中國人常說的虛歲是怎樣回事？

在全世界，或許只要我國人有兩個年紀，一個周歲，一個虛歲。關於「周歲」是怎樣回事，也許一般人還能說得明白。而虛歲怎樣「虛」，卻是件讓人簡單利誘的工作。

我國人說到年紀時常常運用一個詞叫做「虛歲」。啥是虛歲？虛歲是與實歲（如今統稱作周歲）相對的一種記歲辦法。望文生義，「虛」是虛假之意，「實」則是真實之意。虛歲是我國傳統核算年紀的辦法，它是以年為單位的，是一種舍小求大的概算辦法。一個人出世的當年記為一歲，今後每過一個新年添加一歲。與現代紛歧樣的是，在古代，虛歲是僅有的記歲辦法，所謂的歲，指的即是虛歲，沒有啥周歲虛歲的概念。

虛歲中沒有以零為起點的觀念，沒有個人格外生日的記歲辦法。依照民間的習氣，一個剛出世的嬰兒，只要在百日之前，大家還會以日為單位來核算他的大小，一過百日，大家就再不會核算他的日齡或許月齡，而是以年為單位核算年紀。從理論上說，一個人一出世，就被認為是1歲了，今後逢年便長1歲。比方，一個1990年3月15日出世的人，在1991年歲除之前，他都被認為是1歲，一到新年，他就被認為是兩歲了。這樣，這個人在2000年新年過後到3月15日之前的這段時刻里，周歲計為9歲，而虛歲則計為11歲，兩者會有兩年的誤差。

現代很多年輕人對此不了解，常常有年輕人問啥是虛歲。常常有幾種誤解：有人認為這是我國人的那種「差不多」觀念的產品。我國人沒有科學精力，凡事「差不多」就行，年紀疑問，只能概算，不能精確，核算的單位以年而論，不計月日。也有人認為這是我國人的「佔便宜」心思所至。誰人不想多活幾年？說個虛歲，滿意了人的這種請求長生不老的心思狀況，誰聽了都快樂。還有人認為這是關於生命起點的核算紛歧樣，現代人以出世為起點，而古代人以懷孕為起點核算生命，因為一個人出世時，他在母體中現已「存在」了10個月了。這顯然是有疑問的：出世不足月的嬰兒能否計為半歲？假定一個人正月初一出世，出世時就為1歲，假設當年有閏月，到臘月就已滿12個月，不是也要添加1歲？那過新年時不是又要添加1歲？那1年時刻豈不是長了3歲？這些說法好像也有某種道理，但是恐怕都是推測或揣度罷了，都沒有前史記載的根據。

為啥會有虛歲？要了解虛歲，有必要懂得兩個方面的知識，一是我國古代地理曆法的科學知識，二是我國先人的民族性情。

曆法樹立在地理觀測的根底之上。古人調查太陽的升起和降落，白天和晚上的循環，發生了日的概念。所謂「日」即是一個日夜。調查月亮圓缺的改變，從月圓經過月缺，再到月圓，由月的圓缺改變發生了「月」的概念。所謂「年」即是寒來暑往、草木隆替的一個周期。年、月、日概念的樹立是曆法得以發生的根底。我國古代曆法的特色，即是採用陰陽合曆，即以太陽的運動周期作為年，以月亮圓缺周期作為月，以閏月來和諧年和月的聯繫。

這種曆法的特色形成我國古代曆法的不精確性。假設按上述規定擬定曆法，就會呈現天時與曆法不合、時序紊亂倒置的怪現象。十二個朔望月構成農曆年，長度為354.3672日，比回歸年少快到11天，每個月少0.91天, 近1天。如按十三個朔望月構成農曆年，長度為383.8978日，比回歸年又多出18天多。就形成我國古代曆法中，在相對對比長的時刻中，年相對對比精確，而日則不便於一一對應。本年的某月某日與上一年的某月某日紛歧定能夠「對號入座」，假設一個人是本年閏月初三生的，那他下一年的生日怎樣過呢？

