星雲呼應余光中《行路難》

○黃維樑

余光中寫其輕鬆、戲謔的《行路難》，星雲嚴肅而又高興地道出長江四方之美好。文學本就豐富多元，如長江滔滔長流，捲起千堆雪萬朵花。

1.《行路難》

余光中

欲去江東

卻無顏面對父老

問子弟而今安在

欲去江北

卻無鶴可以乘載

況腰間萬貫何來

欲去江南

暮春卻已過三月

追不上雜花生樹

欲去江西

唉別把我考倒了

誰解得那些典故

——2012年12月13日

2

《呼應余光中先生〈行路難〉》

星雲大師

今日江東

未曾改變大漢雄風

大漢名聲如雷貫耳

茱萸寶蓮遙遙相望

漢唐子嗣 今朝可望

楚漢子弟引首顧盼 望早歸鄉

江南紫金山 孫中山先生聲望仍隆

兩岸人民 寄予尊重

春有牛首 秋有棲霞

雨花紅葉 回首難忘

欲去江西

一花五葉

禪門五宗的文化

至今人人都嚮往

江西得道的馬祖

洞庭湖的石頭（石頭希遷禪師）

多少人在「江湖」來往

江湖一詞

生活的榜樣

臨濟兒孫滿天下

廬山的景光迷濛

何愁江西無望

漢朝淮陰侯

現代周恩來

人文薈萃的地方

江北鹽城是丹頂鶴的故鄉

揚州仙女廟 鑒真圖書館

與鎮江金焦二山隔江相望

揚子江風光依舊

揚子江的母親

思念雲水天下的遊子

回鄉探望

——2013年1月25日

【今晨（1月25日），學生們讀報紙給我聽，報道余光中先生《行路難》一詩，一時雅興，以詩句和應余光中先生。】

3.余光中行路難？

世途艱難，人生失意，古人乃有《行路難》之作。唐朝就有盧照鄰、李白、柳宗元等以此為題的詩篇，李白的尤其著名：「欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山；……行路難！行路難……」

余光中的近作《行路難》寫他「行路難」？

無顏面見江東父老的是四面楚歌、終於烏江自刎的項羽（最近內地電視台正熱播楚漢相爭的連續劇）。欲乘鶴去江北而不得的大概是李白吧，他連題詠黃鶴樓都沒有勇氣了。寫出「雜花生樹，群鶯亂飛」的是丘遲，他勸陳伯之投降。

余光中名滿華文世界，江東、江北、江南、江西處處邀他演講、朗誦、題寫勝跡，他「五行無阻」，絕無四面楚歌、對樓無詠、春花不遇的情事。江西確多典故，如陶淵明、王勃、歐陽修、王安石、文天祥、湯顯祖等江西人，夠歷代文人脫胎換骨、點鐵成金地用典了，而余光中不是學貫中西嗎，何難解典故之有？

《行路難》寫的不是余光中自己。中西詩歌都有戲題、戲擬之作，杜甫的詩題就有多首有戲字。文學有時是一種文雅的文字遊戲。江西去不成，因為解不了那些典故？但此詩一、二、三節都有典故。一、二、三節與第四節構成矛盾，此詩用的是「新批評」(The New Criticism)學派說的「矛盾語法」。我加上幾個字：輕鬆戲謔的矛盾語法。詩翁現在八十四歲，嚴肅多了，久了，要老頑童一番，東北南西亂游一番。他寫新詩仍然頗為老派：「在」、「載」、「來」押韻；「樹」、「故」押韻；而且三行一節，整整齊齊的。其實他的戲謔詩頗多，陳幸蕙就出版過一本《余光中幽默詩選》。

4.星雲大師與余光中先生的文學緣

才寫下了《余光中行路難？》一短文，便讀到星雲大師回應余光中先生的《行路難》，真是有因緣。

星雲法師弘揚「人間佛教」，建樹遍天下，世人尊之為大師。在諸般大建樹、大建設中，有台灣佛光大學。我應佛光大學創校校長龔鵬程教授之邀，曾任該校文學系教授多年，更應稱創辦人做大師。佛光大學的翁玲玲教授，曾在一個盛大的典禮中，引用創辦人星雲大師的名言「有佛法，就有辦法」；誠然，有佛法，就有辦法。中國人有行路難之嘆。1950年代Jack Kerouac的名著《在路上》（On the Road） 國東、國西、國南、國北的美國行，既是逍遙遊，也是行路難——主要是心靈上的尋尋覓覓。星雲大師有佛法，不覺行路難；法眼中，江東、江南、江西、江北山水瑰麗、人文薈萃，到處都是佛教的名剎。「江東」一節的茱萸、寶蓮二寺，都在徐州市。「江南」一節的牛首山寺院多，棲霞寺更是中國四大名剎之一。「江北」一節的揚州、鎮江可說是佛教之都，揚州的大明寺旁有新建的鑒真圖書館，更是「佛光山」出資興建、經營的，而佛光山的開山宗長星雲大師就是揚州人。在宗派上，他屬「江西」一節所說的臨濟宗；「臨濟兒孫滿天下」一句所說，是實情——世界各地都有佛光山的信眾。這一節說的「禪門五宗」，應略為交代。高僧虛雲和尚兼承曹洞宗、臨濟宗等禪門五宗，佛教電視劇集《百年虛雲》曾在佛光山屬下的電視台「人間衛視」黃金時段播映。

星雲大師已高壽八十五歲，不良於行，但即使是現在，他也沒有行路難之嘆。不論人去江東、江南、江西、江北，處處都受歡迎，處處都人傑地靈。他呼籲「思念雲水天下的遊子回鄉探望」。

近年星雲大師及佛光山的大功業，是高雄市「佛陀紀念館」建成啟用，以及「星雲傳媒獎」、「星雲文學獎」的設立。余光中兩年前獲得第一屆星雲文學獎，獎金和獎座由設獎人親自頒予受獎人。星雲大師是和尚，也是作家，詩、文、小說、歌詞、劇本數量極多，佛光大學圖書館放滿一架。星雲文學獎得主余光中有新詩發表，設獎人「新詩聽罷也長吟」（杜甫詩有「新詩改罷自長吟」之句），而有此應和之作，正顯示這位大師的雅興，而這雅興與其「人間佛教」的三好「存好心，做好事，說好話」有關。何止「江南好，風景舊曾諳……」，江西、江東、江北都好，是四好。

余光中寫其輕鬆、戲謔的《行路難》，星雲嚴肅而又高興地道出長江四方之美好。文學本就豐富多元，如長江滔滔長流，捲起千堆雪萬朵花。星雲大師寫此詩，目的不在對壘余光中，不在PK余光中，而在以「風」以「方」以「望」以「鄉」這些詩韻，唱和余光中。

數年前星雲大師創辦的《人間福報》大篇幅專題報道余光中，說到余氏也喜讀佛經。我與余先生結緣四十多年。大概二十年前，范止安先生趁星雲大師到香港弘法之便，安排聚會，一廳之內我與星雲大師交談了幾句，近年更曾在佛光大學教書。現在我略抒讀詩的感想，記下的是余光中與星雲大師的因緣，也順便記下我與他們二位之緣。都是文學因緣。

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