東密阿闍梨漢土首傳：雨寶童子菩薩速集福德資糧行法

07-04

東密阿闍梨漢土首傳：雨寶童子菩薩增財聚福行法

傾蓮池按：本文整合自蓮花藏金剛阿闍梨之博客，系列原文點擊進入。

本文關鍵詞目錄

阿闍梨親見雨寶童子之因緣

念雨寶童子後獻龍王寶瓶靈驗了

雨寶童子功德略說

雨寶童子菩薩無比勝福成就略要行法

雨寶童子求子息法

雨寶童子不共悉災臨身法

親見雨寶童子現身之因緣

雨寶童子菩薩，這是在中土較難聽聞到法護之尊，其祈在日本不僅廣為二部神道及台家與言家密教法統所崇奉，甚至連一般的家中，也很喜歡供養此尊童子菩薩，因他形像相當可愛，又是聚足能施財寶的廣大功德，所以得到相當多人的喜愛，其尊奉程度如西藏的給薩財神，暨能守護有能施財，又能賜予一切眾緣無礙，是一位相當特別的本尊，因傳承法流不同有些傳承視他為持世菩薩的化身，更多的傳承普遍認持他為密教三王尊：大日如來、阿彌陀佛、釋迦牟尼如來，此三尊如來的同共化身，所以其是相當尊貴且殊勝的本尊。

因吾相當喜歡小孩，第一次在吾一位特別傳承上師密壇中見到雨寶童子菩薩，就對他有莫名的好感，因其雕像相當的莊嚴，豐厚純真的臉龐上，帶著吉祥的莊嚴，其身姿與一般造相不同，他是座在一朵水波蓮華上，身著華服妙飾，相當莊嚴可愛，當時還不知其為誰，問過上師後才知其為雨寶童子，之後上師就開始告知其由來及本誓功德，內心聽了相當歡喜，未久吾就備了供養，向吾師請法，師就先把雨寶心咒傳給我，誦滿十萬遍為前加行再去請法，於持本尊真言座前加行時，其中就多次親見尊現，尤其再得受真言當晚，就夢見身深沉入廣大的海洋，當時的心也不會恐懼警張，慢慢水變琉璃金黃，之後在金黃的海洋中，見到一座相當龐大眾寶莊嚴的宮殿群，此宮殿里里外外有許多穿著富貴的神祇，在宮殿全中央有一座相當高聳的五層寶塔，塔中具足眾寶，其正中有寶座，其座為寶珠所成，其上就端坐著一位童子菩薩相當莊嚴的微笑說法，其寶塔中有滿滿難以記數的壇眷天眾聽他說法，我身雖在長遠的海洋遠方，卻清楚看到壇中的菩薩，這是很特別的境界的眼觀，忽爾見到菩薩在說法中，眼神喜悅微笑看著我，我瞬間就座到菩薩寶座的前方，其就拿了一個如同珍珠般的寶珠給我，雙手敬捧了寶珠後，身體如同融冰一樣全身化到光明中之後就醒過來。之後請教上師，師言這是障緣得凈之相，也表示您與此尊多有宿緣，之後上師受法還特別寫下一個不共儀軌傳我，將此尊很多的心要口訣全部交付給我，於修尊法時，更得其交付更多法界密要，所以與尊緣如此，所以在傳雨寶法時，特別介紹此尊給緣眾認識。（從阿闍梨的行文中我們可以看到，修密法得到清凈灌頂傳承，純正法流熾盛，加上秘密口訣和自己的精進，法驗超強，加持如雨降，多次親見本尊。——傾蓮池注）

他是非常可愛的童子的菩薩，在日本很多大人或小孩看到他的形象，都會對她生起喜愛之心，雨寶童子他有很多功德，因他童性真純，悲願致深，所以他跟人間有情的互動相當得深遂，所以在日本有很多應感的事迹，尤其對於小孩子得守護力更加的不可思議，過去傳予此法得上師跟吾說，他日本友人家中也有供奉雨寶童子菩薩，他的師父跟他講，若小孩子身體不舒服時，不論是沖煞或是感冒！只要在雨寶童子尊前，供上ㄧ搓紅糖，供後ㄧ段時間，將紅糖沖於溫熱水後給孩子喝，很快孩子身上不舒服的問題，就ㄧ掃而空，日後我也將此方法，告知曾習過吾傳雨寶童子法的學眾，很多也得到相當殊勝的感應，所以雨寶童子是相當慈悲即應的本尊。