我國古人沒有如今咱們所謂「生日」的概念，與「生日」含義最接近的詞是「生辰」、「誕辰」。生辰和誕辰的概念不完全等同於生日，生日是以日為最小單位的，即是一個日夜24小時的一天；而誕辰和生辰則是以時辰（時刻）為最小單位的，古人把一天的時刻劃分為十二個時辰，別離以十二地支表明，稱為十二時辰。在我國古人的生辰概念中，日期僅僅只是記載生辰時刻的一個要素罷了，與年月和時是齊頭並進的，並沒有任何的偏重；而西方人的生日概念，強調的即是月份和日期，所以一般咱們說生日，只說幾月幾日，不說年也不說詳細時刻。這也即是為啥我國古人不重視生日的另一個方面的緣由。

與生辰密切相關的是屬相。屬相是我國古人創建的一種用十二種動物形象為代表，記載人的出世年份的記歲辦法。研討證實，生肖是在干支編年法的根底上發生的，十二種動物對應著十二地支，以動物作地支標誌。哪年出世的人就有哪年的地支所配屬的動物，由此以十二種動物用來編年、紀日和核算每一個人的屬相。每一個人都會有一個固定不變的屬相。子鼠丑牛寅虎卯兔，辰龍巳蛇午馬未羊，申猴酉雞戌狗亥豬，咱們注意到，這種記歲辦法有一些特色：首先它是以年為單位的，每一年對應一個屬相，不計月日和時辰；其次，沒有空缺方位，沒有零的概念，每一個人不管你的生命在一年中佔有多大的時刻比例，哪怕只要一天，也必定有一個屬相。虛歲即是這種記歲辦法致使的成果。

咱們的先人對年的知道很早，恰是因為我國古人地理曆法來源格外早這一特色，決議了咱們先人編年辦法的初始性。初始思維沒有籠統的數字概念，咱們的先祖，不能了解年月日的時刻現象，所以把「年」、「歲」作為一種詳細的物。在我國古代的傳說中，「年」即是一種生活在大海里的怪獸，頭長觸角，兇狠反常，每到歲除便上岸吞食牲畜損傷人命。傳說中的「歲」，每年的年三十夜裡出來專門殘害孩提。一種也許的解說是，古人之所以按年記歲，即是因為古人沒有時刻的籠統概念，只能把年、歲當作一種動物或許妖怪，而動物和妖怪是不能拆分的，只能過一個全體的年，只能添加一個全體的歲。這也許即是新年增歲的來源。

新年有增歲的含義，其實就隱含在過新年的各種詳細活動當中。自古以來，全國各地都有著一樣的新年習氣，其實質即是要拜年。拜年是啥？傳統文化中的拜年，是在宗族或宗族的親屬之間串門走動，拜見晚年的親屬，給白叟送禮、磕頭、祝福；一起承受孩子們的新年問好，給孩子壓歲錢。為啥有這種活動？即是因為這一天被當作每一個人的生日。新年有一副經典對聯，叫做「天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門」，最能反映新年增歲的含義。

古人的年齡計算方法，我們現在稱為「虛歲」，這個稱謂應該起於晚近，是相對於「實歲」的概念而言，所以古書中並不存在這個說法。

按照中國古人的觀念，女子受孕結胎之時，便已經算作生命之開始，所以在經過十月懷胎之後，嬰兒落地之時，便算作一歲，而年齡的遞增並不像我們今天這樣，要過了確定的生日之後才算作長了一歲，而是從新的一年開始（陰曆大年初一）就算長了一歲。

舉例來說，某人生於陰曆五月，那麼出生之時，就是一歲，然後到了第二年春節，就算作兩歲，以後以此類推。這樣的話，出生於年末的人，虛歲就會比較大。極端的例子就是生於除夕（年三十）的嬰兒，出生那天是一歲，第二天是大年初一，就變成兩歲，所以這種人的虛歲往往比實際年齡大兩歲。

虛歲只和過年有關，周歲只和生日有關

出生時1虛歲，0周歲

過完春節長一虛歲，過完生日長一周歲

虛歲＝今年-出生年+1

周歲＝今年-出生年（已過生日）、周歲＝今年-出生年-1（未過生日）

周歲和虛歲的關係：

在過年到生日期間 虛歲-周歲＝2（即虛兩歲）

在生日到過年期間 虛歲-周歲＝1（即虛一歲）

周歲、虛歲計算實例：

出生年月：1983年5月20日

農 歷：四月初八

農曆生日：2007年5月24日

周歲演算法：2007-1983=24 （過完生日）、 2007-1983-1=23（未過完生日）

虛歲演算法：2007-1983+1=25