中國十大名寺方丈們的極品佛珠，難得一見！

眾所周知，僧人是不佩戴首飾的，可是佛珠卻幾乎隨手不離。佛珠本是一種法器，又稱「念珠」，起源於持念佛法僧三寶之名，用以消除煩惱障和報障。佩戴佛珠的意義一方面在於時刻提醒自己是學佛之人，是修行之人；另一方面，通過計數使自己不斷精進——如果念得少了，便會提醒自己要精進；如果念得多了，生起法喜，便提醒自己更加要精進。

佛珠通常可分為持珠、佩珠、掛珠三種類型。持珠是用手掐捻或者持念的佛珠；佩珠是戴在手腕或臂上的佛珠；掛珠是掛在頸上的佛珠。不同身份、不同能力的僧人會佩戴不同的佛珠。比如，只有有身份或地位的僧人，或得道高僧才能佩戴掛珠，普通僧人均配持珠。

佛珠的珍貴不僅僅在於它的構造、顆數和質料，更在於它本身所承載的意義——「心誠則靈」。所以現在越來越多的佛珠愛好者不再計較它的顆數和材質，而是開始嚮往「靜慮離妄念，持珠當心上」的超凡境界，願己身早證菩提，成就涅槃。

今天我們就一起來看看十大名寺方丈們的極品佛珠，感受佛珠魅力吧！

龍泉寺學誠法師

學誠法師：中國佛教協會會長，莆田廣化寺、扶風法門寺、北京龍泉寺方丈。

北京龍泉寺

世上所有一切東西都是相依共存的，都是緣起，我們能否認識到這一點很重要。我們學習百法明門論的目的就是要學會觀察緣起法的生滅。觀察到緣起之後，不好的讓他滅，好的讓他增長，修行就是這麼回事。對緣起做「加減乘除」。

——學誠法師

事物的差別都是我們內心的分別，有了分別就會有局限，都是自己內心給自己設立了界限，認為這個好那個不好，等等，因此就會造業。學習唯識的目的就是為了來分別、認識，是從相上來學習的，中觀是從性上來學習。

——學誠法師

地球、環境，一切都是共業所感，與一切人、與佛菩薩都有關係。都是共業的等流。我們如果不認識這一點，對古人的勞動就容易忽視，也就更容易忽視今人的勞動。要認識到現有這一切與古人、與現在的人有關，要讓以後更好，我們該怎樣去努力。

——學誠法師

我們平常的狀態是與「受」相應的。痛苦和快樂不在於外在事物本身是痛苦還是快樂，而在於內心的感受。佛法上的苦樂，不是從外在環境、行為上來判斷的，是從內心來判斷的，是根據聖賢的標準來判斷的。種種標準都是法相、唯識。學習法相、唯識的目的，就是要對宇宙人生有系統、完整、清晰的認識，而不是模糊的認識。

——學誠法師

佛光山寺星雲大師

星雲大師：現任國際佛光會世界總會會長，南京大學中華文化研究院名譽院長等職。

佛光山，是中外聞名的佛教勝地，有"南台佛都"之號。是由星雲法師率領弟子創建於民國56年的，其寺廟建築宏偉，並設立了佛教大學，以推廣佛法，佛光山是台灣最大的佛教道場，為提倡"人間佛教"之道，一磚一瓦建立起佛光山，成為台灣信眾最多、最富盛名的佛教聖地。

星雲大師為臨濟宗48代傳人，於南京棲霞寺禮志開上人披剃出家並創建佛光山，在「2009中華文化人物頒授典禮」中獲「中華文化人物」終身榮譽獎。

2013年1月6日，在海南省廣播電視總台演播大廳內，台灣佛光山開山宗長星雲大師手持佛珠向觀眾致意

2013年星雲大師海南行，登機離瓊前，獲贈一串108顆硨磲貝佛珠

人生最大的悲哀，是自己對前途沒有希望；人生最壞的習慣，是自己對工作沒有計劃。

——星雲大師

人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的長壽，主要指延續慧命，而非長命百歲。

——星雲大師

凡事皆有利弊，只要懂得權衡之道，往大處著眼，枯石朽木也能入葯；凡人皆有長短，只要懂得用人之道，取彼之所長，破銅爛鐵也能成鋼。

——星雲大師

不妄求是知足的生命，不投機是本份的性格，不計謀是誠實的做人，不自私是凈化的身心。

——星雲大師

水入污泥，雖清亦濁；人入邪惡，雖正亦奸。

——星雲大師

黃龍寺持忠大師

持忠大師：雲南建水縣黃龍寺方丈，三串佛珠估價就一億多！

雲南建水縣黃龍寺

前些年，持忠大師為了翻修寺廟，忍痛割愛，賣掉了自己的三串佛珠。對於外界的非議，大師表示，自己靠畫畫供養寺內弟子，但新修寺廟工程預算共需4億元，資金缺口很大。這才考慮把佛珠拿出來，用「結緣」的方式籌集資金，「3串佛珠1串是黑檀，1串是紅瑪瑙，1串被認定是清代的朝珠，真實價格肯定不值這麼多。」