念雨寶童子後獻龍王寶瓶靈驗了

雨寶童子還有ㄧ個祕密，修持雨寶童子法會很容易得到龍王的護持，這個祕密應該無人所知，尤其在中土更為相應，因為雨寶童子凈土在法界大海中，很多龍王都是他的伴眷，以前有ㄧ位樂善好施的朋友跟了ㄧ位西藏仁波切，他們常常出海去奉獻龍王寶瓶，可是多人獻供少人感應，參加許多次的這位朋友，所祈願之事，從來沒有成真過，因他對我修行傳承不是很了解，只是聽聞幾位朋友說多有神異之事在我身上發生，有ㄧ次跟我聊到他獻龍王寶瓶都無感應ㄧ事，我就跟他說有ㄧ位菩薩是太平洋很多龍王之的導主，您下次跟您仁波切去獻龍王寶瓶時，您自己私下就念念這尊菩薩的名號（南無雨寶童子菩薩），搞不好會有些感應，之後他跟他仁波切去獻ㄧ次龍王寶瓶回來後，就跟我講他的許願成真了，他許久搞不定的ㄧ個投資生意，拖了ㄧ年多的時間，在他這次獻完寶瓶完他終於搞定了，他還做了ㄧ個特別的夢，連做了三天，他夢到他去了ㄧ個相當美麗花園，跟很多可愛的小孩玩了三天；有一天他到吾處，吾就見其身有雨寶童子所特有炫亮無比的彩波雲光，他ㄧ跟我講，我就很清楚他得了雨寶童子尊之助，雖然他覺得我告訴他雨寶童子的名號很不可思議，但最終他還是認定是他的仁波切加持才有如此感應，我也不知如何跟他講，這是雨寶童子的護持，就跟他說那就好好跟您們仁波切修行。所以您們獻龍王寶瓶時，不彷唸唸此尊菩薩，或許有些感應。（

傾蓮池按：從中我們也可以知道也一個相應之法，獻給龍王寶瓶求願不成就，念掌管龍王的導主雨寶童子，反而靈驗了。也就是一開始求龍王不應，後面是念其上面的菩薩名號，有號令之意。這和密教中念五部咒語，哪部的不靈，就加念部母真言一樣，如出一轍。

雨寶童子菩薩之功德

吾曾經親自面對面普授過學眾ㄧ次【雨寶童子尊體性成就行法！】，當初吾曾告知所有學眾，切莫輕視此童子尊之教法，不論緣起如何雨寶童子是隨於雨寶陀羅經所出，他就沁切了福德成就的願德，由其頂上頂了一切十方諸佛三昧耶身的總集：（五輪寶塔！），見塔如見十方三世諸佛真身無異，所以此尊具足無量體性功德之加持，凡能隨心仰信，皆能出生廣大的功德利益，而如成就此童子尊法有三個很重要的口訣：

第一（身具五德）：

1.不欺童真：不能欺騙任何ㄧ個小孩子，這是雨寶童子法很重要的戒律。

2.不障諸有：不能去障礙任何人的修行，乃至一切善緣的出生。

3.心懷憐憫：要對一切窮苦者，心中常懷憐憫之心。

4.樂善助人：看到任何能更幫助眾生的因緣，都要不落人後去幫助他。

5.悅弘善法：除了佛法外，只要世間的善法，都能樂於弘揚，這是雨寶童子於三昧告之其法之戒德，若能行之，相應極速。

第二（言行五輪）：這是上師傳予寶童子法所傳之口訣，若要得到雨寶童子護持，其本心密咒前，嗡自之後，要加上五輪塔真言，當速得其垂恩護持。

第三（十供寶珠）：這也是上師傳予雨寶童子法所傳之口訣，安設其壇城時，若要得到寶雨童子尊常住壇城，要準備十顆牟尼寶珠，每顆持上如來十力真言各108遍，安奉其尊周邊圍成ㄧ圈，如此雨寶童子就會歡喜常住於此，所修之法，也會速得相應。

這是雨寶童子法相當重要的口訣，切莫等閑視之，本是不共之教喻，但為讓眾得諸悉地，吾已傾囊授之，盼眾若得福，當利廣大諸眾，這樣方不負吾授法之心，如下僅述童子王尊微略功德，望眾能更深解其行。

