【求生極樂】極樂世界跟遍法界虛空界一樣大，跟我們現在的世界重迭在一起，我們看不見

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　　經中首雲，過去無量不可思議無數之劫」。這說時間，這句話講時間，時間太長了，所以這是「表過去之時極為久遠」。在那個時候，「彌陀為世饒王」，阿彌陀佛他是個在家人，他的身分是國王。這個國王是個明君，治國是太平盛世，從別人稱讚他的德號我們就曉得，世是世間，饒是豐饒，也就是物資資源非常豐足，我們中國人講太平盛世，人民幸福美滿，國王有道、有德、有福報，人民都享他的福，這世饒王。他在世這個時候，正好世間有佛，世間自在王如來，在那個時候出世講經說法，他遇到佛，聽佛講經說法感動了，把王位捨棄，出家學道。這裡面所含的甚深的義趣，我們要能體會到，他是一個好國王，為什麼要出家？他有慈悲心、有愛心，總是希望幫助眾生離苦得樂，他真做到了，但是只能幫助他這個國家，幫助他居住的世界，不夠廣大，出家成佛，他能幫助遍法界虛空界一切苦難眾生，真能幫上忙。他的事業我們看到了，他建的極樂世界，極樂世界有多大？極樂世界跟遍法界虛空界一樣大，跟我們現在的世界重疊在一起，我們看不見。就好比我們現在看電視屏幕，這個屏幕有很多頻道，我們現在只看到一個，其他的看不見，如果我們統統看見了，這世界就不一樣。實際上我們這個屏幕裡頭，無量無邊際的頻道，無數，無量無數，誰知道？明心見性的人就知道了。如果我們念佛念到理一心不亂，你全看到了，看到它所有的畫面一個都不漏。你要問他有多少？他告訴你無量無邊無有數字能夠形容，是真的，不是假的，然後告訴你一個總的，凡所有相皆是虛妄。

　　什麼是真實的？極樂世界是真實的，它不是虛妄的。為什麼？它是自性變現的，自性沒有生滅、沒有變化。我們雖然是性所現的，但是這裡頭纏著阿賴耶，阿賴耶能變，所以十方世界都是心現識變。極樂世界只有心現沒有識變，所以它是真的，這個我們在學習經教裡頭常說，它不是假的。可是極樂世界有隱現不一樣，有緣它現，它現，不能說它有；它不現，不能說它無。不現是什麼？沒有緣，那是我們自己有煩惱、有習氣，就見不到，煩惱習氣斷掉了就見到。所以極樂世界有隱現不同，它沒有生滅，不像阿賴耶。阿賴耶，遍法界虛空界沒有離開阿賴耶，阿賴耶是生滅法，凡所有相皆是虛妄，一切有為法如夢幻泡影，那是阿賴耶，那是十法界依正莊嚴。佛對於這個講得很多，講得很清楚、很明瞭。所以世饒王遇佛出家學道，他要學佛，他要像佛一樣有智慧、有德行、有能力、有福報，普度法界一切苦難眾生。這心量擴大了，不是消極、不是逃避現實，真正令人佩服、令人尊敬。

恭錄自《二零一四淨土大經科註》（第三Ｏ四集）　

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