武陵蠻（五溪蠻）兩千年一千餘戰創歷史之最

武陵蠻（五溪蠻）兩千年一千餘戰創歷史之最一，先秦時期，根據《先秦史》、《戰國策》、《史記》等史書不完全統計，從公元前280年（周赧王三十五年）到秦始皇統一中國的公元前221年，戰事58起。考古工作者在沅陵太常、辰溪征溪口、洪江黔城等地發現大量戰國古墓，證明史料所記戰爭客觀存在。共計戰事五百餘起，平均每年五十餘起。二，兩漢時期，根據《史記》、《寰宇記》和各類地方志記載，從劉邦派蕭何統兵開發武陵設立郡縣，到劉備、孫權爭奪武陵，兩漢四百餘年有重大戰爭二百零八起。僅建武二十三年（公元47年）至二十六年三年時間，因沅陵苗族首領相單程「起事」，劉秀派劉尚、李嵩、馬成、馬援等將軍鎮壓，就發生重大戰事二十七起，每年有戰事十九起。三，三國時期。根據《三國志》和各類地方志記載，從221年七月武陵苗族請兵蜀漢抵抗孫權，到263年十月蜀亡後吳人鍾離進剿五溪的四十二年間，有重大戰事四十三起，平均每年有一次戰爭，有黃蓋鎮壓長沙苗蠻、武陵苗酋沙珂摩參與陵夷之戰等。共計重大戰事八十二起，平均每年四起。四，魏晉南北朝朝時期，據[晉書]《資治通鑒》因北部外族入侵,漢族主支南移並努力開拓東南地區。南朝宋元嘉二年（425），「五溪蠻」起義，劉宋王朝派將軍沈慶之鎮壓，將俘掠的人口強行「遷於建康（今南京）以為營戶」。北周天和元年（566），荊州一帶的苗族和其他少數民族，以冉令賢為首，在南陽、襄陽、信州、亭州一帶舉行大規模起義，多次打敗北周軍隊。後來，北周派陸騰、司馬裔等率水陸大軍數萬人圍攻鎮壓，並對義軍進行分化瓦解，最終將義軍擊敗。這次起義，義軍被殺被俘各有一萬餘人.八王之亂，誅殺長沙王司馬乂，對戰楚王司馬瑋，趁八王之亂北上中原等。共計重大戰事三十五起，平均每年六起。五，隋唐時期，據：《資治通鑒》，《隋紀》及各地地誌縣誌記載，有隋王朝大業三年（604，黔南苗族進攻當地郡縣，「夷陵諸郡，民、夷多應之。」隋王朝派郭榮、周法尚領兵鎮壓，起義軍在清江流域與之對峙，直到第二年才告失敗。據[舊唐書]《資治通鑒·唐紀》載：開元十二年（724），「溪州蠻覃行璋反」。「以監門衛大將軍楊思勖為黔中道招討使，將兵擊之。思勖生擒行璋，斬首三萬級而歸……赦行璋以為洵水府別駕。」又《新唐書·宦者傳》載：「玄宗開元十二年十一月，溪州反抗，以宦者楊思勖為黔中招討使，率兵六萬往，執行璋，斬首三萬級。」等。共計重大戰事四十餘起，平均每年十二起。5，兩宋時期，據《宋史》及各地縣誌地誌，有仁宗慶曆三年（1043），五溪苗瑤民族起義，宋軍在鎮壓五溪人民反抗時，竟頒布「殺一蠻人賞錢十千」的告示，鼓勵官兵多殺「蠻人」。南宋紹興元年（1131），武岡楊再興及子楊正修、楊正洪領導苗、瑤、侗人民揭竿而起。「潭州帥司，嘗招徠之」。紹興四年（1134）十月，湖南安撫制置大使席益遣統制吳錫率兵征討，「大破之」。紹興二十四年（1154）三月，「楊再興復寇邊」，再舉義旗。七月，前軍統制李道「討平之」，楊再興及其正修、正洪均被擒遇害。前後延續二十餘年的起義始告平息。南宋乾道六年（1170），沅州知州孫叔傑借故出兵攻破苗、瑤寨柵，掠奪土地，盧陽「西據僚」楊添朝率領苗、瑤、侗等族人民奮起反抗。「孫叔傑派兵數千討之，敗績，死者十之七八。」最後以「招撫」才平息了這次起義。共計重大戰事三十六起，平均每年三起.6.