漢代風雲人物21  項羽：四面楚歌

演講人：王立群

講師簡介：畢業於河南大學中國古代文學專業，獲文學碩士學位。現任河南大學文學院教授、中國古典學博士生導師、中國《史記》研究會常務理事。主要著作有：《中國古代山水遊記研究》、《現代〈文選〉學史》、《〈文選〉成書研究》等。

內容簡介：垓下，西楚霸王項羽和劉邦軍團進行了最後的較量，這是一場兵力懸殊的決戰，善打硬仗的項羽，在最後的決戰中，還能發揮他以少勝多的軍事天才嗎？他和劉邦在垓下的決戰，誰是最後的大贏家呢？

全文：

四面楚歌是項羽最後敗亡之際發生的一件事情，這個背景就是從鴻溝議和開始，然後項羽就一路上，向安徽這一帶退，在退的過程中間，劉邦就一直追,當時項羽的退兵他帶領的撤退的軍隊只有十萬，劉邦的追兵是二十萬，但是劉邦這次追擊，韓信沒有來，彭越沒有來，實際上是劉邦孤軍在追，所以追到固陵，就是今天河南的太康，項羽打了一個小反擊，劉邦就架不住了，就縮在固陵城中不敢出戰，然後劉邦就發愁了，因為靠他自己，他即使有二十萬軍隊也打不到項羽的十萬軍隊，他還得依仗當時天下的諸侯是韓信跟彭越兩個人，這兩個人叫誰誰不來，他就向張良求計。張良這個人確實是很高明，張良的高明就在於他能夠洞察人情，其實我們說張良是當時天下第一流的謀士，所謂他是第一流的謀士，就是他把當時每一個人的心思都看透了，他就成為第一流的謀士了。

他就給劉邦講，講什麼呢？他說你想一想，韓信跟彭越為什麼不來？你明白這個道理，你就知道怎麼辦了？當時韓信把整個的黃河以北，魏國、趙國、代國、燕國、齊國全平定了，可以說佔據了整個北中國，但是齊王這個位置，劉邦封他為齊王封的很勉強，現在眼看著西楚國的項羽氣數已盡，你對他沒有加封他怎麼能來，這是韓信不來。彭越呢？彭越也不來，彭越早就在那兒等著封他為梁王，等了這麼長時間你就是不封，我們前面講過，項羽之所以在入關以後不能夠當皇帝，有一個很重要的原因，就是整個社會存在著一股強大的裂土封王的思潮，韓信跟彭越就是代表，他們要封王，你不給他封他就不來，所以，張良給他提出來了一個重要的主張。

張良說了一句非常重要的話，「君王能與共天下，可立致也」。說大王如果能夠和韓信、彭越共同享有天下，他們兩個立馬可到，這個「共天下」我們想一想，按我們今天的說法，什麼叫共天下，「共天下就是雙贏，就是多贏，「共天下」的對立面是「家天下」，劉邦要的是他一家姓劉的坐天下，這在當時劉邦的軍事實力是達不到的，他不可能成為「家天下」，所以張良給他提出來要「共天下」。你要能夠和韓信、彭越這些人共同享有天下，他們立馬就回來，這就是所謂的「共天下」，「共天下」按我們今天的說法就是雙贏，就是你劉邦要引也要讓你的功臣，韓信跟彭越也要贏，或者說多贏，換句話說，滅了項羽以後，不但你自己是受益者，你也讓人家韓信，讓彭越他們也成為受益者，他們才可能出這個力，如果你不能達到這個多贏，雙贏的局面，你光想建立一個家天下，他們不可能來。

張良這個計謀，這個點子確實是個金點子，點到要害上，因為有利益的驅動，他們會來的，會馬上就來。當然，劉邦在這個時候還是無可奈何的接受了張良的意見，採納了，採納了以後加封韓信，加封彭越，彭越正式封為梁王，而且許給他，從現在的商丘睢陽那一帶，一直到山東的谷城，就是定陶那一帶,全部給梁王彭越，從陳，也就是今天河南的淮陽以東到海邊，全部給韓信，兩個人得到了實際的封地以後，立即帶兵來了，韓信帶領三十萬大軍，從北邊合圍垓下，所以韓信的到來是決定性的因素，垓下之戰雙方的兵力，我們可以考慮一下，項羽這邊只有十萬軍隊，而且是打了多年來的比較疲勞的軍隊，劉邦帶了二十萬，韓信帶了三十萬，這加起來是五十萬，彭越在彭城大戰的時候已經有了三萬人馬，經過這兩年多，彭越的軍隊至少在三萬以上，這就是五十三萬多人，南邊有劉賈的軍隊，劉賈是劉邦同族的一個人，有剛剛被策反的黥布的軍隊，這樣加起來劉邦和諸侯聯軍的總兵數大概在六十萬左右，所以在這樣的情況下，才打起來這個垓下之戰。

