我對篆刻藝術的認識與實踐

07-04

說香河 2017-03-20

趙我將

我是個篆刻藝術愛好者，與篆刻藝術結緣是從看匠人刻戳子開始的。讀中學時上美術、勞作課，曾學習過木刻版畫和刻治印章，老師說，篆刻既是一門技術，也是一項藝術，掌握好這門技術，將來可以掙飯吃，也許能成為一名受人尊敬的藝術家。但因不是主課，很多人不大重視，我當時好奇心盛，什麼都想學，對篆刻藝術情有獨鍾，學寫篆書、背記篆字、打磨印石、刻治印章佔了我很多時間和精力。

後來漸曉，篆刻是祖國特有的傳統藝術。「篆刻是書法、繪畫、雕刻三種藝術的結合」。刻印是以刀代筆，以石代紙的藝術創作，是一項手腦並用、刀耕於石文雅高尚的勞動，與匠人刻戳子是不同的兩碼事。由此，我對篆刻藝術的認識提高了一步，熱愛之情也深了一層。

1 9 4 9年2月我棄學從軍，面臨的形勢是，立即隨軍南下，投入追擊殘寇的戰鬥任務。作為年輕為兵服務的文藝戰士，主要圍繞毛主席、朱總司令《向全國進軍的命令》，通過各種有力形式開展宣傳，和廣大指戰員一起，積極響應，「奮勇前進，堅決、徹底、乾淨、全部地殲滅中國境內一切敢於抵抗的國民黨反動派，解放全國人民」。戎馬倥傯，任務急迫而繁重，生活節奏緊張、艱苦，對篆刻藝術這干「槍」，除特殊情況偶爾有所觸及，已無暇深考，因為手頭沒有篆刻工具與必需的參考資料，直到解放江西龍南縣城，從文具店買到一方印石，才以磨尖釘為刀搞起了篆刻。當時我刻了自己的名字「我將」二字印。這方印便成為我留存最久的一方小印石了。

1 9 8 3年離休後，沒了工作壓力，生活比較輕鬆，頭腦里想得最多的是，自己才五十歲出頭，身體還比較強健，沒事可做的歲月怎麼過，難道就白吃人民的飯，胡混到老嗎？為此，曾一度情緒消沉、苦惱，一度有迷茫、孤獨、失落感，不願出門走動，不願與人接觸交談，整天閉門在家讀書、看報、看電視、寫字、刻石頭。有時出門，不是去看書法、繪畫展覽，參觀博物館，就是坐圖書館，逛書店，遛舊書攤，尋尋覓覓，查查記記，主要精力多是用在書法和篆刻方面，直至日落始歸。孩子們說我離休了比在職時還忙，老伴說我是天生的「閑不住」。有些熟人也有另外看法，說什麼的都有。我遵紀守法，天馬行空，我行我素，自有一番情趣，堅持不苦為浮名累，深感自己滿逍遙自在啊。

當時正值一次改革開放的開端，我國人事制度也在變，為求和諧、穩定，不少地方，為一些從崗位上退下來的幹部安度晚年，舉辦老年大學和各種學習班，諸如，書法、繪畫、音樂、舞蹈、編織、烹飪等。情隨事遷，一個偶然機會，我被湧進了海淀老齡大學的課堂，在老師的指導下，較系統地學習書法、篆刻理論與技法，根據個人愛好、學習能力，我偏重學隸書與篆刻學習。我狠鑽漢印，下功夫臨摹了一些古今名印。參加京華印社後，得到諸多印友的指點、幫助，對篆刻藝術整體內容，包括字法、刀法、章法以及必不可少的刻邊款、拓印等，都實地下手來做，由此，對篆刻才算有了進一步的認識與了解。

這段學習、實踐，使我認識到篆刻是我國一門特有的傳統藝術，可以理解為用筆寫（篆書）加用刀刻制的一種創造性勞動，就是以刀代筆，在方寸的印石上表現出書法（或圖像）的意蘊，集文字書體之美和刻制技巧之美於一體，是既具有實用價值，又具有欣賞的價值的藝術實體。

