中醫基礎理論 哲學基礎

http://從零開始學中醫@《中醫基礎理論》第一章 精氣、陰陽、五行2015-3-19 20:40 中醫部落今天開始，咱們就學到了第一章，這一開始接觸中醫理解起來比較難，都是正常的。要說看一便就能學會，那是基本不可能的，講的再通俗，中醫的知識也是得靠人腦理解啊。所以要反覆看，反覆理解，一回生，二回熟，久而久之，熟能生巧，巧能生精，自然也就會了。暫時不理解不用著急，堅持就好，就會學會的！第一節 精氣學說一、精氣與精氣學說的基本概念。精氣，又稱為「精」。與「氣」是同義，是宇宙萬物所剩的原始物質，在古代哲學中，指的是充塞於宇宙之中不斷運動且無形可見（肉眼看不到）的精微物質。精氣是生成天地萬物的最基本的物質，包括人。概念說的有點玄乎吧，我看完了我也蒙，哲學這東西必須深奧，不深奧就不叫哲學了。怎麼理解？首先不要認為精氣就是「氣兒」，我個人認為，把精氣假設成原子、分子比較容易理解。精氣就是構成宇宙中所有物質最基本的、最精微的物質，可以理解為原子，肉眼看不到，但確實存在於我們周圍。我們的桌子，我們的書，我們的手機，我們的電腦，還有動物，植物，人，都是由原子構成的，無數個原子組合在一起，造就了雨宇宙中的萬物。「氣」與「精」同義，但是有的時候，「精氣」指的是「氣」中的精粹部分，比氣還要精微，比原子還要小，比如原子核，中子，質子等等。這些精微物質，共同的統稱是精氣，也叫氣，也叫精。再從新梳理一下，【精氣，精，氣】，是宇宙中最精微物質，比如像原子類的；【精氣】有時候指的是比氣還精微的物質，比如像中子，質子類的。當然你也可以把它們想像成其他物質，只要你能理解「精氣，精，氣」它們很小，很精微，是組成宇宙萬物的基礎物質就好。【精氣如水，滋生萬物】，希望能背下這八個字。二、精氣學說的基本內容。精氣是構成世界萬物的本原，大家知道就可以，書上有很多原文，這裡不再列舉了，感興趣的可以自己看看此章節即可。此處還提到精氣「有形」和"無形"的問題，這個也好理解，就是精氣確實存在，能有規律的組合在一起，組成物質，只是你只能看到，組成的物質，卻看不到組成物質的精氣罷了。這就是「有形」和「無形」。我們上學的時候都學過，原子，中子，質子，電子什麼的，都是一直在動的，動的很小，但是一直在圍繞著原子核在動。正是由於這些精微物質一直在動，所以咱們的自然界才能一直在不停的變化，宇宙也在一直變化。這種動，是普遍存在的，你能想到的、看到的任何物質都是在動的。就像時間一樣，永遠也不會停止。有人說，桌子不動，書也不會動啊。其實他們一直在動的，只是你看不到組成桌子、書的原子在慢慢的動，隨著時間的流逝，桌子會慢慢腐爛，書也會慢慢變黃。這可能會經過十幾年，甚至上百年。三、精氣學說在中醫學中的應用。精氣學說，讓我們認識了萬物本原。組成人的本原也是精氣。所以說精氣有的特性，人也一定會有。人的感覺、思維、情志等精神心裡活動，都是由精氣無時無刻的運動變化產生的。從某個角度說，人就是精氣的產物，是自然界的產物。無論人做什麼，都不能違背自然界，違背了精氣本身。如果違背了會怎樣？我只能告訴你肯定沒好事！精氣的廣義，就是組成宇宙中萬物的基本物質。在中醫里，精氣更多局限於具體的生理方面的內容。比如說，血氣、谷氣、胃氣、腎氣、肝氣、先天之氣、後天之氣，都是非常具體的。血氣，組成血的精微物質；谷氣，組成水谷的精微物質；胃氣，組成胃的精微物質，等等。所以說人是有氣構成的，《類精·攝生》說：「人之有生，全賴此氣。」《難經·八難》說：「氣者，人之根本也。」可見精氣在人的生命活動中是十分重要的！今天我們就一起好好理解「精氣」、「精」、「氣」吧。明天開始接觸陰陽。2015年3月19日 中醫部落大酋長 D.白 所文接著昨天的繼續，首先我還是得說一說昨天的內容，因為我發現我舉的實際例子，有些人會誤解。【在這裡強調一下】，我舉得所有的例子，都是為了讓初學者能夠容易理解，中醫名詞的意義，但是,但是了啊！但是，例子只是例子，中醫講的「精氣」絕對不是原子！中醫的「精氣」是泛指宇宙中的精微物質，包括維持我們人體生命活動的精微物質。「精氣」是動的，不是靜止的，「精氣」是有生命的，它包含的意義太廣闊了，就知道是泛指宇宙中精微物質就行，不需要過度的研究廣義「精氣」。還是要記住【精氣如水，滋生萬物】，這八個字可以概括「精氣」的內涵和特點。狹義的「精氣」就是昨天說的，像腎精，肺精，肝精，等等，指的是具體的臟器，具體的精微物質。第二節 陰陽學說我們繼續往下學習陰陽吧，這陰陽可是重點哦！是中醫基礎中的基礎，重要中的重要。