釋持忠會抽空作一些字畫，以應對客人「結緣」的需求

方丈展示黑檀、紅瑪瑙和清代朝珠細節

這3串佛珠中有兩串是大師在上世紀50年代花十幾塊錢買的，另一串是弟子供養的

東林寺傳印長老

傳印長老：上一任中國佛教協會會長、中國佛學院名譽院長、研究生導師、廬山東林寺方丈。

東林寺

東林寺建於東晉大元九年 （384年），為廬山上歷史悠久的寺院之一。東林寺是佛教凈土宗（又稱蓮宗）的發源地，對一些國家的佛教徒影響較大。它椽摩棟接，丹輝碧映，「規模宏遠，足稱萬僧之居」，是中國佛教八大道場之一。

靈岩山寺明學法師

明學法師：曾任靈岩山寺方丈，現任佛教協會副會長，江蘇省佛教協會會長。

靈岩山寺是我國著名的佛教凈土宗道場之一。地處太湖之濱，毗鄰木瀆鎮，距蘇州市西南方十五公里，山高海拔二百二十公尺。居高臨下，湖光山色，蔚為壯觀。因為以前多其四石，猶如靈芝壯，故山名靈岩；南列峭壁如城，又名石城山；又因山勢右轉似象回顧狀，故又名象山。

白馬寺印樂法師

印樂法師：河南省佛教協會副秘書長、副會長，洛陽白馬寺方丈。

白馬寺大家都知道吧，它被譽為被譽為中國佛教的祖庭、一座正真意義上的寺廟。

印樂法師曾親自主辦的支援災區，救弱扶貧的活動，得到了領導和社會的支持與讚賞。他多次赴海外弘法（新加坡、美國、德國、泰國、馬來西亞等地），促進了佛教文化交流外，促成海外佛教界人士投資國內慈善事業。

寒山寺秋爽法師

秋爽法師：現任江蘇省佛協理事、蘇州市佛協副會長、崑山市佛協會長、寒山寺方丈。

「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」寒山寺大家也都是比較熟悉的。

靈隱寺光泉法師

光泉法師，現為杭州靈隱寺方丈，中國佛教協會常務理事，浙江省佛教協會副會長。

鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破，活佛濟公就是在這出家的……

龍華寺照誠法師

照誠法師：上海名剎龍華寺方丈。

華龍寺位於徐匯區龍華鎮,是上海地區歷史最久、規模最大的古剎。傳說為三國時期吳王孫權為其母所建，距今已有1700多年歷史，但據文獻記載，寺建於北宋初年。

大相國寺心廣法師

心廣法師：開封大相國寺方丈，河南佛教學院副院長

開封大相國寺，始建於北齊天保六年（555年），位於著名文化歷史名城、七朝古都開封的市中心。該寺歷史悠久，是我國漢傳佛教十大名寺之一，在中國佛教史上有著重要的地位和廣泛的影響。整座寺院布局嚴謹，巍峨壯觀，2002年被評定為國家AAAA旅遊景點。

大悲院智如法師

智如法師：天津市佛教協會常務副會長、天津大悲院方丈。

大悲禪院又名大悲院，是天津市最大的佛教寺院。大悲禪院始建於清朝順治年間，幾經修葺擴建，現包括大雄寶殿、天王殿、大悲殿、地藏殿等建築。其中大雄寶殿內珍藏有從魏晉到明清各代的佛、菩薩造像幾百尊。

大明寺能修法師

能修法師：中國佛教協會常務理事、江蘇省佛教協會副會長、揚州市佛教協會會長、揚州大明寺方丈。

明寺始建於南朝宋孝武帝劉駿大明年間（公元四五七-四六四年）故稱「大明寺」，又稱「棲靈寺」；又因其位於唐城之西，亦稱「西寺」。乾隆皇帝南巡，看到「大明」二字很不高興，認為揚州人思念大明朝，故敕名為「法凈寺」。這樣一直延續到一九八零年，才得以恢復原名「大明寺」。

責任編輯：拾花

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