劉邦聽從張良的計謀後，形勢立刻改觀，韓信、彭越等幾路大軍合圍上，劉邦的重兵開始在垓下雲集，從數量上說，漢軍六十萬，楚軍十萬，懸殊巨大,從士氣上來說，漢軍有很多增援部隊，士氣高傲，而楚軍卻是長期打仗疲憊不堪，士氣低落，在這種不利情況下，項羽的軍事天才還能夠表現出來嗎，這場決定楚漢命運的戰鬥，是怎樣打起來的呢？

垓下之戰，打的過程比較簡單，它實際上就是韓信給項羽的一場對決，楚漢戰爭中間兩個一流的軍事家，就在這個時候，也就是漢五年十二月，兩個人第一次正面交鋒，也就是他們最後一次交鋒，這次交鋒韓信帶的是三十萬軍隊,他首先帶領他的中軍跟項羽打，打的不利他退回來，然後他兩邊的軍隊包抄上去，項羽打敗了。這個歷史記載，韓信跟項羽的交戰過程就是這麼一個過程，但這個過程，後人有很多說法，說韓信跟項羽這麼一打，打的不順利撤回來了,說這是一種策略，叫示人以弱，就是把我表現出來弱一點，然後讓兩邊的軍隊包抄過去，所以項羽戰敗了，這些說法都是後人的分析，我們姑妄聽之，我覺得垓下之戰，最重要的原因是因為韓信的三十萬軍隊和項羽的十萬軍隊相比，項羽的軍隊的數量實在是太少，所以他這個失敗，主要還是敗在兵力的懸殊之上，所以垓下之戰，項羽的失敗第一個原因應當是軍力懸殊，六十萬對十萬。

第二個原因軍糧匱乏，項羽之所以在漢五年十月同意鴻溝議和，就是因為他軍糧不多了，到了被圍垓下的時候，他這個軍隊的軍糧更困難，兵力又少，軍糧又斷了，這是他失敗的最根本的原因，項羽不是不會打仗，而是兵力的懸殊和軍糧的斷絕，使他這個仗打不下去，在這種情況下，史書中間記載了這麼幾句話，說「漢軍及諸侯兵，圍之數重，夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰,漢皆已得楚乎，是何楚人之多也。」這裡面有一句叫「夜聞漢軍皆四面楚歌」這就是四面楚歌的來源，楚歌是用楚地方言唱的一種歌，四面楚歌為的是給項羽造成一種錯覺，就是漢軍中間的楚地非常多，漢軍已經把真箇楚地佔有了，實際上是達到一個造成錯覺，擾亂項羽軍心的目的，而且這個目的是達到了。

聽到四面楚歌之聲，項羽的反應是大驚，非常吃驚，這才有下面他決定要出逃，當然項羽出逃在軍事上來說，他這一仗打敗是肯定了，但是這個出逃非常倉促，我們前面講過，「三個沒有」，沒有軍事會議，沒有出逃計劃，沒有後續安排，什麼都沒有，就這樣倉皇出逃，而且項羽帶領八百個壯士出逃以後,只和一個人告了別，就是虞姬，其他人誰都沒有講，這樣以來導致項羽的十萬大軍成了群龍無首的烏合之眾，所以才被斬殺了八萬，項羽在這個問題上是負有很大責任的，他不是組織一個有組織的，有計劃的突圍，而是一個人帶領幾百個壯士盲目出逃，所以這個出逃的本身，也是一種很粗放的軍事行動。

項羽為的突出重圍，捨棄了他的十萬大軍，率領八百騎兵連夜逃跑，這顯示出他有向列的逃生願望，而包圍垓下的劉邦軍隊，直到天亮的時候才發現項羽已經逃跑，於是，立刻用騎兵追趕，出發相差了半天時間，一樣的快馬加鞭,他們能夠追上項羽嗎，項羽能夠擺脫追兵嗎？

