羅馬教皇

羅馬教皇，是天主教會最高領袖。又稱為教宗。教皇在拉丁文中是「爸爸」（pope)的意思。教皇們認為自己是基督12使徒之一彼得的繼承者，是上帝指派的整個基督教世界的最高領袖。20世紀早期，梵蒂岡被義大利承認為主權國家，主權屬於教皇。

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中文名稱

教皇

外文名稱

pope

別名

教宗

信仰

天主教

制度

終生制

職業

宗教領袖

駐地

梵蒂岡

首任教宗

聖伯多祿

現任教宗

方濟各

目錄	1?基本簡介 2歷史發展 3歷代教皇	4?現任教皇 5教皇牧徽 6教皇服飾	7教皇稱謂 8歷史相關 9相關法典

摺疊 編輯本段 ?基本簡介

羅馬教皇，是天主教會最高領袖。又稱為教宗。教皇在拉丁文中是「爸爸」（pope)的意思。教皇們認為自己是基督12使徒之一彼得的繼承者，是上帝指派的整個基督教世界的最高領袖。

近代時期，在義大利國家取得統一的情況下，教皇國領土縮小，教皇退居於羅馬附近的梵蒂岡，教皇國實際上不復存在。20世紀早期，梵蒂岡被義大利承認為主權國家，主權屬於教皇。

摺疊 編輯本段 歷史發展

除了他的宗教職務之外，教皇也是擁有獨立主權的梵蒂岡的國家元首。早在公元 2世紀主教制產生後，所有主教均被稱為教皇。羅馬主教因駐在羅馬帝國都城，政治、經濟勢力最大。5世紀，由於英諾森一世（401～417在位）和利奧一世（440～461在位）的努力，羅馬主教逐漸凌駕於其他主教之上，獨佔教皇頭銜。吉萊西厄斯一世（492～496在位）首先宣布教皇在信仰上的權力既獨立於皇帝，又獨立於教會會議，聲稱「教會權力」高於「帝國權力」。教皇格列高利一世（590～604在位）認為教皇是上帝指派的全部教會的首腦，將教皇的影響擴大到自己的轄區以外。756年，法蘭克王國國王矮子丕平為酬謝教皇對其奪取權力的支持，將奪自拜占廷的羅馬至拉韋納一帶的土地贈給教皇，是為教皇國之始，

此後，教皇既為天主教之首，又是擁有世俗權的一國之主，直轄領土達 4萬多平方公里。教皇尼古拉斯一世在位時（858～867）出現了不經教皇批准不得罷免和選舉主教的理論，教皇成為西方基督教世界的仲裁者。但其後教廷權力衰落，教皇先後受制於法蘭克國王和神聖羅馬帝國皇帝。利奧九世（1049～1054在位）之後教皇權力開始恢復。10～11世紀天主教改革的克呂尼運動加強了教皇的勢力。運動的主要領導者希爾德布蘭德在1059年的拉特蘭宗教會議後，頒布教皇選舉法，確定教皇由樞機主教團選舉產生，世俗封建主不得干預。希爾德布蘭德於1073年當選教皇，為格列高利七世。克呂尼運動引發神聖羅馬帝國皇帝亨利四世（1056～1106在位）與教皇爭奪主教敘任權的鬥爭，結果教皇聲威大振。此後教皇與皇帝間的鬥爭長期不息，1122年締結沃爾姆斯宗教協定之後才告結束。英諾森三世在位期間，教皇權勢極盛，教皇有權廢黜君主，羅馬教廷成為中歐和西歐一切宗教事務和教義問題的最高裁判機構。

此後隨著西歐中央集權國家的形成，教皇權力日漸衰落。1303年，教皇卜尼法斯八世（1294～1303在位）在與法國國王腓力四世的鬥爭中失敗，屈辱而死。1309～1377年教廷遷至法國邊境的阿維尼翁，受制於法王。1378～1417年天主教會大分裂達40年之久。1377年法籍教皇格列高利十一世（1370～1378在位）利用法國王權在百年戰爭中一度削弱的機會，將駐地遷回羅馬。1378年義大利樞機主教團在羅馬選出格列高利十二世（1406～1415在位）為教皇。法國樞機主教團則選本尼狄克十三世為教皇。1409年 3月在義大利比薩召開的宗教會議上，選舉亞歷山大五世為新教皇。但在位的兩個教皇拒絕退位。1410年亞歷山大五世去世，約翰二十三世繼位，形成三個教皇鼎立的局面。1417年康斯坦茨宗教會議罷黜了在位的 3個教皇，另選馬丁五世（1417～1431在位）為教皇，教會復歸統一。16世紀，歐洲爆發宗教改革運動，教皇地位進一步削弱。自神聖羅馬帝國皇帝查理五世1526年攻陷羅馬以後，以後的歷代教皇實際已經不敢公開反對世俗君主的政治活動了。

教皇國被稱為「聖伯多祿的遺產」。儘管授予教皇對這些領土的統轄權的文件，也就是所謂的君士坦丁御賜教產諭，在15世紀被證明是偽造的，教宗對教廷國的統治還是延續到了1870年義大利統一的時候，而義大利王國和教宗之間最終的政治協議一直到1929年的拉特蘭協定才得以實現。1948年通過的義大利共和國憲法，再次確定該協定的合法性和有效性。

在2005年4月2日到2005年4月18日，教宗的職位空缺，這種情況稱為宗座出缺（sede vacante）。前任教宗是教宗若望·保祿二世（John Paul Ⅱ），他於1978年58歲時被選為教宗，也是自阿德里安六世（1522年-1523年間在位）以來首位被選為教皇的非義大利人。

若望·保祿二世於 格林威治時間2005年4月2日19：37逝世，享年84歲。在4月18日開始的教宗選舉中，用了不足24小時，就選出德國籍樞機主教約瑟夫·拉青格（Joseph Ratzinger）作為新教宗，是為本篤十六世。

在天主教會的教階體制中，教皇享有最高的立法權和司法權，能制定或廢除教會法規，指定人員組成教廷，創立教區，任命主教，而且「在倫理和信仰上永無謬誤」。在11世紀前，教皇須經世俗君主或義大利貴族遴選或認可。尼古拉二世登基後於1059年決定教皇由樞機主教選舉產生，但須得到法蘭克王亨利一世及其繼位者的認可。直到1179年第三次拉特蘭會議和1274年第二次里昂會議兩次確認後，才正式規定教皇可單由樞機主教選舉產生，不過仍須承認法、西、奧三國君主對候選人具有否決權。20世紀初，三國王室相繼被廢黜後，庇護十世廢除了這種世俗君主的否決權。1914年，本篤十五世遂成為單由樞機主教選為教皇的第一人。教皇當選後任職終身，不受罷免，但可自行辭職。