【陰陽學說】，屬於唯物辨證，是對立統一的古代哲學理論。這個要記下來。老子的《道德經》我推薦理解能力強的人有空看一看，這道德經裡面講的東西太好了，有些內容也是和中醫有很大關係的。「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和」。這裡講道生的一，一就是太極，一生二，二就是陰陽，三是天地和人，萬事萬物都形成了。還有「太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦···」這個是《易經》的內容，太極生的兩儀，兩儀就是陰陽，陰陽生出四象：青龍白虎朱雀玄武，東西南北，四象生出八卦。上面兩段原文，都是講陰陽是什麼，怎麼來的，有什麼作用，會變化什麼，還有他們之間的關係。這樣說陰陽，估計得有一大批人看不懂，所以我還是得舉例子，這樣還是好理解。大家都是知道「矛盾」吧，矛盾是對立統一的，是一件事（或者說事物）不同的兩個方向，兩個內涵，內容。比如：說某個人，「你這話說的矛盾啊，你之前說這本書不貴，結果去書店一看800多，還不貴！？」這裡就是說，書，貴和不貴，就是矛盾。貴和不貴，是兩個方向截然相反的意義，180度的兩個內涵，所以說矛盾是對立的；貴和不貴是指同一件物件——書，所以矛盾是統一的。再舉個例子：「你這話說的矛盾啊，你說今天天氣很熱的，但是等我出去了才知道，今天原來這麼冷！」這裡說的天氣，熱，冷，就是矛盾。熱和冷是完全兩種不同的感覺，180度兩個方向的意義，所以說矛盾是對立。熱和冷都是指天氣，都是說一件事，所以說，矛盾又是統一的。好了，現在我們知道了「矛盾」是對立統一的了，陰陽也是一樣，也是對立統一的。以上兩個例子應該能讓你理解矛盾的對立和統一性了。【陰陽也是一樣，也是對立統一的存在。也是指的同一件事的，兩個不同的意義，兩個不同的方向，兩個不同的內涵。】這樣說「矛盾」和「陰陽」就是一回事了么？不是！【「陰陽」比「矛盾」要更具體】！陽泛指熱的，動的，快的，方位是上的等等；陰泛指冷的，靜止的，慢的，方位是下的等等。還是舉例說一下：剛才舉得那個天氣的例子，熱和冷，你能說，哪個是「矛」哪個是「盾」么？但是陰陽可以，「陽」在剛才的例子里指的就是「熱」，而「陰」指的就是「冷」。再舉個例子，你能說「天」與「地」哪個是「矛」哪個是「盾」么？陰陽就可以解釋，「陽」指的就是天，陰指的就是「地」。所以說陰陽比矛盾更具體，更具有唯物性。【陰陽學說，屬於唯物辨證、對立統一的古代學說，是中華民族在長期的生活實踐中逐步形成的獨特思想——這是概念，要記住和理解哦。】一、陰陽的基本概念。【陰陽】的最初含義很簡單，是指日光的向背，向日為陽，背日為陰，剛才那段老子《道德經》的原文「萬物負陰而抱陽」就是這意思。後來陰陽引申的意義內涵就多了，氣候的暖熱，方位上下左右內外，運動的運動和靜止，季節的春夏秋冬，物體重量的輕重，速度的快慢，太多太多了，你能想到的，基本都能用陰陽來劃分！你說「陰陽」兩個字是不是蘊含世間萬事萬物呢？！陰陽，是對自然界相互關聯的某些事物和現象對立雙方屬性的概括，要注意這概念說的「某些事物和現象」一定是指的同一件事物和現象。舉個實例：現在知道了，熱為陽，寒為陰；天為陽，地為陰。但是你要是說 熱為陽，地為陰，這就不對了，自己也應該覺得彆扭吧，因為這「熱和地」指的不是同一件事物和現象。今天暫時先說這麼多吧，慢慢理解慢慢吸收。明天會更具體的說陰陽。2015年3月20日 中醫部落大酋長 D.白 所文好，接著昨天所說【陰陽學說】，【陰陽】繼續往下走。「陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始」——《素問·陰陽應象大論》，可見《黃帝內經》指的【陰陽】就是根本，就是天地，萬物，變化，生殺（可以理解」生殺「為生長和毀滅）的本始，本原。陰陽作為萬物根本還有一些特性，要記下來。1、普遍性。2、關聯性。3、相對性。【普遍性】體現在：自然界萬事萬物的生長、發展、運動、變化、滅亡，都蘊含著陰陽的道理，是普遍存在於我們這個世界的。例如：時間、方位、季節、溫度、速度、情感等等。再此還是想從新說一下陰陽的概念歸屬問題，【凡是主運動的，溫熱的，向上的，快速的，等等，都歸屬陽；相反，凡是主靜止的，寒冷的，向下的，慢速的，等等，都歸屬陰。陰陽是指同一事物內的對立統一的兩個方面。】大家還是要好好理解陰陽。給你們一些現實中的實物，你們能區別陰陽么？