[轉載]讀懂聖經，才能讀懂美國

（歷屆美國總統都要手按《聖經》宣誓就職。讀懂聖經，你就讀懂美國了！「《聖經》告訴我們，當上帝子民同舟共濟之時將滿是良善喜樂。我們需誠心正意，以團結為目的來辯論分歧。當美國合眾，美國將勢不可擋。」——摘自特朗普就職演說）《美國的本質》作者：於歌 美國人所熱衷推行和維護的自由、人權、民主的價值觀和制度，看起來是世俗的價值觀和社會制度，但實際上起源於基督新教的價值觀和宗教改革，體現著基督新教的信念。這些價值觀與新教教義一起，構成了延續兩百年的美國式的價值觀及社會體系，構成了美國的國家和社會的本質。 第一章美國是一個表面世俗化，本質非常宗教化的國家。 表面看來，美國具有政治與宗教的分離、公民的信仰自由、社會生活不受宗教清規戒律的束縛等世俗化特徵；但其實，這種看法是一種誤解，沒有看到美國的社會和國家的實質。實際上，美國是一個非常宗教化的國家，基督新教在國家的政治生活、社會生活、國民心理上起著關鍵的主導作用。在美國，有95%的人「信仰上帝」，其中，86%為基督徒，基督教徒中，60%的人為新教徒，28%的人為天主教徒……那些打砸搶的犯罪分子基本上是不信教的無神論者。 第二章美國表面的世俗化特徵，是基督教理念的實踐，並非真正的世俗化。 美國作為清教徒當初要創建的基督王國，其立國精神、國民道德等都反映了清教徒以及路德宗等新教教義。就美國的政教分離原則而言，它是依據新教的政教分離的宗教信念而設立的；就美國人的狂熱的物質主義而言，它由來於基督教新教的勤勞致富榮耀上帝的理念，不同於世俗國家的物質主義，不是拜金主義。早期清教徒的勤勉、節約、樂於致富，樂於投資的生活倫理，曾經是美國初期經濟發展的原動力。以後，新教教徒的致富精神和財富觀仍然支配著美國社會。政教分離與信仰自由的原則，起源於基督教中耶穌對弟子的教誨，成形於新教的「因信稱義」教義。 第三章美國的外交，是追求意識形態目標的外交。 在世界經濟一體化的今天，美國的開門主義和干涉主義，容易被理解是為了爭奪資源和搶奪市場等，被認為是追求國家物質利益的行為。其實，這種世俗化的利益論考量，是經不住推敲的，考察美國對外政策中意識形態所佔的分量，就會發現，意識形態才是美國外交政策的基石。美國人的選民意識、天命意識、和舉國上下的對自由民主的執著，一直是一種不容置疑的自我評判和價值判斷，被認為是絕對有道理和正確的，是美國的意識形態的主要構成內容。 第四章美國的意識形態實際上是基督教理念的產物 美國的意識形態起源於美國人信奉的基督新教，美國人的對民主自由的執著和美國人所具有的強烈的選民意識及天命意識，來源於美國人信仰的基督新教。美國人執著於意識形態外交，是因為他們對基督新教有著固執的信仰，美國人執行意識形態外交，實際是傳播基督教文明的行為，其目標，是建立一個世界範圍的基督教文明秩序。這個基督教文明秩序，是創建美國的清教徒們夢寐以求的基督教中的千禧王國，是美國人一直力圖實現的目標。推廣民主自由與打擊反基督勢力是美國互為表裡的對外政策 第五章美國與歐洲的區別：基督教國家與世俗化了的基督教文明國家的區別。 歐洲曾經是基督教國家，但已經世俗化了，僅僅是基督教留下了很大影響的基督教文明國家。基督教在歐洲已經衰落，世俗的觀念、理性觀念逐漸占統治地位。而美國沒有世俗化，仍然是一個由基督教占社會統治地位的宗教化國家。這種世俗化與非世俗化的差別，是歐洲與美國在社會發展史上與對外政策上有所差別的主要原因。美國與歐洲國家的差異，主要表現為對意識形態是否偏重。美國往往基於意識形態動機採取外交行動，歐洲國家則更注重國家利益，追求利益目標。對中國，對伊斯蘭世界都是如此。 第六章布希主義使美國的基督教理念外交達到新的高度。 布希的總統辦公會議，首先從全體閣僚對上帝的禱告開始。在布希的白宮，每周都要舉行《聖經》學習會。布希的筆杆子、在白宮有著長期工作經歷的福萊姆（DavidFrum）說，布希見到他，經常的問候語是，「喂，你這周的《聖經》學習會為什麼沒參加」。法國作家洛朗說：「布希的總統府像一個巨大的禱告廳，那些狂熱的原教旨主義掌權的人早晚閱讀《聖經》之餘，才處理美國和這世界大事」。布希由於虔誠的基督徒形象，被美國輿論稱為「上帝的人」。英國《獨立周刊》說，小布希「是人們在記憶中最具宗教色彩的政府領袖」。 第七章美國的對華外交：從傳教的熱忱到對反基督者的仇視、再到異教徒情結。 美國人的對華外交，也遵循著基督新教的理念。傳統的中國，在美國的基督教徒看來，是一個世俗主義和搞偶像崇拜的國家。在政治上，美國的對華的態度也曾經比較友好。在帝國主義紛紛將懦弱不堪的中國當作肥肉宰割的時候，美國基於基督教精神，對列強強調了對華交往的公義性。美國人提出的對清朝中國的「門戶開放」的政策，就是在保全中國主權和領土完整的條件下，中國對基督教文明開放門戶。 第八章由美國國家和外交的本質，看中美關係的未來演變 泛利益論會誤導對美國的讀解。美國人的外交雖然也經常表現為一城一池的爭奪，一錙一銖必較的利益性外交，使人看起來美國的外交也執著於利益，但其從全局上，從來沒有偏離過在全球建立基督教文明體系的戰略目標，而且，其利益外交也是為實現其戰略目標而服務的，利益外交僅僅是戰術上的表現。所以，與美國人打交道，要善於把握美國對外關係實質，把握問題的關鍵，跳出利益論的傳統窠臼，不再從力量均衡和利害得失的角度來把握中美之間的互動。這樣，中美關係將有望迎來新的希望。
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