「也許我已經死亡過了」---攻殼的哲學思考

「也許我已經死亡過了」攻殼的哲學思考　 2008-09-09【大中小】　　 「我時常想，也許我已經死亡過了。現在的我只是機械和電子信號複製的靈魂而已。」——草薙素子　　摩天大廈，燈光五彩斑斕，電子音樂，高速公路上追逐的警車，Cyber Punk。　　這就是未來都市，也是現代都市的翻版。 　　現代的時尚人類，生活在兩個空間，一個是物理層面的所謂現實世界，而另一個則是虛擬層面的所謂網路世界。在物理層面生存的，是人類的軀體;而在虛擬層面生存的，則是人類的精神。　　精神是什麼?靈魂又是什麼?精神是Spirit，靈魂是Soul，那什麼又是Ghost intheShell?精神又依存於何處?靈魂又寄居在哪裡?在虛擬空間生存的若只是我們的精神，那我們的靈魂又在哪裡?人類是肉體和精神的結合體，在哲學和宗教體系裡面，精神行為主體被分成了兩個不同的概念。哲學上是意識(Mind)，而在宗教上是靈魂(Soul)。而事實上不管是意識還是靈魂，都被建立在肉體的物質基礎上，意識和靈魂都將隨著肉體的老去和死亡而消失。所以任何宗教才都會提出「不朽」、「永恆」，否則既然精神遲早會消失掉，又何必去相信什麼教義?而要得到所謂的「不朽」、「永恆」，則必須達到某種「超越」，如佛陀面對的人生苦諦和「我執」，如耶穌面對的萬般苦難乃至最後的「受難」等等。而「超越」，本身則是一個哲學名詞，西方哲學將之稱為Transcendental，而在宗教上則稱為「超驗」。　　他們要從哪裡超越，又要超越到哪裡去呢?　　在古代哲學裡，「本質」(being)和「存在」(existence)是兩個相對對立的概念。「本質」是絕對真實的，是永恆的也不會更改的;而「存在」則是一種表現和擴張，或向前，或向外，進入這個「形成的世界」里，也同時改變著這個世界。　　而自稱為「human-being」的我們，是否就真的以自己的本質存在著呢?我們的本質是我們的軀體還是我們的靈魂?究竟是肉體承載著靈魂抑或是靈魂成就了軀體?我們之所以是「人類」，究竟是因為我們人形的軀體還是因為我們具有「人性」的靈魂呢?　　所謂「超驗」，則是認為人類的精神是高於物質或者在某種形式下可以實現與物質的分離，這就像一架機器外殼，在外殼裡藏著一個幽靈一般，「生命」指的是那個幽靈而已，這便是Ghostinthe Shell。　　而如今的人類社會完全就建立在物理學的架構上，一切事物都可以用物理學來解釋，唯獨人的靈魂無法用物理學來合理解釋。因為物自然是要遵從物理規則的，而心則不遵從物理規則，這自然便說明了身與心是相互分離的。在《攻殼機動隊》里，物理世界與精神世界，軀體和靈魂，終於發生了重疊。高度發展的物質科技終於將非物質性的人類意識給物質化了，通過電子腦的改造，將大腦的記憶通過信息技術進行儲存、複製、遷移、修改，換言之就是把本來不可捉摸的靈魂ghost信息化和數字化了，然後通過計算機網路的虛擬空間給了它一個自由伸展的空間。　　但是，被複制和遷移後的記憶和意識，是否還是「原來」的那個呢?即使可以做到記憶百分之一百的遷移，但是記錄和控制這些記憶的那個「本我」，是否也一起移植過去了呢?正如有人問道：「今日之我是否即昨日之我?夢醒之我是否即昨日之我?」人之所以把記憶當作自己的靈魂，不過是因為未來不可知，而能證明自己存在的僅僅是記憶而已。　　而在《攻殼機動隊》里，則出現了三個典型的Ghost in the Shell案例。第一個案例，毫無疑問是女主角草薙素子。她本來是一個人類，接受了電子腦手術將自己的記憶移植了進去，同時全身進行了「義體化」(人造強化身軀)。她的全身每個部位，甚至包括她的大腦，都是人造的，甚至連她的記憶和她的意識，都是數字化的。所以她不斷否定自己的存在，又一次次肯定自己的存在，因為她自己也無法確定她自己的shell裡面是否還有靈魂，佔據她電子腦，指揮她行動的那個東西，是否還能算作是靈魂?直到電影版動畫中，她終於徹底脫去了自己的外殼，將意識融入了無邊無際的信息網路之後，她才終於找到了自己的靈魂，進入了ghostinthe ghost的境界。　　