佛說吃肉食者得罪！有說不能吃奶蛋素嗎？

「爾時迦葉復白佛言：世尊！諸比丘丶比丘尼丶優婆塞丶優婆夷，

因他而活。若乞食時，得雜肉食，雲何得食應清淨法。佛言迦葉：

當以水洗，令與肉別，然後乃食。若其食器，為肉所汙，但使無味，

聽用無罪。若見食中，多有肉者，則不應受。一切現肉，悉不應食，

食者得罪，我今唱是斷肉之制。若廣說者，則不可盡。

涅盤時到，是故略說。」

我知道不能吃肉

但我還有吃奶蛋類

自己不會吃蛋 但是麵包 甜點會添加（我會吃）

這樣會破戒嗎？

　爾時迦葉復白佛言：「世尊！諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，因他而活。若乞食時，

得雜肉食，云何得食應清凈法？」

　　佛言：「迦葉！當以水洗，令與肉別，然後乃食。若其食器，為肉所污，但使無味，聽

用無罪。若見食中多有肉者，則不應受。一切現肉，悉不應食，食者得罪。我今唱是斷肉之

制，若廣說者，即不可盡。涅槃時到，是故略說。是則名為能隨問答。

?大正藏第 12 冊 No. 0374 大般涅槃經

這段兒話哪兒看出來佛說的不能吃肉呢？！

迦葉問，要飯的時候得到肉了咋辦，怎麼弄乾凈

佛說，洗洗。如果餐具接觸到肉了，洗乾淨了照樣用沒毛病。如果人家施捨的飯里肉太多了，不能要。一切現殺的肉不能吃，吃了有罪。

佛說了四點，一點含糊三點明確。

有肉洗了照常吃，餐具接觸肉了洗沒味兒了照常用，不能吃現殺的。

含糊的是肉多了不能要。具體啥算多，老佛爺自己也沒說。

如果你非得抬杠說只要不是純肉都不叫肉多，那吃大排骨是沒問題的，畢竟還有一堆是骨頭……

這麼簡單的事兒咋就非得弄的那麼複雜……

不是吃肉食者得罪，不食眾生肉，是斷殺業，培養慈悲心。蛋也是眾生肉。

《楞嚴經》云：若諸比丘，不服東方絲綿絹帛，及是此土靴履裘毳，乳酪醍醐。如是比丘，於世真脫，酬還宿債，不游三界。

這裡的乳酪醍醐就是奶類，不能吃的。就連蠶絲的被服等類，皮具用品、皮毛服飾也是不可以的。

受戒沒？未受戒，不算罪。 飽食終日無所事事吃草都是罪。

對於信仰不是很理解的純路人路過

吃不吃，看你悟不悟。

悟了，天天吃，也極樂。

不悟，從來不吃，也地獄

1.說到罪，豈止吃肉是罪，閻浮提眾生，幹什麼都是罪。不信？「爾時，地藏菩薩摩訶薩白佛言：世尊! 我觀是閻浮眾生，舉心動念無非是罪，脫獲善利，多退初心，若遇惡緣念念增益。」很多人都把吃肉和殺生聯繫起來，然而事實上吃肉雖然有吃肉的問題，但和殺生並不是一回事。

吃肉本身的問題，《大般涅槃經》里說得很清楚：「善男子。夫食肉者斷大慈種。「雖說應畜種種衣服。所應畜者要是壞色。何況貪著是魚肉味。」其食肉者。若行若住若坐若卧。一切眾生聞其肉氣悉生恐怖。譬如有人近師子已。眾人見之聞師子臭亦生恐怖。善男子。如人啖蒜臭穢可惡。餘人見之聞臭捨去。設遠見者猶不欲視。況當近之。諸食肉者亦復如是。一切眾生聞其肉氣。悉皆恐怖生畏死想。水陸空行有命之類悉舍之走。咸言此人是我等怨。」

按照經文來說，食肉壞處有三：斷大慈種，貪著肉味，令眾生生恐怖心。這些害處對於修行菩薩道的人來說比較明顯，所以四分律里雖然沒有食肉戒，然而菩薩戒中卻把它列為輕垢戒。也就是說雖然是罪，然而跟殺盜妄淫四大根本戒比起來，還是輕一點的。當然了，它雖然輕一點，也是罪，這個我們不否認，然而既然不是根本戒，那就有個問題——你本身受的是哪個戒？如果你受居士五戒，吃肉不算破戒，如果你受菩薩戒，吃肉就算犯了輕垢罪了。

2.蛋類的問題。這個問題是個老問題，據說晉朝的時候就開始爭論了，目前按照印光大德的開示，是不可吃蛋，具體開示，請自己去百度。我倒是覺得經文里有個旁證，還是《地藏經》：羅漢問光目言：「汝母在生做何行業?今在惡趣受極大苦。」』光目答言：「我母所習，唯好食噉魚鱉之屬。所食魚鱉，多食其子，或炒或煮，恣情食噉，計其命數，千萬復倍。尊者慈愍，如何哀救?」光目聞說，知母無疑，哽咽悲啼而白婢子：「既是我母，合知本罪，作何行業，墮於惡道。」』『婢子答言：「以殺害毀罵二業受報。若非蒙福，救拔吾難，以是業故，未合解脫。」』

上面的經文是地藏菩薩某世為光目女，發願救母的故事。然而我所摘抄的重點，不是光目女而是光目女的母親，所食魚鱉，多食其子，或炒或煮，恣情食噉，然後以殺害毀罵二業受報！

經文里明白地提示了，吃魚鱉的子也就是卵，是殺害業！那吃禽類的卵，你覺得是什麼業，得什麼報呢？有人可能覺得應該不是魚籽，然而聯繫後文 計其命數，千萬復倍， 我覺得應該是魚籽而不是小魚；有人或者覺得雞蛋跟魚籽不同，因為雞蛋有不能孵化的可能，然而我想說的是，魚籽也有不能孵化的可能啊，然而這命數還是算到了光目女的母親頭上，按照佛教理論，只要受精中陰身就已經投胎了，所以魚籽和雞蛋，都算作是生命，不管它有沒有條件孵化，只要你把它孵化的可能性徹底斷絕了，這件事肯定就算在你頭上。光母女的母親喜歡吃魚籽，炒了吃煮了吃，然後受報，我們喜歡吃雞蛋，也炒了吃煮了吃，你覺得應該受什麼果報呢？

所以後來我再讀這段經文，只覺得心驚肉跳，感覺蛋類比肉類的坑還大，畢竟肉類這種問題，不現殺屠宰總沾不上殺業，而蛋類不見血，反而更容易上手。然而很奇怪的是，現在很多人都在糾結吃肉的問題，對蛋類反而相對寬容，難道是因為蛋類的問題比較不容易觸目驚心？

1. 受戒了嗎？受了戒才有破戒一說。
2. 漢地僧人的戒律是：奶可以喝，蛋不可以吃。
3. 在家居士都可以吃。