項羽出逃以後，帶了八百名士兵，渡過淮河，掉隊的人很多，只剩下一百多個隨從，他後來逃到陰陵，也就是今天安徽的定遠縣，逃到陰陵迷了路，向一個老農問路，這個老農就騙了他，告訴他向左，結果一向左是一大片沼澤地,一百多個騎兵全陷在沼澤里跑不動，這才知道上了當，然後再撤出來再向東逃,後面的追兵到了，本來項羽和他後面的追兵相差了從夜半出逃到漢兵拚命追擊,這個應當有半天左右的時間，由於他這一迷路，導致追兵追過來了，所以等他逃到東城的時候，東城就是安徽定遠縣的東南，項羽手下只剩下二十八個隨從了，項羽知道，逃不出去了，後面是幾千追兵，他剩了二十八個人，剩了這二十八個人，項羽還打了一場有聲有色的戰鬥，按照一般的人，二十八個人加上項羽是二十九個人，二十九個人面對幾千個追兵，要是叫膽小的，恐怕這早就馬都騎不成了，但是項羽很會打，他先跑到山上，把這二十八個人分為四個方向，一個方向七個人，四七二十八個人，然後從這四個方向同時向山下沖，目的是讓漢軍的追兵不知道東西南北哪個方向裡面有項羽，所以漢軍分成四面來圍堵，到了山下以後，項羽約定這二十八個人不要匯合到一處，匯合成三處，漢軍又把這三處團團包圍了，就是項羽用這種辦法讓漢軍始終不知道他自己在哪一塊，他這二十八個人的這一場仗，他能指揮的這麼有聲有色，項羽的軍事天才，他那種不畏強敵的勇氣，可以說在這東城之戰表現得淋漓盡致，而且項羽在從山上往下沖的時候，定了三個目標。

潰圍、斬將、刈旗。潰圍就是衝破他的包圍，斬將就是衝下去要殺這個漢軍的將領，刈旗就是要把他的軍旗，大旗給砍倒，結果三個目的全達到了，打了幾個回合，他把他的士兵再聚集到一塊，二十八個人只損失了兩個，還有二十六個隨從，項羽打這一仗他有一個目的，在打這一仗之前，他給他的二十八個隨從講了一番話，他說我從起兵到現在已經八年了，「所當者破，所擊者服,未嘗敗北」，我從來沒有打過敗仗，沒有打過一次敗仗，今天最終被困到東城,這是老天要我亡，而不是我不會打仗，所以我們今天要痛痛快快地打一仗，他提出了一個詞叫快戰，就像我剛才敘述的，他打這個快仗目的是想證明一點，不是我項羽不會打，而是老天要我滅亡，你說我怎麼辦，所以他這個仗打完，把這騎兵重新聚集起來，二十八個人只損失了兩個，他就問他手下的人，「何如」，怎麼樣，他手下的二十八個人說了一句話「果如大王言」，果然像大王所說那樣的，你的確會打，不是你打不贏，而是上天要你亡。所以這個東城快戰是很有名的一場戰鬥，司馬遷這場戰鬥寫得非常出色，司馬遷想通過東城快戰揭示，表達一個什麼意思呢？司馬遷想用東城快戰來表明項羽自己並不認為自己是戰敗了，是上天要他滅亡，不是他不會打，這個目的達到了。

東城快戰結束以後，項羽就繼續向東逃，逃到了烏江邊上，到了烏江邊上,烏江亭長划了一隻小船在那兒等著他，烏江亭長就告訴他，大王趕快上船，江東之地雖然很小，但是人口、土地足夠你稱王的，漢兵沒有船，追過來也沒有辦法，只有我有船，項羽本來是打算東渡烏江的，但是亭長這麼一番善意之言說過以後，項羽反倒感到很慚愧了，項羽說「我帶江東子兵八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我」江東父老還愛我，還讓我稱王，「籍不獨愧於心乎」我內心裡能不感到慚愧嗎？所以項羽，我不願意過去了，我騎這匹馬跟著我八年，日行千里，我不忍心殺了它，這個戰馬就贈送給亭長了，然後他讓他隨從的二十六個騎兵全部下馬，以步兵和騎兵對陣，項羽一個人殺了將近一百個漢軍，然後突然中間他看見對方陣營中間有一個人，這個人叫呂馬童,呂馬童過去是項羽的部下，後來投降劉邦了，現在又來追殺項羽，項羽看見他就說了一句話「若非吾故人乎」，你不是我的老朋友嗎，我聽說漢王懸賞我這個頭賞千金，封一萬戶，你既然是我的老朋友，我就把這個人情送給你吧，說完以後項羽就自殺了。