天和地 熱和冷 快和慢 好和壞 昂貴和便宜 高和低 舒服和難受 胖和瘦 高和矮 粗和細 遠和近 背和胸 手心和手背 硬幣正面和反面 等等，還有很多很多，你們區別下陰陽。【關聯性】體現在：一定是指的同一個事物，無關聯的事物，無法區別陰陽。舉例：熱和冷，快和慢。熱和冷是指的溫度，所以熱和冷是歸屬溫度的陰陽，熱和冷具有關聯性；同樣，快和慢指的是速度，所以快和慢是歸屬速度的陰陽，快和慢具有關聯性。但是，你把熱和慢放一起，就沒法找到關聯性了，沒法說陰陽了。這個昨天我也舉例子說明了，今天再次看到這個例子，是不是讓你理解了呢？這個感覺好像咱們上小學時候學的近義詞和反義詞似的。【相對性】體現在：陰陽是運動的，變化的，並不是靜止的，永遠不變的。速度的快慢是運動的，變化的，快的可能會變慢（比如跑步跑累了，速度自然會慢下來），慢的也可能會變快。溫度的冷熱是運動的，變化的，熱的可能會變冷（比如你的熱水袋會慢慢變涼），冷的也會變熱的。這應該都能理解。」塞翁失馬「的故事都知道，好的事情可能會變化成壞事，而壞事也可能會變成好事！下面的圖是《中醫基礎理論》給出的事物、現象陰陽屬性歸納表。二、陰陽學說的基本內容。不知道新人們是否理解的陰陽了呢。如果還是沒理解，那麼請從新看一下書，再看一下上面的內容，仔細的看，仔細的想，慢慢就會理解的。陰陽有幾個基本內容，它們是：【陰陽一體，陰陽對立，陰陽互根，陰陽消長，陰陽轉化】五個方面。這個是大框，有指導意義，需要記下來。陰陽消長就可以運用到減肥中，後面再詳細說一下。一個一個來說吧，【陰陽一體】，這個我相信仔細看前面內容的成員們都應該理解陰陽一體了。陰陽一體在中醫里通常也說」互藏交感「，互藏好理解，就是互相藏著，我中有你，你中有我；動中有靜，靜中有動，男生身體里也存在著雌激素，女生身體中也存在著雄激素，陰中有陽，陽中有陰，互相藏著呢，不好發現。交感，就是交互感應，就像兩塊吸鐵石（也叫磁石或者磁鐵）放一塊，就會吸引或者排斥，磁石因此也產生了動力；夫妻倆，妻子生氣了，丈夫心情也不會好的；妻子愛慕的看著自己的丈夫，丈夫也會心有所動，生命也就孕育而生了，這些都是陰陽的交感。這樣的例子還有很多很多，不妨自己也找幾個，你找到了，說明你也就理解的互藏交感。有幾個原文要記一下，考試的時候，很有可能會考的！「天本陽也，然陽中有陰；第本陰也，然陰中有陽」出自《類經·運氣類》，一看到這段原文，首先應該想到，這是在說陰陽的互藏。「天氣下降，氣流於地；地氣上升，氣騰於天，故高下相召，升降相因，而變作矣」出自《素問·六微旨大論》，一看到這段原文，首先應該想到這是在說陰陽的交感問題。理解著記，不用背！【陰陽對立】，是陰陽是指陰陽兩個相反的方向，意義，內涵，就像小學學的反義詞似的，快和慢，好和壞，熱和寒，升和降，明和暗等等。有對立，就一定存在統一，為什麼呢？前面也舉出了好幾個例子了，要對立，快慢，好壞，必須是指同一件事物。沒有對立，就不會有統一。先有對立，才會有統一。也就是說，統一是對立的結果。這裡有點不好理解，不好理解怎麼辦，舉例說明：學習也好，工作也好，我們都會不斷在犯錯，只有先犯錯，犯錯多了，才會做對，想一下是不是呢？誰能一上來就對呢。犯錯就是你的{錯誤思維}與{正確思維}有分歧，在對立呢，經過學習調整，之後你的{錯誤思維}漸漸的與{正確思維}一致了，同步了，也就統一了。所以說是先有的錯誤，才有的正確。【「失敗是成功之母」大家都知道這句話，但是又有多少人能理解，為什麼「失敗是成功之母」呢】！見到陰陽對立，就一定要潛意識告訴自己，有對立肯定有統一。這裡也有幾個經常考的原文，一定要記，今年執業醫師考試就考了陰陽對立的原文，期末考試也總考這的原文。「動極者鎮之以靜，陰亢者勝之以陽」，「熱者寒之，寒者熱之」，看到原文首先想到這是在說{陰陽的對立制約}問題。本來想今天說一下怎麼將陰陽運動到實際生活中去，比如大家總問我的「怎麼減肥？」但由於時間關係，後面還有些知識沒講到，減肥問題暫且放一放，等後面的陰陽全部說完之後，再說減肥吧。2015年3月21日 中醫部落大酋長 D.白 所文接著昨天的繼續來，陰陽很重要，所以陰陽這部分內容盡量多說幾天。【陰陽互根】，通常也叫陰陽互根互用。「互根」好理解，陰陽就是互相為各自的根，兩者之間缺一不可。如果其中一個消失了（滅亡了）另一個也會消失。舉個最常見的快和慢，運動員跑步比賽，跑的有快的，也有慢的，他們是共同存在的，沒有跑的慢的選手，也就無法襯托出跑的快的人；同樣，沒有跑的快的選手，也就無法顯現出跑的慢的人；如果所有選手都跑一樣的速度，你怎麼說誰快誰慢？