摺疊 編輯本段 歷代教皇

中文譯名（英文名號）*在位年代*大事記*備註

摺疊 教皇國形成前

1 聖伯多祿（聖彼得）（St.Peter)*41-66*加利肋亞人，耶穌立為宗徒之長*本名西滿（Simon)教會中心從耶路撒冷移至羅馬

2 聖李諾(St.Linus)*67－79*義大利人，生於TOSCANO

3 聖格肋多(St.Anencletus)*79－90*羅馬人

4 克雷芒一世(St .Clement Ⅰ）*90－99*羅馬宗室，充軍到PONTUS

5 聖厄瓦理斯多(St.Evaristus)*99－107*希臘人，生於安提約基

6 亞歷山大一世(St.AlexanderⅠ）*107－116*羅馬人

7 西斯科特一世（St.SixtusⅠ）*116－125*羅馬人

8 泰萊斯福魯斯(St.Telesphorus)*125－138*希臘人

9 西吉諾斯(St.Hyginus)*138－142*希臘人，生於雅典

10 庇護一世(St.PiusⅠ）*142－155*APUILEA人，其弟HERMAS著牧人書

11 阿尼塞圖斯((St.Anicetus)*155－166*敘利亞人

12 索泰爾(St.Soter)*166－174*義大利CAMPANIA人*人稱仁慈教宗

13 埃留提利烏斯(St.Eleutherus)*174－189*希臘人，棄絕MONRANUS

14 維克托一世(St.VictorⅠ）*189－199*非洲人，棄絕THEODOTUS，訂復活節

15 澤菲利努斯(St.Zephyrinus)*199－217*羅馬人，重申對MONRANUS之罰

16 加里斯都一世(St.CalixtusⅠ）*217－222*羅馬人，希波利特與之對立

17 烏爾班一世(St.UrbanⅠ）*222－230*羅馬人

18 龐提安(St.Pontian)*230－235*羅馬，與希波利特和解，同致命

19 安特魯斯(St.Anterus)*235－236*希臘人

20 法比昂(St.Fabian)*236－250*羅馬人

21 科爾內留斯(St.Cornelius)*251－253*羅馬人，反諾維西安嚴厲主義

22 盧西烏斯一世(St.LuciusⅠ）*253－254*羅馬人，被VALERIAN充軍

23 司提反一世(St.StephanⅠ）*254－257*羅馬人，反西彼廉領洗需寵愛說

24 西克斯圖斯二世(St.SixtusⅡ）*257－258*希臘人

25迪奧西尼(St.Dionysius Romanus)*259－268*希臘人

26 菲利克斯一世(St.FelixⅠ）*269－274*羅馬人

27 優迪基安(St.Eutychian)*275－283*LUNENSIS

28 加伊烏斯(St.Cajus)*283－296*達爾馬提人（今南斯拉夫)