等到項羽自殺以後，我們看灌嬰的傳，項羽自殺以後灌嬰又帶著士兵打過長江，佔領了吳郡，豫章郡，會稽郡，佔領了這三個郡，還有那個周勃帶領軍隊佔領了東海郡、泗水郡，那就是說項羽在聽到四面楚歌出逃的時候，至少還有五個郡在他的手中，他西楚國總共的領土是九個郡，他自殺以後還有五個郡在他的手中，所以項羽該不該自殺，還要不要烏江自刎，所以後人有很多爭議,這是後話。項羽自殺以後，呂馬童、王翳五個人上來，王翳是把項羽的頭砍下來了，呂馬童這四個人各砍到項羽的四肢，五個人對到一塊是一個項羽完整的遺體，這樣這五個人同一天被劉邦封了侯，因為他們算是最後追殺項羽的成功者。

每一次讀《項羽本紀》，讀到這裡面，很多人就會想到一個問題，項羽為什麼不願意東渡烏江？說法很多，有很多種說法，我覺得要考察這個問題，首先要想項羽有沒有逃生的願望，應當說是有，他帶領八百騎從夜半突圍，為的什麼？逃生呀，說明項羽原來有逃生的願望，他是馬不停蹄地走，他的隨從跟不上他，還是要一路狂奔，最後逃到身邊只有二十八個人，實在是逃不了了，他才要打快仗，他確實有逃亡的願望，但是在剩了二十八個人面對幾千追兵的時候，他知道逃不掉的時候，確實也有戰死的想法，但是東城快戰的勝利，再一次激發了項羽逃生的想法，到了烏江亭長的一番話說完以後，他決定不再逃了，他最後是寶馬贈亭長，頭顱送故人，死得很瀟洒，他為什麼最後寧可自刎,也不願意東渡烏江呢？

渡過烏江意味著生，不渡烏江意味著死，在生和死之間，霸王項羽毅然選擇了烏江自刎，項羽從二十四歲起兵，歷時八年征戰，在戰場上縱橫馳騁，從無敵手，但由於他性格上的弱點，再加上戰略上的疏忽，使他最終兵敗垓下，但項羽逃到烏江，江邊上有小船可以渡過烏江，他已經能夠逃生，但是項羽為什麼又不渡江了呢？

我覺得這裡面大概有這麼幾個原因。第一「天之亡我」，這是項羽自刎的天命觀，項羽那個時代的人，很多人相信天命，老天的安排，人，你是鬥不過天的，天要你死，你不死怎麼辦，「天之亡我，我何渡為」，這個天命觀，這是項羽烏江自刎的第一個原因。第二個原因是恥於起兵，你看他對烏江亭長說那番話，他說我帶著八千子弟兵渡江而西，今我一人還，八千子弟兵跟我一塊渡江，現在就我一個人活著回來了，即使是「江東父兄憐而王我」，我何面目見他們，這就是非常有名的一句話，無顏見江東父老，項羽知道，如果我再要去起兵的話，那是恥辱，與其屈辱的活著，不如我就這麼悲壯地自刎，所以恥於起兵，是他甘願自刎的第二個原因，因為項羽烏江自刎引發了後人很多的討論，其中有三首詩非常有名，一首詩是晚唐一個著名的詩人叫杜牧，人們稱之為小李杜的杜牧，杜牧寫過一首詩叫《烏江亭》。

「勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒，江東子弟多才俊，捲土重來未可知。」杜牧是什麼意思呢？說一個人不但要經得起勝利，也要經得起挫折，能夠忍辱負重的活下來，那才是真英雄，而打仗呢，本來勝敗是兵家常事，江東又有那麼多子弟兵，如果你渡過烏江東山再起，和劉邦爭奪天下的話，將來鹿死誰手難以預料，這是杜牧的觀點，所以杜牧是批評項羽，為什麼不渡江。

針對杜牧的觀點，北宋有一個大文學家，大家非常熟悉的王安石，針鋒相對的也寫了一首詩。「百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回，江東子弟今雖在，肯與君王卷土來。」王安石的意思說，項羽的這一敗已經是大勢已去，江東子弟即使還在的話，誰願意跟你捲土重來呢？他們兩個，杜牧跟王安石其實打了一個官司，杜牧說你應當東渡烏江，東山再起，王安石說東渡烏江也是白渡，渡也是白搭，這是他們兩個的觀點，這個事我們就不提了，但是這兩首詩很有名。