第二個案例，則是片中出現的戰鬥機器人Tachikoma。Tachikoma一開始是完全沒有意識的，他們擁有的只是理解人類語言的能力，他們並不知道為什麼要做某件事情，他們只知道理解人類語言的含義並且判斷該採取何種反應。而這種「判斷」，在他們身上，已經變成了「自主判斷」，換言之，當他們獨立自主地做出判斷並做出決定的時候，他們就已經擁有了自己的靈魂。而在攻殼機動隊里，他們首先擁有了自己的性格和意識，然後隨著劇情慢慢具有了人性，最後在兩部的結尾處以自我犧牲拯救人類的方式完成了靈魂的升華。從某種意義上說，Tachikoma已經與一個擁有靈魂和軀體的人類毫無二致，而這個產物，卻是人類所創造所培養的，這便涉及了一個科學倫理的問題——人類到底能不能創造出生命?毋庸置疑的是，Tachikoma已經是一個真正意義上的生命，甚至比人類生命更加純粹，因為他的靈魂一開始便與軀體分離，他的整個生存過程便是自己對自己的一次「超越」。　　第三個案例，是片中的反面角色「傀儡王」。他這種完全從虛擬網路空間的數據流里誕生的存在，是否可以算是生命呢?因為他從產生便沒有自己的shell，換言之，也就不存在靈魂與軀體的對立問題，這一點上與前兩個例子不同。素子是從先天的shell里獲得自己的ghost，然後再把自己的ghost遷移到後天的shell里去(當然遷移過後的ghost是否還是以前的那個ghost我們也不得而知);而Tachikoma則是本身沒有ghost，他自己的ghost是以人造的shell為基礎，通過自我意識的升華而獲得的。傀儡王則不同，他生於虛無，存於虛無，所以他除了自己的意識(還不能稱之為ghost)之外，沒有任何東西能夠證明他的存在，如前所說，他只有自己的來源於虛無的「本質」，卻沒有「存在」。所以他只能不斷地宣稱，自己是「獨立的生命體，而非所謂人工智慧」，因為他自己也早已經認同了人類觀念里的「沒有軀體的意識不算生命」這個觀點。　　前面已經說到了，Tachikoma靈魂的產生，已經涉及到了科學倫理的問題。從宗教倫理上說，這已經是一種瀆神的行為。因為擁有軀體、擁有靈魂，便是生命，而創造生命從來便是神的專利，莫非此時人類已經擁有了神的力量不成?神的力量是創造生命和創造世界，神創造的世界是複數的人類共同生活相互影響的物質世界，而生命內部的ghost所居住的精神世界卻因為shell的限制而無法互相溝通和交流，神並未創造精神世界。而此時，人類不僅創造了軀體，也讓軀體生成了靈魂，而且能讓靈魂脫離身體的限制融入沒有邊際的虛擬信息網路，讓ghost在網路里自由活動與互相交流，這便是人類創造了自己的精神世界。　　《攻殼機動隊》里，並沒有說到「生命」的明確定義，然而很明顯地，這部作品採用的仍然是「靈魂機械說」，也就是將「GhostintheShell」作為了生命的定義。而在充滿了ghost的虛擬空間里，無數信息流交匯撞擊，如同在原始海洋中產生了原始生命一般，信息海洋逐漸產生了具有自我意識的信息體，進而逐漸進化成為了如傀儡王這般從來沒有以後也不會有軀體的「獨立的生命體」。這種純ghost形式存在的生命體，便是StandAloneComplex的產物，它是無數ghost的部分意識交雜融合最終形成的獨立體，而這種獨立體為了跟作品中「GhostintheShell」的生命定義一致，便將這個獨立體本身作為了一個「shell」，而獨立體的「ghost」，便最終成為了GhostintheGhost，這與素子最終的結果恰恰是殊途同歸。　　在《攻殼機動隊》TV版第二部中，荒卷大輔描述了這樣一個境界，「獨步天下，吾心自潔，無欲無求，如林中象」，這不正是在虛擬空間里自由遨遊的靈魂們的真實寫照么?而曾經束縛和禁錮他們的軀體，就如同傀儡一般，「生死去來，棚頭傀儡，一線斷時，落落磊磊」了。
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