29 馬爾塞林努斯(St.Marcellinus)*296－304*羅馬人

30 馬爾塞魯斯一世(St.MarcellusⅠ）*307－308*羅馬人

31 歐瑟比(St.Eusebius)*310－310*希臘人

32 米爾提亞德斯(St.Miltiades)*311－314*非洲人

33 西爾維斯特一世(St.SilvesterⅠ）*314－335*羅馬人君士坦丁瞻禮，尼西亞定禮

34 聖馬克(St.Mark)336－336*羅馬人撒丁會議，東西分歧

35 尤利烏斯一世(St.JuliusⅠ）*337－352*羅馬人，在安提阿會上支持亞達納削

36 利貝里烏斯(Liberius)*352－366*羅馬人*第一個沒被封為聖人的教宗

37 達馬蘇斯一世(St.DamasusⅠ）*366－384*西班牙人，羅馬議會除異端譯經

38 西利修斯(St.Siricius)*384－399*羅馬人，強調羅馬首位

39 阿納斯塔修斯一世(St.AnastasiusⅠ）*399－401*羅馬人，引證伯多祿（St.Peter）為主之磐石

40 英諾森一世(St.InnocentⅠ）*401－417*ALBANO人，羅馬主教接伯多祿位

41 索西穆斯(St.Zosimus)*417－418*希臘人

42 卜尼法斯一世(St.BonifaceⅠ）*418－422*羅馬人

43 切萊斯廷一世(St.CelestineⅠ）*422－432*CAMPANIA人，譴責聶斯多略

44 西克斯圖斯三世(St.SixtusⅢ）*432－440*羅馬人

45 利奧一世(St.LeoⅠ）*440－461*TOSCAUO人，反一性論，退阿提拉，強調羅馬主教首位*大教皇

46 奚拉里(St.Hilary)*461－468*撒丁人

47 辛普利修斯(St.Simplicius)*468－483*TIUOLI人

48 菲利克斯三世(St.FelexⅢ）*483－492*羅馬人，棄絕裂教

49 基拉西烏斯一世(St.GelasiusⅠ）*492－496*非洲人，強調教會不屬俗權

50 阿納斯塔斯二世(St.AnastasiusⅡ）*496－498*羅馬人，法蘭克人進教

51 西馬庫斯(St.Symmachus)*498－514*撒丁人

52 何爾米斯達斯(St.Hormisdes)*514－523*FRUSINAS*西爾維留斯的父親

53 聖若望一世(St.JohnⅠ）*523－526*約翰一世TOSCANO人，致命

54 菲利克斯四世(St.FelixⅣ）*526－530*聖本篤立修會

55 卜尼法斯二世(St.bonifaceⅡ）*530－532*羅馬人*第1位日耳曼籍教宗

56 約翰二世(St.JohnⅡ）*533－535*羅馬人猶斯弟年公布法典

57 阿加佩圖斯一世(St.AgapetusⅠ）*535－536*羅馬人

58 西爾維留斯(St.silverius)*536－537*致命*聖赫爾米斯達的兒子

59 維吉里(Vigilius)*537－555*羅馬日恩，反猶斯弟年君城議會

60 貝拉吉一世(PelagiusⅠ）*556－561*羅馬人

61 約翰三世(JohnⅢ）*561－574*羅馬人

62 本尼狄克一世(BenedictⅠ）*575－579*羅馬人

63 貝拉吉二世(PelagiusⅡ）*579－590*羅馬人，托來多議會

64 格列高利一世(St.GregoryⅠ）*590－604*羅馬人，建隱院派教士，訂聖歌，著訓言。　

65 薩比尼安(Sabinian)*604－606*TASCANO人

66 卜尼法斯三世(BonifaceⅢ）*607－607*羅馬人

67 卜尼法斯四世(St.BonifaceⅣ）*608－615*ABRUZZI人

68 狄烏迪第(St.deusdedit)*615－618*羅馬人

69 卜尼法斯五世(BonifaceⅤ）*619－625*NEOPOLITANUS

70 霍諾留斯一世(HonoriusⅠ）*625－638*洪諾留一世GAPUA人，同意SERGIUS說

71 塞維里努斯(Severinus)*640－640*羅馬人

72 約翰四世(JohnⅣ）*640－642*達爾馬提人

73 狄奧多爾一世(TheodoreⅠ）*642－649*希臘人，拉特郎會議

74 馬丁一世(St.MartinⅠ）*649－653*充軍致命,會議棄一志論

75 尤金一世(St.EugeneⅠ）*654－657*羅馬人

76 維塔利安(St.Vetalian)*657－572*SIGNIA人

77 阿德奧達圖斯(AdeotatusⅡ）*672－676*羅馬人

78 多努斯(Donus)*676－678*羅馬人

79 阿加托(St.Agarho)*678－681*西西里人，君城會議Ⅲ

80 利奧二世(St.LeoⅡ）*682－683*西西里人，同意會議議案，駁HONORIUS

81 本尼狄克二世(St.BenedictⅡ）*684－685*羅馬人

82 約翰五世(JohnⅤ）*685－686*敘利亞人生於安提約基

83 科農(Conon)*686－687*TIEISCO人

84 塞爾吉烏斯一世(St.SergiusⅠ）*687－701*敘利亞人，生於安提約基

85 約翰六世(JohnⅥ）*701－705*希臘人

86 約翰七世(JohnⅦ）*705－707*希臘人

87 西辛尼烏斯(Sisinnius)*708－708*敘利亞人

88 君士坦丁一世(ConstantineⅠ）*708－715*敘利亞人

89 格列高利二世(St.GregoryⅡ）*715－731*羅馬人，派波尼法爵去德傳教

90 聖格列高利三世(St.GregoryⅢ）*731－741*敘利亞人，擢波尼法爵總主教

91 扎迦利(St.Zachory)*741－752*希臘人

（司提反二世*752.3.23－752.3.25.*歷任教皇中在位最短的一個，只有僅三天，因為中風突然離世.由於在位時期太短，使他未能在死前趕及進行就任儀式，使得一些天主教歷史書籍不承認司提反二世為教皇，稱下任教宗司提反三世為司提反二世.因此由司提反三世至司提反十世的八位教皇也分別順序稱為司提反二世至司提反九世）

摺疊 教皇國的壯大

92 司提反二世(StephanⅡ）*752－757*羅馬人，給丕平王加冕得贈地

93 保羅一世(St.paulⅠ）*757－767*羅馬人

94 司提反三世(StephanⅢ）*768－772*西西里人

95 阿德里安一世(AdrianⅠ）*772－795*羅馬人，尼西亞會議，大加祿建校

96 利奧三世(St.LeoⅢ）*795－816*羅馬人

97 司提反四世(StephanⅣ）*816－817*羅馬人

98 帕斯加爾一世(St.PaschalⅠ）*817－824*羅馬人

99 尤金二世(EugeneⅡ）*824－827*羅馬人，被奉為窮人主保

100 瓦倫廷(Valentine)*827－827*羅馬人

101 格列高利四世(GregoryⅣ）* 827－844*羅馬人

102 塞爾吉烏斯二世(SergiusⅡ）*844－847*羅馬人

103 利奧四世(St.LeoⅣ）*847－855*羅馬人，振興教會，反撒拉森人

104 本尼狄克三世(BenedictⅢ）*855－858*羅馬人

105 尼古拉一世(St.NicholasⅠ）*858－867*羅馬人，維護教權，罰PHOTIUS*大教皇

106 阿德里安二世(AdrianⅡ）*867－872*羅馬人，君城第四會議

107 約翰八世(JohnⅧ）*872－882*羅馬人，唯一由教宗祝聖的英王

108 馬里努斯一世(MarinusⅠ）*882－884*GALLESE人

109 阿德里安三世(AdrianⅢ）*884－885*羅馬人

110 司提反五世(StephanⅤ）*885－891*羅馬人

111 福爾摩蘇斯(Formosus)*891－896*PONTUS人，引德王反對SPOLET黨，審FORMOSUS*死後屍骨被斯提反六世起出審判

112 卜尼法斯六世(BonifaceⅥ）*896－896*羅馬人

113 司提反六世(StephanⅥ）*896－897*羅馬人

114 羅馬努斯(Romanus)*897－897*GALLESE人

115 狄奧多爾二世(TheodoreⅡ）*897－897*羅馬人

116 約翰九世(JohnⅨ）*898－900*TⅣOLI人

117 本尼狄克四世(BenedictⅣ）*900－903*ALDEA人

118 利奧五世(LeoⅤ）*903－903*羅馬人*被關入監獄和謀殺

119 克里斯托弗(Christopher)*903－904*羅馬人

120 塞爾吉烏斯三世(SergiusⅢ）*904－911*羅以人，受制於THEODO,"娼婦政治"開始

121 阿納斯塔斯三世(AnastasiusⅢ）*911－913*羅馬人

122 蘭多(Lando)*913－914*SABINA人*可能是最後一個有獨特稱號的教宗

123 約翰十世(JohnⅩ）*914－928*I MOLA 人，驅撒拉森人與南意

124 利奧六世(LeoⅥ）*928－928*羅馬人

125 斯德望七世(StephanⅦ）*929－931*羅馬人，受制於ALBERIC司提反八世

126 約翰十一世(JohnⅪ）*931－935*羅馬人

127 利奧七世(LeoⅦ）*936－939*羅馬人，受制於ALBERIC

128 司提反八世(StephanⅧ）*939－942*羅馬人，受制於ALBERIC

129 馬里努斯二世(MarinusⅡ）*942－946*羅馬人，受制於ALBERIC

130 阿加佩圖斯二世(AgapetusⅡ）*946－955*羅馬人，俄王聖OLGGA領洗

131 約翰十二世(JohnⅫ）*955－963若望十二世*給德皇OTTO加冕*被謀殺,"娼婦政治"結束

132 利奧八世(LeoⅧ）*963－965*羅馬人，OTTO主持選舉*複位

133 本尼狄克五世(BenedictⅤ）*964－964*羅馬人

134 約翰十三世(JohnⅩⅢ）*965－972*羅馬人若望十三世

135 本尼狄克六世(BenedictⅥ）*973－974*羅馬人*被謀殺

136 本尼狄克七世(BenedictⅦ）*974－983*羅馬人，在OTTO助下被選，思改革

137 約翰十四世(JohnⅩⅣ）*983－984*PETRUS PAPIENSIS

138 卜尼法斯七世(BonifaceⅦ）*984－985*為CREOCENTIUS家族所立

139 約翰十五世(JohnⅩⅤ）*985－996*羅馬人

140 格列高利五世(GregoryⅤ）*996－999*加冕OTTO Ⅲ，改革教會*第1位德國籍教宗

141 西爾維斯特二世(SilvesterⅡ）*999－1003*羅馬人*第1位法國籍教宗

142 約翰十七世(JohnⅩⅦ）*1003－1003*羅馬人

143 約翰十八世(JohnⅩⅧ）*1004－1009*羅馬人

144 塞爾吉烏斯四世(SergiusⅣ思齊四世)*1009－1012*羅馬人*東方分裂，

145 本尼狄克八世(BenedictⅧ）*1012－1024*為亨利二世聖帝加冕

146 若望十九世(JohnⅩⅨ）*1024－1032*會議棄絕阿爾比異端

147 本尼狄克九世(BenedictⅨ） 1032－1044*幼年登基*其間與西爾維斯特三世(SilvesterⅢ*羅馬人）輪流在位，但西爾維斯特三世選舉有效性被質疑，顧西爾維斯特三世不被認為是正式教宗，提供其名號僅供參考

