如何判斷獲得了佛菩薩的加持?
索達吉堪布教言
我們這個身體無有絲毫恆常性、穩固性,因此一定要利用它,精進修持最甚深的妙法。同時,還要經常祈禱上師三寶,讓無常的境界儘快在相續中生起,若能如此,對世間法就不會有興趣,對佛法也不會天天找借口推脫。——《前行廣釋》
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祈禱佛菩薩時,能否憑藉某些徵兆來判斷自己得到佛菩薩的加持與否?
索達吉堪布答:祈禱佛菩薩之後,心裡自然會有種滋潤感,到了一定時候,這種境界不是光靠理論來成立,而是在不知不覺中,你會發現修行順暢了,信心增上了,智慧開啟了,正見、定解也現前了,這就是諸佛菩薩加持融入心的征相。反之,倘若沒有得到加持,你口頭上說得再漂亮,但法就是法、人就是人,中間始終會有很大差距。
那麼該如何祈禱呢?繞那朗巴說:「去往山頂、空谷等合意的地方,祈禱呼喚好似頭已裂開般,生起厭離出離心,懷著感恩戴德的敬信,豌豆大的淚珠滴滴能清凈彌天罪障,這是一大要點。出現覺受,儘力護持。」
意即我們應去往山頂、空谷、山洞、森林等無人空曠之處,在那裡因為環境的影響,自會對蓮師等佛菩薩生起信心。此時,若以七句祈禱文來勵力呼喚蓮師,或以各種祈禱文來呼喚自己有信心的本尊,頭就會像裂開一樣,對輪迴不再有任何希求心,唯一只想從苦海中出離。因自己切身體會到了佛菩薩的法恩,故而會真實生起感恩之心,豌豆般大的眼淚滴滴淌下,以此能清凈彌天大罪。當你哭了很長時間以後,眼淚也流完了,此時的心好像變成了空白。從禪宗來講,這是種開悟的境界,一定要儘力護持,眼淚也用不著擦,就這樣坐著……
——摘自索達吉堪布《前行廣釋》
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《修心七要》耳傳略釋(四十)
《修心七要》耳傳略釋(四十一)
《修心七要》耳傳略釋(四十三)
以善存心 以德存世
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