書藝與刀技。書法講究字法、章法、筆法，強調三者有機結合。篆刻也要篆法、章法、刀法三者完美的結合。這方面兩者是相通的，是不可分割的。書法是篆刻的基礎，篆刻是書法的再創作。從這個意義上說，沒有書法就沒有篆刻藝術。篆刻作者的心靈與刀石的碰撞，才產生出有筆有墨、有情、有韻的藝術之光。元、明以後，書畫家們，總要在畫幅上鈐蓋一方或幾方鮮紅的印章，藝術創作才算完整地完成。但，這不是說篆刻僅是書畫的附庸、陪襯物，它是一門獨立的藝術，妙在以篆書為主的書法藝術高妙地掌握，也妙在對鐫刻書法線條的刀法有穩、准且狠，有圓、健、厚、爽的表達。所以我們可以把篆刻藝術稱之為鐫刻的綜合藝術。那種把用刀治印，視為把石面多餘的部分剔除掉，保留下應留的的就完成了使命，則是太小看自己的勞動價值了。那樣，就難免導致用刀的隨意性，那還談什麼藝術魅力呢。

書貴筆法，刻貴用刀。雖說用刀不外非沖即切，而詳細說來，也非單一地沖，單一地切，而是使諸法柔和在一起進行的，是寸鐵在握，起立卧倒，正側批削，深淺緩急，曲直使轉，似「屋漏痕」，「折釵股」，內中大有學問在。吳昌碩說：「夫刻印本不難，而難於字體之純一，配置之疏密，朱白之分布，方圓之互異。」我在刻白文時，往往在終點處出現鋒利的刀痕，為探求純一，也常在終點處刀尖一轉，既刻出筆意，又消滅了「燕尾」，這樣，印也顯渾厚、凝練耐看了。

關於印章的邊款。邊款是刻在印章側面或頂端的文字，如同書畫作品的題款一樣，它是一幅完整篆刻藝術作品的有機部分。其內容廣泛，可以註明作者的姓名、年齡、創作時間、地點，可以註明為何人而作，可以解釋印面文字的含義，發表議論、感言、題詩、作畫等。邊款的書體不拘，字數不限，有的幾十甚至一二百字。形式活潑，可陰可陽，朱白文相間，互相配合，也可以字畫合於一面，甚至可以採用邊框界格。成功的邊款藝術，大大豐富了篆刻藝術的韻味和表現能力。如一幅美妙的書法作品，有著很高的藝術價值和使用價值。

怎樣刻邊款？大體有如下幾個步驟：擬定邊款內容，設計幅面形式，確定所用書體，爾後操刀刻治。自用印，只需註明印文的釋文、姓名、創作時間、地點等。如果是替他人刻治的，則要有上款，如某某先生雅屬等。下款，是刻者的姓名、刻治時間或地點。

款識位置的選定。以方形印料為例，除了已刻得的印面，還有五個地方可做款位：正面為1號位，按順時針方向旋轉為2、3號位（對自己的一面）、4號位，頂部為5號位.。不管款字多少，下款必須落在左側。一般只用左側一面就解決問題了。對圓形、橢圓形印料款識定位，也多選在印章的左側。禽獸鈕，則多以尾部所在面向己，不管獸頭指向何方。禽獸鈕對兒印，一般都是獸頭相對，獸尾相背。其他如瓦、橋、亭、壇等鈕，一般都以兩孔之面分為左右來定位。能分出正、背面的建築物類的印材，要以背面向己。對名貴印石的款位，如田黃凍石、藍星、蘭花石等，要盡量保護印璧天然美部位，款字應更少些。

操刀刻款，主要有單、雙刀兩類。用單刀刻，大都是先把底面抹黑，按照腹稿直接刻出。用雙刀刻款，則先要把款字寫到款面上，然後用刀沿墨跡刊刻。這就要求刻者必須有較好的書法功底，精力集中，一氣呵成。邊款是體現刻者文化素質高低、書藝修養水平高低的最佳窗口。作為一個篆刻藝術愛好者，篆刻藝術家，不能只會刻印面的少數篆字，還能夠刻出高水平的邊款。不會刻邊款的，稱不上什麼篆刻藝術家。·

篆刻藝術是嚴肅的文學藝術，從事篆刻藝術的人，要永遠認真、細緻地對待每一字、每一刀；要準確、恰當；要每字必查；對自己的作品負責，對自己負責，對子孫後代負責，絕不為名利所惑。不追趕時髦，搞那些粗俗、低下、怪異、非驢非馬的垃圾貨。