148 格列高利六世(GregoryⅥ）*1045－1046*羅馬人，欲從本篤手中解放教會

149 克雷芒二世(ClementⅡ）*1046－1047*德人，SAXONY議會廢三教宗之立*第2位德國籍教宗

150 達馬蘇斯二世(DamasusⅡ）*1048－1048*德國巴伐利亞人*第3位德國籍教宗

151 利奧九世(LeoⅨ）*1049－1054*亞爾薩斯人，進行改革，恢復教權*第4位德國籍教宗

152 維克托二世(VictorⅡ）*1055－1057*德國人，為亨利三世擁立*第5位德國籍教宗

153 司提反九世(StephanⅨ）*1057－1058*洛林人*第2位法國籍教宗和第6位德國籍教宗

154 本尼狄克十世(BenedictⅩ）*1058－1059*洛林人

155 尼古拉二世(NicholasⅡ）*1058－1061*布艮地人，教宗由樞機選舉*第3位法國籍教宗

156 亞歷山大二世(AlexanderⅡ）*1061－1073*米蘭人

157 格列高利七世(St.GregoryⅦ）*1073－1085*TOSCANO人，恢復教權，罰德皇亨利

158 維克托三世(VictorⅢ）*1086－1087*BENEVENTO人

159 烏爾班二世(UrbanⅡ）*1088－1099*法國人，維教權，發第一次十字軍東征，第4位

法國籍教宗

160 帕斯加爾二世(PaschalⅡ）*1099－1118*AVENNA人，與亨利四世立約，廢教會封建

161 基拉西烏斯二世(GelasiusⅡ）*1118－1119*GAETA人

162 加里斯都二世(GalixtusⅡ）*1119－1124*布艮地人（法）拉特郎大公議會*第5位法國籍教宗，在1123年舉行第一屆拉特朗大公會議

163 洪諾留二世(HonoriusⅡ）*1124－1130*IMOLA人

164 英諾森二世(InnocentⅡ）*1130－1143*羅馬人，拉特朗Ⅱ會議*在1139年舉行第二屆拉特朗大公會議

165 切萊斯廷二世(CelestineⅡ）*1143－1144*CITTA DI CASTELO人

166 盧西烏斯二世(LuciusⅡ）*1144－1145*波羅尼亞人

167 尤金三世(EugeneⅢ）*1145－1153*比薩人，蘭斯議會修訂修女會規

168 阿納斯塔斯四世(AnastasiusⅣ）*1153－1154*羅馬人

169 阿德里安四世(AdrianⅣ）*1154-1159*LANGLEY人*唯一的英國教宗

170 亞歷山大三世(AlexanderⅢ）*1159－1181*瑟納人，與德皇爭保留列聖品權*在1179年舉行第三屆拉特朗大公會議

171 盧西烏斯三世(LuciusⅢ）*1181－1185*路卡人，棄絕瓦爾登異端

172 烏爾班三世(UrbanⅢ）*1185－1187*米蘭人

173 格列高利八世(GregoryⅧ）*1187－1187*BENEVENTA人

174 克雷芒三世(ClementⅢ)*1187－1191*羅馬人

175 切萊斯廷三世(CelestineⅢ）*1191－1198*羅馬人，年老登基

176 英諾森三世(InnocentⅢ）*1198－1216*教權極盛諸國臣服，十字軍，拉特郎第四

次大會，會議訂聖體規每年一次*在1215年舉行第四屆拉特朗大公會議

177 洪諾留三世(HonoriusⅢ）*1216－1227*羅馬人反對阿爾比，批准方濟各和聖多明我會

178 格列高利九世(GregoryⅨ）*1227－1241*與德肋特烈合，又絕之

179 切萊斯廷四世(CelestineⅣ）*1241－1241*米蘭人

180 英諾森四世(InnocentⅣ）*1243－1254*熱諾亞人，里昂會議棄絕肋特烈*在1245年舉行第一屆里昂大公會議

181 亞歷山大四世(AlexanderⅣ）*1254－1261*ANAGNI人

182 烏爾班四世(UrbanⅣ）*1261－1264*TROGES人*第6位法國籍教宗

183 克雷芒四世(ClementⅣ）*1265－1268*法國人*第7位法國籍教宗

184 格列高利十世(GregoryⅩ）*1271－1276*義大利人，訂秘密選舉教宗法*在1274年舉行第二屆里昂大公會議

185 英諾森五世(InnocentⅤ）*1276－1276*撒瓦人*第8位法國籍教宗

186 阿德里安五世(AdrianⅤ）*1276－1276*葡萄牙人

187 約翰二十一世(JohnⅩⅩⅠ）*1276－1277*熱諾亞人*第一位葡萄牙籍教宗，在實驗時由於房屋倒塌而傷重不治

188 尼古拉三世(NicholasⅢ）*1277－1280*羅馬人，制訂司鐸日課

189 馬丁四世(MartinⅣ）*1281－1285*法國人，棄絕裂教彌額爾*第9位法國籍教宗

190 洪諾留四世(HonoriusⅣ）*1285－1287*羅馬人

191 尼古拉四世(NicholasⅣ）*1288－1292*義大利人

192 切萊斯廷五世(St.CelestineⅤ）*1294－1294*義大利人

193 卜尼法斯八世(BonifaceⅧ）*1294－1303*義大利人，主張教權高於王權，被禁

194 本尼狄克十一世(BenedictⅩⅠ）*1303－1304*義大利人

摺疊 教皇國的衰落

195 克雷芒五世(ClementⅤ）*1305－1314*法國人，移亞味農，屈從法王*教廷從羅馬遷到法國亞維農，第10位法國籍教宗，在1311年—1312年舉行維埃納大公會議

