權勢關係網（二） - 權勢關係網（二） - 草根網
一切生物的群居關係的目的只有一個，就是為了把每一個個體的能力放大來抵禦外來的侵害和同自然環境的相互作用過程中獲得一種生存的動態平衡。其實，人類在生存的活動過程中同其它生物的存在是完全一樣。為了利用環境同環境的相互作用過程中增加每一個個體的能力結合起來的群體活動；在群體部落之間為了生存資源的生存競爭中獲得有利於自己的趨勢，彼此的依賴有利於擴大自己的勢力獲得最佳的生存環境。
生物世界裡，獨自生存的物種其實也是為了彼此的生存關係分離和散開的，這樣有利於生存資源的分配和種群的發展。老虎是獨自生存的，如果世界上只有唯一一隻老虎是不可想像的。任何生物都生存於自己存在的特定關係網路之中，生物與生物之間，生物與自然之間的特殊關係構成了生物生存的環境。人類除了聯合起來同環境的鬥爭外，更重要的是發展了人與人之間的關係，通過這樣的方式來增強每一個個體的生存機會。
在自然中沒有完全獨立不依靠環境存在的存在物，一切都是通過環境來約束和支撐自己。無論是有機世界還是無機世界的存在都離不開自己存在的條件。何況，生物世界的各種物種的存在，獨行的和群居的都是一樣，只是相互的作用關係的方式不同而已。可以說：我們自然中的所有存在物的存在都是存在於各自特定的關係網路之中。彼此的依賴和約束形成一種自然環境下的動態平衡。並且，這種關係一直延伸到人類社會活動的每一個角落。
關係網對人類生存活動的最大利益就是其中的每一個成員在同自然或是社會環境的相互作用過程中對自身能力的放大來滿足個人生存的需要，這種自身能力的放大有利益在一些特殊的地理環境下生存的人們抗拒自然和人為的事件。人類從遠古走來就是對個體自身能力的放大來對抗自然環境下發展到了今天的人類社會。狼群社會就很能說明關係網路對其中每一個個體生存機會的增加。人類關係網內的所有個體都在自己潛意識裡維護著關係網中各個個體之間的關係。沒有那一個個體會去刻意的破壞自己賴以生存的關係網。
人類的社會關係網具有一種蔓延的特性，在人與人和群體與群體等的團體里會不斷的為各自的利益擴展範圍和地理區域，通過關係網內的各種交織來擴大自己的能力；從而提高自己的生存機會和對利益的最大佔有概率。
關係網一般是由每一個個體為了自己切身的利益，在民間的社會生活過程中按照不同地方的習俗形成的。關係網是一種在沒有約束的條件下自由形成的鬆散關係，有利益老百姓的自然生存活動。所有關係網都存在一個最大的特性，它們就是抵制一切外部的任何約束和制約關係，這些約束和制約關係不管來自於什麼地方，只要有一丁點不和意都會導致這些關係網的反擊。
所有的傳統文化和關係網都是自然原則的結果。都是趨勢和過程性原則制約的產物。在人類社會裡，文化就是一種人與人之間的關係，人類的各種交流和生存活動都是發生在彼此的交往關係上形成人類的關係網。各個民族都不是在孤立的條件下發展自己的文化，各個不同的民族之間，社會團體之間直到國家與國家之間都是在各種不同的關係下發展自己的文化和經濟。
中國從古到今各種各樣的關係網錯綜複雜維繫著中國幾千年來的文明史，人除了同自然發生關係外還時常同社會的方方面面發生相互的作用關係，這就是一個客觀上存在的社會的人。
在關係網中的每一個個體都必須滿足個人生存上的需要，這些需要直接趨向於生物的生存原點，即：最基本的生存需要（生存資源和性滿足）；這就是人類的原生態心理需要。也是人類的原生態心理衍生出了各種人類社會的現實存在。人類的文明心理形成的文明準則在特定的社會存在里約束了每一個個體的社會行為。人類的所有心理行為都是直接指向原生態心理的實現，但是，每一個人都會在文明準則下通過自己語言和社會行為來掩飾自己的原生態心理。
這就是所有脫離了這種約束關係的人的內心世界裡直指向原生態心理，如果，是一個民族的文明約束被忽視或是只對某一類人群；自然，這個民族的文明準則將會被弱化直接導致民族素質的落後。這一切都反應在這個民族社會的近利行為之中；近利行為則是人類生存的一種心態，一切都直指原生態心理而忽視自己的長遠利益導致對集體利益漠視，其結果就會形成這個民族為了各自的眼前利益相互間失去基本的信譽。一個民族的窩裡斗和互相猜疑及勾心鬥角和嫉妒心理、經濟欺騙等都源自於這個民族的近利行為。近利行為的動機就是個體在社會裡對自己的基本生存需要最直接的滿足，在現代的社會裡的需要滿足的指標就是金錢！
