雅安就是亞當和夏娃在伊甸園的家

《經文》

伊甸園

2:5 主上帝創造天地的時候，地上沒有草木，沒有蔬菜，因為他還沒降雨，也沒有人耕種；

2:6 但是有水從地下湧出來，潤澤大地。

2:7 後來，主上帝用地上的塵土造人，把生命的氣吹進他的鼻孔，他就成為有生命的人。

2:8 主上帝在東方開闢伊甸園，把他造的人安置在裡面。

2:18 後來，主上帝說：「人單獨生活不好，我要為他造一個合適的伴侶來幫助他。」

2:19 於是主上帝用地上的塵土造了各種動物和各類飛鳥，把它們帶到那人面前，讓他命名；他就給所有的動物取名。

2:20 他給牲畜、飛鳥，和野獸取了名；但是它們當中沒有一個適合作他的伴侶，好幫助他。

2:21 於是，主上帝使那人沉睡。他睡著的時候，主上帝拿下他的一根肋骨，然後再把肉合起來。

2:22 主上帝用那根肋骨造了一個女人，把她帶到那人面前。

2:23 那人說：這終於是我骨中的骨，肉中的肉；我要叫她做「女人」，因為她從「男人」出來。

2:24 因此，男人要離開自己的父母，跟他的妻子結合，兩個人成為一體。

4452以為：

亞當和夏娃在伊甸園結成了所謂的夫妻，那麼他們的家在哪裡呢？《經文》沒有透露，想必也沒有人能夠準確的告訴我們。

面對這個無法解答的千古疑問，4452還是喜歡玩對號入座。

前面已經說過伊甸園就在四川的雅安-峨眉-樂山一帶，而峨眉山是創造夏娃之地，屬於神的領域，通常也不可能把「亞當之家」安排在神的眼前。再看樂山，它是智慧樹的所在，因為神已經明確禁止了人類接近那棵樹，所以也不可能允許亞當把小家建到那裡。最後剩下的是雅安，相對的遠離它們，好像比較符合神的旨意（防止偷吃智慧果），自然就引起了4452的特別關注——應該就是它。

4452發現「雅安」可以拆解為「雅」和「安」。

「雅」音不僅與譯名「亞當」的發音存在部分雷同，而且與中國名子「亞（伏羲）」音完全一致。所以可以判斷雅安之雅代表亞當。

而「安」字是由「庇護所」和「一個女人」兩部分組成。那個女人應該是指地球上的第一個女人即夏娃無疑。

「安」是安定，安家落戶也。

想必那個字里的庇護所就是亞當之家。

「安」又表示安全。

因為亞當是個孤獨男人，只有夏娃這個女人出現了，那個所謂的家才能稱為「全」。

「安」還有安靜的意思。

原來是自從有了夏娃之後，亞當有了伴侶就不再急躁狂亂，而且亞當的心情也歸於平靜，使得伊甸園裡的「亞當之家」從此變得和諧寧靜起來。由於這個功勞除了神的庇護外全屬於夏娃，所以安靜之「安」字里決不能沒有那個女人。

4452並沒有去過雅安，在網上查詢有「三雅文化」——「雅雨」、「雅魚」、「雅女」並稱「雅安三雅」。4452感覺「雅女」之本義應該是亞當和夏娃那個男女之家的合稱。「雅雨」所描繪的環境也好像正是中國版之伏羲的生長地——「雷澤」。而「雅魚」等於「亞魚」，為對稱性的魚形——陰陽魚也，應該是伏羲八卦圖之太極兩儀的雛形。

不過令4452忐忑和遺憾的是不知道遠古那裡究竟有沒有「雅安」這個地名？也不清楚民國時期為何叫「雅安」？但有一點，至少今天我們稱之為「雅安」，那麼也就不能完全排除它原本在古史記載前就可能叫過「雅安」。

[未完，更多精彩下篇繼續。歡迎轉載但請表明出處。4452以為人類的伊甸園在中國的四川，然後向西直至非洲繁衍。中國的蜀苗人在兩河流域創造了蘇美爾文明。以後埃及文明又一直向東再向東。至少中國的夏朝與埃及存在著重大關聯。不過4452是業餘愛好者，沒有中外歷史、語言、宗教和文學的基礎。所以觀點肯定是屬於憑一時之感覺的胡說八道，誠請看官們留言斧正和賜教，萬分的感謝！如有遊客想嘔吐就請嘔吐，但請千萬不要噴糞，畢竟污染環境是壞習慣。最後申明，中華文化（漢字是主要載體）傳承了世界古史的絕大部分，值得所有中國人自豪和驕傲！]