196 若望二十二世(JohnⅩⅩⅡ）*1316－1334*與法王交惡，譴責CADURCO會議*第11位法國籍教宗

197 本尼狄克十二世(BenedictⅩⅡ）*1334－1342*法國人，苦行士，百年戰爭起*第12位法國籍教宗

198 克雷芒六世(ClementⅥ）*1342－1352*法國人，黑死疫橫掃歐洲*第13位法國籍教宗

199 英諾森六世(InnocentⅥ）*1352－1362*法國人，德皇查理四世廢棄教宗選皇帝權

200 烏爾班五世(UrbanⅤ）*1362－1370*法國人*第15位法國籍教宗

201 格里高利十一世(GregoryⅩⅠ）*1370－1378*法國人，返回羅馬*第16位法國籍教宗，教廷遷回羅馬

202 烏爾班六世(UrbanⅥ）*1378－1389*那不勒斯人，法國派另選西方裂教*"教會大分裂"開始，羅馬與亞維農各立教宗。

203 卜尼法斯九世(BonifaceⅨ）*1389－1404*那不勒斯人

204 英諾森七世(InnocentⅦ）*1404－1406*義大利人

205 格列高利十二世(GregoryⅩⅡ）*1406－1415*宣布退位*

206亞里山大五世（1409-1410）

207 約翰二十三世（1410-1415）

在1414年—1418年舉行的康司坦大公會議中退位，推舉雙方都接受的教宗馬丁五世，"教會大分裂"結束

208 馬丁五世(MartinⅤ)*1417－1431*羅馬人，COUSTANCE議會結束分裂*在1431年舉行弗羅倫斯大公會議

209 尤金四世(EugeneⅣ）*1431－1447*威尼斯人，反對販賣黑奴

210 尼古拉五世(NicholasⅤ） *1447－1455*義大利人，建圖書館

211加里斯都三世(CalixtusⅢ）*1455－1458*西班牙人，發起十字軍*第一位西班牙籍教宗

212 庇護二世(PiusⅡ）*1458－1464*瑟納人，自人文主義轉變

213 保羅二世(PaulⅡ）*1464－1471*威尼斯人，反對近親主義*尤金四世的侄子

214 西克斯圖斯四世(SixtusⅣ）*1471－1484*撒瓦人，建西斯督堂，啟用近親*方濟會的成員，建設了以他自己為名的西斯汀教堂，招聘當時的藝術家，將早期文藝復興帶入羅馬

215 英諾森八世(InnocentⅧ）*1484－1492*熱諾亞人，啟用近親，撲殺女巫

216 亞歷山大六世(AlexanderⅥ）*1431-1503*西班牙人，用近親，劃分世界範圍*第2位西班牙籍教宗，卡利克斯特三世的侄子，號稱愛神。

217 庇護三世(PiusⅢ）*1503－1503*瑟納人

218尤利烏斯二世(JuliusⅡ）*1503－1513*SAVONO人，擴建聖保羅大殿，戰神教皇

219 利奧十世(LeoⅩ）*1513－1521*佛羅倫薩人，路德叛教，智慧之神。

220阿德里安六世(AdrianⅥ）*1522－1523*荷蘭人主張改革*第一位荷蘭籍教宗

221 克雷芒七世(ClementⅦ）*1523－1534*佛羅倫薩人，棄絕英王亨利八世

222 保羅三世(PaulⅢ）*1534－1549*羅馬人，教會尊重印第安人的權利，批准耶穌會,開特里騰會議

223尤利烏斯三世(JuliusⅢ）*1550－1555*羅馬人，英瑪麗女王恢復與羅馬關係*1552.8聖方濟各·沙勿略抵達中國上川島

224 馬塞勒斯二世(MarcellusⅡ）*1555－1555*義大利人

摺疊 天主教反改革時期

225 保羅四世(PaulⅣ）*1555－1559*那不勒斯人，立裁判，否認伊麗莎白女王(伊麗莎白一世)

226 庇護四世(PiusⅣ）*1559－1565*米蘭人，批准特里騰會決議

227 庇護五世(PiusⅤ）*1566－1572*西班牙人，改革內部，立傳信部，勝回軍

228 格列高利十三世(GregoryⅩⅢ）*1572－1585*義大利人HUGUENOT.改革立法* 1582年推行格里曆（公曆）

229 西克斯圖斯五世(SixtusⅤ）*1585－1590*義大利人繼續改革工作

230 烏爾班七世(UrbanⅦ）*1590－1590*羅馬人

231 格列高利十四世(GregoryⅩⅣ）*1590－1591*義大利人

232 英諾森九世(InnocentⅨ）*1591－1591*波羅尼亞人

233 克雷芒八世(ClementⅧ）*1592－1605*弗羅棱斯人，利瑪竇來中國

234 利奧十一世(LeoⅩⅠ）*1605－1605*弗羅棱斯人

235 保羅五世(PaulⅤ）*1605－1621*羅馬人，譴責英宣誓

236 格列高列十五世(GregoryⅩⅤ）*1621－1623*波羅尼亞人

237 烏爾班八世(UrbanⅧ）*1623－1644*弗羅棱斯人，味增爵會立

238 英諾森十世(InnocentⅩ）*1644－1655*羅馬人，結束戰爭和平共處，罰楊塞說

239 亞歷山大七世(AlexanderⅦ）*1655－1667*瑟納人，對中國禮儀寬容派代表

240 克雷芒九世(ClementⅨ）*1667－1669*義大利人

241 克雷芒十世(ClementⅩ）*1670－1676*羅馬人，英國迫害教友

242 英諾森十一世(InnocentⅩⅠ）*1676－1689*英國陰謀處死許多教友

243 亞歷山大八世(AlexanderⅧ）*1689－1691*威尼斯人

244 英諾森十二世(InnocentⅩⅡ）*1691－1700*那不勒斯人，嚴禁任用近親

245 克雷芒十一世(ClementⅩⅠ）*1700－1721*義大利人，禁止中國禮儀

246 英諾森十三世(InnocentⅩⅢ）*1721－1724*羅馬人，中國禁教,教宗主寬容

247 本尼狄克十三世(BenedictⅩⅢ）*1724－1730*義大利人，中國教難

248克雷芒十二世(ClementⅩⅡ）*1730－1740*弗落棱斯人，禁絕圬人黨

249 本尼狄克十四世(BenedictⅩⅣ）*1740－1758*嚴禁中國禮儀，引起長期教難

250 克雷芒十三世(ClementⅩⅢ）*1758－1769*威尼斯人，若瑟芬主義

251 克雷芒十四世(ClementⅩⅣ）*1769－1774*解散耶穌會

252 庇護六世(PiusⅥ）*1775－1799*法國革命中被劫往法國，死於彼

253 庇護七世(PiusⅦ）*1800－1823*8.20出生於CESANA被法人劫持，恢復耶穌會，恢復傳信部

254 利奧十二世(LeoⅩⅡ）*1823.9.28－1829.2.10*出生於FABRIANO聯結奧匈之梅特溫

255 庇護八世(PiusⅧ）*1829.4.5－1830.9.30*出生於CIGOLI英國愛爾蘭教會獲解放

256 格列高利十六世(GregoryⅩⅥ)*1831.2.6－1846.6.1*出生於BELLUNO英國牛津運動

257 庇護九世(piusⅨ）*1846.6.21－1878.2.7*出生於SENIGALLIA無染原罪瞻禮，反唯理，梵一會議，失土地

摺疊 教皇國消失以後

258利奧十三世(LeoⅩⅢ）*1878.3.3－1903.7.20*出生於ANAGNI勞工通牒，興哲學，聖經，法國讎教

259 庇護十世(St.PiusⅩ）*1903.8.9－1914.8.20*出生於RIESE，訂法典，重聖體，反現代主義，歐戰起

260 本篤十五世(BenedictⅩⅤ）*1914.9.6－1922.1.22*出生於熱諾亞，促進停戰，實施新法，推動傳教

261 庇護十一世(PiusⅩⅠ）*1922.2.12－1939.2.10*出生於米蘭，訂拉特郎和約，創進行會反法西斯西班牙內戰*與義大利簽訂拉特蘭條約，確立梵蒂岡成為一主權國家