※修持【雨寶童子菩薩】的廣大功德：

一、（諸佛加持）：得十方諸佛之加持。

二、（惡障泯離）：所有惡障悉皆消除。

三、（宿業掀轉）：宿生的業果難報，漫漫清凈轉好。

四、（福勝無比）：福德成就，勝裕常人。

五、（智解通藏）：智慧得以開啟，通達一切教藏。

六、（法生吉祥）：所修諸法遍得一切吉祥。

七、（眷屬賢善）：自身周邊眷屬心地良善。

八、（威勝如意）：具有廣大順遂的威權。

九、（心真童悅）：心會如同小孩一樣，容易滿足，歡悅自在。

十、（入覺土皈）：臨命終後，得以歸入十方諸佛清凈凈土。

雨寶童子是相當容易與法眾應感得本尊，只要您有童真之心，行持端正，都能得到圓滿的　感應，讓您常喜無憂，樂悅成就。

雨寶童子菩薩無比勝福成就略要行法

（中土首傳：雨寶童子菩薩本尊成就持修儀軌）

上座加持：

現即顯密總持主金剛薩垛持命主

心金剛門阿字現此即如來土密嚴。

（註解：入壇城觀自即金剛薩垛，觀心門阿字放光，此處即成密嚴凈土。）

歸禮傳承：

南無持明金剛上師海

南無毗盧遮那佛如來

南無阿彌陀尊佛如來

南無釋迦牟尼佛如來

南無雨寶童子聖菩薩

南無雨寶成就法界藏

南無雨寶廣大護海眾。

◎普禮真言：嗡沙爾哇打他嘎打巴達盤達難嘎羅彌。（三次）

（註解：隨誦歸命偈，隨頂禮一句一拜，入於雨寶童子菩薩功德性海，持誦三次！。）

凈身三業：

無染離塵出於相空顯妙色蓮合掌

印身五處三業凈體密空明般若心。

◎凈三業真言：

嗡沙爾哇打他嘎打巴達盤彌。（三次）

（註解：手結蓮華合掌印，印身五處，清凈眾業！。）

佛部加持：

禮入諸佛勝海會能仁普住滿虛空

常寂光明入吾體離染眾垢身嚴密。

◎佛部三昧真言：

嗡打他嘎都那婆乏耶司乏哈。（三次）

（註解：觀十方諸佛遍滿虛空，放光加持自身，得身業凈！）

蓮部加持：

禮入無染蓮華心大悲薩垛周十方

菩提光灌吾之語湛展清凈香雲醍。

◎蓮華部三昧真言：

嗡帕特嘛那婆乏耶司乏哈。（三次）

（註解：觀十方菩薩遍滿虛空，放光加持自語，得語業凈！）

金部加持：

禮入金剛不動意持明王主遍大千

雄悲智光匯吾心道地覺證解脫迅。

◎金剛部三昧真言：

嗡哇及拉那婆乏耶司乏哈。（三次）

（註解：觀十方金剛遍滿虛空，放光加持自心，得意業凈！）

迎昭本尊：

現觀心輪阿金字放大光明入法界

迎請雨寶童子尊隨起於座降壇城。

◎昭迎真言：

吐沙哇帕巴庫哈吽。（三次）

（註解：迎請本尊降臨壇城。）

前供奉呈：

金寶華鬘彩月雲眾食寶香甘露頂

爾諸等妙奉三寶祈尊勝悅悲喜躍。

◎普供養真言：嗡阿幕迦布惹摩尼帕的瑪哇及擂打他嘎多尾路枳地三曼他缽辣薩羅吽。（三次）

（註解：奉諸妙供於諸佛菩薩及雨寶童子。）

入我我入：

等密微妙金光明普界滿光悲柔心

慈喜滿攝成月輪中有白阿化成尊

雨寶童子菩薩身十歲稚齡童顏容

豐飽莊嚴慈悅笑二目柔顧眾有情

頂戴如來五輪塔承佛法流密要心

極妙眾彩寶華服著披其體映法殊

左捧熾寶牟尼珠右頂金剛棒拄住

身色白凈滿珠光雨寶遍灑界吉祥

福寶光明融自體本誓圓滿德豐怡

◎本尊心咒：嗡般松達雷司乏哈。。（三次）

（註解：與雨寶童子體性相融！）

後供圓滿：

閼伽塗香並華鬘周后等如六圓滿

禮恩呈奉尊密喜遍法事理容如一。

◎普供真言：嗡阿幕迦布惹摩尼帕的瑪哇及擂打他嘎多尾路枳地三曼他缽辣薩羅吽。。（三次）

（註解：感恩聖眾，法閉之感恩酬供！。）

禮恩諸佛：

致誠恩感佛三寶雨寶童子壇海等

頂禮尊前酬悲護福德榮喜慧成殊。

◎普禮真言：

嗡沙爾哇打他嘎打巴達盤達難嘎羅彌。（三次）

（註解：圓滿修法後感恩禮敬諸佛！）

下座迴向：

願成修尊雨寶心法願解相如來印

樂喜回眾資福滿圓滿勝上菩提銘。

◎迴向真言：嗡司嘛拉司嘛拉維嘛拉灑拉瑪哈洽可拉乏吽。

（註解：將諸功德迴向法界眾生，離於眾苦，成就喜樂！。）

蓮華藏金剛普傳（刊佈於：如意寶珠三昧王）

別注：此法雖開許大眾修持，但實為不共傳承之法要，真實傳承當要於上師面前親授灌頂、口傳、教授三者缺一不可；吾雖普傳此法，是欲讓大眾現受菩薩法益加持，但若欲得完整無漏教授者，日後若有緣，當親自請法，領傳為是。