快和慢頓時就消失了!想想是不是這麼回事。「互用」，可以理解為互相幫組，互相依賴，互相影響。舉個例子：還是拿快和慢來說。跑步比賽時，跑的慢的選手，看到在自己前面的人，心裡肯定會潛意識的想跑快，追上前面的人再超過他們；而跑的快的選手，也知道後面有人再追趕自己，同樣也會受到後面的人影響，同樣加速奔跑。選手們的「快」「慢」都在互相影響著呢。這裡有幾段原文要理解並記住：《醫貫砭·陰陽》說：「陰陽又各互為其根，陽根於陰，陰根於陽；無陽則無陰以生，無陰則無陽以化。」這就是在說陰陽互相為各自的根，看到原文就應該想到陰陽互根！《素問·陰陽應象大論》：「內在陰，陽之守也；陽在外，陰之使也。」這個就是在說，陰主內，比如女人、妻子，是陽的守護者，整理家務；陽是主外的，比如男人、丈夫，是陰的使者，行使者，賺錢養家。（沒有歧視婦女的意思，僅僅舉個例子）「孤陰不長，獨陽不生」「陰陽離絕，精氣乃絕」，這個應該不用解釋了。【陰陽消長】，也稱陰陽消長平衡。「消」消失，「長」生長。陽消陰長，陰消陽長；陽勝則陰衰，陰勝則陽衰。其中一個過多過勝了，就會讓另一個減少衰敗。就好比陰陽平衡時各自都是「五」分，若是陽變成七分了，那陰就同時變成三分；如果陽變成了二分，那陰就會變成八分；但是陰陽的總和從來不會變化，一直是十分。這裡有個經典方劑，{補陽還五湯}，相信有很多人都知道，就是陰陽消長平衡的道理。「平衡」是一個相對的存在的概念。為什麼這麼說？大家都知道，世界上萬事萬物都在運動，沒有一個靜止的！運動是一直存在的，而靜止是兩個一樣速度的事物，相對產生的靜止，但兩者本身其實還是在動。所以說運動是絕對的，靜止是相對的。平衡就是相當於靜止一樣，是相對的概念，通過消長之後達到平衡，兩者本身都在消長。消長是絕對的，平衡是相對的！這部分內容要慢慢理解吧。【陰陽轉化】也稱陰陽互相轉化。陰陽轉化這塊也好理解，陰可以在一定條件下轉變成陽，陽也可以變成陰，就像男人做變性手術變成的女人一樣。同樣前面說過的「塞翁失馬」的故事也能體現陰陽轉化。水可以變成蒸汽，蒸汽液化變成水，水在0攝氏度一以下變成冰。舉出幾條原文《素問·天元紀大論》：「物生謂之化，物極謂之變。」事物達到極限就會發生變化。水、水蒸氣、冰之間的變化，也可以叫做轉化。《素問·陰陽應象大論》說：「重陰必陽，重陽必陰」這裡的「重」就是極、甚。總之陰陽之間有著千絲萬縷的關係，他們的關係非常多，不僅考試是重點考，而且陰陽不會，以後就沒法學了。還是要記住【陰陽互藏交感、陰陽對立統一、陰陽互根互用、陰陽消長平衡、陰陽相互轉化】。就這麼幾個基本內容應該好理解好記憶，陰陽 三個特性【普遍性】 【關聯性】 【相對性】 。以上這幾天的內容比較重要，需要反覆看，重在理解，不要死記硬背，要活學活用，和身邊的實例相對比，並運用到實際生活中。明天接著講怎麼把陰陽運用到實際生活中，怎麼把陰陽運用到中醫學中。今天暫時就說這麼多了，明天咱們繼續一起學習吧。2015年3月22日 中醫部落大酋長 D.白 所文我們繼續吧~三、陰陽學說在中醫學中的應用。1、說明人體的組織結構。人身體是一個內外上下都互相關聯的一個整體。中醫部落有位成員問我怎麼在人身體上找陰陽。今天我們就一起來找一找吧。先看{部位的陰陽}。比如手心和手背，胸部和背部，肢體外側和肢體內側，頭和腳。手心手背：握拳大家都知道，手心在內，手背在外，故手心為陰，手背為陽。胸部和背部：農民務農時，都是背部向著天，胸部向著地。熟話說：「面朝黃土背朝天」，故胸部為陰，背部為陽。肢體外側和肢體內側，這個比較簡單，好區別。頭和腳，一個在上，一個在下，也比較好區別。【注意】：咱們都知道「陰陽互藏」，「陽中有陰，陰中有陽」所以，屬於陽的一面一定包含著屬於陰的特性，這一點知道就可以了。再來{臟腑的陰陽}。咱們就看五臟，肝、心、脾、肺、腎。怎麼區別，建議通過方位，來區別大的陰陽，膈以上的為陽，膈以下的為陰。肺、心在膈上屬陽，肝、脾、腎在膈下屬陰。再繼續細分：五臟里只有心會主動收縮運動，因為心臟有心肌，故，心屬於陽中之陽。肺也會動，但主要依賴於膈肌和胸廓的收縮才運動的，本身不會動，故，肺屬於陽中之陰。肝在五行屬於木，木有向外生長，生髮，發散的特性，所以，肝屬於陰中之陽。腎在五行屬水，具有滋養，滋潤，向下的特性，所以，腎屬於陰中之陰。那麼脾，脾比較有特點，脾在五行屬性里屬於土，土具有孕育萬物的特點特性，土本身不會動，但是它孕育出來的萬物是有陽的特性的。原文稱脾是陰中之至陰，「至」有極，甚，的意思。至陰就是極度的陰。