262 庇護十二世(PiusⅩⅡ）*1939.3.12－1958.10.9*出生於羅馬，二次大戰從事和解，開放樞機，定聖母升天

263 若望二十三世(JohnⅩⅩⅣ）*1958.10.28－1963.6.3*出生於BEIGAINE，主張教會開放改革，議開大會，修法典倡合一運動

264 保祿六世(PaulⅥ）*1963.6.30－1978.8.6*出生於CONCESSIO，召開梵二，訂新禮，辦外交，出國訪問*最後一位以三重冠加冕的教宗

265 若望·保祿一世(John PaulⅠ）*1978.9.3－1978.9.28*BELLUNO在位不足一月*首位教宗在生時自稱「一世」；首位雙名教宗.中國稱之為「約翰·保羅一世」

266 若望·保祿二世(John PaulⅡ）*1978.10.22－2005.4.2*波蘭人，生於WADOⅥCE，行新法重訂拉特郎和約，歷史上出行最多的教宗，遍游世界*第一名波蘭籍教宗.中國稱之為「約翰·保羅二世」

267 本篤十六世(BenedictⅩⅥ）*2005.4.24— *現任，為第八位德國籍教宗，本名：約瑟夫·阿來士·拉辛格<Joseph Alois Ratzinger>

教宗本篤十六世（Pope Benedict XⅥ），1927年4月16日-）出生於巴伐利亞. 是現任天主教教宗，本名若瑟·拉青格（又譯約瑟夫·阿來士·拉辛格，Joseph Alois Ratzinger，拉丁文：Iosephus Ratzinger），2005年4月19日被選為教宗，2005年4月24日正式登基。之前為德國籍樞機主教，也是有資格的樞機主教當中兩位並非由若望·保祿二世冊封的樞機（他是由保祿六世冊封）。他是第八位德國籍教宗，能講十種語言。原為教廷信理部部長、宗座聖經委員會主席、國際神學委員會主席及樞機團團長。

摺疊 編輯本段 ?現任教皇

教皇方濟各，本名豪爾赫·馬里奧·貝爾格里奧（Jorge Mario Bergoglio），耶穌會士，現年（2015年）78歲。1936年12月17日出生於阿根廷布宜諾斯艾利斯（Buenos Aires），原任布宜諾斯艾利斯總主教，也是

旅居阿根廷東方禮信友的牧人。在梵蒂岡時間2013年3月13日下午7時許（北京時間2013年3月14日凌晨2時許，兩者時差為7小時整），第5次投票中被選出。

他是第一位耶穌會教皇，也是第一位拉丁美洲教皇。新教皇的主教座右銘是一句描寫耶穌對待稅吏罪人態度的拉丁文「Miserando atque eligendo」，意為「因仁愛被揀選」。這徽章除了印有這句座右銘外，還在藍色背景上放置了基督的縮合字，體現了耶穌會典型的會標。此外，在基督縮合字下方還有一顆五角星和一串葡萄。

2

013年3月19日，新任羅馬天主教教宗方濟各的就職彌撒，北京時間下午四點半在梵蒂崗舉行，超過一百五十萬群眾在聖彼得廣場上，見證首位來自美洲的教宗就任。

就職彌撒開始前，方濟各坐上沒有防彈裝備的教宗座車，繞行聖彼得廣場，向民眾致意。

他頻頻停車，親吻嬰兒。甚至親自下車祝福一名殘障人士，展現他親民的風格。其後他進入聖彼得大教堂，在多名大主教和東方禮教會主教的陪同下，瞻仰首位教宗聖彼得的陵墓。

隨

後在聖彼得大教堂前進行就職彌撒。戴上教宗專用肩帶和象徵教宗權力，刻有聖彼得肖像的漁夫指環，方濟各正式成為羅馬天主教會第266任教宗。

六名樞機會代表樞機團逐一向教宗行禮以示效忠。

教宗在講話中表示，真正的權力在於服務他人，呼籲各國領袖保護自然環境，以及弱勢群眾和貧困者。

教宗：「我希望呼籲那些在經濟，政治和社會上的掌權者，所有善良的人們，讓我們成為造物的保護者，天主在自然計劃中的保護者，人類和自然的保護者，讓我們阻止破壞和死亡的惡兆，伴隨著世界的前進。」

就職彌撒長約三小時，132個國家、地區以及宗教界的領導人或代表出席，其中包括台灣領導人馬英九伉儷等，教宗在彌撒後與他們逐一親切握手交談。

摺疊 編輯本段 教皇牧徽

傳統上，教宗牧徽之上，都有配以象徵教宗權力的三重冠，而本篤十六世的牧徽，卻以主教冠代替了三重冠。牧徽上的主教冠有三條線，象徵著過去的三重冠及其代表的「聖統、司法和訓導」

本篤十六世的牧徽還富於其它教會象徵，包括伯多祿鑰匙，和新添上的主教羊毛披帶；前者代表基督給伯多祿及其繼承人的鑰匙，後者代表基督託付主教的牧職。

牧徽中央是盾牌，當中分為三部份，左上方是一個代表德國弗賴辛(Freisjng）的戴皇冠黑人側面頭像。從十四世紀起，弗賴辛總教區歷任總主教的牧徽，都用上這頭像。本篤十六世曾擔任弗賴辛總主教。

盾牌右上方是一隻背有重物的熊，稱為「科比尼亞諾的熊」。聖科比尼亞諾（Corbinian）是弗賴辛首位主教，後來也成為了該教區的主保聖人。傳說中，科比尼亞諾是八世紀向巴伐利亞傳福音的人。有一次，科比尼亞諾前往羅馬朝聖，路上遇到一頭熊，那熊把為聖人擔行李的畜生吞噬了，聖人便命令熊擔他的行李一同去羅馬。抵達羅馬後，聖人將熊放了，讓它返回森林中。弗賴辛總教區撰寫的數據說，這頭熊的意義很清楚，就是：基督信仰馴服了異教思想，在古代的巴伐利亞奠下了偉大文化的根基。

盾牌中央下方是一個貝殼，主要回憶與聖奧斯定有關的一個傳說。據說，聖奧斯定某天在海邊散步，思想有關天主聖三的奧秘，卻總是無法想通。他看見一名小童用貝殼把海水灌入沙灘上挖的一個洞中。奧斯定問他做什麼，小童答：「我把海灌進這個洞中。」這樣，貝殼便成了沉浸在天主奧秘的象徵，代表了人以有限的智慧、去了解無限的天主，也代表拉辛格神學家的身份：他一九五三年取得神學博士論文，便探討有關奧斯定的神學。

