論語 為政第二

子曰：為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 子曰：詩三百篇，一言以蔽之，曰：「思無邪。」 子曰：導之以政，齊之以德，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。 子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。 孟懿子問孝。子曰：「無違。」樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰無違。」樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。」 孟武伯問孝。子曰：「父母，唯其疾之憂。」 子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？」 子夏問孝。子曰：「色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」 子曰：吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發。回也不愚。 子曰：視其所以，觀其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！ 子曰：溫故而知新，可以為師矣。 子曰：君子不器。 子貢問君子。子曰：「先行其言而後從之。 子曰：君子周而不比，小人比而不周。 子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。 子曰：攻乎異端，斯害也已。 子曰：由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。 子張學干祿。子曰：「多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。 哀公問曰：「何為則民服？」孔子對曰：「舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。」 季康子問：「使民敬忠以勸，如之何？」子曰：「臨之以庄則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。」 或謂孔子曰：「子奚不為政？」子曰：「書云：孝乎！惟孝友於兄弟，施於有政。是亦為政。奚其為為政！」 子曰：人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！ 子張問：「十世可知也？」子曰：「殷因與夏禮，所損益，可知也。周因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。」 子曰：非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。
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