一個社會絕大多數人群都處於近利行為中時，這個社會就一定不可能成為學習型的社會，所有人在失去社會文明準則的有效約束下的心理存在都處於對眼前利益的追逐；各種社會問題就會隨著個體對近利行為的追逐過程里形成。民族的近利行為直接影響國家的長遠目標和扭曲社會中人與人之間的各種關係網的存在。
人類生存除了和自然環境的相互關係外，更重要的是人類自身社會中存在的各種人際關係。地大物博的中國，各種不同歷史條件下的生存現實決定了民族內部的各種特殊關係。所有的傳統文化都是源自於這樣的社會和地理現實衍生出來的人之間的交往關係。所以，所有的民族都是通過人際關係聯繫形成自己的文化傳承，和保持著自己的生存習俗及民族特色。離開了人際關係的存在這個民族也就離散或是被生存環境淘汰。
關係網就是人和人之間為了彼此的利益和能力的放大構築起來的一種社會聯繫。
民間的關係網分為老百姓生存的關係網（即：民生關係網）和拉幫結社行事某一種行為的關係網。這兩種關係網在所有人類居住的地方都存在，由於傳統文化和國家的管理體制的不同，各個民族的關係網存在著很大的差異。民生關係網有利於老百姓的自然生存，抵禦各種影響自己生存的自然或是社會的不利因素。這些關係網的產生都是一定的社會和政治環境下的產物，一般絕大多數都沒有政治目的而完全集中在對其中的個體利益上不自覺形成的。對於拉邦結社的關係網直接危害一方的社會治安和老百姓的生存。他們都是為了個人暫時的利益關係不顧國家的法規和他人的利益的臨時組織，這些關係網影響的範圍不大難於形成很大的氣候，對國家的政治經濟起不到很大的作用。
社會關係是其中的每一個個體在自己的社會背景下，為了個人的利益的最大化相互間的彼此支撐和相互間的約束形成的一種社會的動態平衡；在這種平衡中產生所有個體為自身利益的聯繫。特別是在一些經濟落後的偏僻的農村或是地區，婚喪嫁娶全村的人都會主動和積極的參與，在這樣的環境下個人的力量是有限的，任何一件事光靠自己是無法完成。只能通過親人和近鄰來延伸自己的能力的同時增加了人與人之間的聯繫和溝通。在中國的很多地方同姓的認親現象很多，就是為了人與人之間建立一種特殊關係來滿足自己的心理需要，其目的還是為了自身能力的放大。在民間這些關係對老百姓的生存活動起到了非常積極地作用。維護了一些地區社會秩序穩定和一方經濟的發展。
民間關係網就是一種無意識的社會關係網。這種關係網說不清楚是為了什麼聯繫起來的，完全是建立在熟人、朋友和親屬等人的基礎上的，有事互相聯繫無事就在自己的小環境里。民間關係網中的所有個體趨向於維護關係網內每個個體的不同利益，在這樣的關係網裡互相幫助和支持彼此達到一個理想的社會水準。由於自然、文化和生產力及政治環境的條件限制，民間關係網的最高目標是受到自我條件的約束，絕大多數都帶有近利行為和小團體利益的
另外，還有一些專業性質的關係網，如：各種專業協會、各種社會組織等等，他們對國家的經濟和科學文化以及社會的安定和諧的發展起到了積極的促進作用。
關係網有利益一定時期社會安定和人與人之間的相互照顧。這些關係網絕大多數都是開放的，可以零時介入也可以獲得利益後離開。是一種自由結合沒有嚴格規則的一種民間勢力形式。
在人類社會中，人們對社會裡發生的一切社會現象；其實，都是社會各個方面彼此約束和支撐達到的一種社會的平衡態。也就是社會各個部分之間形成的關係網在社會表面上形成的各種平衡狀態。人類對社會平衡態的評介往往是從人類自身的利益出發，是從這個平衡態對絕大多數人的利益和社會團體的利益考慮。在自然條件下，沒有正確和錯誤的區別，無論是自然環境下的各種平衡狀態還人類的社會活動下形成的各種平衡狀態。所有的平衡態都是在各種關係發生下的各種關係網路下適應環境的存在，客觀上沒有價值的評價關係；對於人類來講：所有的一切存在都是人類利益下的評價認識。是人類主觀上形成的對認識體系里存在的人類標準。
在社會的各種關係中，人們的價值觀是形成於對人類生存利益和最大限度的滿足人類的原生態心理需要的一種認識；這種認識就是近利行為的動因；也是帶來人類災難的根源。現代人類通過科學和理性意識到了這些問題的存在對人類未來生存的影響。就是這樣我們還是處於人類利益至上的思維過程中。這是人類無法甩掉的東西，今天我們提出環保其實是為了人類更為長久的利益。在這樣的基礎上也保護了地球上的一切生物的生存權利。
一切有利益人類生存的自然或是社會的活動都會得到人們的稱讚
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