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密記：102.4.15此法軌為吾習法之具東唐密法流及少數不共密流特別法脈上人上師所傳付之教法，師出家一人獨居，過也無人知其為密乘耆宿，一次特別因緣遇到上師，因於吾遇師時，師已老邁，所以盡將其法缽付吾，幾年後師就入滅圓寂。此法本是上師其所習諸院流中其一之法教，但上師要傳吾時，注寫得更圓滿才傳付給吾之法教，因法本相當龐廣，一般人根本無法修持，所以拮其精要，縮成此極略法軌，為要盡其周備，特詢尊可許否﹖於三昧中得悅允，遂將此法，普開遍傳，此應是漢土首見之雨寶童子尊之法本，盼眾能珍惜修持。（※軌中偈頌其深義廣，本應直接請法方面授，但現緣無法為眾細解；真心持誦，亦能得殊勝之加持。）

※【雨寶童子菩薩子賜滿予法】：

◎方法：（1）家中擇一清凈處，打掃清凈。

（2）之後去請一尊莊嚴雨寶童子的雕相，大小不拘。

（3）請有得到此雨寶法系的上師開光即可。

（4）要在本尊前供上三種多子的水果：橘子、百香果、葡萄。此三種水果可自行決定輪流供即可，不用一次供三種。

（5）手每日於童子菩薩菩薩前，三稱（南無雨寶童子菩薩摩訶薩！）虔誠皈命菩薩。

（6）之後手結八業蓮華印，開始持尊真言，其尊賜予善貴之子降生宅中。

（7）持真言時觀想，菩薩心輪大放光明，家宅被照了一片金亮，觀菩薩心輪化出一顆圓潤的金色牟尼寶珠，由心輪降到臍輪，降到臍輪得珠中間出生一位相當可愛的嬰兒，之後此寶珠化光，融到前面所供的水果中，持咒108次。

（8）結束之後，感恩菩薩，夫妻在將水果吃下，若因緣具足，一

段時日後，應會有消息。吾曾告知一位從事教職的夫妻，多年不孕，

由修此法，半年後即有子息，所以若有求子者，不妨試行之。

※此法開許一切大眾，不用受灌，即可修持。

雨寶童子菩薩不共除災臨身法：塔鬘頂嚴觀！

原本當初再寫此文，想把雨寶童子相當不共的法界密要，能開顯天眼能明成就的最勝心要（慧瞳三昧牟尼持明眼法）普傳而出，本欲下筆之際，即見光明中雨寶童子法護：善智明神尊現，語此為尊王之心切莫普授，來眾得法，心未澄明，易生失錯；吾想想也是！遂傳了雨寶童子另一個消除災障很重要的修法（塔鬘頂嚴觀！），若能依此口訣修持，很多臨身的災障，都能迅速的消除，一切厄難都會凈離此身，所以此訣要甚深，而今破格遍傳諸眾。

※【雨寶童子菩薩塔鬘頂嚴觀】：

◎方法：（1）準備一尊雨寶童子菩薩之相，供於佛堂之上。請有得到此雨寶法系的上師開光即可。

（2）於菩薩尊相前，端心合掌，念：（南無雨寶童子菩薩摩訶薩！）。

（3）觀想雨寶童子現於前方，誠心跟雨寶童子祈願，祈請雨寶童

子凈化弟子◎◎，所有宿生災障及現下違緣。

（4）之後觀雨寶童子菩薩慈悲應允，當凈汝身心一切諸障，

觀菩薩化光融入其頂上之五輪寶塔，之後五輪寶塔大放光明，遍照法界，一切身心障處全部凈除，所以冤親全部為諸佛光明及尊心光明超入十方諸佛凈土。

（5）再觀十方諸佛光明，在收入五輪寶塔中，瞬間五輪寶塔化光

立於吾身之頂，觀頂上五輪塔，塔心中有一朵金色千瓣蓮花，華上安立了雨寶童子菩薩，觀塔內有無量漩流如來體性所化成的七彩星鬘，圍繞著本尊漩轉。

（6）在觀此七彩星鬘，如瀑布下灌於自身將全身一切障處，不順業處，染污不凈，煩惱無明、全部凈化清凈，排出身體的黑氣，出身之後化光融入法界，要觀到全身現起七彩明光，其中不斷持誦雨寶童子咒。

（7）之後全身化為光明所聚的五輪塔，就會進入深沉微妙的定境中。

（8）此觀法若能常其修之，很多災障會自遣消除，身心會常現起

廣大喜悅的樂利光明。

此法是雨寶童子相當重要的現觀心要，願一切受持者，皆能禮敬童子尊之廣大法恩。

※此法開許一切大眾，不用受灌，即可修持。