣已刻不容緩。匡正社會風氣，挽救官員道德缺失，就必須提升黨員隊伍素質水平，剔除滋生腐敗思想的溫床。首先，要提高黨員幹部自律水平。古人云，「修德以正身,修其身才能治其國」，因此黨員幹部要時刻嚴於律己、擺正自身，積極踐行社會主義榮辱觀，以「為民務實清廉」為總要求，做社會主義道德的示範者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者，以實際行動彰顯共產黨人的人格力量。只有這樣的黨員幹部才能以德修身、以德服眾、以德領才、以德潤才，成為道德高尚的人，為樹立良好的社會道德風尚作表率。其次，樹立正確的用人導向，導向正確，以良好環境和氛圍，促使人們經受實踐的摔打磨鍊，有利於培育大批優秀人才；反之，造成思想混亂，良莠不辨，香臭不分，影響整個社會環境的凈化，中央要求黨員幹部要在「德能勤績廉」五個方面做好表率，充分肯定了貫徹德才兼備、以德為先的用人標準，要進一步健全乾部道德評價機制，將道德評價科學化、合理化，選好人，用好人，從用人機制上杜絕道德缺失。最後，加大監督制約力度。加強對黨員的監督制約是提高黨的執政能力、保持黨的先進性的必然要求，也是建設高素質幹部隊伍的重要保證。在社會環境日趨複雜的背景下，不僅要提高黨內監管制約力度，還要正確發揮廣大人民群眾的參與監督的熱情，把權力行使過程「拿出來晒晒」、「讓大家看看」，不滿意的要推倒，有問題的要處理，讓權力在陽光下運行，受社會各界監督。同時，加強黨員思想道德建設，防止黨員的思想道德水平滑坡，非一朝一夕之事，要長期抓、常效抓，建立遏制道德缺失的長效機制。黨員幹部道德建設是一項長期工作，只有在借鑒古代官德建設好的經驗的同時，不斷創新方法、多管齊下、加強監督，才能讓現實版「官場現形記」徹底杜絕，真正匡正社會風氣，挽救官員道德缺失。
推薦閱讀：