傳統武式太極拳修鍊之管見－－林東河

傳統武式太極拳修鍊之管見 (2010-10-30 18:21:33) 傳統太極拳是我國武術文化百花園中一顆燦爛的明珠，它性命雙修,文武兼備，融佛.道.儒.醫於一體.它采如月之精華,集拳術.導引術.吐納術之大成,既有強腎健體,延年益壽之效果.又有防身自衛.技擊格鬥之功能 武禹襄得河南溫縣趙堡鎮陳清萍真傳 ,又從其兄處獲王宗岳<太極拳論>,並與其外甥李亦畬詳加研習數年後,獨創一派嚴格遵循太極之理和法則的武式太極拳.武禹襄.李亦畬結合技擊實踐,總結出了一套系統完整的太極拳理論體系.並把太極拳理論推到了一個難於企及的高峰. 拳論是著者一生技藝精華之結晶多是概括性的論述.因時代文化與地方文化的差異在加上很多地方用了隱語和術語,致使出現了很多的按字測意的現象.切記"入門引路須口授,功用無息法自休".口傳身授方得真傳,下面就傳統武式太極拳門內弟子的傳授的初級功法作一簡略介紹.一. 虛實練太極拳須知虛實,要虛實清楚.首先要明白什麼是太極拳的虛實和虛實關鍵所如左弓步,左腿為實,右坐步右腿為實,這只是表面現象,不練拳的人都知道這一點.不需要去練；也不需要講；太極拳重內不重外,是氣血運動,是思想拳.意識拳.內動帶外動.講的是內在的虛實變化；武式太極拳虛實之分不是在手上,腿上,而是在腰上.手為八卦.腰為太極.腳為五行."主宰於腰"『命意源頭在腰隙『』刻刻留意在腰間『講的都是腰；可見腰在練拳當中的重要性；腰為腎之府.腰即腎.兩腎虛實變化,才是全身總虛實變化的關鍵所在.兩腎的虛實變化才會『人不知我；我獨知人』左重則左虛"這裡的左虛指的就是左腎要虛.左邊重了 ,受力了,左邊接觸點不能動,既不丟又不頂要吃住.同時左腎要虛,腰是人身之根節.根節虛了,自然也就空了.就形成了"觸之則旋轉自如,無不得力"."隨人所動"這也是"勁有內換"腎為五臟之府『乃先天之本；兩腎如能真正虛實變換；就是對腎臟進行按摩；達到強腎健體益壽延年之目的.二.呼吸傳統武式太極拳的呼吸與一般的呼吸方法有所不同,它採用的是先天呼吸,而不是後天口鼻之呼吸,口鼻呼吸是不受人們意念控制的,自然的,為了人們的生命而進行吸進新鮮氧氣,呼出二氧化碳的呼吸運動.它是不用學和不用練的,是人身自有的一種功能.武式太極拳的呼吸是通過意念讓丹田進行呼吸運動,通過丹田呼吸產生內動.這裡的丹田指的是中丹田,即人體腹內,而不是臍下幾寸,它是一個空竅.西方醫學通過多年研究中國傳統功法,發現中國練功人稱作丹田的腹部通過獨特的方法進行意念鍛煉後能開發出很多用現代科學方法無法解釋的東西—功能，他們把丹田稱作「腹腦」。丹田呼吸首先是用意念將兩耳和口鼻封閉，用意念封閉並不是閉住氣不呼吸，而是把呼吸忘掉，任其自然。聽而不聞，呼而不知。爾後將心和意合二為一注于丹田；以意想著它；以意看著；以意聽著它；這是四門緊閉（指的是口、眼、耳、鼻），也有稱之為「鎖心猿拴意馬」的。此時漸漸入境、意注丹田。用心意將肚臍緩緩向里吸，直到吸得不能在吸了，感覺和後腰相貼了，就是肚臍找命門，此為吸。爾後在慢慢的放出去，肚臍與命門分開為呼。就像鐘錶的擺一樣。一來一往，即所謂「吸之綿綿，呼之微微」。「拿住丹田練內功，哼哈二氣妙無窮」，丹田的一呼一吸即哼哈二氣。中醫陰陽五行認為丹田為中央戊己土，這一竅通五臟六腑，十二經十五絡。古書上說：用心意集中與丹田內，先吸後呼。一吸百脈皆合，一呼百脈皆開。呼吸往來百脈皆通。氣血通百病皆降。李亦畬的五字訣上講：呼吸通靈，周身罔間，吸為合為蓄，呼為開為發。蓋吸則自然提得起。亦拿的人起，呼則自然沉得下，亦放得人出。此是以意運氣，非以力使氣也。講的都是丹田呼吸，丹田呼吸切記不要吸時癟肚子，呼時鼓肚子。全是用意，只要用意去練意久之會自動。會按人的意識而動即內動。把它帶進走架打手之中就是帶功打拳，帶功打手，功用一日，技精一日。傳統武式太極拳修鍊以內動帶外動、行功、走架、打手為一體，力不出尖、行不破體、形簡意繁。以上只是一些初步簡介，九牛一毛，難免掛一漏萬。只為拋磚引玉。 林東河 09年12月01日
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