摺疊 編輯本段 教皇服飾

教皇是羅馬天主教里唯一穿全白色衣服的主教，每一件白色法衣有大約30個人工縫製的扣子和扣眼，還有通常的羅馬教皇專用配件，短小的大紅色肩衣叫做 Mozzetta，罩在法袍外面，白色的無邊帽，也叫無邊便帽；還有紅色的鞋子。羅馬的Fillipo Gammarelli 家族從1798年起就為羅馬教皇縫製服裝，包括約翰保羅二世。Gammarelli 希望下一位教皇最終站在聖彼得長方形基督教堂的陽台上時身穿一件合適的 Gammarelli 家族縫製的法衣。雖然義大利是對世界時裝流行趨勢最具影響力的地方之一，但梵蒂岡的服裝風格變化很謹慎。Gammarelli 裁縫們一共要準備六套教皇法衣，叄套拖地長的毛料和絲綢法袍。選舉教皇時，他們將把這些法衣送到梵蒂岡。新的教皇選舉出來之後，他將被領入附近的教堂，通常被稱為流淚的房間。新教皇將在那裡試穿Gammarelli 製作的法衣，然後走到聖彼得的陽台上讓全世界瞻仰。

摺疊 編輯本段 教皇稱謂

新聞媒體在報導約翰·保羅二世去世的消息時，有的稱他為「教皇」，有的稱「教宗」。中國官方的稱呼以「教皇」為主，而華人天主教徒一般稱他們的最高領袖為「教宗」。那麼，「教皇」或「教宗」的中文用法都有什麼來歷，到底那一種說法更恰當呢？

到底是「教皇」還是「教宗」？或許很多人對這個問題不以為然。說到底，對大多數人來說這只不過是一種約定俗成的叫法，沒有多少人會真的去思考二者之間的區別。英文詞Pope可以追溯到拉丁文，原意是「父親」，是對神職人員的尊稱，相當於現在神父的意思，後來才專用於羅馬天主教的最高職位。

天主教香港教區的羅神父表示，從這個意義上來看也許「教宗」更符合Pope的原意。羅神父解釋說：「本來拉丁文那個字的意思就是爸爸。Pope就是爸爸，在教會裡他就是爸爸，是父親。他是我們的父親，教會本來就是一個家嗎。」

教皇一詞是國內的翻譯，其拉丁文原文是papa，即父親之昵稱「爸爸」，並無一絲「皇帝」的意思。大陸之外通常譯為 「教宗」，祖宗、宗廟之宗，是取其頭銜中「聖彼得繼承者」之意。

Pope歷史上確實被翻譯成教皇，而歷史上的教皇曾經在歐洲擁有很大的權力和影響。清朝康熙皇帝的時候，Pope曾經被翻譯成「教化王」。那時，中國顯然不願意承認遠在天邊還有另外一位「皇帝」能夠跟大清的天子平起平坐。後來，POPE被翻譯成「教皇」。

但是香港的羅神父說，他不贊成使用「教皇」這個詞。他說：「那個太政治化了，而且是一種誤會。我們為什麼用教宗，不用教皇，以往歷史上翻譯過教皇，後來馬上改過來了，因為教宗有一脈相傳的意思。」

而且在羅神父眼裡，已故的教宗是非常人性化的一個人。他說：「教宗很人性，我覺得他很可愛，我用可愛。你有沒有看過他的照片他扮鬼臉的時候多可愛。」

在中國大陸以外的華人世界，「 教宗」被普遍使用。在中國大陸， 官方新聞媒體和民眾使用「教皇」。新華社的有關人員對本台記者表示，他們今後還要繼續沿用「教皇」這個說法。

不過，即使是和梵蒂岡沒有正式關係的中國天主教愛國會和宗教界人士也選擇使用「教宗」。

中國天主教愛國會副主席劉柏年以及其他一些天主教愛國會的官員在不同的場合使用了「教宗」。那麼「教宗」是不是一種統一的說法呢？劉柏年說：「教宗是教會對他的尊稱。外界有人稱他為教皇，好像梵蒂岡有個皇帝一樣，西方也叫他Papa，我們也叫聖父。我們和各國教會一樣都稱為教宗。」

不過，那麼對於新華社等官方媒體仍然使用「教皇」，官方教會的劉柏年表示可以接受。他說：「他們有他們的稱呼，我們有我們的稱呼，沒有問題。」

中國還有大批拒絕參加官方教會並繼續效忠羅馬教廷的地下天主教徒。在這個問題上，一位地下天主教會神父對本台記者說，他們的神職人員一般都使用「教宗」這一稱呼。不過，很多普通信徒在私下還是稱「教皇」。

摺疊 編輯本段 歷史相關 摺疊 與十字軍東征

公元11世紀，由於西歐商品貨幣關係發展，城市興起，人口增加，封建領地的收入已不能滿足封建主日益增長的享樂需求。各級封建主特別是騎士階層力圖向外擴大領地，奪取東方財富。義大利熱那亞、威尼斯等地商人則企圖排斥貿易對手阿拉伯和拜占庭商人，以擴大自己的商業權益。羅馬教廷是東征的鼓動者和策劃者，教皇意欲藉此擴大天主教勢力，聚斂財富，並進而控制東正教。一些不滿現實、苦於饑荒的農民，也希望通過遠征擺脫日益加重的封建剝削與壓迫，尋求新的出路。當時，西亞各國和拜占庭的複雜局勢也有利於西方入侵者。塞爾柱突厥人建立的大帝國已分裂為若干小國，相互混戰不已。拜占庭帝國日益衰弱，無力抵禦塞爾柱突厥人的進攻，帝國皇帝邁克爾七世·杜卡斯（1067～1078在位）、阿歷克塞一世（1081～1118在位）等先後向西歐諸國君主及教皇求援，給東征以可乘之機。1095年，羅馬教皇烏爾班二世在法國南部克萊蒙召開宗教大會，以從異教徒手中奪回「聖地」耶路撒冷為號召，煽動宗教狂熱，與會者群起響應，要求出征。因出征者衣綴十字標記，故名十字軍。從1096至1291年，十字軍東征持續近200年之久，大規模的軍事行動有八次。在十字軍東征的歷次戰役中，歐洲的騎士們基於宗教狂熱，總是充當開路先鋒的角色。在歐洲優雅的騎士風度，全部被懲罰異教徒的瘋狂殺戮所抹煞。在1099年7月十字軍第一次佔領耶路撒冷以後，在全城展開了大屠殺。阿克薩清真寺中避難的1萬多婦孺全部被十字軍士兵們刨腹剜心，伊斯蘭寺院、宮殿和民間的金銀財物被搶劫一空，許許多多的異教藝術品被毀滅。經過叄天的屠城之後耶路撒冷沒留下一個非基督徒的活人，一名騎士在寫給教皇的信中描述道：「我騎馬經過街道的時候，異教徒的血沒馬腿到膝。」 隨著征服和掠奪，對黃金的貪念和渴求充斥著十字軍士兵的靈魂。其中十字軍第四次東征（1202～1204）由教皇英諾森叄世策劃，最初確定東征埃及，但威尼斯商人為了自己的商業權益，採取威脅利誘手段促使十字軍改變東征方向，進攻信奉同一宗教的商業勁敵拜占庭帝國。1204年4月13日，十字軍攻佔君士坦丁堡，燒殺洗劫數日，毀壞歷史文物不計其數；同年佔領拜占庭在巴爾幹半島的大部領土，建立「拉丁帝國」（1261年亡）。從此，拜占庭帝國四分五裂，其商業地位為威尼斯等所取代。這一事件充分證明了十字軍騎士是渾身沾滿了血和銅臭的邪惡強盜組織。惡有惡報，十字軍騎士團中實力最強大財富最龐大的聖殿騎士團的下場最為悲慘：最後一次十字軍東徵結束之後，巴勒斯坦王國瓦解，聖殿騎士團被迫必須離開聖地；當騎士團的主力部隊回到法國，法王菲力普四世認為像聖殿騎士團這樣強大的組織如果在法國境內建立，將對他的王位與整個法國有嚴重的威脅。於是在1307年10月13日星期五這一天，羅馬教廷的教皇和法國國王聯合執行了一條對聖殿騎士團的秘密處決令。聖殿騎士們因為被說成是異教徒和同性戀者而被判處死刑，失去了他們長期以來所擁有的權利。基督教大長老雅克·德沐萊被捕，他死前受盡了折磨，最終被釘死在十字架上。隨後幾年之內，好幾百名聖殿騎士團被處死，騎士團的組織也隨之徹底瓦解。這也是西方人對於星期五、十叄號這個日子所有的不祥預兆的起源。

