【歲月】一起回望老照片里的泰安，山水雲煙！

從泰山峰頂俯瞰，下方的道觀建築是碧霞祠，始建於宋真宗時期的1008年，供奉的是俗稱「泰山娘娘」的道教碧霞元君。明朝弘治年間擴建，康熙年間因水毀重修。片中之景，部分偏屋已經倒塌，屋頂多處漏洞未見修繕，信眾遊人亦不多見。

在碧霞祠的山門前，仰觀玉皇頂，左側的高台建築是孔子廟，建於明嘉靖年間。最高處便是玉皇頂，屹立峰巔的廟宇是玉皇廟。

泰山經石峪，位於山中一處坡谷的石床上，刻有《金剛經》的經文，字體遒勁古拙，篆隸兼備，每字大小約50公分，被後人尊為「大字鼻祖」、「榜書之宗」。

經石峪的經文，雖然刻寫年代和作者未得確認，不過從書法藝術和佛教角度來看，已是難得的瑰寶，因而歷代拓印者眾多，圖中便是拓石匠人正在白紙上細緻拓印。

行進在鄉村道路上的獨輪車，竟然在車上安裝了風帆，彷彿陸地行船，也在藉助風力，見證了勞動人民的智慧。

用於運輸的獨輪車，圖中一人推車，兩人各坐一邊。

位於泰山登山中路中間的回馬嶺，相傳是唐玄宗登泰山時，因山路險峻，馬已無法上山，而在此下馬，因此成為回馬嶺。圖中是泰山轎夫，正抬著一位遊人下山而去。

中天門附近的倒三盤，石階如龍，盤踞山壁之間。

泰安岱廟內的唐槐，歷經千餘載，枝幹如虯龍，張牙舞爪，極有氣勢。

岱廟大殿前的無字碑，相傳為秦始皇所立。

泰山之巔，俯瞰下方，雲霧繚繞。

泰山雲海，白雲飄浮，掩映山腳齊魯大地，壯美之極，正如杜甫的《望岳》中：盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

泰山中天門附近的御帳崖。相傳宋真宗登泰山時，便在此扎帳休息。

泰山五大夫松，《後漢書》記載：「小天門有秦時五大夫松。始皇封太山，逢疾風暴雨，賴得松樹，因復其下，封為五大夫。」五大夫在秦時為官職，不是五個人之意。圖中松下為一茶水攤，為往來行人服務。

泰山南天門，位於登山盤道的最頂端，地勢險要，恰如天門，始建於元朝，明清時期多次重修。城牆壁寫有標語，最左側的依稀可見「共治共享」幾個字。

泰山之頂，俯瞰平野。

泰安府街景。兩旁建築，古樸厚重，各地行人在石條砌就的街道中，一座牌坊屹立街首，牌坊上書：「誥贈兵部尚書蕭勝蕭乾」，這是明朝重臣蕭大亨的鄉里，如今已經不存，只見圖中行人，來往穿行於石條砌就的街道中。

泰山玉皇頂的古登封台。中國歷代帝王登泰山祭天之處，石欄圍起的岩石就是泰山峰頂。

岱宗坊。從泰安府北門而出，沿著石基大道，便是登泰山的第一道關，始建明嘉靖年間。

泰安城內的街景。商家為了吸引顧客，製作了精巧的裝飾物。圖中扎制的兩條龍，一雄一雌，威猛氣派，左下角一位大人正抱著孩子經過，店鋪的上面依稀可見「仁丹」二字，與飄搖的膏藥牌一起，可見日本人的經濟影響力。

位於泰安城西北隅的岱廟。遠處的泰山，雲霧縈繞山頂，山勢巍峨。

挑著東西上泰山的百姓，頭戴斗笠，最後一人撐著大傘，大約是遊人。

泰山十八盤，山路台階共2千餘步，連綿向上，猶如長龍，直上雲天。

中天門附近的御帳坪，汩汩流水從山上流下。

泰山獅子峰，在碧霞祠前，一座山峰，巍峨天宇，好似猛獅，下方齊魯大地，黃河如銀帶，遠處渤海一碧，實為天下絕觀。

南天門附近，有百姓建有石窟民房十來間，供登山人住宿。片中的人們，一群群地行進在峰頂山路上。左邊第一人好像還是位女子，看來探訪自然勝景，前人與今人亦無多少差異。

泰山拱北石，位於玉皇頂東側的日觀峰上，因其向北挑出，故稱為拱北石，又名探海石。

碧霞元君廟內的亭閣，門匾寫有：「惠我無疆」和「福佑戎行」字樣，兩旁廊柱還貼有：「南無阿彌陀佛」。

玉皇頂前的無字碑，據說為漢武帝所立，碑本無字。片中的碑上倒有不少文字，依稀可見中華民國二十九的殘缺字樣，大約是遊人亂塗鴉之作。

泰山上的軍隊士兵在休息。

泰山路途中的乞討者，像似一位老婦，盤坐地上，手扶籮筐，等著行人施捨。

遙望泰山之巔，齊魯大地上，兀地一座高山，歷代帝王登山臨頂，俯瞰四野，恍若與天最近。此條道上，秦始皇、漢武帝、漢光武帝、隋

文帝、唐玄宗、宋真宗、清康熙、清乾隆大多從此而過。歷史滄桑，朝代更替，如白雲蒼狗，但泰山依舊，矗立天地間。

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