元朝時期，據《元史·地理志》和《元史·喇濟本傳》記載：早在至元二十年至二十二年（1283－1285），在今黔、湘、川、鄂四省邊區「九溪八洞」的苗族及其他民族，共舉義旗，反對元朝統治。他們憑藉山區地形陡險，谷深林密，溪流縱橫等有利地理條件，設伏險要，以「竹弩木矢」和元軍對抗，多次打敗元軍。最後，敵人分兵三路，以參政奇爾濟蘇領一軍由川東石柱南進，簽省巴圖領一軍由思、播兩州東進，都元帥托察領一軍由澧州（湖南澧縣）西進。分進合擊、三路夾攻，方才把義軍打敗。至正六年（1346），湘西的苗、瑤各族人民，在吳天保的領導下，起兵反元，起義軍達到六萬多人。義軍先是攻陷武岡，隨即佔領了辰州（湖南沅陵縣）、沅州（湖南黔陽）、敘州（四川宜賓）、靖州。又乘勝轉戰湖北，進入河南，攻佔滎陽等。共計重大戰事久十餘起，平均每年八起。7，明朝時期，據《明史》《平苗史計》及各地縣誌地誌，有明宣德元年（1426）宣德六年（1431），湘黔一帶的苗族兩次爆發起義，明朝動用軍隊12萬眾，耗時8年才平息起義。宣德五年至八年（1430－1433），吳不爾、白大蟲等領導的湘西苗民起義，明宣宗於驚恐之餘，調集貴州、湖廣、四川數萬明軍增援，吳不爾起義軍又以苗王城為軍事指揮中心「前後抗擊明軍十二萬之眾」，堅持鬥爭達8年之久。明代宗景泰二年郎（1451）7月，興隆衛苗族韋同烈起義，被清平、平越、都勻等處布依族、苗族人民推舉為「苗王」，在香爐山上「環頂立寨，堅築排柵三層，人莫能上。」起義軍先後圍攻新添、清平、興隆、平越等衛所。同年十二月，明廷急調湖廣、四川、雲南和貴州的官兵近20萬人圍剿等。共計重大戰事八十六起，平均每年十一起。8，清朝時期，據《清史.平南史》《清.平苗史記》及各地縣誌地誌，有乾隆六十年（1795）正月，貴州松桃，湖南永綏(今花垣)、鳳凰、干州(今吉首)等地苗族農民在白蓮教反清宣傳的影響下，為反抗官府、地主、高利貸者的剝削與壓迫，由石柳鄧、石三保、吳八月、吳半生(本名吳天半)等人領導，發動起義。起義苗民提出「逐客民(指滿、漢地主、官吏)、收復地」的口號，以「窮苦人跟我走，大戶官吏我不饒」為號召，各地苗、漢、土家、侗族人民奮起響應起義勢力很快發展到黔東北、湘西及川東三省接壤的廣大地區。同年二三月間，清政府調遣雲貴總督福康安、四川總督和琳、湖廣總督福寧率領七省兵力十多萬人，分路鎮壓等。共計重大戰事百餘起，平均每年十三起。9，民國時期，據《平樂南蠻文化源流簡史》等記載及各地縣誌地誌，有民國二十五年（1936），湘西苗族發動了著名的革屯運動，成立「湘西苗民抗日革屯軍」，以吳恆良、隆子雍為正副總指揮，梁明元為前敵指揮。湘西大部分苗區落入革屯軍手中。運動的迅猛發展，使湖南國民政府主席何健大為震驚，急調5個保安團前往鎮壓。蔣介石亦電令28軍軍長陶廣率領所部「協助進剿」。但革屯軍士氣高昂，愈戰愈強，屢挫敵鋒。10月，蔣介石將何健撤職。繼何健出掌湖南省的張治中，鑒於國內各方要求和平解決的輿論和革屯運動的高漲形勢，遂採取「招撫」政策，提出革屯軍「改編抗日」，同意「廢屯」等。共計重大戰事五起，每均每年一起.武陵的脊樑——天門山我的故鄉湘西，有綿延不絕的大山。這座山脈，蜿蜒在湘鄂川黔交界的地方，是雲貴高原向東邊丘陵的過度，是藩護川蜀的屏障，是大中原文明和蠻族文明的分界點，是中國有名的武陵山脈。　　　　