極度的陰之後就是陽，就像是脾的特性一樣，故成脾為陰中之至陰。 {理解了以上內容，相信你再看到下面的原文就應該很容易記住了！}整理下這段原文：「陽中之陽，心也；陽中之陰，肺也；陰中之陽，肝也；陰中之陰，腎也；陰中之至陰，脾也」這段原文要記住，考試會經常考你的。我不提倡死記硬背，我提倡理解記憶！主要原因有兩點：第一，通過死記硬背來記住知識，通常會用很長的時間（記憶力好的人除外）。第二，雖然你記住了，但是你不能夠理解，所以你只是背下來了，但不會用。現在都比較提倡活學活用。如果你想事半功倍，那麼就要用理解去記憶。{氣血津液精的陰陽}我打算，學完氣血津液那一章再說，因為有一些知識放到那一章講完了你才好理解。{經絡的陰陽}經絡大家都不陌生，經絡也是有陰陽的。剛才我們區別了五臟之間的陰陽。那麼你們知道五臟和六腑之間的陰陽屬性么。「五臟藏精氣而不泄，六腑傳化物而不藏」，五臟是具有「藏」的特點屬於陰，六腑具有「傳（傳導）」的特點屬陽。弄清楚了五臟與六腑的陰陽屬性之後，再區別經絡的陰陽屬性。經絡凡是絡屬六腑的經絡都屬陽，凡是絡屬五髒的經絡都屬於陰。比如足太陰脾經，陰。足陽明胃經，陽。總之你在人體可以隨處見到陰陽。2、說明人體的生理功能。3、說明人體的病理變化。4、知道基本的診斷。5、知道基本的防治。這些內容我不打算細說了，這部分內容還是好理解的，有的知識點也是重複的，沒有涉及到的也不必著急，後面都會講到的。咱們再來個實際例子，比如【減肥】【增肥】。很多人想用中醫來減肥或者增肥，說吃什麼葯減肥啊此類的。我和你們一起分享一下最基本道理吧。「能量守恆」都知道，比如跑100米需要消耗100卡路里或者說消耗100焦耳的能量，那麼你跑100米就必定要消耗100卡路里或者更多，你不可能消耗少於100卡路里完成，因為能量是守恆的，是等價的交換。那麼中醫部落里想減肥的成員，你們每天吃進的食物，包括米飯，水，菜，飲料，水果等等，所有吃進身體的食物的能量的總和，要小於你每天消耗的能量，包括跑步，說話，呼吸，唱歌，上樓等等。簡單的來說就是：每天【消耗的能量】要大於【吃進的能量】，這樣你身體里的能量才會背消耗，身體才能瘦下來。怎麼樣才能消耗的能量大？就是多運動，多做功，這樣能量消耗的就大了。那麼陰陽在這裡有什麼用？陰陽會指導你怎麼找到[消耗的能量]與[吃進的能量]之間的平衡。消耗的能量，是通過運動，屬陽。吃進的能量，屬陰。【陰勝則陽病，陽勝則陰病；陰勝則陽衰，陽勝則陰衰；陰平陽秘，精神乃治，陰陽離決，精氣乃絕】，消耗的能量不能太大、太多，否則你會吃不進去飯的，會發現自己突然沒胃口了。很多人應該都有這種體會，在非常劇烈運動過後，像1萬米長跑，冬季長跑，運動之後是沒人說我要吃飯的，根本沒法吃，可能連水都不想喝了。這就是消耗的過多了，這樣不是好的減肥方法，運動一定要根據自己身體狀況，適度的來。相反，你要是吃的過多，撐的肚子都要爆炸了，更沒法運動了，一個是自己主觀不想運動，再一個客觀條件下，吃多了運動會傷身體，胃下垂。總的來說，減肥要消耗的能量大於吃進的能量，還不能過度的消耗，或者只消耗不吃。這些都是錯誤的。要根據陰陽平衡關係，根據自己身體狀況，來合理的選擇消耗能量與吃進能量的大小。減肥不是一天兩天的事，切不可採用什麼斷食減肥法！【可以套用與「陰陽」有關的經典原文，讓經典原文來指導你怎麼找到減肥的那個平衡點】。想增肥的成員只要按著減肥的反著來即可。今天就說這麼多吧，陰陽這部分內容比較重要，還是多理解，多實踐吧。明天開始接觸五行學說。2015年3月23日 中醫部落大酋長: D.白 所文接著23日的來說，昨天工作實在太忙，到家都後半夜了。我確實是沒時間寫了。閑暇時會多寫一些，爭取把昨天的都補回來。在說五行學說之前，我還想重新說一下 五臟陰陽屬性的問題，因為，這一部分內容是個重點。相信看過前文的成員們，多少都能記住「陽中之陽」是說哪一個臟腑了吧。陽中之陽，指的是心。現在再延深一下，【心，主血脈，主行血。肺，朝百脈】。「主血脈，行血；朝百脈」這些都是相應臟腑其中的某一個功能。心主血脈，行血，好理解，大家都知道心臟就像一個水泵一樣，向身體各個組織器官泵血，主管血脈這一塊。肺朝百脈，翻譯過來其實是「肺是百脈的所朝」，再說通俗一點就是，肺臟是，人體各個血管脈絡朝向的地方。為什麼這麼說呢？我們都知道肺是進行氣體叫喚的地方，吸進氧氣，呼出二氧化碳。在這一過程中，靜脈血會攜氧，變成動脈血，繼續由心臟泵出。肺，就是收集人體所有的靜脈血，讓後讓靜脈血變成動脈血的工廠。