-春聯的起源

07-04

-春聯的起源

-------最早的對聯有兩種說法，之間相差四百年

恭賀朋友們春節快樂！

-什麼是對聯 -

「對地對天，天地有情皆可對；聯今聯古，古今無事不成聯」。對聯，又稱「楹聯」、「對子」，廣義上屬於詩的範疇，它是書寫或者鐫刻並懸掛於門壁、楹柱或其它器物上的一種中華民族特有的文學形式，也是一種最短的文學表達形式。它是用上、下兩聯形式相對、內容相關的語句結構而組成的一種漢語言藝術和裝飾藝術，是社會生活的高度凝鍊和藝術化的反映。對聯，作為中華民族喜聞樂見的一種形式，被廣泛應用。小至婚喪嫁娶，記事抒懷，大至國家大典，政局分爭，無不應用。脊聯、壽聯、輓聯、賀聯、名勝聯、宅第聯、答贈聯、中堂聯，名目繁多。後來，它不僅衝破了一般的喜慶範圍，進入名山大川，佛殿書院，清泉仙洞，畫閣芳園，亭榭館所，而且應用到宗廟祭祀，壽誕生辰，營建修造，落成遷進，出行遠遊，入學考第，送往迎來……總之，一應大小事務，都有對聯做為品題贈答。 -

春聯的起源 -

春節貼對聯是我國廣泛流傳至今的一個傳統文化習俗。每當春節來臨，家家戶戶在廳堂房門上貼一副紅彤彤的書寫著各種吉祥語言的春聯，頓覺滿目生輝，喜氣洋洋，點綴著節日氣氛，凝結著全家人對幸福來年的無限期望。 -

春聯，起源於桃符。桃符是我國古代掛在門框上的，畫或刻有避邪圖形或字跡的兩塊桃木板。據《後漢書·禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書「神荼」、「鬱壘」二神。「正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。」所以，清代《燕京時歲記》上說：「春聯者，即桃符也。」桃符早在秦漢以前就出現了，那時我國民間每逢過年，就有在大門的左右懸掛畫著或刻著降鬼大仙「神荼」、「鬱壘」桃符的習俗。那麼為什麼桃木能避災驅邪呢？根據我國古代神話《山海經》的記載，遠古時代有座山是個鬼的世界，叫鬼域。在這個鬼域門口，有棵大桃樹，樹冠能覆蓋三千里，在樹上生活著一隻金雞，負責每天的報曉。每當清晨金雞啼叫的時候，夜晚出去遊盪的鬼魂就必須趕回鬼域。在鬼域的大門兩邊站著兩個神人，名叫神荼、鬱壘。如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立將它們捉住，用繩子捆起來，送去喂虎，因而所有的鬼魂都畏懼神荼、鬱壘。這樣在民間就流傳開用降鬼大仙神荼、鬱壘和桃木驅邪、避災的風俗。人們用桃木刻成神荼、鬱壘的模樣，或在桃木板上刻上神荼、鬱壘的名字，掛在自家門口，用以避邪防害。這種桃木板就被稱做「桃符」。 -

「春聯」一詞的出現，則要到明朝初年了。清代學者陳雲瞻《簪雲樓雜話》記載：春聯之設，自明太祖始，帝都金陵，除夕前傳旨「公卿士庶之家，門上須加春聯一副」。當年明太祖朱元璋當上皇帝之後，喜歡排場熱鬧，也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符，就想推廣一下。在一年的除夕前他頒布御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯貼在門框上，來迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯。每當見到寫得好的春聯，他就非常高興，讚不絕口，而且還趁興親筆題聯，一賜大官陶安：「國朝謀略無雙士，翰苑文章第一家」；一賜某平民屠戶：「雙手劈開生死路，一刀割斷是非根」。從此春聯就在廣大的農村和城鎮普遍盛行起來，春節張貼春聯，取代了過去掛桃符的習俗。在中國對聯發展史上，不能不說是朱元璋這個封建皇帝的一大貢獻。且看對聯天子朱元璋讚美金陵秦淮河之美的一副對聯：「佳山佳水，佳月佳風，千秋佳地；痴聲痴色，痴情痴夢，幾輩痴人。」意指南京之美。 -

最早的對聯 -

最初，人們在桃符上題詞，稱為題桃符。如「姜太公在此，百無忌禁」或「有令在此，諸惡遠避」等一類壓邪話和符咒。後來有人在題桃符基礎上題聯語。聯語從內容和形式來看，都是吉語佳話，文字工整，長短對等，又講求對仗。 -

題聯語的做法到五代又有了新的發展。公元964年，後蜀皇帝孟昶在除夕之日令學士辛寅遜及群臣在「桃符板」上題寫對句，以貼寢門，因嫌題詞對仗不工，就親筆寫成一聯：「新年納餘慶，嘉節皓長春」。第一句的大意是：新年享受著先代的遺澤；第二句的大意是：佳節預示著春意常在。由此開始，桃符的形式和內容都發生了變化，這不僅表現在開始用駢體聯語來替代「神荼」、「鬱壘」，而且還擴展了桃符的內涵，不只是避邪驅災，還增加了祈福、祝願的內容。而這兩句桃符詩就是後來大家公認的我國最早的一副對聯。 -

又有新據考證，中國對聯第一人並不是孟昶，而是比他早四百多年的南朝梁代劉孝綽。劉孝綽在建康做官，這個人非常有才，喜歡幫助別人，但幫了別人之後又常常挖苦、戲弄別人，所以雖然做了許多好事，但最終沒有人說他好。後來辭官不做，怕別人打擾他，就寫了一副「閉門罷慶弔，高卧謝公卿」的對子貼在門上，拒絕別人上門訪問，這才應是中國第一副對聯。 -

到了宋代，對聯開始興起。蘇東坡訪王文甫，就曾贈王一副「門大要容千騎入，堂深不覺百男歡」的對聯。但當時的對聯還稱桃符，王安石有《元日》詩：「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。」 -