唐代還有一個人，叫胡曾，他寫了一首詩題目就叫《烏江》「爭帝圖王勢已傾，八千兵散楚歌聲，烏江不是無船渡，恥向東吳再起兵。」胡曾認為，說烏江並不是沒有船可以渡，項羽之所以不東渡烏江，是因為他恥於起兵，胡曾這個恥於起兵的觀點是說對了，但是胡曾前面一句詩說的不對，「爭帝圖王勢已傾」，「爭帝」是當皇帝，「圖王」是做國君，其實我們在分析西楚霸王的那一節中已經講過了，項羽面前面臨著三種政治制度的選擇，一個選擇周天子的王業當王，第二個選擇秦始皇的帝業當皇帝，第三個選擇春秋戰國時期的霸業做霸主，他實際上選擇的是霸業，胡曾在這兒說「爭帝圖王」，其實項羽既不爭帝也不圖王，他爭的是霸，這是項羽敗亡的第二個原因。

項羽敗亡的最後一個原因，就是他的懺悔意識，因為項羽跟劉邦曾經有過這麼一段對話，就是他們在滎陽交戰了好幾年以後，項羽曾經說過一番話，說「天下匈匈數歲」，天下這麼鬧鬧騰騰幾年，為的什麼，為的都是你我兩個人在爭這個霸權，他說既然如此的話，不如咱們兩個出來單打獨鬥，來決鬥一番,這說明項羽已經認識到造福百姓為榮，禍國擾民為辱，項羽已經對這個榮和辱有自己的看法，所以他才有這麼一個懺悔意識，劉邦不會懺悔呀，劉邦別說老百姓死了，他爹死了他也無所謂，他老婆死了他還在打，他兒子死了，他女兒死了他還在打，但是項羽有這樣一個懺悔意識，所以項羽的烏江自刎是由這三個方面的原因所導致的，所以他最後是自刎而死，而不是東渡烏江東山再起。

不管是處於哪一種想法，項羽最後都沒有東渡烏江，而是選擇了烏江自刎,楚漢戰爭終於以劉邦的勝利而結束了，垓下也因為承載了諸多的歷史典故而名聞天下，霸王別姬，四面楚歌，都和這裡息息相關，而據民間流傳，垓下之戰還有十面埋伏的故事，十面埋伏真的發生過嗎，歷史上有十面埋伏的記載嗎？

當然在項羽敗亡的故事中間，有一個流傳非常廣的故事，就叫十面埋伏，可是我們上面介紹沒有提到十面埋伏，到底有沒有十面埋伏打敗項羽之計，《史記》沒有記載，《漢書》沒有記載，我們下面從兩個方面來看，第一從文獻的來源上看，最早寫到用十面埋伏打敗項羽的是有一本書，這本書的名字叫《前漢書平話》，這個書是元代的人寫的，他寫了這麼幾句話：「垓下聚兵百萬，會天下諸侯，困羽九里山前，信定十面埋伏，逼羽烏江自刎」。《前漢書平話》有這一段記載，第一次韓信定了十面埋伏之計。

另一個從文獻來源上記載十面埋伏的，就是明代的琵琶曲，明確地記載了有十面埋伏之曲，但是歷史的記載上沒有，所以我認為十面埋伏打敗項羽，只是後人的一種附會，它是根據什麼來的呢？根據《史記》中間「漢軍及諸侯兵,圍之數重」，根據這個「圍之數重」發揮了一個十面埋伏，所以十面埋伏實際上是不存在的。項羽在現實的政治鬥爭中間，他是敗給劉邦的，但是中國的老百姓並沒有按照成者王侯敗者賊的觀點看待項羽，人們今天談到項羽，要麼說他是個悲劇英雄，要麼說他是失敗的英雄，總而言之還承認項羽是個英雄，這就是項羽的不朽，這就是項羽是一個不朽的藝術典型，項羽的悲劇在於什麼呢?項羽的悲劇在於他不是一個用人之人，但他卻錯居用人之位，他是一個可用之人，但是卻佔據了一個用人之位，這是項羽的一個悲劇，也是歷史的一個悲劇,但是項羽，破釜沉舟的勇氣，無顏見江東父老的懺悔意識，霸王別姬的悲壯，自刎之前寶馬贈亭長，頭顱送故人的豪爽，也就是說項羽所具有的人格魅力，一直為後人所傳送，項羽在反秦滅秦鬥爭中，建立的功勛我們應當給予肯定，項羽失敗中間所犯的錯誤，包括政治、軍事、性格上的弱點，值得我們永遠記取，謝謝大家！