人體所有的靜脈血管、靜脈血，最後都會彙集到肺，就像江河匯聚到大海一樣。心，是泵出血，而肺，是收集血，一個是主動，一個是被動，哪一個是陽，哪一個是陰，這回應該更清楚了吧。這樣循序漸進理解，相信學習更容易，更有意思了！你們想想，這是咱們祖先早在幾千年前就知道的道理了，經過現代醫學驗證，這也是正確的，有些無法解釋的，只是現在科技和人的意思無法達到罷了。咱們先人們留下的經典，留下的正確思想，留下的醫學科學，是正確的，是經得起時間考驗的，是不容任何人侮辱的。第三節 五行學說五行，指哪五行？木火土金水。在中醫里，盡量記五行的順序是木、火、土、金、水，後面的藏象順序，五臟屬性順序，都是這個順序。一、五行的概念。1、五行的含義。什麼是五行呢？講個小故事，看到某個中醫診所啊，一進屋，東面地上放了一小堆木頭，南面生個小火爐子，西面牆上掛幾個金屬的裝飾品，北面放了一個小魚缸，屋子中間有一塊地磚是空的，露著黃土（相信很多人都見過類似裝飾的診所）。一看這就是對中醫理解不深的人乾的。為什麼這麼說？中醫的講的五行，不是木火土金水么？先來看看書上的概念。五行：是指構成自然界最基本物質木、火、土、金、水，五種物質的運行和變化。咱們現實中看到的木頭，黃土，火焰，金屬物品，河水，這些都應該稱作「五物」或者「五材」。它們是物體。而五行，不僅僅包括「五物」，還包括「五物」各自的特點及各自的運行，運動和變化。五行的概念一定不要整錯了。這個一定要理解。我們要學五行的哪些內容呢，主要學習五行中，各自特點，在現實中各自的歸類，和規律，以及之間相生相剋等等一些重點內容。2、五行的特性。書上給出的《尚書·洪範》原文非常好，一定要記住，考試經常考。①木曰（yue，一聲）曲直，②火曰炎上，③土爰（yuan，二聲）稼（jia，四聲）穡（se，四聲），④金曰從革，⑤水曰潤下。原文非常簡介的介紹出了五行各自的特點。我們具體一個一個來說一下。【木曰曲直】，「曲直」就是彎曲、伸直的意思。這是在描述，花草樹木在生長過程中的特點和現象。花草樹木生長時，是向外發散式的生長的。估計有人不理解，怎麼辦，去外面看看樹木是怎麼長的，現在正好是春天。故，凡是具有，生長，生髮，發散，舒展，曲伸等特性的事物和現象，都可以用五行中的「木」來表示，都歸屬於木行。【火曰炎上】，「炎上」表示的是火的特性，火具有炎熱，炙熱，上行，走上的特點。估計火這個特性都見過也都理解，不多解釋了。故，凡是具有，炎熱，發光發亮，向上等特性的事物和現象，都可以稱作火行。【土爰稼穡】，「爰」通「曰」，都是一個意思， 這裡當「為」講，「稼穡」泛指農業勞作，「稼」有種植穀物，播種的意思，「穡」就是指收穫了。一個種，一個收，這一過程所依賴的其中就有土，土是一個根基，土地孕育了萬物。土地不僅能孕育萬物，還能承載一切，我們人、車、房屋等等，都是建立在土地之上。果實熟透之時，也會掉落到土地之上。萬事萬物生、長、滅亡，都離不開土地。土，是我們這個世界賴以生存的最基本物質之一。故，凡是具有，孕育，生化，承載，受納等特性的事物和現象，都稱作土，為土行。【金曰從革】，「從」在這裡是順從，依從的意思，「革」在這裡是改變，改革，變化的意思。金曰從革，意思就是，金屬具有順從改變，再具體一些：金屬在外力的作用下會順從改變。怎麼理解呢？一說金屬，有人會想到，刀劍兵刃，有人會想到汽車船舶，這些都是由金屬打造而成。金屬不是一出現就是我們想要的模樣，而是經過人為的加工冶煉打造出來的。金屬還有一些特點，再古代，金屬也意味著殺戮，戰爭，所以金屬也有殺戮的特點。金屬質量比較大，比較重，所以也有沉降的特點。金屬表面看起來是五行中最堅硬的了，但其實「金」也是最容易改變的，而且改變了，不再次接受外力作用就不會再變回去。在外力作用足夠的條件下，金屬就會改變，包括對金屬的冶煉，用金屬殺戮，用金屬演繹音律，用金屬收割農作物等等，所以金也是有收斂、易改變、易順從、軟弱的一面。後面五臟中會講到，肺，肺為嬌臟（肺為嬌臟，不僅僅是因為肺為華蓋，邪氣侵襲首先受犯）。肺屬金，也是非常嬌嫩的一個臟器。故，凡是具有，殺戮，蕭殺，收斂，沉降，順從改變等特性的事物和現象，都可以成為金行。【水曰潤下】，水具有滋養，滋潤，向下（人往高處走，水往低處流）的特點，水也可以在夏季為我們帶來涼爽，比如說洗澡，下雨（夏季下雨叫涼，冬季就叫寒）等等，水也有蘊藏的特性，比如說，水裡會藏著一些生物：魚、蝦、蟹等等。【注意】:有人說，水也可以承載船舶啊，人在船上面，也能走動，水是不是也具有土其中的承載特性？水這個承載不是自己的，是完全依附於五行中其他所做到的。