摺疊 教皇之城

梵蒂岡在拉丁語中意為「先知之地」。早在公元4世紀，教皇康斯坦丁就在羅馬城西北角耶酥門徒聖彼得殉難處建立了康斯坦丁大教堂以志紀念。到了15至16世紀，康斯坦丁大教堂被改建成如今的聖彼得堡教堂，成為天主教會舉行最隆重儀式的場所。公元756年，法蘭克王丕平把羅馬城及其周圍區域送給教皇。其後教皇權勢日益擴張，在義大利中部出現了以教皇為君主的教皇國。1870年義大利統一後，教皇被迫退居羅馬城西北角的梵蒂岡宮中。1929年，義大利政府同教皇庇護十一世簽訂了「拉特蘭條約」，義大利承認梵蒂岡為主權國家，其主權屬教皇。梵蒂岡為中立國，其國土神聖不可侵犯。教皇是梵蒂岡的首腦，施行政教合一，有最高立法、司法、行政權。這個世界上最小的國家，位於義大利首都羅馬西北角的梵蒂岡高地上，地處台伯河右岸梵，整個被羅馬城包圍，面積僅有0.44平方公里（相當於天安門廣場），常駐人口僅890人，主要是義大利人。梵蒂岡有一支200名瑞士人組成的衛隊，這支衛隊於1505年，由教皇朱利奧二世組建。此外還有大約3000名世俗工人，他們是梵蒂岡的主要勞動力，但都不住在梵蒂岡城內。梵蒂岡也稱羅馬教廷，教廷（Sancta Sedes）是教皇及其顧問們在向下屬的全球各地的羅馬天主教會發出指令時所使用的正式名稱。作為全球羅馬天主教會的「中央政府」，教皇授權主教委員會負責管理梵蒂岡的日常事務。梵蒂岡的法律體系是基於教會的教規，當天主教教規不適用時，則使用羅馬市的法律。梵蒂岡可以以主權國家的身份向其他主權國家派出外交使節，也可以接受由其他國家派出的外交使節。但是由於國家面積太小，別國派往梵蒂岡的外交使節一般都在羅馬設大使館。這樣做所造成的一個有趣結果是，義大利駐梵蒂岡的大使館是設在該國境內的。梵蒂岡同179個國家和地區有正式外交關係，在聯合國設常駐觀察員，與中國無外交關係。

摺疊 歷史上的女教皇

教皇應該都是男性，但是女教皇事件卻被喻為是西方宗教史上最令人迷惑和驚奇的發現。雖然羅馬教廷方面對於她的存在矢口否認，但近現代，關於女教皇的傳聞卻常盛不衰。這位離奇的女教皇是約翰八世（JohnⅧ） 872－882。公元872年，一位女扮男裝的修道士，被選為教皇，稱為約翰八世。「他」在任內離奇懷孕產下女兒，女性身份被揭穿，未知誰是女嬰父親，母女立即被逐出教廷。當局甚至發表聲明，說教皇急病身故。傳說中，母女被關進監獄後，雙雙死亡；另一說法則是米蘭公爵救美，迎娶落難女教皇，女孩成公爵千金。教廷在處理上述事件過程中，發生權力鬥爭，雖然大家一致主張掩飾真相，但保守派力主揪出「姦夫」治罪，另一派擔心「姦夫」不只一人，牽連甚廣；能走近女教皇而共赴巫山的人，地位必定非比尋常，不追究應是上策。最終，各派還是達成協議，以後凡出任要職的人員，須驗明性別，以防有人喬裝混入教廷，作出傷風敗俗的行為。[1]

摺疊 編輯本段 相關法典

0331條

羅馬教會主教享有主單獨賜給宗徒之長伯鐸的職位，此職位亦應傳遞於其繼承人

羅馬教皇，因此教宗為世界主教團的首領、基督的代表、普世教會在現世的牧人；因此由於此職務，他在普世教會內享有最高的、完全的、直接的職權，且得經常自由行使之。

0332條

1項－羅馬教宗由於其本人接受合法選舉，同時已被祝聖為主教，而獲得教會完滿的及最高的權力。故此當選教宗者，如已是主教，其接受的當時即獲得此權力，如當選者尚非主教，應立即祝聖為主教。

2項－教宗如辭職，其辭職得自由為之，且應適當表明，始能生效，但不需要任何人接受。

0333條

1項－教宗由於其職位，不僅享有對普世教會的權力，而且對所有個別教會及其信眾擁有職權的首位，藉此，主教們對托於他們照管的個別教會所有之正職權直接權力，一併得以鞏固和保障。

2項－羅馬教宗在盡其普世教會最高牧人職務時，常與其它主教們，而且與普世教會共融聯合一起；但他有權按照教會的需要，規定執行職務的方式，即由其個人或與主教們集體執行。

3項－對教宗的判決和法令，不得上訴或訴願。

0334條

教宗在盡其職務時，主教們得以各種方法提供合作力量，其中有世界主教會議。除此以外，有樞機元老之輔佐，還有其它人士，和按時機需要而設立的各種機構；這些人士和機構，都以教宗的名義和權力，為所有教會的利益，依法律規定，盡受付託的職務。

0335條

宗座出缺或完全被阻時，在普世教會治理上，任何事不可變更，但應遵守對這種情況所制訂的法律。

參考資料：

1． 教皇飛越中國，向習大大發慰問電 . [2014-8-18]

詞條標籤： 宗教
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