??[講章區]重生的三個階段

在一個人屬靈生活的信仰經歷中，重生是極其重要且必須的。

　　耶穌說：「我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見上帝的國。」【約3:3】

　　即使一個人信仰很多年，也經常讀經、禱告，並參加聚會，但他若沒有真正重生的經驗，嚴格來說，這個人並沒有開始真正的信仰生活。而且因為他並未重生，所以並不能算是上帝家裡的人，也不能稱為上帝的兒女;若沒有與主建立關係，也可以說他其實是與主無關的人。

　　因此說來，重生是信仰生活的基礎，也是屬靈生命開始的必要階段。

　　重生的第一步是什麼呢?

　　重生的第一步，就是要仰望十字架。

　　一個人只有認識到自己是必死的罪人之後才能經歷重生。若沒有看出自己的罪惡深重與污穢不潔，就不會感覺到需要改變，也就不會覺得自己需要獲得重生的經驗。

　　只有當我們認識到自己罪惡的現狀，才能渴望重生成為新造之人。然而，很多時候我們都沒有認識到自己是多麼罪惡，也沒有感受到自己多麼需要改變。

　　只有聖靈在我們心中動工時，這才能成就。雖我們看不見聖靈，但聖靈就像風一樣在我們心中不斷潛移默化地動工，使我們的目光轉向髑髏地的十字架。

　　為什麼是十字架呢?

　　因為只有當我們轉目仰望十字架的時候，才能發現自己是一個何等的罪人。

　　當我們去仰望上帝的兒子——耶穌基督為償還我們的罪債而忍受十字架的痛苦時，我們就會認識到自己的罪是多麼可怕及可恨。

　　上帝就是愛。上帝愛我們，甚至願意為我們犧牲自己的性命;不是我們愛上帝，而是上帝愛我們，並將他的愛通過十字架彰顯於我們。我們若看不見上帝對我們每一個人的愛，就不會看清自己作為一個罪人的事實。

　　我們若不認識這位慈愛的上帝，也就無法感受他對我們的愛。耶穌為了彰顯上帝愛的品德而來到世上。殘酷的十字架是必須的，因為那是彰顯上帝大愛的標記。

　　起初當人類犯罪墮落時，上帝就知道人類已經處在了將要永遠滅亡的境地。

　　上帝在創造之前就已經設立了救贖計劃，他也清楚地知道自己將要為拯救人類脫離死亡而經受無法言喻的痛苦。但耶穌是那麼愛著人類，他不惜離開榮耀的天庭，為救贖人類而親身降卑為人，甚至甘願受死。上帝捨棄自己的愛子為人類而死，這是多麼驚人的愛啊!

　　仰望十字架而來的變化

　　我們必須通過仰望十字架，認識到何為罪。耶穌說：「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」【約12:32】

　　當人們看到十字架上被舉起的耶穌時，就知道什麼是罪了;當人們仰望十字架上的耶穌時，也就會覺悟自己的罪把耶穌釘死在十字架上;同時，就會看出自己雖曾接受過無比溫暖的愛，卻常在罪中過著忘恩負義的生活。他們感悟到自己拋棄了最好的朋友，褻瀆了天上最貴重的禮物。

　　正因為自己的罪而直接將上帝的兒子釘在十字架上，刺透了他受傷破裂的心臟。他們看到了自己的罪，看到了罪之幽暗深淵讓他們與上帝隔絕了。罪使他們的心如撕裂般疼痛。「他們必仰望我，就是他們所扎的;必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。」【亞12：10】

　　十字架彰顯了上帝的大愛。

　　上帝將與他原為一的獨生子作為禮物賜給人類，就是將那全天庭最為尊貴的珍寶賜給了人類。

　　十字架上所發出的光輝向宇宙眾生靈彰顯了天父的愛。他的愛將我們吸引到他面前。

　　當我們就近十字架，仰望那為我們的罪而受苦受難的耶穌時，我們的心就消融了，我們就會認清那將耶穌釘於十字架之罪的本質，並開始厭惡罪。

　　救主在十字架上所忍受的痛苦，讓我們為自己的罪而深深地感到悔恨，並願意拋棄一切罪。

　　認識到自己狀況的唯一方法，就是仰望基督，仰望基督的十字架。人之所以自以為義，而不認為自己是一個污穢不潔的罪人，是因為他並沒有真正認識十字架上的耶穌。

　　倘若我們看到替我們擔負罪孽的耶穌，以及他在十字架上的痛苦;

　　倘若我們仰望十字架，並做出深刻的思考，我們就會認識到自己是多麼罪惡與不義。

　　那時，我們就會看明自己是何等無望的迷失之人，我們就會何等地需要救主、需要重生啊!