又有人說了，水在冬季會結冰，這是人們就可以在冰上行走，這是承載么？還有人可以游泳，也可以在水上面，這些都是承載么？這些也是承載。但是，水的承載和土的承載是有明顯區別的，水的承載一定是有條件的。水結冰得到冬天，天氣寒冷是條件；人游泳，手腳身得一起協調運動，這也是條件。故，凡是具有滋養，下行，寒涼，閉藏，承載（一定是有條件的哦~）等特性的事物和現象，都稱為水行。2015年3月26日 中醫部落 大酋長 D.白 補24日接著補25號的。3、事物、現象的五行歸類。相信有很多人已經了解了五行木火土金水的基本特性了，現在就從身邊找找五行吧。方位：東南西北，日升具有木行的特性（升發），所以東在五行中屬木。日落具有金的特性（沉降），所以西在五行中屬金。南方氣溫比較高（炎熱），而北方氣溫比較低（寒涼），所以南在五行中屬火，北在五行中屬水。還有很多例子，這裡不舉出了，下面給出一個事物、現象的五行歸納表，最好把表上的內容都記住。在這裡不用深究每一組事物、現象的五行歸類，記住就夠用了。二、五行學說的基本內容這部分是重點，考試比重比較大，也貫穿中醫的理論。1、五行相生。這裡的生，多數具有促進的意思，克多有克約的意思。木生火，木促進火燃燒，這個都應該知道，木頭可以作為燃料讓火越燒越旺盛。火生土，火促進土的產生，木頭燃燒殆盡會變成灰歸於塵土，也好理解。土生金，土促進金屬的生成，金屬鐵，鋁，銀等等都是在土地中孕生的，同樣容易理解。金生水，這個是最難理解的，從字面的意思理解，多數人會認為，金屬受熱融化會變成液體，確實會變成液體，但那絕對不是水。現在比較認可的解釋是先人們觀察後發現金屬放置一段時間後表面會有水珠生成，即有水生成，想像一下先人們很有可能在雨水少的時候，利用大面積的金屬來收集水，供生活飲用。個人理解金屬可以作為開鑿的工具，打水井；古人們為了種田，會用金屬作為工具來改變河道。從這方面理解，金確實能生水，能促進水生成，能讓無水的土地出現水井；能改變河道，讓旱地變成濕地。水生木，這個不難理解，水能滋養樹木，使它們生長的更快。2、五行相剋。木克土，木能制約限制土，大樹的根系能牢牢地「抓」住土。舉個實例，為什麼要倡導植樹呢，其中一個重要原因就是要控制水土流失。再舉個例子，少樹的山坡水土流動大，因為土沒有木的剋制，山坡很容易發生滑坡。土克水，土能剋制制約水的流動，有句話叫「兵來將擋，水來土掩」就是這個道理。水克火，水能滅火，剋制火，這個水都知道。火克金，火可以使金屬失去堅硬特性，失去「從革」的特點，火能剋制金就不舉列子了。金克木，金屬可以制約限制木的生發生長，砍樹是最直接的，也不多說了。下面給出一個五行之間相生相剋的圖表，很容易理解，很容易記憶。實線代表相生，虛線代表相剋。怎麼容易記這個圖？很簡單，能自己獨立畫出來就代表你記住了。第一、先列出五行，一定要按木、火、土、金、水的順序寫，按五邊形五個角來寫。第二、鏈接每一個行（五行的行），成一個圓。第三、每隔一行畫線，連起來就是五角星。圓是相生，五角星是相剋，這就好記住了。3、五行的制化與勝復。這裡的制化和勝復指的是五行的制化調節和勝復調節，這兩種調節有不同點，也有相同點。相同點就是，兩者的最終目的都是通過調節使五行達到平衡。不同點是，各自的調節路線不同。先說五行的制化調節。制化調節，是在五行系統正常情況下的調節。通過各自的制約和生化來調節。舉個例子：木受到金的剋制，不管木再怎麼勝，也是一樣受到金的制約，木不能直接作用余金，但是可以通過木克土，使土減少，來限制土生金，金生的減少了，相應木受到金的剋制也就少了。其它的以此類推即可。勝復調節，是在五行系統不正常條件下（某一行偏勝或者偏衰），通過五行自身相生相剋關係，經過大循環而使不平衡再此達到平衡。先來個偏勝的例子：木偏勝，木克土，土受制約勢必使水得以增長，水克火，則火受限制使金增加，由於金的增長，一會克制木的偏勝，生木恢復到原來的平衡。經過一個大範圍調整，五行又可以再次達到平衡。再來個偏衰的例子：木偏衰，土勝，土勝克水，水不及，繼而火旺金少，最後使木受到金的制約減少，最終使木逐漸恢復到原來的平衡。木的勝氣，必將有金的復氣來克制；木衰，其克制的金也會相應減少，最終都能進行自我調節達到平衡。如果五行中的某一行太過了，不能通過自身調節還恢復平衡，勝的一行會越來越勝，衰的一行會越來越衰，這時就是人體生病了，要通過外力作用使五行從新回到平衡。要注意，五行的制化調節和勝復調節都是自身自己在調節，未受到外力的作用。理解以上內容建議參照五行相生相剋圖來理解。