【602】獻上今天：不論斷，不定罪

07-04

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本周金句：你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕。（路6:37 ）

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金句釋義0504 來自良友知音 21:55

背景

路加福音6:37是「平原寶訓」其中一節，路加福音6:17-49這一大段落普遍被稱為「平原寶訓」，與馬太福音5章到7章所記載的「登山寶訓」是平行經文，可互相對照參考，兩者都是以論福開始，而用蓋房子的比喻作為結束。

登山寶訓和平原寶訓都是取材耶穌在不同場合、不同時間所講的教訓。

●為何路加要選擇這些素材記載?

6:12-16主耶穌選召十二門徒，之後他們就下了山(6:17)面對廣大的群眾，主耶穌的教訓不僅讓群眾知道跟隨耶穌的群體，在信念、生活、倫理上和其他人已有所不同，也是對群眾發出挑戰，是否願意付代價遵行耶穌的教訓?

鮑維鈞牧師「路加福音」注釋就很具體的分析兩個不同群體之間的對比:

6:20-23蒙福的群體與6:24-26遭禍的群體；

6:27-36跟隨耶穌的群體倫理標準要高過「罪人」的倫理觀與6:37-45眼中梁木、果子等比喻揭漏猶太宗教領袖的偽善；

6:46-49兩種根基的比喻挑戰群眾要接受耶穌所傳的福音。

●平原寶訓中，究竟耶穌對信徒的要求是什麼?

6:36【你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。】

故此，耶穌提及信徒要:

1.愛仇敵6:27-35

2.不論斷、不定罪人 6:37-45

【問題】你平時怎樣「評量」一個人?會有那些標準、角度?

經文解釋

一、這是一個命令

1.須了解這是一個強制性的命令：你們不要「論斷人、定罪人」，要「饒恕人」，也就是說跟隨耶穌的人必須遵從這教訓。

2.這命令不是叫信徒不要分辨好壞，對惡人的惡行視若無睹，相反的，基督徒在信仰、道德原則上須做出判斷，但卻不要【論斷】。

→究竟什麼是【論斷】?

二、不要論斷人，就不被論斷

1.【論斷】有以下含意:

①評斷、批評、挑剔、譴責—這是心態上對人的不良善，缺乏愛心。

②宣判、裁決、交付判罪—這是指法院所做的，也就是論斷的人就像是法院的法官一樣，按照個人觀點判定別人的錯誤。

2.為何我們不可論斷?

①我們的判斷不完全

我們不能看穿別人的心，也不能完全明白別人行為背後的動機和原因，所以我們所做的判斷不夠全面和客觀。

②神是唯一審判者

因為神是完全公義、良善、聖潔，並且鑒察人心，所以只有神才能審判人。

③論斷里就沒有愛

對另一個人批評、挑剔甚至譴責，這都不是有愛心的表現。

3.遵行「不論斷人」的結果—不被論斷

①當我們不論斷別人，對人心存善意，通常也能獲得別人好的回應。

②我們不因論斷而犯罪受神審判

主耶穌清楚說:【就不被論斷】，這不是說我們就不會遭遇別人對我們的批評、論斷，而是在神面前就不會因我們論斷別人而遭神的審判。

【問題】你有論斷別人的問題嗎?你也曾遭遇別人論斷嗎?如何面對?

三、不要定人的罪，就不被定罪

主耶穌進一步指出論斷的嚴重性，當我們論斷人的時候，其實我們就是在【定罪】，將自己當作審判官了，究竟什麼是【定罪】?

1.【定罪】這辭彙有以下含意:

①宣判有罪、定罪

②判決

→當我們定罪別人之時，我們就像法庭里的法官不僅宣判對方有罪，更下了判決，但誰給我們這樣的權力?我們是否有這樣的能力能做法官?

2.誰能定罪?

只有神才有審判和定罪的權力，因為:

①祂是我們的主宰，祂創造我們，而我們都是被造的，沒有誰比誰更高一等或更有權力。

②祂是完全公義、聖潔、良善，而我們都是罪人。

③祂無所不知、無所不在、無所不能，完全洞察人心，而我們只是憑眼所見非常有限。

3.不定罪人的結果—也不被定罪

當我們定罪人之時，也正是我們僭越神的審判權之時。

【問題】你曾被人定罪嗎?如何面對?你又是否定罪過別人?為什麼?

四、饒恕人，就必蒙饒恕

和合本「饒恕」小字註明原文是【釋放】之意，究竟饒恕真正的意義是什麼?從哪裡【釋放】呢?

1.【饒恕】有以下的含意:

①使自由、釋放、赦免

②從一種痛苦景況中得自由

參考路加福音13:12「耶穌看見，便叫過他來，對他說:女人，你脫離這病了。」

經文中的【脫離】在原文就是【饒恕】。

→但究竟是被饒恕者還是饒恕人的得到自由、釋放，脫離痛苦的景況呢?

2.饒恕人使自己受益

①不饒恕如同在囚牢中

不饒恕最大的受害者不是對方，而是自己，因傷害而來的憤怒、傷痛、羞辱、苦毒、指責就像一座監牢將我們囚禁起來，使我們痛苦不堪。

而不被饒恕的人也是如此，要承擔傷害人的責任，更要面對因為不被饒恕而有的愧疚、指責而痛苦。

②饒恕使雙方得到釋放

饒恕最大的受益者是自己，當我們願意饒恕時，就像把自己從傷害、怨恨的囚牢中釋放出來，使我們脫離痛苦。

3.饒恕人就必蒙饒恕

這不是我們與神在交換條件，乃是:

①饒恕顯出愛—耶穌基督已為我們擔負罪的刑罰，我們都是被饒恕者，因此我們能深深體會被饒恕的恩典，也因這這份愛，所以我們當學習饒恕的功課。

②每個人都需要被饒恕—世界上沒有完美的人，我們總是會看到人的軟弱，也會受到人有意無意的傷害，但若有愛心在其中，我們就能體諒、包容而不論斷，就能學徐饒恕而不定罪。

②當我們學習饒恕的時候，就不會因不饒恕而對人心懷憤恨，甚至因此犯罪。

總結

路6:36記載耶穌的教訓說:「你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。」，這是我們能學習【不論斷、不定罪】而能【饒恕人】的動力和秘方。