　　「上帝且用右手將他高舉，叫他作君王、作救主，將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人。」【徒5:31】

　　重生的第二個階段就是真悔改的經驗。

　　仰望十字架的人就會有真正的悔改。當人站在十字架面前時，就會看到十字架所彰顯之上帝的大愛。他們看到掛在十字架上的犧牲祭物——因人類的罪受苦的耶穌基督，就會恨惡自己的罪，並思考：「為什麼我要繼續過叛逆的生活，讓為我釘死的耶穌基督憂傷呢?」他們感嘆自己無可奈何的處境，呼喊道：「我真是苦啊!誰能救我脫離這取死的身體呢?」【羅7:24】

　　此時，我們正在為自己罪惡的境況憂傷，想要從被拋棄的狀態中轉回，而來到耶穌面前。那麼，我們如何來到基督面前呢?很多人所發出的問題可能就像五旬節時，眾人受了感動，自知有罪後所提出的問題一樣，「我們當怎樣行?」【徒2:37】彼得回答的第一句話便是：「你們各人要悔改。」【徒2:38】接下來，他又說：「所以你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹。」【徒3:19】

　　真悔改的含義

　　何謂悔改?

　　悔改包含著為罪痛悔並離開罪的意思。就是真正厭惡自己的罪並且拋棄罪。但我們若沒有看出罪之為罪，就不會厭棄罪。我們若是沒有真心拋棄罪並悔改，也就無法體驗重生的經驗。

　　許多人不明白悔改的真意。許多人為自己所犯的罪憂愁，且在外表上改過自新，是因為怕受犯罪所生的苦難。但照《聖經》的立場講來，這並不是悔改。他們是為苦難悲哀，不是為罪孽悲哀。這樣的憂愁，猶如以掃看見長子的名分已經永遠失掉而憂愁一樣。巴蘭見天使持刀立在路中，大吃一驚，怕要遭遇死亡，就承認自己的罪，但心中並未真正悔改，意念也沒有改變，對罪惡更無痛恨之意。

　　加略人猶大賣了他的主以後，未嘗不大聲呼喊說：「我賣了無辜之人的血是有罪了。」【太27:4】這種認罪，乃是從犯罪者的心靈中，被重大的良心譴責和懼怕刑罰的心理逼出來的。猶大想到將來必有的報應，就滿心懼怕，但他心靈中沒有深切的悲傷痛悔，覺得他已經出賣了無辜的神子，否認了以色列的聖者。埃及的法老遇上主降罰的時侯，也承認他的罪孽，無非是想免得多受懲罰，及至災難一停，卻仍舊反抗天上的主。這些人都是為罪的結果悲哀，並非為罪孽本身而痛心。

　　真悔改的例子

　　古時大衛王在犯罪後的祈禱，可以表明真正為罪憂傷的情形。他的悔改是誠實的，是懇切的，他並不想遮掩自己的罪孽，他的祈禱也並不是因為要想苟免那將要臨到他身上的刑罰而發的。他已看出自己的罪孽是何等的深重，心靈是何等的污穢。他痛恨自己的罪孽，他祈求的，不但是求主赦免，更是求主潔凈他的內心。他渴望得聖潔中的喜樂，與上帝恢復和好，再得與上帝往來。

　　他懇切地祈求說：「上帝啊，求你按你的慈愛憐恤我，按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯。求你將我的罪孽洗除凈盡，並潔除我的罪。……求你用牛膝草潔凈我，我就乾淨，求你洗滌我，我就比雪更白。……上帝啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。」【詩51：1、2、7、10】他不僅恨惡罪，而且禱告求上帝給他造一顆完全從罪中恢復的新心。他恨惡罪，不願意再犯罪，而從罪中轉回了。

　　如此為罪憂傷，願意從罪中得到完全的潔凈，並且恨惡以前的罪，完全離開罪，這才是真悔改。但是這樣的悔改，不是靠我們自己的力量能夠成就的，只有靠著那位升天又賜人大恩的基督，才能獲得這個禮物。

　　「遮掩自己罪過的，必不亨通;承認離棄罪過的，必蒙憐恤。」【箴28:13】

推薦閱讀：