再有考試有這麼考的：問五行中的某一行，哪一行是「生我者」、「我生者」、「克我者」、「我克者」。舉個例子：木，生我者，水；我生者，火；克我者，金；我克者，土。其他以此類推。其實這些都可以通過那個[五行相生相剋圖]推到出來，所以還是要記住圖，記住圖也就記住了其他的知識。今天就先補這麼多了，明天估計應該能趕上這幾天落的進度了。2015年3月26日 中醫部落 大酋長 D.白 補25日接著補25日的內容。3、五行相乘、相侮和母子相及。先說五行相乘與相侮。什麼叫「相乘」呢？這裡發音應該按四聲來發音。乘，這裡的意思是以強欺弱的意思，剋制太過了。概念不寫了。舉個例子：木克土是五行中正常相生相剋的關係，正常情況下，木就是克土，但是，當木過於強盛時，木克制土就有點過了，導致土的衰敗，這種情況就叫做「木乘土」。簡單說就是：木太盛克制土太多。還有一種情況，就是土本身過於衰敗（虛），導致木相對過盛，造成木乘土。其他以此類推。這是相乘。再來看看相侮，侮在這裡的意思是欺侮反侮，概念不說了，書上有，看完之後也比較亂，還是看例子比較直接容易理解。木正常情況下應該被金克制，叫金克木，現在由於木過於強盛，反而使木{反克}金了，這種情況就叫做「木侮金」。簡單來說就是，木盛反克金，叫木侮金。若金盛反克火，稱為金侮火。還有一種情況，金本身過於衰敗（虛），導致木相對過盛，造成木侮金。其他以此類推。這是相侮。相侮有時也稱作「反克」。相乘和相侮都是比較好理解的，畫五行圖，然後按著圖你寫幾遍就能記住了。這部分內容不用記概念，知道什麼情況叫相乘，什麼情況叫相侮就行。母子相及。主要包括「母病及子」和「子病及母」這兩種情況。母病及子，多數為母行虛（不足），累及子行，最終使母子兩行都虛。例如：木不足，累及火不足，最終木行和火行都不足。五行失去平衡。子病及母，是子行太過，累及母行，最終母子兩行都太過。例如：木行太過了，累及水行，最終導致木行和水行都太過了。五行失去平衡。在這一節主要要掌握【相生、相剋、相乘、相侮、相及】這幾個名詞的意思，在五行圖上怎麼表示。會畫出來，會表示，就證明你懂了。制化調節和勝復調節，理解即可。延伸一個小內容，《金匱要略》原文說：「夫治未病者，見肝之病，知肝傳脾，當先實脾，四季脾旺不受邪，即勿補之···」，這段經典原文有很多人都知道，也都知道其中的道理，前面我在說【治未病】的時候也提到過。為什麼我不推薦初學者上來直接看經典原文？原因就在這，給你原文你不知道為什麼，看了也沒用。為什麼「見肝之病，知肝傳脾」呢？正好現在我們學完了五行學說，解釋一下：肝在五行中屬木行，脾屬土行，木克土。如果木行過勝或者不足，勢必會影響到木行所克的一行，即土行。木過勝就叫「木乘土」，木不足就是「土侮木」。所以「見肝之病」是木行出問題了，一定要想到它所克制的「脾土」，「知肝傳脾」後，應當先實脾。這就是中醫治未病，防患於未然的理論思想。三、五行學說在中醫學中的應用。這部分內容書上解釋的都很詳細，也容易理解，主要是通過經典原文來理解，就像上面剛舉的經典原文例子。1、五行與人體生理功能。這部分內容主要講的是五髒的生理特點與自然界相互影響，想要養生的成員，可以多看看這的內容，要順應四季，順應自然來生活，這樣才能長壽。2、五行與人體的病理變化。這部分內容不多說了，書上講的很具體，有幾句經典原文記一下：「邪氣盛則實,精氣(正氣)奪則虛」。人體病理變化受到的影響非常多，在現實臨床上不能「按圖（五行圖）索驥」，一般邪實的臟腑，其病易傳他臟；而正虛的臟腑，就易受他臟病邪的傳變。3、五行與判斷疾病的預後。4、指導疾病的診斷。5、指導疾病的防治。這部分內容成員們多看看書，都是容易理解的內容。書上清晰的知識就不在這裡多寫了。這裡要重點記憶的是下面幾個治法，是經常考的。【1、虛則補其母，實則瀉其子。2、滋水涵木法。3、金水相生法。4、培土生金法。5、抑木扶土法。6、培土製水法。7、佐金平木法。8、瀉南補北法。】這幾個治法一定要記住，在之後學習過程中也會總遇到。當下次遇到這些治法，一定要知道他們的意思！希望能把每一個治法，都用五行圖畫出來，這樣能方便記憶和理解。假若日後忘記了，也能通過五行圖推畫出來。以上就是《中醫基礎理論》第一章 精氣、陰陽、五行的內容了，看完一邊肯定不能都理解，這是正常的。我這本書都看很多邊了，每看一邊都有新的理解和發現，希望你們也要經常看和經常理解，這樣會讓自己不斷進步的。
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