武陵的有名並不只是因為名山秀水（譬如武陵源和桃花源），也不只是因為古時和近代的人文匯粹（譬如屈原和沈從文、黃永玉，賀龍和宋祖英），也不只是因為奇特的民俗風情（譬如世代生活在這裡的古時的巴人現代的畢茲卡，以及後來遷徙而進的苗）。武陵的有名是因為生活在這塊神奇土地上歷代先人的精神和榮光。正是因為一代又一代先人們的自強不息和堅持不懈，才使得世人對武陵刮目相看。才使武陵深入在一代又一代人們的心中。　　　　武陵地方，上古時為槃瓠種，三代時為巴、濮。不管歷朝歷代的史書，說「蠻」者必以我蠻為首，言及「土司」者，必以湖廣土司為首。在這群山糜集的地方，衍生出中國最初的「蠻」——「荊蠻」。　　　　夏、商的時候，「荊蠻」逐漸興起。到周朝的時候。已經很興盛了。周宣王命方叔南伐蠻方，詩人所謂「蠻荊來威」者也。又曰：「蠢爾蠻荊，大邦為仇。」說明其黨眾繁多，可以抗敵諸侯。　　　　從東周開始，「蠻」開始寇略諸侯。晉文侯輔政，乃率蔡共侯擊破之。至楚武王時，蠻與羅子共敗楚師，殺其將屈瑕。直到楚莊王中興，「蠻」才歸服於楚。　　　　秦昭王使白起伐楚，略取蠻夷，始置黔中郡。漢高皇帝改黔中郡為武陵郡，武陵之名由是定焉。　　　　何為武陵？《左（傳）》曰：止戈為武，《詩（經）》曰：高平為陵，於是得名焉。可見開始的時候，武陵地方的人們是以「武」聞名的。　　　　《漢書》沿襲《史記》，西南夷以夜郎為最，尚沒有南蠻一說。武帝後期，夜郎沒落。光武中興後，武陵蠻特盛。以至於中央朝廷對武陵連年用兵，所以《後漢書》中，武陵蠻粉墨登場，南蠻排位第一。東漢時期，武陵蠻的呼喊聲音此起比伏，喧鬧了整整一個朝代。　　　　看看《後漢書》中所記載的活躍期間的武陵蠻：　　　　建武二十三年(公元47年)，武陵蠻「精夫相單程等據其險隘，大寇郡縣。」(朝廷特派伏波將軍馬援率四萬大軍征討，馬援死於是役。)　　建初元年(76)，「武陵澧中蠻陳從等反叛，入零陽蠻界。」(澧中，今慈利、石門、澧縣、臨澧。零陽，今慈利、石門、大庸一帶)　　建初三年(78)冬，「溇中蠻覃兒健等復反，攻燒零陽、作唐、孱陵界中。」(溇指溇水、在慈利。作唐、孱陵，今湖南安鄉、澧縣、南縣、華容、岳陽及湖北公安一帶)　　永元四年(92)冬，「溇中、澧中蠻潭戎等反，燔燒郵亭，殺略吏民。　　元初二年(115)，「(澧中蠻)二千餘人攻城，殺長吏……明年秋，溇中、澧中蠻四千人並為盜賊。又零陵 (「陵」當作「陽」)蠻羊孫、陳湯等千餘人著赤幘稱將軍，燒官寺……」　　永和元年(136)冬，「澧中、溇中蠻……遂殺鄉吏舉種反叛。明年春，蠻一萬人圍充城，八千人寇夷道。」(充縣，今大庸、桑植縣一帶。夷道，今湖北省宜都市)　　元嘉元年(151)秋，「武陵蠻詹山等四千餘人反叛，拘執縣令，屯結深山。」　　永壽三年(160)冬，「武陵蠻六千餘人寇江陵。」(江陵，今湖北省荊州市)　　中平三年(186)，「武陵蠻復叛，寇郡界。」　　　　以上所記均系千人以上的大規模反抗，至於百十來人的小股反抗，大約從來沒有停止過。　　　　隨著東漢的沒落，馬良遊說武陵諸蠻效忠蜀漢，最後一代武陵蠻王沙摩柯在三國登場後，武陵蠻在有漢一代驟興驟謝，黯然走下歷史的舞台。雖然有以後的五溪蠻零星作亂，但已是非主流的歷史了。　　　　但武陵，仍然會有陶淵明筆下的世外殊人。　　　　但武陵，依然會有李清照心中的飄渺神仙
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